伊朗人為什麼都姓賈

Ⅰ 擁有哪一個姓氏可能不是華夏子孫，而是伊朗人的後代

擁有“安”這個姓氏的，很大程度可能不是華夏子孫，而有可能是伊朗後代，安氏祖先是通過絲綢之路來到中國的，由於喜歡中國風土人情，所以決定定居在這里，並定了姓氏為“安”

Ⅱ 賈氏這個姓是怎麼來的為什麼要姓賈

本來姓和氏是分開的。姓是最初祖先的姓，通常帶女字邊，比如姬、姚、媯、姒、嬴、子等。而氏的出現則是因為同姓的人繁衍太多，而古人又很重視身份和等級，只有姓無法區分高低貴賤，所以出現了氏。
最初只有貴族有姓，用氏來區分身份，後來姓和氏合二為一，統稱「姓氏」，因此姓氏才逐漸增多了。古代普通老百姓是沒有姓氏的，後來必須要有個姓氏，所以就把地名當做自己的姓氏。

賈姓就是典型的取自地名的姓氏，它的三個主要源流都與地名有關：其一，起源於姬姓，源自周武王姬發之子唐叔虞（本名叔虞，周成王將唐地作為他的封國，故以唐為氏，稱「唐叔虞」），唐叔虞的小兒子名叫公明，周康王把賈地作為他的封國，以賈為氏，稱「賈公明」，後世子孫就以賈為姓氏。 其二，源於姬姓，源自晉國大臣狐偃（春秋五霸之一晉文公的舅舅，祖先也是姬姓，氏為大狐氏，簡稱狐氏），狐偃的兒子狐射姑（也叫狐夜姑）作為晉文公的表弟且輔佐晉文公有功，被封在賈地，故以賈為氏，稱「賈季」，後世子孫以賈為姓氏。 其三，源於子姓，商朝的同姓小國叫做賈國，被滅掉以後，遺民就以賈為姓氏。

賈字有兩個音，一個是 [jiǎ]，另一個是[gǔ]。賈字念做[gǔ]時，作動詞的意思就是賣，比如「餘勇可賈」，作名詞的意思就是商人，比如「商賈」總之都與貿易經商有關。因此賈姓還有第四個主要源流，源於一種官位，商、周時期有種官職叫做「賈正」，職責是與胥師共同掌管政令實施以及處罰，兼擔監督和管理都城中的貿易活動，調節物價，穩定市場，反正就是經濟之類的官。這些人的後代就以賈作為姓氏，這里的賈應該念做[gǔ]，但是現在作為姓氏就統一念做 [jiǎ]了。

除以上幾個主要源流外，就是兄弟民族的漢化改姓。

Ⅲ 回族有姓賈的嗎

回族人的孩子通常隨父姓。回族的傳統姓氏里沒有賈姓，但是回族人有個習俗，就是和漢族等外族非穆斯林通婚有個先決的條件，必須加入伊斯蘭教，當然現在已不作為必要的條件了，但是他們的孩子姓氏可以隨父也可以隨母，但是民族成分一般都是選擇回族。男方是回族當然沒有太大的問題，假如女方是回族人，男方是漢族人，一般來說他們的孩子民族成分也都是選擇為回族人，但是姓氏大多數是選擇隨父的。比如一個姓黑的回族女子嫁了一個姓賈的漢族男子，那麼他們的孩子一般來說都是隨父親姓賈，但是民族成分一般選擇為回族。這樣的話，那這個孩子就是個姓賈的回族人了。隨著回漢通婚的普遍，這種概率是有的，所以說，現在也有姓賈的回族人。

Ⅳ 賈姓為什麼在北方地區多南方地區少

先秦時期，賈姓活躍於山西、河南、河北、山東地區。兩漢時期，由於中原戰爭頻繁，賈氏西奔陝西、甘肅，北移河北。兩晉南北朝時在華北地區已經遍布了賈姓，其中一支渡過長江進入了江蘇、浙江、安徽、江西等地。唐宋時期，賈姓移民四川和福建。
宋朝時期，賈姓大約有39萬多人，約佔全國人口的0.51%，排在第四十位。賈姓第一大省是河北，約佔全國賈姓總人口的43%。在全國的分布主要集中於河北、四川、河南，這三省賈姓大約占賈姓總人口的67%，其次分布於山東、浙江、陝西、山西，這四省的賈姓又集中了24%。冀豫魯、四川是兩個賈姓人口聚集地區。
明朝時期，賈姓大約有25萬人，約佔全國人口的0.27%，排在第88位。宋元明600年全國人口純增長率是20%，賈姓人口增長為負值。面對戰亂和屠殺，受害群體首先應是主力在北方的人群，因賈姓是北方姓氏，自然受到了慘重的損失。山西為賈姓第一大省，約占賈姓總人口的33%。在全國的分布主要集中於山西、山東、河北三省，這三省賈姓大約占賈姓總人口的69%，其次分布於河南、浙江、陝西，這三省的賈姓又集中了29%。宋元明600餘年，賈姓的分布總格局發生了變化，其人口主要由北方向西部和東部遷移。全國形成了華北地區賈姓人口聚集區。
從明朝以來600年中賈姓人口由25萬激增到370萬，增長了14倍多，賈姓人口的增長速度高於全國人口的增長速度。宋朝至此1000年，賈姓人口的增長率是呈V形的態勢。在全國的分布當前主要集中於河北、河南、山西三省，大約占賈姓總人口的45%，其次分布於山東、甘肅、黑龍江、四川、陝西，這五省的賈姓又集中了25%。河北居住了賈姓總人口的18%，為賈姓第一大省。全國形成了北部豫冀晉、南部四川兩塊高比率賈姓區域。在600年期間，賈姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別，人群流動是由東部向華中、華北的強勁回遷，向西部加速流動。賈姓在人群中分布頻率示意圖表明：在冀豫晉、京津、內蒙古中部、山東大部、江蘇西北角、安徽北部、湖北北部、陝西大部、甘肅中西部和南部、寧夏北部、遼寧西部、黑龍江北部，賈姓一般占當地人口的比例在0.57%以上，有的達到2%以上，以上地區覆蓋面積約佔了總國土面積的23.2%，居住了大約62%的賈姓人群。在青海湖以東、長江以北的其他地區，以及新疆西北部，賈姓在人群中所佔的比例在0.19%一0.57%之間，其覆蓋面積約佔了總國土面積的33%，居住了大約31%的賈姓人群。

Ⅳ 哪些姓氏的人可能不是炎黃子孫，是伊朗人的後裔

其實我國姓氏在華夏幾千年的發展史中發揮著重要的作用，即便是到了如今的社會也是如此，這一點從身邊或是某些新聞里夫妻二人爭奪孩子的姓就不言而喻。

比如華東的一些地區，許多孩子跟隨母親的姓，如果有兩個孩子，那麼就是兩個孩子兩個姓。這從側面也反映出了現代女性地位的提升，已經不局限於工作以及家庭地位等方面了，連孩子的姓名也可以做到平等。

Ⅵ 賈姓起源

賈姓的起源有幾種說法：

1、賈姓源於子姓，出自殷商末期賈國，屬於以國名為氏。

有關遠古賈國的情況，歷史上僅有如此記載：殷商時代，如今的山西省賈鄉一帶有賈國。按殷商末期周族成為華夏大地上四大諸侯之一，且能夠以周地為出征點一舉攻擊殷商來看，那個子姓古賈國在周武王姬發滅商的一系列戰爭舉措實施前已經盪然無存了，或已經臣服於周武王了。

公元前1046年，周武王滅殷商後，子姓古賈國不復存在，其國貴族與子民或以國名為姓氏稱賈氏，當極具可能，且讀音只能是讀作gǔ（ㄍㄨˇ）。

2、賈姓源於官位，出自商、周時期官吏賈正，屬於以官職稱謂為氏。賈正，亦稱賈師，在周王朝中稱作賈師，在魯國稱作賈正，職責是與胥師共同掌管政令實施以及處罰，兼擔監督和管理都城中的貿易活動，調節物價，穩定市場。

隸屬於地官府司所轄。在賈正、賈師、市吏的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱賈氏，世代相傳，正確讀音作gǔ（ㄍㄨˇ），今讀作jiǎ（ㄐㄧㄚˇ）亦可。

3、賈姓源於錫伯族，屬於漢化改姓氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族賈思胡里氏，亦稱扎思瑚哩氏，世居卦勒察和倫（今烏蘇里江、興凱湖一帶烏蘇里斯克）、吉林烏喇（今吉林 永吉）、伯都訥（今吉林松源）等地，後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為Jas』huuri Hala。

錫伯族、滿族賈思胡里氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為賈氏、臧氏、扎氏、張氏、托氏等，賈氏讀音作jiǎ（ㄐㄧㄚˇ）。

(6)伊朗人為什麼都姓賈擴展閱讀：

也有說法，說賈姓源於各民族變姓，屬於文化上漢化改姓氏。今彝族、苗族、土家族等南方少數民族中，均有賈氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，文化上流改為漢姓賈氏，世代相傳。

Ⅶ 賈是什麼意思

賈的意思是商人。

賈的意思是商人；買；賣；經商；做買賣。賈的拼音是gǔ。筆畫：共10畫。部首：覀。

賈造句

1、不信可以問一問伊朗人或伊拉克的哈拉布賈人。

2、但有市籍的商人，不得為官，這就造成了「賈人有錢不得為吏，廉士無貲又不得為官」的局面。

3、對於賈人達這樣的龍套角色，張揚已經不太放在眼裡了。

4、日南距離扶南不遠，賈人購沉香蘇木者多自郡起程，所以價格頗廉，只有到了南海郡，沉香蘇木才能高價賣出。

5、昔漢武外事四夷，內興宮室，財用匱竭，力不能支，用賈人桑弘羊之說，買賤賣貴，謂之均輸。

6、這二人便是青城派的賈人達和餘人彥。

7、這位是青城派的餘人彥，青城四秀之一，我是他的師弟賈人達。

8、發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵，略取南越陸梁地，置桂林、南海、象郡;以謫徙民五十萬人戍五嶺，與越雜處。

9、原來，賈人傑在無名樓開業當天就湊了熱鬧，自從第一眼見到蘇媚兒，就像將這個煙視媚行的女子給來回家，好好的蹂躪。

10、三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。

Ⅷ 為什麼伊朗人自稱雅利安人,納粹也自稱雅利安人到底哪一個才是真正...

伊朗人。

原因：首先希特勒的第三帝國說自己是純種的雅利安人，其實就是無稽之談，希特勒僅僅因為德國和北歐人金發碧眼的特徵，就給自己認了這個祖先。

這種行為沒有根據，但是很聰明，就像曹操說自己是曹參的後代，袁世凱說自己是袁崇煥的後代，現代歐洲的匈牙利說自己是匈奴後代一樣。都已經被基因實驗證實失實，但畢竟誰都希望自己的祖宗厲害。

其實德國人僅有18%的雅利安血統，甚至比不上我們20%血統的維吾爾族。而被他認為是劣等民族的東歐斯拉夫人，雅利安血統卻超過了百分之五十。

伊朗人也說自己是雅利安人，要是誰說「你們阿拉伯人」他們一定跟你急。甚至伊朗國名IRAN就源自ARYAN雅利安。

的確伊朗人是當今世界上最純種的雅利安民族。印歐語系就是起源自進入伊朗高原的雅利安人，他們祖先們的輝煌歷史的確可以用來吹。

(8)伊朗人為什麼都姓賈擴展閱讀：

雅利安人（其出現於印度西北部已為《梨俱吠陀》所證實）從印度次大陸之外，通過一次、或者更確切地說是連續多次的遷徙，到達了他們當時佔領的地區。

這一遷徙的最後階段距《梨俱吠陀》開始編成的時間不可能相去太遠，但同時也必定過去了一段足夠的時間。

印度歷史上有關於雅利安入侵的記載。印度的四種姓是按膚色深淺而設置的，其中婆羅門和剎帝利種即來源於征服者：淺膚的雅利安人。

波斯歷史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人後裔。古希臘和古波斯的歷史學家提到的塞西安、撒爾馬希安、馬薩革泰和阿蘭聊人也是雅利安人直裔。

歷史上，雅利安人摧毀了四大文明古國中的三個：古巴比倫、古印度、古埃及。正是由於雅利安人有一段輝煌歷史，後來許多國家和民族宣稱雅利安人是其祖先。

波斯人宣稱是古雅利安文化的繼承者。塔吉克人也是如此宣稱。波斯人最忌諱別人把他們看作是阿拉伯人。其實古代的波斯人並不信伊斯蘭教。

在近代，納粹錯誤地將金發碧眼的日耳曼人定義為雅利安人，實際上兩者毫無關系，相距甚遠。

Ⅸ 有個典故 說的人姓賈

來源於一個外國散文
《倒行逆施的賈金斯先生》

作者 里柯克 雷雪

他的一生向我揭示了一個我所體驗過的最富有啟發性的寓言。
我第一次遇見賈金斯，或者說真正注意他，是在好些年前，那時我還是個孩子，正在外邊野營。當時有人正要將一塊木板釘在樹上當擱板，賈金斯便走過去管閑事，說要幫他一把。
「停一停，」他說道，「你應該先把木板頭子鋸掉再釘上去。」於是，賈金斯便四處去找鋸子。找來鋸子之後，還沒有鋸到兩三下又撒手了。「這把鋸子，」他說，「需得磨快些。」於是他又去找銼刀。接著又發現在使用銼刀之前，必須先在銼刀上安一個順手的手柄，為了給銼刀安手柄，他又去灌木叢中尋找小樹，要砍下小樹干，他又發現這得先磨快斧頭。當然，要磨快斧頭，他不得不先將磨石固定好，這樣磨起來才得心應手；可這又免不了要製作幾根支撐磨石的木條。為了把這事兒辦得體面些，賈金斯決定做一張木匠用的長凳；可這沒有一套齊全的工具是不可能的事。於是，賈金斯到村裡去找他所需要的工具，然而這一走，就再也不見他回來了。
幾個星期以後，人們才看見他在城裡露面；為了成批購買器械，他正在討價還價。
自從第一樁事兒以後，我逐漸和賈金斯混熟了，十分了解他無論學什麼都是半途而廢。曾有一段時間，他廢寢忘食地攻讀法語，但很快便發現要真正掌握法語，必須首先對古法語有透徹的了解，然而實踐表明：沒有對拉丁語的全面掌握和理解，要想學好法語是絕不可能的。賈金斯進而發現，掌握拉丁語的唯一途徑是學習梵文，因為梵文顯然是拉丁語的基礎。因此賈金斯便一頭撲進梵文的學習之中，直到他發現，要正確地理解梵語，非學古伊朗語不可，因為它是語言的根本。然而，這種語言卻早已銷聲匿跡了。
這樣，賈金斯不得不一切從頭開始。無可否認，他的確在自然科學上取得過一些成績。他研究過物理學，很快從對力的研究追溯到分子，又從分子到原子，再從原子到電子，當他的全部研究已擴展到無限的空間領域時，他卻仍然在那裡追根溯源。
不用說，賈金斯從未獲得過什麼學位，他所受過的教育也始終沒有用武之地。
但這無關緊要。他有的是錢，可以拿出10萬美元的資本直接開廠興業。起初，他將這筆錢投資辦一家煤氣廠，可他發現造煤氣所需的煤炭價錢昂貴，這使他大為虧本。於是，他以9萬美元的售價把煤氣廠轉讓出去，開辦起煤礦來。可這又不走運，因為采礦機械的耗資大得嚇人。因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣成8萬美金，轉入了煤礦機器製造業。這樣，他本來可以賺些錢的，偏偏用作工廠動力的是煤氣，耗費巨大。於是賈金斯又以7萬元的價賣掉他的製造業。從那以後，他便象一個倒行的滑冰者，在有關的各種工業部門中滑進滑出，沒完沒了。
每年他都要虧損一大筆錢，尤其是在生意興隆的好年頭。倒是在生意蕭條、商品賣不出的晦氣日子裡，他幹得挺不錯。
賈金斯的家庭生活說得上風平浪靜。
當然他從未結過婚。但說實話，他也戀愛過好幾次，雖然每一次都毫無結果。
我還清楚地記得他的初戀故事，當時我和他過從甚密，無話不說。他對一位姑娘一見鍾情，十分坦率地向她表露了心跡。「我想請求她做我的妻子。」他對我說。
「什麼時候？」我問他，「就辦喜事嗎？」
「不，」他回答說，「我首先得使自己匹配得上她。」
為此，他開始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日學校教了一個半月的課，這時他意識到，假如一個人不打算首先系統地學習巴勒斯坦歷史，休想在教書這樣神聖的職業中干出一番事業。他還認為，當一個人對以色列的歷史還只是一知半解，想去追逐一個女人，那真是無賴之徒。因此，賈金斯自動逃遁了。當他認為問心無愧、無妨啟齒求婚之日，整整將近兩年的光陰已經流逝了。這時，那位姑娘早已嫁給一個愚蠢的傢伙，腳上穿著漆皮長靴。
自然，賈金斯又再次墜入情網。無論如何，這一回他的思想品德是滿夠格的了。
這一次他如痴如醉地愛上了一位迷人的、有5個妹妹的姑娘。無論哪位名副其實的男子漢，准會一見鍾情地愛上象她這樣的姑娘。既然如此，賈金斯一定會向姑娘求婚的。可是當他上姑娘家時，遇見的卻是她家的二妹。當然這位妹妹更年輕，這樣賈金斯便喜歡上了二妹。可是一天晚上，當他去姑娘家拜訪時，開門的是一位更小的妹妹。這一來，賈金斯只好倒回去逐個地將眾姐妹衡量了一番，到最後一個也沒上手。」「也許賈金斯從未結成婚倒是件好事，因為賈金斯的情形每況愈下，越來越窮，結了婚會陷入更困難的境地。你知道，他賣掉了最後一項營生的最後一份股份後，便用這筆錢買了一份逐年支取的終生年金。可是這樣一來，支取的金額將會逐年減少，因此他要是活的時間長了，早晚得餓死。
與此同時，他的形象大變，看上去既老又古怪，上衣短了一截，褲子懸在破靴上，活像個癟三，他那張臉也像個小老頭，布滿了道道皺紋。
而且他一談起話來總是回憶過去，他老是沒完沒了地給別人講述自己在往昔的快樂時光所經歷的故事，提到各式各樣的人。
譬如，他講道——「我想起一樁相當古怪的事情：那天我在火車上遇到——」假如這時候你問：「那是什麼時候的事了，賈金斯？」那麼，他會用一種迷惘的目光瞅著你，好象正在推算時間，接著說道：「是1875年，也許是1876年，就我記憶所及，大致差不多是——」我還注意到，當他回憶這些往事時，總是往回追溯，越追越遠。有一段時期，他講的都是他年輕時候的往事，而今他講的故事更加遙遠了。
不久前的一天，他告訴我一個有關他和其他兩位他稱作哈普爾弟兄的故事，這兄弟倆一個叫勒德，一個叫喬，他說勒德這老兄力大無比。
我問勒德有多大歲數，賈金斯回答我說三歲。他還補充說另一位兄弟年齡更小，但卻是個十足的機靈鬼，大約——講到這里，賈金斯停歇下來推算，大約有18個月吧。
於是，我才明白賈金斯緬懷往昔到了何種地步。他已經從童年退到了嬰兒期。
而現在，當他的年金枯竭，到了山窮水盡的地步，他也就退到了生命的底線，究竟是死是生，我便不得而知了。
然而，他的一生卻向我揭示了一個我所體驗過的最富有啟發性的寓言。

Ⅹ 請問那位知道"賈"姓的來歷和歷史謝謝!~

一、 賈氏來源有二：

1、 出自姬姓，為賈伯之後。據《元和姓纂》及《新唐書·宰相世襲表》所載，西周時，周成王的弟弟唐叔虞，因「桐葉封弟」的緣故，在周公滅唐（今山西翼城西）後，被封於唐，包括以前夏代建都地區（今山西夏縣北），並賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了後世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。燮繼位後，改稱晉侯，是為晉國。在周公分封唐叔虞於唐後不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封於賈（今山西襄汾西南），名義上是唐國的一個附庸，號為賈伯。春秋時，賈國為晉所滅，賈伯公明的後裔以國為氏，稱賈氏，是為山西賈氏。

2、 出自狐偃之後。據《姓氏考略》等所載，春秋時，晉文公重耳滅賈國後，晉襄公便把賈地賞給輔佐晉文公稱霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又稱賈季、賈他。襄公去世後，在立襄公的哪個弟弟為君上發生了爭斗。賈季為避禍便逃亡翟國，其子孫便以賈為姓，稱賈氏。

二、 遷徙分布 賈氏發源於山西省，先秦時期，已有遷至今河南、山東者。此後，河南賈氏繁衍昌盛，人丁興旺，又衍生出許多支派。如西漢政論家、文學家賈誼就是河南人。兩漢時，已有賈氏遷居陝西，如東漢時平陵（今陝西咸陽西北）人賈徽，據說是賈誼的後裔。南北朝時，賈氏繼續外遷。北周、北齊都有賈姓族人遷居河北。至遲在東晉就有賈姓族人南下渡江，居住在江浙一帶。五代時賈氏有人遷居福建，宋朝有人遷居四川。可見，唐、宋時期，江南的許多地方都已有賈姓居民。賈氏移居海外約始於清代，今新加坡等國有賈姓華僑。

三、 郡望堂號

【郡望】武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅民勤東北）。元鼎後相當今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧（今甘肅武威）十六國時前涼、後涼、南涼、北涼皆建都於此。

【堂號】 「至言堂」：漢時賈山博覽群書，給朝廷奏本談治亂之道，借秦的滅亡做比喻，名為《至》。此外還有「武威堂」

四、 家乘譜牒

山西：平定州東會都賈氏家譜（卷數不清） 遼寧：本溪賈氏譜書一卷 江蘇：贛榆賈氏家譜一卷、鎮江潤洲開沙賈氏宗譜十三卷、常州毗陵賈氏宗譜八卷、常州毗陵賈氏宗譜十卷、無錫錫邑尹城賈氏宗譜十二卷浙江：海寧賈氏家乘十卷、東陽真定賈氏宗譜二十三卷、義烏洋川賈氏宗譜十七卷 安徽：合肥賈氏宗譜十四卷、太湖縣東鄉秦梅園賈氏宗譜五卷首一卷 山東：益都賈氏族譜不分卷、樓霞賈氏族譜世系考一卷、黃縣賈氏族牒（卷數不清）、黃縣賈氏族譜（卷數不清）、泰安賈氏族譜六卷首一卷末一卷、臨沭賈氏支譜（卷數不清） 湖北：光化均陽賈氏家乘六卷

五、 歷史名人

賈誼（前200-前168）：洛陽（今洛陽）人，西漢政論家、文學家。他18歲時就以能讀詩書、善文章而為郡人所稱道。文帝時，被推薦為博士，又遷大中大夫，後為梁懷王太傅。他曾多次上書，批評時政，建議用「眾建諸侯而少其力」的辦法削弱諸侯王勢力，鞏固中央集權。他主張重農抑商，「驅民而歸之農」，並力主抗擊匈奴貴族的攻掠，所著政論有《陳政事疏》、《過秦論》等。

賈思勰（472-499）：今山東益都人，北魏農學家，曾任北魏高陽郡（治所在今山東淄博市臨淄西北「太守。他曾以文獻中搜集到的資料和訪問老農及自己觀察、實驗的心得，寫成《齊民要術》一書。 賈逵：東漢初年扶風平陵（今陝西咸陽西北）人，學者。他不僅精通經學，而且深究天文學。在天文方面，提出了在歷法計算中應該按黃道來計量日、月的運動，並闡發月球的運動是不等速的。

賈島（779-843）：范陽（今河北涿縣）人，唐代苦吟詩人，曾任長江主簿，人稱賈長江。其詩以五律見長，注重詞句錘煉，刻苦求工，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。「推敲」的典故就出自其詩局「僧敲月下門」。有《長江集》。

賈似道：台州（治今浙江臨海）人，南宋理宗賈貴妃之弟，淳佑九年（1249年）為京湖安撫制置大使，次年移鎮兩淮。開慶元年（1259年）以右丞相領兵救鄂州（今湖北武昌），私向忽必烈求和，答應稱臣納幣，兵退後詐稱大勝。此後專權多年用重法督責武將，推行「公田法」，大量賤價收購土地。度宗時權勢更盛，封太師、平章軍國重事。