我在伊朗長大是哪個公司出版的

⑴ 我在伊朗長大的內容簡介

大家對伊朗的印象是否只有戰爭、石油和宗教狂熱？有沒有想過是什麼導致伊朗等中東國家戰爭連連？你又想不想了解伊朗的歷史？伊朗人民在政治動盪下是怎樣生活的？
作者瑪嘉·莎塔碧（Marjane Satrapi）運用簡單的線條和黑白對比帶出這個震撼人心的故事。大量黑色的運用令畫面充滿力量。隨著主角Marji的成長，大家可以深入地了解伊朗的歷史、政治和文化。
《Persepolis我在伊朗長大》全系列共四冊書（面紗，安息日，流浪奧地利，回家），在法國推出時大獲好評，被譯成十多種文字，並獲得了包括2004年德國法蘭克福書展「最佳漫畫獎」等多個漫畫書大獎。

⑵ <我在伊朗長大>是小說改編的嗎有中譯版嗎

《我在伊朗長大》是一部2007年上映的動畫電影，根據瑪嘉·莎塔碧所創作的同名的繪本小說所改編的，這本書有中譯版。

《Persepolis:我在伊朗長大》這套連環圖述說了一個伊朗小女孩在伊斯蘭革命時期的成長故事。這個小女孩經歷了國王被推翻、伊斯蘭革命、與伊拉克戰爭等國家大事。伊朗作者瑪嘉·莎塔碧（Marjane Satrapi）述說的正是她本人的成長經驗。

這本書的中文譯本信息如下：

⑶ 《我在伊朗長大》講述了什麼樣的世界

這部動漫講述的是在一個非常不安定的世界中，女主角想要勇敢的實現自己的想法，想做自己非常勇敢的行為，令人贊嘆。

⑷ 我在伊朗長大在線閱讀全文

目前根本沒看到哪有免費全文。基本最多都是只到最襯純白。

⑸ 我在伊朗長大的媒體評論

與其說這是繪本，莫不如說是多格漫畫。黑白的色調，版畫般的質感，很有風格。作者瑪贊·莎塔碧生於伊朗，後來到歐洲求學並在世界范圍內發表漫畫作品，她在書中將自己對於伊朗這一神秘而古老國度的個人記憶描繪出來，表達方式是輕松幽默的，畫面內涵卻涉及成長、親情、宗教、政治等主題。
——中華讀書報
人們談起這個偉大的文明古國，總是將她與原教旨主義，狂熱主義和恐怖主義聯系在一起。我們為一個在伊朗長大的伊朗人，知道這個形象遠非真實。
正因為此，創作《Persepolis：我在伊朗長大》對我來說才這么重要。我認為，不應該根據少數幾個極端分子的惡劣行為而對整個國家做出評判。我也不希望人們忘記那些為了捍衛自由而在獄中失去生命、在兩伊戰爭中喪生、在各種暴政統治下遭受折磨、或被迫離開親人和祖國的伊朗人。
人可以原諒，但絕不應該忘記。
——瑪贊·莎塔碧

⑹ 我在伊朗長大的作者簡介

瑪嘉·莎塔碧（Marjane Satrapi），1969年生，一個長得中東面孔，講起話比西方人還大膽、直率的伊朗人。從小聽爸媽揭發政府弊端，認清這是個不得不革命的時代；看《辯證唯物主義》連環漫畫，發現馬克思和上帝長得超像；上街頭遊行抗議，因為革命要取得勝利，需要全體人民的支持。最大的夢想是當女先知，集上帝的正義與愛憎於一身。十四歲被送往維也納當小留學生，從此學會一個成年人該會的所有事情。
2001年出版自傳漫畫《我在伊朗長大》（Persepolis），橫掃各國漫畫大獎，包括:「2004年德國法蘭克福書展－最佳漫畫獎」、「2002年法國安古蘭國際漫畫節－年度最佳漫畫獎」，有十五國譯本，全球銷售二十萬余冊。
反對布希，反抗強權，但強調自己不是恐怖份子，也不是女性主義者，只是說話大聲的人道主義家。目前選擇定居巴黎，因為巴黎不禁煙，而且巴黎人不平則鳴，常罷工。偶爾沒車可搭，沒電可用的巴黎是她的最愛。

⑺ 世界上最好看的動漫排名前十名

好看的動漫排名：龍珠、數碼寶貝、海賊王、進擊的巨人、千與千尋、武庚紀、全職法師、一人之下、一拳超人、名偵探柯南。

1、龍珠

《龍珠》是在中國影響最廣的日本漫畫之一，《龍珠》不僅使《少年Jump》的銷量一舉超過《少年Magazine》，登上653萬的歷史高位，也影響了之後日本的漫畫格局，誕生了少年熱血漫中王道漫畫這一概念。

⑻ 我在伊朗長大的介紹

《我在伊朗長大》是由索尼經典公司於2007年6月27日推出的一部動畫電影，該片由文森特·帕蘭德與瑪嘉·莎塔碧共同執導，基婭拉·馬斯特洛亞尼、凱瑟琳·德納芙等擔任主要配音。該片根據瑪嘉·莎塔碧所創作的同名繪本小說改編，影片通過9歲女孩Marjane講述了伊斯蘭革命時期的故事。

⑼ 《我在伊朗長大》繪本和電影那個比較好

圖書：
作者瑪贊·莎塔碧（Marjane Satrapi)於1969年出生於伊朗雷士特。
她在德黑蘭長大，在那裡的法語公立學校學習，之後去維也納，後又去斯特拉斯堡學習插圖藝術。她寫過幾本兒童讀物，創作的插圖發表在世界各地的報刊雜志上，包括《紐約人》和《紐約時報》。
她目前住在巴黎。
電影：
中文名
我在伊朗長大
外文名
Persepolis
其它譯名
茉莉人生
發行公司
索尼經典
製片地區
法國 美國
影片通過一個早熟而且直言的9歲女孩Marjane的眼睛，揭示了伊斯蘭革命時期，基要主義者掌握大權後伊朗人民希望的破滅，女性被迫戴上面紗，數以萬計的人被投進監獄。
聰明而大膽的Marjane，設法瞞過官方的爪牙，認識了朋克、ABBA和Iron Maiden樂隊，兩伊戰爭的爆發，讓人們的生活陷入無邊的恐懼中。
隨著Marjane年齡的增長，她的大膽讓父母對她的安全越來越擔憂，她14歲那年，他們終於做出艱難決定，把她送往奧地利。
電影是經過改編的，還是書看起來相對好一些！！

⑽ 關於《我在伊朗長大》

何處是我家：文化流浪之惑——《我在伊朗長大》
我第一次知道《我在伊朗長大》，是因為今年法國選擇了這部電影而不是大獲好評的《潛水鍾與蝴蝶》去角逐奧斯卡最佳外語片。（我承認我跟趙子翰同志一樣，是一個奧斯卡中毒者，汗。）不過直到提名名單出來以後，我才知道原來這竟是一部動畫長片，不免有些詫異。在我的概念里，動畫片一直停留在迪斯尼的童真和史萊克的惡搞上，象「我在伊朗長大」這樣敏感的爭議性題材怎樣用動畫來表達，是一個令我既困惑又頗感興趣的問題。

影片改編於旅居法國的伊朗女插畫家瑪贊·莎塔碧的同名連環漫畫。很遺憾，我還沒有看過漫畫書，通過一些背景簡介，我對影片有了一些模糊的概念。這使我聯想到另外一本也是「在伊朗長大」的女作家阿扎爾·納飛滋的書《在德黑蘭讀洛麗塔》，描寫了上世紀80年代，作者和自己的女伴們在宗教政權的背景下，如何秘密閱讀《洛麗塔》、《了不起的蓋茨比》等被禁的西方名著。納飛滋的生活經歷與本片的作者瑪贊頗有相似之處：她們都因為家庭的緣故從小受到西方教育，瑪贊的父親是高級知識分子，母親出身貴族家庭；一場轟轟烈烈的宗教革命，忽然將她們的生活帶回了嚴厲教條下的「中古時代」，在這類教條下——宗教老師教育瑪贊們「純潔的女人就是為男人服務的女人」——受制最深的當然就瑪贊和納飛滋這樣受過西式教育的女性。

由於這種背景，《在伊朗長大》果然也不乏此類描畫：小女孩瑪贊面對推翻巴列維政權的那場革命，先是興趣盎然，繼而困惑疑問，然後因為叔叔的死亡而憤怒，最後則是無奈，她將一切不滿無奈地發泄到瘋狂的搖滾樂、秘密舞會、酒和寫著「朋克永遠不死」的罩衫上。應該說這一切是沉重的，但是漫畫和影片卻並選擇了一種黑色幽默、犀利嘲諷的風格，活靈活現的瑪贊感覺真的很親切，很可愛，在這個10歲女孩的眼裡，荒謬的成人世界也許很是好笑吧，所以對我來說，這一段的觀感其實是很輕松且有些搞笑的。甚至那些反抗也充滿了普世共有的青年時代的叛逆，例如小瑪贊在黑市買打口帶的情節，相信可以引起很多中國青年的會心一笑。

某種程度上說，所有的閱讀和觀影都是私己的。復雜的革命（宗教革命，或者共產主義革命）與戰爭這樣的宏大主題，雖然是本片不可或缺的背景，但電影並沒有局限在意識形態和宗教壓迫的創傷上，甚至我覺得這些並不是本片的重點。真正使我感受到沉重和無奈的，是14歲的瑪贊獨自一人在奧地利的生活。如果說在伊朗的瑪贊是聰明、勇敢、生機勃勃的，那麼到了開放自由的西方，長成了大女孩的瑪贊卻遇到了文化失根的困惑，她參加了更瘋狂的搖滾舞會，與藝術家朋友們一起吸大麻，她謊稱自己是法國人，談了幾場失敗的戀愛，她不斷地搬家，瘋狂地吸煙，流浪街頭......這時的瑪贊迷茫、彷徨，過程令觀者心酸。於是她又回到了伊朗。但是在自己的國家，她不但不能找到歸宿感，甚至更加格格不入，最後解除了一場失敗的短暫婚姻，她不得不再次出走異國，投奔了法國。

可以說瑪贊的前半生都是精神上的流離失所。幼年時既受過西方教育，又因為家庭原因醉心於共產主義，在家中扎頭巾喊口號，在夢中鬥志旺盛地與笛卡爾和馬克思辯論（有趣的女孩！），成長過程中受制於原教旨主義的清規戒律，與宗教老師辯論抗爭，繼而又親身見識了西方物質文化、後現代主義文化以及頹廢主義文化，在東西方、在開放與封閉的兩極間遊走、反復，在哪裡都與環境發生沖突，在哪裡都是「非我族類」、格格不入的外來者，「對過去無法釋懷，對現在和未來滿懷悲苦」。時代的巨大突變就這樣無情折磨著轉折時刻的人們，使他們無措。俄羅斯女詩人茨維塔耶娃在十月革命後流亡法國，因為難耐去國離鄉的苦楚而冒生命之危返回蘇聯，（幾年後她和她的家人們果然......）是什麼促使她即使明知危險也要返國？就是因為「流亡是最悲慘的命運之一」（愛德華·W·薩義德-美籍巴勒斯坦學者）。而身份的缺失是流亡者們共同的話題，本片的開頭和結尾也符合這樣的述說，在機場這個世界的連接點，瑪贊和薩義德一樣，被習慣性問到了他們難以釋懷的護照和國籍問題，他們沉默了。

但流亡也並非毫無裨益，同樣也是薩義德說：在哪裡都不要有太多「家」的感覺。因此「格格不入」成為他的主動選擇，這也是薩義德回憶錄的書名。而如今旅居巴黎的瑪贊·莎塔碧也說「法國就像是我的妻子而伊朗則像是我的母親。我的母親，哪怕她是失常的或者是發瘋的，並不會改變她是我母親的事實。我當然可以選擇自己的妻子但是我可能會選錯或者離婚......」錯置的生活境遇使他們身份迷茫的同時，也使他們獲得一般人很難擁有的批判距離感和此地與彼方的雙重視角。今天的瑪贊在法國安居樂業，為什麼選擇巴黎，反對強權的瑪贊說，因為巴黎不禁煙，而且巴黎人不平則鳴，經常罷工、偶爾沒車可搭的巴黎是她所愛。

本片為什麼沒有選擇真人拍攝？我也一直在想這個問題。當然即使是動畫片，伊朗政府也已大加批判。動畫（漫畫）的形式也許更具有某種自嘲和嘲諷的力量吧，而且本片選擇了簡約質朴的黑白手繪風格，很親切，還有一種回歸本源的力量感，特別是大量黑色塊的巧妙運用，凸顯了黑色幽默的氛圍，在3D風行的今天，感覺似乎也只有這種風格才配合得上這樣成人化的體例和題材了。