姓安的伊朗人為什麼流竄到中國

A. 安姓是誰的後裔

一個是安息(伊朗)
二 中亞的栗特人
三是菲律賓呂宋國王後裔(分布在山東南部,江蘇北部)

可能來自中亞河中地區（昭武九姓），包括安、康，可能是栗特人，帶高加索血統了

隋 唐 西域錫爾河以南至阿姆河流域各氏族統稱為「昭武九姓國」，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地九國。相傳九國的祖先是月氏人（最東部的印歐人）

昭武九姓

中國南北朝、隋、唐時期對中亞西部10多個小國的總稱。其王均以昭武為姓。昭武一詞的語源，尚無定論。《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓，而以東安國、畢國、捍、那色波附於其間，曹國又分為東、西、中三國。另據《北史》、《隋書》，烏那曷、穆國、漕國也是王姓昭武的國家。根據《隋書》，昭武九姓本是月氏人，舊居祁連山北昭武城（今甘肅臨澤），因被匈奴所破，西逾蔥嶺，支庶各分王，以昭武為姓。居民主要務農，兼營畜牧業。
6世紀中期昭武諸國相繼臣屬西突厥。7世紀中期歸附唐朝，受安西都護府統轄。同時開始遭受阿拉伯帝國侵襲。多次向唐朝求援，接受唐朝賜封的王號，反抗阿拉伯帝國。8世紀下半葉諸國逐步消亡。昭武諸國概況如下：
康國 在今烏茲別克撒馬爾罕一帶。是昭武九姓的中心。大臣3人，共掌國事。兵馬強盛，多是赭羯（意為戰士）。唐高宗永徽時以其地為康居都督府，授其王拂呼縵為都督。696年（萬歲通天元年），武則天封其大首領篤娑缽提為康國王。712年大食破其城國，國王烏勒伽投降並締結條約，但於719年（開元七年，回歷百年）復上表請唐助其反抗大食。744年（天寶三載）唐封其子康國王咄曷為欽化王。
米國 米國治缽息德城（今片治肯特），與康國關系密切。642年（貞觀十六年）為西突厥所破 。654年（永徽五年，回歷33年）為大食所破。658年（顯慶三年）以其地為南謐州，授其君昭武開拙為刺史。718年（開元六年）二次遣使來唐的米國王當即片治肯特領主迪瓦什蒂奇，於722年被大食人所俘，旋被殺。731年康國王烏勒伽請唐封其子默啜為米國王。744年唐賜米國王為恭順王。760年以後片治肯特廢棄。
曹國 西曹治瑟底痕城（今烏茲別克撒馬爾罕西北伊什特汗），與康國關系密切。731年（開元十九年 ）唐封康國王烏勒伽之子咄喝為曹國王。天寶三載賜曹國王為懷德王。中曹治迦底真城（在今撒馬爾罕西北之凱布德）。東曹首府布恩吉卡特，一說在今烏勒提尤別，一說在烏勒提尤別西南之沙赫里斯坦。722、740年曾屈服於大食人。但直到752年（天寶十一載）尚上表唐朝請擊黑衣大食。
何國 何國在今撒馬爾罕西面。永徽時以其地為貴霜州，任何國君為刺史。
安國 安國在今布哈拉地區。唐顯慶時為安息州，任安國王為刺史。其王別頓之遺孀可敦在7世紀下半葉多次抗擊大食入侵。其子安國王篤薩波提一度被篡位，709～710年由大食埃米爾屈底波·伊本·穆斯利姆重立篤薩波提為王，但719年（開元七年）篤薩波提向唐上表乞師以抗大食，後被大食人所殺，其子屈底波曾遣使來唐，751年為大食人所殺。阿悉蘭在位7年，被大食哈里發下令殺死，其兄弟在位7年，於782年（一說783）又被殺，其國遂亡。
在澤拉夫尚河和卡什卡河流域，即穆斯林文獻所稱的粟特境內，還有東安國，西安國，畢國和史國等國。除上述地域外，還包括石國與捍。
石國 石國在今塔什干一帶。658年（顯慶三年）唐以瞰羯城為大宛都督府。713、714年大食人侵入石國。開元初封其君莫賀咄吐屯為石國王 。721年（開元九年）伊捺吐屯屈勒嗣立，請討大食 。739年（開元廿七年）莫賀咄吐屯復助唐擒突騎施可汗吐火仙，封為順義王 。740年大食埃米爾納斯爾入侵 。750年（天寶九載）石國王子走大食乞兵，攻怛羅斯（今哈薩克江布爾城附近），敗唐將高仙芝軍。753年唐封石國王子那俱車鼻施為懷化王。石國至762年(寶應元年）尚遣使朝貢於唐。
捍（鈸汗）即拔汗那。
上述諸國均在窣利（粟特）境內。
火尋等國 火尋即花拉子模，在阿姆河下游兩岸地區。烏那曷，舊安息之地，都城在阿姆河西，東北去安國400里，西北去穆國200餘里。穆國，都城在阿姆河西，亦安息故地，東北去安國500餘里，東去烏那曷200餘里，今名查爾米。漕國，當即漕矩吒，都鶴悉那，今名加茲尼。8世紀初起臣屬罽賓。
影響 昭武九姓在東西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、中亞音樂、舞蹈、歷法之傳入中原，中國絲綢、造紙技術之傳到西方，昭武九姓無疑是重要的媒介。他們還在中原四周的游牧汗國的政治、經濟、文化生活中起很大作用，特別是把粟特文字帶入突厥、回鶻汗國。其影響所及，回鶻文、蒙文、滿文均可溯源於粟特字母。

歷史上裕固族曾長期保留古老的部落（又稱「家」）組織，每個部落由若干戶族（氏族）組成。新中國成立前後，裕固族共有10個部落、29個戶族。每個戶族的名稱又起著「姓」的作用。因此，裕固族的傳統姓氏就有29個。現在裕固族通行的單字漢姓，都是由這29個本民族姓氏名稱音譯或意譯而來的。如安帳－安、索嘎勒－索、托鄂什－妥等。其中「安」姓是大姓。因為過去統轄各部落的大頭目和各部落頭目都姓安，故有「天下頭目都姓安」的說法。

關於安姓的由來，裕固族民間還流傳著這樣一個有趣的傳說：很久以前，裕固族遷到了一個新的地方。王子召集大家商量，要派人去京城求見皇帝辦些事情，可很多人都膽子小，不敢去。當時，有個勇敢善騎的青年說：「我去」，並要求王子：「我去晉見皇帝，如果皇上把我殺掉就算了，若事情辦成了，就得讓我當頭目」。王子答應了他的要求。於是，這個青年便騎馬去了京城，見了皇帝，稟報了事情的原委，皇上欣賞他的才幹，把問題給他解決了。臨走時，皇上問他姓什麼，他沒有聽懂，只順手拍了一下馬鞍，便揚鞭而去。皇上誤以為他姓「安」（與鞍諧音），遂賜為「安」頭目。這位青年回到部落後，人們紛紛從四面八方趕來歡迎他，他向王子和鄉親們敘說了晉見皇帝的經過。王子也履行諾言，封他和他的兄弟們為頭目。他有兄弟七人，分領七個部落，稱為七族。之後，七族頭目便都姓「安」了。

裕固族的安姓，可上溯至五代、北宋時的回鶻人，如安鹽上、安鐵山、安進、安殿民等。這些回鶻人都是受五代、北宋王朝敕封的甘州回鶻官吏，說明安姓有著悠久的歷史。

B. 安氏的根源

安氏的根源：
第一個淵源：出自姬姓，為黃帝之孫安的後代，屬於以國名為氏。 遠古黃帝有兒子叫昌意，昌意的長子叫顓頊，繼承帝位。次子叫安，封於西戎，後來建立了安息國(今伊朗高原)，他的子孫就以安為姓。

到古代漢武帝時開始派使者至(安息國以後，中國與安息國始有往來。安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王，而想當高僧，於是就出家為僧。

安清於東漢桓帝建和二年(公元148年)回到祖國河南洛陽，宣傳佛教，隨後定居下來，他的子孫也就世代相傳姓安。

第二個淵源：出自改姓，屬於帝王賜姓改姓為氏。

南北朝時鮮卑安遲氏，北魏孝文帝將其改為安氏，其後代世代相傳至今。

明朝時有元人孟格、達色等被明太祖朱元璋賜為安氏，其後代世代相傳至今。

清朝康熙、嘉慶年間，清軍擊敗俄羅斯侵略軍，俘獲的俘虜押解北京，由清帝賜姓為安氏並留居中國，其後代世代相傳至今。

第三個淵源：源於外夷，出自古蘇祿國(今菲律賓)國王的後裔，屬於漢化改姓為氏。

現家族主要在山東德州。資料有待補充。

第四個淵源：源於外夷，屬於以國名漢化諧音為氏。

唐朝有「昭武九姓」之一，以其原「安國」國名首字為氏。

第五個淵源：源於外夷，出自俄羅斯戰俘，屬於帝王賜姓為氏。

清康熙年間中俄邊境之戰中俄羅斯俘虜被留置中國，其後裔被康熙大帝賜為安姓。 資料有待補充。

第六個淵源：出自各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。 唐時安祿山原為康姓，後隨繼父姓冒姓為安氏，其後代世代相傳至今。 唐時有回鶻族人、奚族人，明、清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安氏者。 滿族中原任姓改為安氏。

C. 我國的哪些姓氏，有可能是伊朗人的後代

徐俠客作為一名業余歷史文化愛好者，身邊也有安姓朋友，認為這一觀點極其荒謬。通過查閱網路資料和部分書籍發現，安姓確實比較古老。下面是徐俠客的一些觀點，如有錯誤歡迎指正。

56個民族是一家

最後，可以用一句話來形容一下安姓。安氏是一個多民族、多源流的姓氏，她源自黃帝軒轅氏，曾經歷過多次“聯姻”，是一個見證中華民族上下五千年民族大融合歷史的姓氏之一。

D. 不是炎黃子孫而是伊朗後裔，百家姓未曾收錄，是什麼姓

這個姓氏就是安，它不是炎黃子孫傳承下來的姓氏，而是伊朗後裔的姓氏，這些人後來都到中原生活，都以安為姓。

E. "安」這個姓的有來

姓氏淵源： 1、源於姬姓，出自黃帝之孫安的後代，屬於以國名為氏。 遠古黃帝有二十五個兒子，其中有個兒子叫昌意，昌意的長子叫顓頊，繼承了帝位。次子叫安，被封於西戎，他到西戎後建立了安息國(今伊朗)。到漢朝時期，漢武帝派使者張騫至安息國以後，中國與安息國開始有了往來。安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王，而想當僧人，於是就出家為僧。安清後來於東漢桓帝建和二年(公元148年)回到祖國河南洛陽，宣傳佛教，隨後便定居了下來，他的子孫也就世代相傳為安氏。 2、源於改姓，屬於帝王賜姓改姓為氏。 南北朝時期鮮卑族中原有安遲氏，北魏孝文帝在實施全面漢化改革措施時，將其改為安氏，其後代以安為姓，世代相傳至今。 明朝時期有前元朝人孟格、達色等姓氏，被明太祖朱元璋賜為安氏，其後代世代相傳至今。 3、源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。 唐朝時期有外邦「昭武九姓」，以「安」為氏留居中原，並逐漸融合到漢族之中。 唐朝時期「安史之亂」的禍首安祿山原為康氏，後隨繼父姓冒姓為安，其後代遂以安為氏，世代相傳至今。 唐朝時期有回鶻、奚族人，亦有人以「安」為氏留居中原，並逐漸融合到漢族之中。 安氏是中國回族的古老姓氏之一。唐太宗時，由阿拉伯來中國傳播伊斯蘭教的穆斯林嘎宛思，因其名首音與王、安、萬音相諧，故後人便以此為姓。此外，於唐貞觀初年率部族五千餘人來華定居，並被安置在維州(今四川茂縣)，後被授封左右衛大將軍、定襄郡公的安息人(今伊朗)安腓汗其子安附國(右戍衛大將軍、進爵為開國子)、其孫安思抵(右王鈴衛將軍、北平縣公)。安思恭(唐高宗時任魯州刺史)，也是安氏回族的早期先民。 明朝時期來中國的古蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)蘇祿東王巴都噶·叭喀刺第三子安都魯，其後裔融入回回民族後，也取安為氏，現其家族主要在山東德州、天津兩地繁衍。 據史籍《姓氏考略》記載，安氏是以國名為姓氏。古代安息國人或安國人(今烏茲別克共和國布哈拉省)來中國自居不歸者，大多以安為氏。 在史籍《通志氏族略》中也記載，安氏出自安西王後代。西域學者安清，原是安息國王太子，後到中國，以安息國名首音為姓。《唐書宰相世系表》中也稱；「安氏……居於西方，自號安息國，復入中國，以安為姓。」歷史上的安息國在今伊朗高原東北部，是我國開通絲綢之路、擴大中西亞貿易交往的必經之地，也是許多留居中國的穆斯林之故國。安氏回族主要分布在山東、河北及西北地區。 明、清兩朝有彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中的安佳氏、等眾多別姓，後均改為單音漢字「安」為氏。 清朝康熙、嘉慶年間，清軍在中俄邊境擊敗沙俄侵略軍，《尼不楚條約》簽定後，俘獲的俘虜沒有開釋，全部押解到北京，由清帝賜姓為安氏並留居中國，其後代遂以安為氏，世代相傳至今。 據史籍《黑龍江志稿氏族志》記載，滿族阿爾丹氏，本來是達斡爾族姓氏，世居黑龍江，後改漢字單姓為安氏。 據史籍《清朝通典氏族略滿洲八旗姓》記載，滿族中的安佳氏，本來是錫伯族姓氏，世居普塞屯村(今地待考)。後改漢字單姓為安氏。而滿族中的額勒赫氏，滿語為「平安、康泰」，世居綏分(今黑龍江東寧)、愛琿、黑龍江沿岸等地。後改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等，化為滿族姓氏後，其後均改漢字單姓為安氏。

F. 你若是這一姓氏，你的祖先可能是伊朗人，是哪個姓氏

中華文化源遠流長博大精深，就連姓氏非常的多。中國就有一本《百家姓》，記錄著中國的姓氏文化。趙錢孫李這四大姓氏，在中國可以說是大姓，全國有許多人的姓氏是這四個，所以他們四個排在百家姓的開頭。你若是這一姓氏」，你的祖先可能是伊朗人，2000年前遷到中國

歷史一直在經歷著風雲變幻，許多的事情都已經模糊不清，但是我們還是可以根據記載，或者歷史文物考究歷史上究竟發生過什麼，以及現代生活里，有一些東西的由來。全部整體的歷史記載基本不存在，但是每個朝代總能流傳下來一些只言片語，或者文物古跡，這個東西就是我們對歷史進行研究的最重要的考究。在歷史的長河裡，有很多東西滅失，也有很多東西不復存在，但是能夠流傳至今的傳說、字畫都是我們對歷史的推斷和證明，都能夠幫助我們通過分析再現歷史面貌。

G. 安姓是外來姓嗎，我有個姓安的朋友長得特別像新疆外國那邊的人，而且她是漢族。

安姓人氏的祖先，絕大多數不是來自中國。中國十多億的人口，安姓總數卻只有170多萬。而歷史中的安姓名人，也只有安祿山一人。雖然人數較少，但安姓的來頭可不小，可能現在很多的安姓人，祖先可以追溯到兩千年前的一個小國，安息帝國。安息帝國在古代是伊朗范圍的小國，從建國到滅亡才不過二十年的時間。雖然短暫，這個小國曾經是亞洲四大強國之一。最重要的是，安息帝國是羅馬和漢朝絲綢之路的必經之地，從中賺得了不少的財富。從中獲利的安息國人民，開始嚮往貿易往來更加頻繁的漢朝，於是開始遷徙。遷徙到漢朝的安息人，逐漸感受到了漢朝中原的繁華，就紮根中原，適應中原的生活。慢慢地，不少的安息人遷往中原，為了融入中原，他們首先做的，就是為自己取名，方便在中原的交流與生活。雖然遷徙到中國，但只是為了更好的生存，他們用自己國家的名字命名，安息帝國的第一個字，安字就成了這些人的姓氏，並從此流傳。搬遷了的安息人，絕對是明智的選擇，他們的國家滅亡後，他們就把中國作為母國，世代定居在這里，安姓的人成了中國的一部分。這是安姓的絕大部分，除了安息帝國的遷入並改姓，中國本來也有安姓，三皇五帝中北方天帝兒子就叫安，後代也姓安。而安祿山是突厥出身，安姓是皇帝賜姓。

H. 擁有哪一個姓氏可能不是華夏子孫，而是伊朗人的後代

擁有“安”這個姓氏的，很大程度可能不是華夏子孫，而有可能是伊朗後代，安氏祖先是通過絲綢之路來到中國的，由於喜歡中國風土人情，所以決定定居在這里，並定了姓氏為“安”

I. 中國哪個姓氏很特殊，祖先有可能不是炎黃子孫，而是「外來戶」

到了隋唐時期，這個王子又回到了中亞地區，建立了九個小國之後他們開始獨自的發展，這九個小國就是「昭武九姓」。然而到了唐高宗時期，「昭武九姓」歸順於唐朝，並且成為了一個新的國家，名字叫做安。所以說如今的安姓很有可能是從當年的安息人那裡流傳下來的。

J. 伊朗皇室血統，其祖先曾是伊朗太子，你是這個姓氏嗎

安姓，安姓其實是當時遷徙來中國的安息人的姓氏，安息人其實就是現在的伊朗人。
安息國太子十分信奉佛教，所以將王位轉給自己的叔叔，自己雲游四海，安息國太子到了中國就給自己取了一個中國姓氏，這個姓氏便是安姓。為了更好的在中國遊走，一個中國姓氏是必不可少的，那麼安息國太子的中文全名叫什麼呢？安清這個極具佛教韻味的名字就是安息國太子的中國名字，安清為了追求佛教的最高境界，一直沿著東路走，經過了很多國家，其中也包括印度，不過在漢桓帝初年，安清終於停下了腳步並且在中原地區定居下來，他後半生都在河南洛陽生活，安清這個中國名字貫徹了他整個後半生，值得一提的是安清在中國還學習了漢語，並且將梵文經書也翻譯成漢語在中國傳播，他走過的路可比唐僧還要多，他為佛教所做得貢獻更是無可估量。