伊朗在絲綢之路上主要賣什麼

A. 哪些食物是通過絲綢之路從西域傳入中原的

從漢代張騫出使西域開始，彷彿打開了一個魔盒，那些其他國家紛紛進入中國的視野。原來大國之外還有大國，於是一條絲綢之路便溝通了國家之間的經濟貿易。絲綢之路，不是國家官方開辟的路，而是一條溝通交流貿易的「通道」。從以物換物，到等價購買，時至今日新絲路的出現依舊溝通了多國貿易。那麼我們今天經常吃的水果中，有哪些是通過絲路流傳到中國的呢？今天就為大家一一列舉。

1.葡萄
如果說傳入中國最具代表性的美食是什麼，首先想到的一定是葡萄了。《史記》記載大宛（今烏茲別克境內）以葡萄為酒，漢使取其實來。而葡萄這個名字，正是大宛語budaw的諧音。在漢人引入大宛葡萄之前，中國也有葡萄，當大宛葡萄引進後與本國葡萄雜交培育出更多優良品種如：龍眼、雞心、馬奶葡萄等。東漢末年曹丕就認為葡萄石「中國珍果」。在早期的銅鏡中「海獸葡萄紋」的紋樣也大量運用，無不說明葡萄傳入對中國人的影響。

2.西瓜
在遼、宋、金傳入中國的水果中，西瓜可以說是非常具有特色的了。古文獻中，西瓜一詞最早見於五代胡嶠的《陷虜記》，書中說西瓜是「契丹破回鶻得瓜種」。在內蒙古赤峰市敖漢旗1號遼墓壁畫中主人面前桌上擺著的就是西瓜。文天祥還做詠西瓜的詩「拔出金佩刀，切破蒼玉瓶。千點紅櫻桃，一團黃水晶」。

3.蘋果
哈哈，沒想到吧，我們最常吃的蘋果也是舶來品喔~我國現代的蘋果基本都是19世紀歐洲引進的歐洲蘋果。古文獻中有一種叫柰子的沙果，被很多人認為是蘋果，實際上並不是。晉代郭義恭《廣志》「林檎似柰子」，這就是我們現在說的綿蘋果啦。但是這種果子味道不好吃，直到16世紀英國培育成大型果種，1871年引入煙台，1898年引入青島，1905年引入遼寧旅大。

明晚期，美洲果類傳入中國，如巴西的菠蘿、花生；北美的草莓、向日葵等等。這些食物傳入中國後得到廣泛種植，深受國人喜愛。值得一提的是，除了外國傳入中國的水果，中國的很多水果也傳往國外。如：梨，在公元2世紀傳入印度，在印度被稱為「秦地王子」；栗子、荔枝、李子也都是中國原產的，在不同的時期也曾傳播至外國

B. 古代絲綢之路中外商人通常聚集的地方有哪些城市和地點

絲綢之路，指西漢（前202年-8年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）和洛陽為東起點（一說以洛陽為起點），經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為「西北絲綢之路」以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名。其基本走向定於兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。

廣義的絲綢之路指從上古開始陸續形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長途商業貿易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時期形成，在明末發揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。

絲綢之路（德語：die Seidenstrasse）一詞最早來自於德國地理學家費迪南·馮·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中國》，有時也簡稱為絲路。

雖然絲綢之路是沿線各國共同促進經貿發展的產物，但很多人認為，中國的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀元。並成功將東西方之間最後的珠簾掀開。從此，這條路線被作為「國道」踩了出來，各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯系在一起。經過幾個世紀的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海。廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本，西段至法國、荷蘭。通過海路還可達義大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路。

目錄
1 路線
1.1 東段
1.2 中段
1.3 西段
1.4 其他
2 歷史發展
2.1 公元前1世紀以前
2.1.1 上古時期
2.1.2 最初的發展
2.1.3 小結
2.2 公元前1世紀到7世紀
2.2.1 張騫的西行
2.2.2 大規模的貿易
2.3 7世紀到12世紀
2.3.1 二度繁榮
2.3.2 海上絲綢之路的興起
2.4 12世紀以後
3 經濟文化交流
3.1 商品交流
3.2 文化交流
3.2.1 中國古代技術西傳
3.2.2 宗教思想交流
4 從西方到東方
5 絲綢之路規劃
6 參看
7 參考書目
8 外部鏈接

路線
絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。

東段：從長安到玉門關、陽關。（漢代開辟）
中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。（漢代開辟）
西段：從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。（唐代開辟）
以下為絲路各段上的重要城市名稱（括弧內為古地名）。

東段
東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。三線均從長安出發，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。

北線：從涇川、固原、靖遠至武威，路線最短，但沿途缺水、補給不易。
南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。
中線：從涇川轉往平涼、會寧、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。
參見
西安（長安）：須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟
武威（涼州）
張掖（甘州）
酒泉（肅州）
敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟
公元10世紀時期北宋政府為繞開西夏的領土，開辟了從天水經青海至西域的「青海道」。成為宋以後一條新的商路。

參見
天水
西寧
伏俟城
索爾庫里盆地（索爾庫里）

中段

往返於絲綢之路上的商隊。中段主要是西域境內的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮（640年設立）多有分岔和支路。

南道（又稱於闐道）：東起陽關，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經若羌（鄯善）、和田（於闐）、莎車等至蔥嶺。
陽關
若羌（鄯善）
且末
尼雅（精絕），西漢時期西域三十六國之一。
和田（於闐）
中道：起自玉門關，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）、焉耆（尉犁）、庫車（龜茲）、阿克蘇（姑墨）、喀什（疏勒）到費爾干納盆地（大宛）。
玉門關
樓蘭（為鄯善所兼並，現屬新疆若羌縣）
吐魯番（高昌）：高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞
焉耆（尉犁）
庫車（龜茲）：克孜爾千佛洞、庫木吐喇千佛洞
阿克蘇（姑墨）
喀什（疏勒）
北道：起自安西（瓜州），經哈密（伊吾）、吉木薩爾（庭州）、伊寧（伊犁），直到碎葉。
哈密，水道縱橫盛產哈密瓜
烏魯木齊，迴文意思解作美麗的草原
伊寧（伊犁）
碎葉

西段
自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應。其中經裏海到君士坦丁堡的路線是在唐朝中期開辟。

北線：沿鹹海、裏海、黑海的北岸，經過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕（伊蒂爾）等地到伊斯坦布爾（君士坦丁堡）。
烏魯木齊
阿拉木圖（哈薩克）
江布爾城（怛羅斯，今哈薩克城市）
托克瑪克（碎葉，今吉爾吉斯斯坦城市）
薩萊（俄羅斯）
薩克爾
伊斯坦布爾（君士坦丁堡，今土耳其城市）
中線：自喀什起，走費爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德（伊朗），與南線匯合。
喀什或喀什葛爾
白沙瓦：哈拉和林大道
喀布爾
巴米揚：著名的巴米揚大佛在2001年被塔利班摧毀。
南線：起自帕米爾山，可由克什米爾進入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布爾、馬什哈德、巴格達、大馬士革等前往歐洲。
馬什哈德（伊朗）
薩卜澤瓦爾
赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和櫝，可能位於如今的伊朗達姆甘和沙赫魯德之間。）
德黑蘭
哈馬丹
克爾曼沙汗
巴庫拜（伊拉克）
巴格達
阿布哈里卜
費盧傑：沿幼發拉底河至阿列頗。
拉馬迪
阿列頗（敘利亞）
大馬士革
阿達納（土耳其）
科尼亞
安條克
布爾薩
君士坦丁堡（伊斯坦布爾）

其他
此外還有，還有主要與南亞交流的南方絲綢之路和沿海路行進的海上絲綢之路。

歷史發展

公元前1世紀以前

上古時期

大約是漢朝晚期的馬塑像。早在遠古時期，雖然人類面對著難以想像的天然艱險的挑戰，但是歐亞大陸東西之間並非像許多人想像中那樣地隔絕。在尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域之北的草原上，存在著一條由許多不連貫的小規模貿易路線大體銜接而成的草原之路。這一點已經被沿路諸多的考古發現所證實。這條路就是最早的絲綢之路的雛形。

早期的絲綢之路上並不是以絲綢為主要交易物資，在公元前15世紀左右，中國商人就已經出入塔克拉瑪干沙漠邊緣，購買產自現新疆地區的和田玉石，同時出售海貝等沿海特產，同中亞地區進行小規模貿易往來。而良種馬及其他適合長距離運輸的動物也開始不斷被人們所使用，令大規模的貿易文化交流成為可能。比如阿拉伯地區經常使用，耐渴、耐旱、耐餓的單峰駱駝，在公元前11世紀便用於商旅運輸。而分散在亞歐大陸的游牧民族據傳在公元前41世紀左右即開始飼養馬。雙峰駱駝則在不久後也被運用在商貿旅行中。

另外，歐亞大陸腹地是廣闊的草原和肥沃的土地，對於游牧民族和商隊運輸的牲畜而言可以隨時隨地安定下來，就近補給水、食物和燃料。這樣一來一支商隊、旅行隊或軍隊可以在沿線各強國沒有注意到他們的存在或激發敵意的情況下，進行長期，持久而路途遙遠的旅行。

C. 絲綢之路以絲綢貿易而聞名，路上的主要商品又是什麼-趣歷史網

歷史上的絲綢之路，自然是以絲綢貿易而聞名。那麼絲綢之路上還有其他什麼重要的貨物?絲綢之路的主要商品是什麼呢?下面趣歷史小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

與此同時，很多其他更具有持續性的商品，一直在絲綢之路上活躍著。比如從唐宋時期開始對外出口的茶葉。由於在當時東亞本身產量也有限的，而且不容易保質保鮮，所以被製造成類似今天磚茶一類的茶磚。通過外商的馬隊和駝隊，送到中亞、西亞和俄羅斯。

奴隸

這種貿易的結果就是今天的伊朗人、阿拉伯人和土耳其人都嗜茶如命，幾乎每天都要喝上幾次。俄羅斯也成為了歐洲第一個喜好喝茶的民族。這種內陸茶葉貿易，一直到19世紀的天津條約簽訂後，才被從海上來的俄羅斯商船替代。絲綢在那個時候早就不再有此地位。

另一種經久不衰的商品就是奴隸。遠在近代的歐洲人和中世紀的阿拉伯人學會用船進行黑奴、白奴貿易前，中亞的商人就在絲綢之路上進行著類似的事情。

大量的戰俘和掠奪人口，會被販賣到其他地方。當地也成為了歷史上各奴隸部隊的起源地。粟特城市和商隊都會購買奴隸去組織武裝，成為了後來阿拉伯帝國、各突厥系勢力、馬穆魯克人和奧斯曼同類型部隊的始祖。

香料

當然，我們不能忽略一種非常重要的商品--香料。作為絲綢之路起點之一的東亞，除了最低級別的糖外，沒法生產其他很多種類的香料。這類貨物都要從馬魯古群島生產、裝貨，先運到印度等地，再分流到西亞和中亞的次級市場。但海運在這種貿易中所佔據的份額，就遠比陸地效率要高。薩珊波斯人就曾經壟斷過這條路線，後來阿拉伯人取而代之，一直到歐洲人在近代將其壟斷為止。

所以，絲綢之路的主要商品一直不是絲綢。茶葉、奴隸和香料都占據更大的貿易份額，同時在國際市場上更為持久。而其他一些貨物諸如新式的武器、優質的戰馬、食鹽、玻璃製品和毛紡織品等，也比絲綢在這條貿易通道上的表現要好的多。

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D. 絲綢之路上中國和伊朗換了什麼

人民網北京6月4日電 （杜明明） 「21世紀中國-伊朗絲綢之路研討會」於6月3日下午在北京回民學校舉辦。中國前駐伊朗大使劉振堂在研討會上表示：「在2000多年的絲綢之路歷史上，伊朗起了舉足輕重的作用，發揮了特別獨特的作用，一直到今天，這種作用都是不可替代的。」

他從三個方面論述了這個觀點：

第一，絲綢之路公認的起點是西安，終點是羅馬，位於中間的就是波斯，因此波斯扮演了橋梁的角色。中國大量的考古發現都證實了這一點，中國出土的外國錢幣中95％以上都是來自當時波斯的薩珊王朝（公元3世紀至7世紀）時期。

第二，波斯是一個盛產宗教的國度，幾乎所有與波斯相關的宗教都傳到了中國，還有一些本來不是波斯創造的，但是被波斯人傳到了中國。例如，由波斯創造的祆教和摩尼教，都傳到了中國，而且在中國有了相當的影響。而景教和伊斯蘭教在中國的傳播，波斯人起到了主力軍的作用。

第三，福建的歷史名城泉州見證了波斯人曾經是海上絲綢之路的重要參與者。泉州曾經是海上香料之路、絲綢之路的重要口岸。泉州海交館里的石棺石碑及雕刻遺物，超過一半是用波斯文書寫。泉州山崖上的摩尼教雕像至今保存的相當完好。

劉振堂指出，中國和伊朗雖然制度不同，信仰不同，但是卻擁有共同的普世價值觀：相互尊重，公正平等，獨立自主，互利共贏，反對任何形式的強權政治和霸權主義。他表示，這種共同價值觀應該成為真正的普世價值觀。

劉振堂認為，中國和伊朗之間的關系是一種沒有簽訂書面協議的戰略夥伴關系，伊朗在絲綢之路新的構建努力當中將發揮更加重要的獨特作用。

E. 絲綢之路所經過的國家主要有哪些

陸上絲綢之路所經過的歐亞大陸(Eurasia)，主要是中國和歐洲之間的內陸亞洲地區。這一地區的地理特徵是氣候異常乾燥，降雨量極其稀少。在絲綢之路的中部地帶，有號稱為「世界屋脊」的帕米爾高原，以帕米爾高原為中心，向四周延續出喜瑪拉雅山、昆侖山、喀喇昆侖山、天山、阿爾泰山、阿賴山、興都庫什山等山脈，冰峰峽谷，行走艱難。這里的另一富有特色的地貌和景觀是沙漠和戈壁，如新疆的塔克拉瑪干大沙漠、裏海東部的卡拉庫姆沙漠、伊朗的卡維爾沙漠等，對於行旅來說，更是乾渴難行。此外，由鹽殼沉積而形成的崎嶇起伏、犬牙交錯的雅丹地形，也是一個重要的地理障礙。唐代詩人所描寫的「映雪峰猶暗，乘冰馬屢驚」(楊師道《隴頭水》)，「黃沙西際海， 白草北連天」(岑參《過酒泉憶杜陵別業》)，正是這些地理景觀的生動寫照。而西行取經僧人筆下所描寫的「上無飛鳥，下無走獸，復無水草」(《大慈恩寺三藏法師傳》)，則是親履其地的感受。
然而，聳立在沙漠邊緣的一座座雪山上流下來的河水，灌溉滋潤了大漠之中一片片綠洲，填補了流沙世界的「生物真空」，也提供了中西往來路途中的中間站。我們的先民也並沒有因為不利的地理條件而陷於孤立，由於交換的需要，人們很早就開始了對外界的探索。
東西方出土的考古資料，揭示了先秦時期東西方交往的存在。如遼寧喀左蒙古族自治縣東山嘴發現的新石器時代的陶質裸體女神像，即西方考古學所謂「維納斯女神像」，與中歐、南俄以及西伯利亞地區出土的同形女神像十分相像。河南安陽殷墟婦好墓出土的商代和田玉，俄羅斯阿爾泰山西麓巴澤雷克(Pazyryk)大墓發現的公元前五至前四世紀的中國銅鏡和絲織品，表明在相當長的一段時間里，北方和西北方的游牧民族，如匈奴人、月氏人和斯基泰人等，扮演著東西方文化交往的主角。
秦、漢王朝統一中國，積聚了中原王朝的實力。到公元前二世紀的漢武帝時，為了打敗稱雄漠北、搔擾中原農耕居民的游牧王國匈奴，雄才大略的漢武帝派張騫出使西域，聯絡被匈奴人從河西趕走而定居在阿姆河一帶的大月氏人。張騫經過千難萬險，雖然沒有搬來大月氏的兵，卻全面了解了西域的政治和地理情況。隨後漢武帝又派張騫第二次出使西域，這一次使團的人數總共有三百人之多，張騫及其隨行者的足跡也更為廣遠，到了大宛(費爾干那)、康居(以今塔什干為中心的游牧王國)、大月氏、安息(古代波斯帕提亞王國)、身毒(印度)等國。張騫的兩次西行，打破了游牧民族對絲路貿易的壟斷，使中國和中亞、南亞、西亞諸王國之間建立了直接的貿易往來關系， 張騫等人帶回的報告，也是中國人對外部世界的首次真知實見，而且由司馬遷和班固分別寫入《史記·大宛傳》和《漢書·西域傳》，從此結束了我國古代對西方神話般的傳聞認識。正因為張騫的這一創舉在歷史上的重要性，所以人們把張騫通西域一事形象地稱之為「鑿空」。
張騫西行的直接後果，是促使漢朝打敗匈奴。結果，漢朝不僅在河西走廊建立了武威、張掖、酒泉、敦煌四個郡，還進而派兵遠征蔥嶺以西的大宛，獲得武帝夢寐以求的天馬----汗血馬。到了公元前60年，漢朝在西域設立了西域都護，控制了塔里木盆地。漢朝的使者，可以得到西域各個綠洲王國的供應，西行變得更加容易，使者相望於道，往來不絕。
西漢末年，王莽專政，中原與西域的關系一度中斷。東漢初，漢明帝派班超經營西域，重新恢復了西域都護對塔里木盆地的統治。與此同時，匈奴分裂為南北兩部，北匈奴在南匈奴和漢朝的聯合打擊下，西遷到黑海北岸，引起了西亞和歐洲許多民族的遷徙。在絲綢之路的歷史上，甘英的西行是中國人的又一壯舉。公元97年，西域都護班超派遣部下甘英出使大秦(羅馬帝國)。甘英一直來到波斯灣頭的幼發拉底河和底格里斯河入海處的條支(Antiochia)，准備渡海西行，但安息人為了壟斷東方與羅馬的貿易，向甘英誇大了阿拉伯海航行的艱險，阻止了甘英進一步西行，自條支而還。甘英雖然沒有達到原定的目的地，但他仍可以說是中國第一位走得最遠的使臣，是一位讓人崇敬的時代英雄。他親自走過了絲綢之路的大半段路程，還了解到從條支南出波斯灣，繞阿拉伯半島到羅馬帝國的航線。
從公元前二世紀到公元後二世紀，沿著歐亞內陸交通干線，自西向東，有四大帝國並列其間，即歐洲的羅馬(公元前30年—公元284年)、西亞的安息(帕提亞，公元前三世紀中葉至公元226年)、中亞的貴霜(公元45年—226年)、東亞的漢朝(公元前206年—公元220年)。在公元前後，四大帝國都處在國勢昌盛的時期，積極向外擴張，如羅馬帝國在圖拉真(Marcus Ulpins Trajanus，98—117年在位)時，把版圖擴大到幼發拉底河上游一帶; 又如貴霜帝國也曾把勢力伸進塔里木盆地; 漢朝則成功地打敗匈奴，控制河西走廊，進駐天山南路。張騫的鑿空和甘英的遠行，使東西方世界直接聯系起來，這是時代英雄的創舉，也是歷史發展的必然，其結果是使得中國、印度、西亞和希臘羅馬四大古代文明有了直接的交流和影響，此後，任何文明的發展也不再是相對孤立地進行了。
從中國歷史的發展來看，漢代開辟的這條絲綢之路時而因為政治對立、民族矛盾乃至戰爭而一度中斷。文明的發展，勢力的擴張，商業民族的活躍， 和草原游牧民族與農耕定居民族的依存關系，使得東西方的精神與物質的文化交往兩千多年來從未斷絕。
東漢末年，中原戰亂頻仍，秩序混亂。作為中西交通的咽喉之地敦煌，甚至二十多年沒有太守，當地豪強大姓雄張，兼並土地，使小民無立錐之地，前來貿易的西域商胡也備受欺詐。227—233年間，倉慈出任敦煌太守，有力地抑制了豪強的兼並和勒索，為西域商人前往內地買賣提供種種方便，也使得敦煌成為漢族與西域各族民眾交往貿易的一個國際都會。1907年，英國考古學者斯坦因在敦煌西北長城烽燧下，發現了一組用中亞粟特民族的文字所寫的粟特文信件，這是在涼州(武威)的粟特商人寫給家鄉撒馬爾干(Samarkand，在今烏茲別克)貴人的書信，不知什麼原因而埋藏在敦煌長城腳下。信中談到，這些以涼州為大本營的粟特商團，活動的范圍東到洛陽，西到敦煌，經營中國絲綢等商品的長途販賣。這組書信寫於西晉末年(312年前後)，它們真切地反映了當時絲綢之路上的商品交易活動。
魏晉南北朝時期，中原天下大亂，不少大族和有文化的士人紛紛遷居河西以避戰亂，促使中西交往的孔道河西走廊的文化得到前所未有的提高。五涼王朝的先後建立，也集聚了大批人才。文化水平的提高和大量士人的存在，為本地區接受外來文化提供了知識的基礎，也為向中原輸送外來文化提供了方便。而且，不論是東晉五胡十六國，還是後來的南北朝，都不斷有東往西去的使者旅行在絲綢之路上。比如，310年，天竺(印度)僧人佛圖澄至洛陽; 399年，東晉僧人法顯等西行取經; 437年，北魏遣董琬、高明等出使西域諸國; 468年，北魏遣使韓羊皮出使波斯，與波斯使俱還; 518年，宋雲與惠生自洛陽出發，西行取經; 530年， 波斯國遣使南朝; 此外，還有大量沒有留下名字和事跡的使者往來於東西各國。
隋朝統一南北，中國封建社會開始走向全盛時期。隋煬帝時，讓黃門侍郎裴矩往來於張掖、敦煌之間，通過西域商胡，聯絡各國首領。從今天保存的裴矩撰寫的《西域圖記序》中， 我們可以了解到當時絲綢之路通向東羅馬、波斯、印度的情況。
進入唐代，民族的進一步融合，疆域的更廣闊開拓，政治制度與思想文化的整合，使得唐王朝凝聚了極大的力量，生產發展，商業繁榮，文化昌盛，並以博大的胸懷，大量接受外來文化，使之融會到中國文化的整體當中。從唐太宗到武則天，唐朝的勢力不僅直接牢固控制了塔里木盆地的西域諸王國，而且成為天山以北、蔥嶺以西廣大區域內各個王國的宗主國，中西往來更加暢通無阻，當時的文化交流也呈現出令人眼花繚亂的景象。西方的珍禽異獸、珠寶香料、玻璃器皿、金銀貨幣紛紛傳來，中亞、西亞的穿著、飲食等生活方式，音樂、舞蹈等文化娛樂活動都源源進入中原，佛教進一步盛行的同時，祆教、摩尼教、景教以及新興的伊斯蘭教都在此時正式傳入中國內地，唐朝的兩京長安和洛陽以及絲綢之路上的一些大城市如涼州，都紛紛呈現出國際都市的風貌。在吸收外來文化的同時，藉助唐朝強大的政治力量，中原文明也傳入西方，深淺不等地影響了西方各國。
公元十世紀中葉以後，宋王朝先後與北方的遼、西夏、金處於敵對的形勢中，影響了陸上絲綢之路的中西交往。南宋建都於東南的杭州，加之中國經濟、文化重心的南移，海上絲綢之路更加繁盛起來。相對來講，陸上絲綢之路要比從前有所衰落，但在某些特定的時間里也被頻繁地利用，如馬可波羅來華前後的蒙元時代。這些已經溢出本書的范圍，就留待以後再講述吧。

F. 絲綢之路主要經過哪些地區主要商品是什麼絲綢之路的開辟有什麼作用

中國絲綢之路的起點在洛陽（即東漢時的雒陽），這在《後漢書?西域傳》等史籍 中均有記載，絲綢之路，這個名稱的出現是19世紀的德國地理學者、探險家李希霍芬， 將西漢武帝元朔二年（公元前127年）至元鼎三年（公元前114年），由長安通往河間 （中亞的阿姆河與錫爾河之間）地區，以絲綢貿易為媒介的交通路線稱作"絲綢之路"， 繼而延伸到敘利亞及遙遠的西方，以及由成都經東南夷通往身毒（今印度）的南方絲 綢之路，今被全世界學術界所公認。 東漢建都雒陽（今洛陽東），雒陽逐漸取代長安（今西安）成為全國最大的商業中 心。在雒陽的東方，青州、兗州地區適宜種植桑麻，民間絲綢手工業得到普遍發展，官 府也擁有規模巨大的絲綢手工業，這些民間或官府生產，輸往西方的高級絲綢，由中原 商賈或西方商人來到雒陽采購外運。東漢絲綢之路的主要途經地點是自雒陽西行，經長 安（今西安西北）、隴西郡狄道（今甘肅臨洮）、張掖郡穌得（今甘肅張掖西北）、敦 煌郡敦煌（今甘肅敦煌），走北道出玉門關，傍天山西行，經伊吾（今新疆哈密西）、 疏勒（今新疆喀什），過蔥嶺，出大宛、康居、木鹿城（此三城枸在原蘇聯境內），經 安息國和櫝城（今伊朗達姆甘）、阿蠻（今伊朗哈馬丹），斯賓（今伊拉克巴格達）至 安都城（今敘利亞非拉墓亞），然後還可乘船到大秦（羅馬帝國）。東漢的絲織業比西 漢進步，以雒陽為起點的東漢絲路交通較前更加繁榮

商品：
葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）、黃瓜（漢時稱胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇。西域特產的葡萄酒經過歷史的發展融入到中國的傳統酒文化當中。商隊從中國主要運出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華製品。絲綢，瓷器.運往中國的是稀有動物和鳥類、植物、皮貨、葯材、香料、珠寶首飾。

作用：
首先，絲綢之路開通後，中原的鑄鐵冶煉，鑿井等技術傳入西域，促進了西域社會生產水平的提高，促進了經濟的發展。
其次，西域的各種農作物以及動物等特有品種流入中原，豐富了人們的日常生活物質，擴大了食物來源。
其三，促進了中原與西域的文化交流，極大的促進了民族的融合，為中華民族的統一作出了巨大作用。
第四，絲綢之路開通後，西域各國各派使節來漢，密切了中原王朝與西域的政治聯系，這對以後的漢唐實行對西域的行政管理打下了基礎。

G. 在絲綢之路上漢朝與西域各國都進行了哪些商貿交易

漢朝與西域各國的商貿往來,中國將養蠶、繅絲、冶鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術帶向中亞、西亞和歐洲，將那裡的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由於吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

南絲路早期的商品貿易活動，可分為三個層次：其一是以成都為起始點和集散地，貫穿南北，穿越緬印，直至中亞、西亞地區的遠程貿易活動；其二為南絲路沿線眾多土著民族之間的短程貿易活動，其三為南絲路沿線各土著民族內部的貿易活動，根據文獻記載與出土文物，這三種不同層次的貿易活動所交換的商品也不盡相同。第一個層次所交換的商品主要有從蜀地向南輸送的商品，如蜀布、邛竹杖、絲綢、臨邛鐵器（鍤、劍、削、環首刀等）、漢式銅器（如鏡、壺、鎏金扣器、弩機、帶鉤等）等等；從南向北輸送的商品則有漆料、銅料、丹砂、金砂、珠璣（蜻蜓眼琉璃珠、玉石、瑪瑙肉紅蝕髓珠等）、犀象（犀皮與象牙）、笮馬、僰僮和珍禽異獸等等。第二個層次交換的商品主要是用青銅製作的各類兵器和裝飾品，如滇墓中出現的屬於石棺葬文化的山字格銅劍；大石墓中出現的蜀式虎頭帶鉤、蟬形扣飾、鹽源風格的雙柄銅刀；鹽源盆地出土的蜀式銅戈、滇式銅戈、滇西北弧刃銅戈、靴形鉞；滇西地區出現的滇式劍等等，雖然其中可能有一部分來源於戰爭中的繳獲，但不排除還有一部分是通過商品交換獲得的。第三個層次交換的商品主要是生活資料，這是土著民族內部人群所處的自然生存環境不同而形成的不同經濟類型之間的商品交換活動，交換的商品有糧食、瓜果、蔬菜、漁獵產品等。

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H. 絲綢之路上的商品流通有哪些

絲綢之路上的商品流通，以中國絲綢為主要商品，「絲綢之路」即因此而得名。

我國絲綢在古代的中亞、西亞以至非洲、歐洲都被視為珍品。絲路開創以後，中亞及西亞各地時行衣著絲綢。羅馬帝國時期的歐洲，中國絲綢被廣泛地使用。在絲路上，中國除大量出口絲綢之外，還輸出鐵器、鎳、貴重金屬、漆器等，還有中國的經濟作物杏、桃和甘蔗等。西方通過絲路輸入中國的物品也十分豐富，有毛織品、玻璃、寶石、香料等，特別還有從大宛輸入的汗血馬。中亞地區的農作物和經濟植物，如葡萄、苜蓿等也經絲路傳到中國。

絲綢之路上，東西方往來頻繁，除了商品貿易外，其他的交流也十分廣泛，尤其是生產技術和文化的往來。

中國的生產技術與文化傳入西方，對西方各國社會的發展起到促進作用。自漢至唐傳入西方的生產技術主要有養蠶、繅絲、織綢、鑿井以及中國四大發明中的造紙、印刷術及火葯。在文化方面，我國古代的天文學、醫學和數學很早就經絲路傳到阿拉伯及歐洲各地，同時中國的音樂及繪畫藝術也傳到西方。

另一方面，域外文明也經絲綢之路，被導入中國，對我國也產生過重大影響。如中亞游牧民族的養馬法、騎兵戰術、西方的傢具桌椅等。絲路也傳進了西方的音樂、繪畫、雜技等藝術。而中西文化交流中一個十分重要的內容，就是絲路將西方的宗教傳入中國。公元前1世紀末，大月氏人把印度佛教傳入中國。以後傳入的還有祆教、景教、摩尼教以及伊斯蘭教。這對於宗教在中國的發展起到了很大的作用。

I. 絲綢之路古代商人主要運送什麼貨物

中國商人的貨物主要是漆器、瓷器、鐵器、茶葉等等。

西方商人的貨物主要是玻璃、寶石、葡萄、石榴、胡桃、芝麻、胡瓜（黃瓜）、大蒜、胡蘿卜等，以及大宛馬、無花果等。

中國古代四大發明（火葯、指南針、造紙術和活版印刷術）也經由陸上、海上絲綢之路傳到了西方；而西方國家的文學、藝術和宗教等也相繼傳到中國。

中國段絲綢之路沿線有著眾多的歷史文化古跡。主要有：被稱為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長城嘉峪關和漢代烽燧遺址、著名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮高昌故城遺址,沿途還發現了一批製作精美的銅器、骨器、陶器、石器、動物骨骼及炭化了的農作物果實等。

(9)伊朗在絲綢之路上主要賣什麼擴展閱讀：

傳統的絲綢之路，起自中國古代都城長安，經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點，全長6440公里。

這條路被認為是連結亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數千年來，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學術考察者沿著絲綢之路四處活動。

隨著時代發展，絲綢之路成為古代中國與西方所有政治經濟文化往來通道的統稱。有西漢張騫開通西域的官方通道「西北絲綢之路」；有北向蒙古高原，再西行天山北麓進入中亞的「草原絲綢之路」；

有長安到成都再到印度的山道崎嶇的「西南絲綢之路」；還有從廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市出發，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸的海上貿易的「海上絲綢之路」等。

J. 絲綢之路主要交易內容

絲綢、和田玉、玻璃製品工藝、佛經、歌舞教練、獅子皮、火鼠毛、胡琴、胡瓜、胡蘿卜、醫術、舞蹈、武學和一些著名動植物等。

絲綢之路，簡稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

陸上絲綢之路起源於西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。

1877年，德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把「從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路」命名為「絲綢之路」，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，並正式運用。

「海上絲綢之路」是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成於秦漢時期，發展於三國至隋朝時期，繁榮於唐宋時期，轉變於明清時期，是已知的最為古老的海上航線。

(10)伊朗在絲綢之路上主要賣什麼擴展閱讀

走過絲綢之路的人

第一個是張騫，沒有張騫就沒有絲綢之路，可以說張騫是中原第一個了解到在沙漠和高山的那一邊還有一個非常興盛的文明的人。張騫出使西域的直接原因是漢朝和匈奴長期對峙。一般說早期的文明有兩種，一種是農耕文明；另外一種是畜牧文明。

畜牧文明的發展跟農耕文明在時間上是差不多的，但由於地理環境不一樣，所以採取了不同的生活方式。一旦形成了兩種生活方式，他們之間既有互通有無的情況，同時也會有摩擦和沖突。漢朝早年的時候，從漢高祖劉邦開始，就採取和匈奴和親的政策。

經過70年的養精蓄銳，漢武帝想要解決北方的大患，張騫去西域有一個非常重要的使命，就是希望有一個國家和中國合作從側面牽制匈奴，另外希望自己能飼養出很好的馬。起初他的使命沒有成功，大約在河西走廊就被匈奴扣留了；他娶了匈奴的妻子，11年後終於找到一個機會逃了。

他逃出來以後沒有回長安，他就繼續往西走，找到了大月氏的居地（今天烏茲別克與哈薩克邊境兩邊），後來又到了大夏（今天阿富汗、巴基斯坦交界處兩側）。匈奴人把大月氏從原來的地方趕走了，而且殺了他們的國王，所以大月氏和匈奴有仇。

但張騫去找大月氏的時候，大月氏已經安定下來，不想再去攻打匈奴了。張騫只好回來復命，他是沿著塔里木盆地之南，走另外一條路回來的。不巧回來的時候也不順利，還是被匈奴抓住，但最終又逃了出來，回到了長安。雖然他的具體使命沒有完成，但是在文化交流上做了很大的貢獻。