伊朗式客氣是什麼

『壹』 不客氣和客氣了的區別是什麼

不客氣和客氣了的區別是：

程度不同：客氣了是人與人之間一種最簡單的語言交換，不客氣，意思是不用客氣，也指不以禮相待，甚至採取手段。

用法不同：客氣了是漢語中表達感謝的常用詞語，是一種發自內心用言語表達的感謝，也常用於受到別人幫助，得到別人寬容等場面，不客氣多用於熟人。

不客氣，是漢語詞語，意思是回答別人感謝時所說的禮貌用語，相當於不用謝，也指隨便，不拘束，無所顧忌。

客氣和不客氣是體現一個人的教養品行，素養的高低。客氣是有禮貌有修養的人的待人處事方式，人與人之間就應該客氣一點，就是普通人更應該學會客氣，客氣會讓彼此加深感情，會多一條合作之路。

不客氣就是不懂得珍惜與人的交往關系，是驕傲自滿的表現，是不尊重別人的表現，不懂得禮貌的必要性。

不客氣是最禮貌的態度，對顧客，保護你們的關系和工作，充分尊重顧客，為他考慮，為他獲得更多利益，為他提供更多幫助，當他意識到你對他的重要性時，謝謝是他對你的鼓勵和你自我價值的表現。

平時和家人在一起不必太在意，和朋友在一起可以增進友誼，和鄰居互相幫助後，客氣地在鄰居身邊留香。

平時和人交往，客氣很好，這句話可以拉近彼此的關系，使氣氛和諧，使周圍的一切輕松愉快，不必那麼拘束。語氣不同，同樣的句子有不同的感覺，很開心。

『貳』 伊朗的文化習俗

伊朗伊斯蘭共和國（The Islamlc Republic of Iran ）簡稱伊朗，位於亞洲西南部。有「歐洲陸橋」、「東西方空中走廊」、「亞利安人之國」之稱。面積164，5萬平方公里。人口5200萬， 98％居民信奉伊斯蘭教，伊斯蘭教（什葉派）為國教。波斯語為官方語言。貿易交往中大多使用英語，但日常生活上則很難派上用場。 1971年8月16日與我國建交。首都德黑蘭（Tehran）人口800萬，小汽車有100萬輛以上，入夜街道上五顏六色的小汽車川流不息，它不僅是伊朗，而且是西亞的最大城市。 按照伊朗的禮俗，每年的4～9月間，天氣炎熱，穿襯衫，打領帶即可，其他時候宜穿保守式樣的西裝。拜訪商界、企業界或政府部門須先訂約會，談公事要遵守時間。和伊朗人打招呼，要稱他們的姓加上學術或職務頭銜。根據當地的商業習慣，進行商務活動時，首先彼此要提示所希望的價格、條件，然後相互讓步達成協議。生意洽談，按伊朗人的習慣，往往相當費時。雖然起初所提示的價格很難接受，但不必灰心，仍然要不屈不撓地進行交涉。有一點我們要有充分的認識，即對方的意識觀念與我們的差異。注意不急躁、不慌張、不灰心。伊朗人信奉伊斯蘭教，不要傷害伊朗人的自尊心，並要十分注意不能有不尊重伊斯蘭教的言行。觀光、商業旅行到伊斯蘭教國家時，都可以參觀伊斯蘭教教堂，但必須遵守他們的禮節：要脫鞋，頭上必須有一樣東西，如帽子或手套。女性衣著更須注意，不宜太暴露。不能穿迷你裙，肩膀到膝蓋必須掩蔽不露，衣袖不可短到露肩或露出腋下，當地禁止喝酒，也不能攜帶酒精類的飲料。不食豬肉，烤羊肉串是伊朗名菜。伊朗中、下層人士喜歡上茶館，泡上一壺紅茶，擺上冰糖塊或榛子果仁、巴旦杏仁、阿月渾子和葡萄乾等。在伊朗，茶館也是人們信息交流和社交的重要場所。 到伊朗，宜持用印有波斯文、英文的名片。伊朗商人比中東其他地方的商人好禮而講究正式，招待殷勤，打交道時宜以正式而保守方式進行。伊朗人以其數千年悠久的歷史和文化為驕做，在交談過程中，可多強調中國與波斯商賈往來的悠久歷史。 商務活動最好於10月至次年4月前往，天氣比較涼爽。6～8月，商人渡假者較多。機場檢查相當嚴格，出境時要留3個小時的餘裕才好。到都市以外的小地方，需要懂點波斯語。 海關免稅香煙100支，或雪茄10支，或煙草半磅。出境限300Rlals。外幣不限，入境時先申報攜帶外幣數額，出境時可以攜出。因出境時會查驗，向銀行兌換時，一定要保留兌換證明。在伊朗，搭坐計程車要事先談妥車資，計程車付小費。飯店、旅店已附加10％服務費於賬單內。其他服務每次給10個Rials即可。當地水果名產有西瓜、香瓜、番茄等。 伊朗北部戈爾草原的土庫曼人，世代過著游牧生活。他們以羊糞作燃料，以羊肉、羊奶製品為主食，或把很多羊肉摻在少量米中煮成飯。他們視羊肉為最有營養的食品。且有唱歌喝紅茶的習慣。

求採納

『叄』 西亞的伊朗高原地區

閉塞的山間高原
包括高原內陸及其周圍山地，主要由南北兩側的邊緣山地及中間高原盆地所構成。其邊緣山地屬於阿爾卑斯—喜馬拉雅褶皺山帶。分為兩支，北支主要有厄爾布爾士山脈、科彼得山脈和興都庫什山脈；南支主要有扎格羅斯山脈、莫克蘭山脈、基爾塔爾山脈，並東延成蘇來曼山脈。伊朗高原南北介於中亞平原和阿拉伯海及其海灣之間，西鄰亞美尼亞高原和美索不達米亞平原，東接印度半島區的塔爾沙漠，東西長達2500公里，南北最寬為1500公里，面積約270萬平方公里，大部分屬伊朗，小部分屬阿富汗、巴基斯坦等國。
伊朗高原周圍山地高大險峻，尤其是興都庫什山和扎格羅斯山脈等，海拔高度都在3000米以上，有冰雪覆蓋的山峰高大連綿，十分壯觀雄偉。
乾燥的伊朗式氣候
伊朗高原氣候主要屬亞熱帶乾旱與半乾旱氣候，具有大陸性顯著、溫差大、冬春降水多等特點，因此稱伊朗式氣候。南部邊緣為熱帶乾旱氣候。
伊朗高原基本上處在副熱帶高氣壓帶及東北信風帶，地勢較高，氣流多來自乾燥內陸，高原內部又呈盆地狀，導致本區氣候具有突出特點：大陸性顯著，冬涼夏熱，年較差大。年平均降水量為400毫米，大部分地區在200毫米以下，高原中部尚不到100毫米，僅在邊緣山地特別是迎風側降水量較多，厄爾布爾士山北坡和裏海沿岸年降水量常超過1000毫米，是降水最豐富的地區；西北部和西部山地年降水在500～750毫米之間。降水量的空間分布表現出自北而南、從西向東、由山地到內陸盆地逐漸減少的趨勢。
內陸流域廣大
封閉的地形、稀少的降水使伊朗高原上形成了廣大的內流區（包括無流區），內流、無流區約占其總面積的2/3。高原上沒有真正的大河，河流長度不大，流域面積有限。河流的水量少，水位季節與年際變化都很大，多季節性河流等成為本區突出的水文特徵。高原內部基本上為內流區和無流區，內陸河多發源於高原邊緣山地的內側，流向內陸低地。赫爾曼德河發源於喀布爾西帕格曼山，向西南流入薩巴里湖，全長1110公里，是伊朗高原最長的河流，為內陸河，主要靠高山融雪水和冬雨補給，最大徑流量在春季或春末，此時在乾旱的低地可出現春洪水災。其餘較大的內流河有赫里河、哈利勒河、庫爾河等。外流河多分布在高原邊緣山地的外側，都很短小，流域面積也很小。最長的外流河是卡倫河，發源於扎格羅斯山，流向西南，在阿巴丹附近匯入阿拉伯河，全長550公里，有一定的通航價值。此外，還有一些更短小的外流河流入阿拉伯海及阿曼灣、波斯灣。著名的湖泊有薩巴里湖、納馬克湖等，都是內陸鹹水湖。
植被
自然植被—土壤主要屬亞熱帶荒漠草原、荒漠和灰鈣土、棕鈣土及漠土系列，自然景觀多為半荒漠、荒漠景觀。整個內陸高原基本上是半荒漠和荒漠，植被稀疏，植物種類很少，多生長疏生短草和肉質、多刺、根系發達的灌木。森林面積很少，僅佔10%左右，在南裏海低地厄爾布爾士山脈北坡森林茂密，多闊葉林，在扎格羅斯山地西部有較稀疏的森林，在山地森林帶以上分布著大片的山地草原。
自然資源
以礦產資源最為豐富。石油、天然氣儲量豐富，石油主要分布在扎格羅斯山的西南麓，即構造上屬新褶皺山地的前緣凹陷地帶，儲油構造良好，已探明儲量100多億噸，是西南亞也是亞洲和世界上的主要石油產地。鐵礦亦十分豐富，主要集中在北部山地區，如克爾曼、巴米安等地，儲量大、品位高。銅、鉻、鉛、鋅等礦儲量也相當可觀。土地主要是適於放牧的各種草地，可耕地較少，不足總面積的1/5，水源不足，使草場載畜量很低。

『肆』 客氣是什麼意思為什麼要講客氣

客氣是一種禮貌，當別人對你表示感謝，一般你可對他說;「不客氣」，意思是讓對方「不要這么客氣」。如果你說：「客氣」，意思是對方待人很「客氣」，是用嗔怪的語氣表示回敬。

『伍』 中西方間的客氣話有什麼區別

一、中西方思維方式之差別示例 我們通過一個有趣的玩笑中就可以看出思維方式之間的差別：德國人和法國人在死之前的願望就能告訴你二者之間的區別.你問法國人,你死前最大的願望是什麼?法國人的回答是「我想喝一杯最好的香檳酒」.再問德國人,他會說「如果我還有力氣的話,我想再做一次報告」.一種思維方式常常滲透在各個領域,甚至我們經常見到的現象也能反映其思維方式.比如一個美國人給一個中國人寫信,中國人看美國人的信,他一看馬上就發火.因為美國人在信的開頭,開門見山,將自己的要求放在最前面,後面才講些客套話.中國人為了保持心理平衡,拿到美國人的信先看後面.而美國人人的信,開始越看越糊塗,不知道對方要說明什麼,前面都是寒暄等等.美國人讀中國人的信也是倒過來看,這種不同的書寫方法反映著不同的思維方式.有這樣一個經典的例子：德國人和日本人、中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎,這3個人坐在一個車廂裏.途中上來一位客人,這位客人將手裏端著的魚缸放在空座上.德國人開始發問：「您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上的類別及有哪些特徵?它們在科學上的意義又是什麼?」日本人聽完德國人的話後接著問：「請問這種魚我們國家能不能引進?根據日本的氣候、水溫、水質,這種魚能不能生長?」輪到中國人來問了：「這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點?」這表明了3種不同文化思維方式的特點.
二、從文學藝術領域看中西思維藝術之差異 東西方不同的哲學追求和不同的思維標向反映到文學藝術的創造上,中國重視圓渾,和諧,追求中和,追求圓渾中而致雄放的境界,就像司空圖、鍾嶸所宣導的那樣；西方追求突破,講究提升性,如希臘悲劇就具有一種破釜沉舟,另闢天地的突破性.中國許多小說停留在見證性,停留在人情的描寫上,當然《紅樓夢》例外,缺乏必要的哲學深度.賽凡提斯、巴爾扎克、普魯斯特就挖得深,但丁、波德賴爾、莎士比亞,也具有提升性,開掘得很深.中國戲劇多數寫冤寫怨寫人生慘烈,有的寫到了生命的真處實處,所以感人,有生命力,有的沒有.筆者個人推測,在現代如創作出能夠打動東西方讀者的作品,作者必須既對中國哲學命運、宇宙精神,對中國詩、畫和書法三為一體的藝術精髓、以及氣韻、虛實相協、陰陽相調的中國藝術真諦有獨到的體悟,同時又要對西方文學、藝術、哲學有深刻了解和把握.
三、中西方思維方式差異的原因簡說 筆者認為一方面是因東西方社會發展的道路不一樣,的農業社會和小農經濟,造成了我國文化的民族心理.這種心理的特點很大程度上是強調一種鄉土情誼、一種鄉鄰情誼.我們不是常說人生有四大喜事嗎.「久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞花燭夜,金榜題名時.」「他鄉遇故知」在德國是淡漠,西方人一般沒有同鄉會.如果在國外遇到一個同鄉,德國人不會很激動.而我們常講一方水土養一方人、落葉歸根等等,本鄉本土觀念很強,這些都跟我們的社會有關,帶有濃厚的情感.這種感情因素在西方,恰恰表現得很淡薄.另一方面從哲學和文化體系角度說,我們受影響最深的是儒家哲學,而他們是教文化.儒家哲學體系裏強調的是「修身、齊家、治國、平天下」.把「修身」放在第一位,也就是講究道德文化.這種道德文化裏恰恰強調的是一種「義」.「君子之交淡如水」強調的也是「義」.現在有了一些變化,有的人主張義利兼顧.我們的哲學思想強調綜合,他們的哲學思想強調的是,這就形成了側重整體思維和個體思維的差異.
四、中西方哲學的融合 全球化是當今中國哲學必須面對的現實,也是今後發展必須依賴的基礎.伴隨強勢文明的向外輸出,二十世紀以來西方哲學在中國所形成的超級話語霸權對中國哲學來說幾乎近於一次清洗,但未必是一件壞事,這本身就是全球化的必然組成部分,甚至還構成中國哲學再生的必須條件.西方哲學的理性氣質、批判創新精神及宗教堅執態度,主義科學方都應該成為重構未來中國哲學的可用資源.
五、學習西方思維方式長處
1、西方現代哲學嚴格的概念、清晰的理性邏輯,能夠極為有效地撐開國故舊學中含混不清、微言大義的思想內容,更有利於把問題說清楚,而不至於使豐富的哲學內涵始終無法進入當下人們的思維深處和學術話語.
2、西方哲學那種尖銳犀利的批判精神更能夠對中國傳統思想與文化起到激濁揚清的作用.
3、西方哲學所具有的豐富原創精神則可以成為中國哲學發揚光大的酵母.傳統中國哲學把太多的注意力或精力放在「學統」建構上,每說一句話都得有出處,每一個議論都得引經據典,這在客觀上必然導致大批哲學家學術創造力的匱乏.「我注六經」的解釋學傳統更使得中國哲學陷入「述而不作」的困難境地.
六、結束語 在中西方交流日益頻繁的今天,正確把握中西文化及思維方式的不同,我們必將會在經濟文化日益國際化的契機下,抓住機遇,重塑國人風采,在對傳統文化去其糟粕,揚其精華的基礎上和諧健康發展.

『陸』 「客氣」是什麼意思

客氣
kèqi
[modest]∶講場面話,不吐真言
[polite]∶彬彬有禮
[courteous]∶作禮節上的表示;謙讓
客氣
①運氣術語。出《素問·六元正紀大論》。又名客運。指天氣，即在天的三陰三陽之氣。又各分主司天之氣、在泉之氣及左右四間氣，構成客氣六步運動的方式，每步各主六十日又八十七刻半，但對氣候的影響仍以司天在泉二步為主，司天通主上半年，在泉通主下半年。
②外邪侵入體內。《素問·標本病傳論》：「人有客氣，有同氣。」

『柒』 伊朗客人的全名是mohammad omran，稱呼的時候應該怎麼叫

隨便稱呼前面還是後面，都是一樣的。
前面是名，後面是姓。
熟絡隨意親切的話可以叫他Mohammad,
商務客氣點，可以叫他Omran，不過姓一般比較不好讀。
叫名字容易碰到重名的情況，那時帶上姓就可以。
希望對你有所幫助
ASCO-曾

『捌』 顏色，請問，伊朗人通常喜歡什麼顏色，避諱什麼顏色

1.禮節禮儀
伊朗人喜歡別人在打招呼時稱他們的姓並加上學術或職務的頭銜。他們對打招呼的禮貌語言很注重，一般人們相見時都要說：「薩拉姆！」（你好），甚至不相識的人見面也是如此。他們素來有敬重長者的美德，並以此感到自豪。在每個家庭中，晚輩都非常尊敬自己的父母，尤為敬重父親。他們時間觀念很強，習慣准時赴約，認為這是外交的禮節問題。玫瑰花是伊朗人最喜愛的鮮花。人們都把它看成是聖潔、完美、幸福和純貞愛情的象徵，並喻之為國花。他們對金魚懷有很深的感情，認為金魚是一種美麗而又吉祥的觀賞物。他們特別喜歡獸中的獅子，認為獅子有神聖和吉祥的意義。
2.稱謂與問候
握手加上欠身彎腰是習慣的見面方式。
來訪者對伊朗主人應以姓氏稱呼，或用他們的學銜或職銜稱呼。
3.約會與准時
商務上的會面多半是預先約定的。商務會議要求准時到達，而在一般社交活動中准時就不那麼重要了。
4.款待與饋贈
應邀赴宴時，帶一份盆景或鮮花或糖果是合乎習慣的。禮貌的做法是經過再三推辭而後接受邀請。
5.交談
客人是眾所矚目的中心，人們指望你能就各種不同的話題進行交談。
伊朗人在與賓客相見時，一般都慣以握手為禮，然後親吻對方的雙頰。他們等級觀念很強，不同等級的人有不同等級的禮節；身份相同的人以互相吻嘴唇為禮；身份稍差的人以吻面頰為禮；身份相差很大的人，則一方應俯拜在另一方面前為祀。男人不與女人握手。

6.信仰忌諱
伊朗人大多信奉伊斯蘭教。他們除禁食豬肉和使用豬製品外，還規定不食自死、病死或未經阿訇、毛拉念經宰殺的牲口，也不吃外形可憎或不端正的動物之肉。他們忌諱「13」這個數字，認為「13」數會給人們帶來不幸或災難。他們忌諱左手遞送物品，把左手稱為骯臟之手、下賤之手。他們對嬰兒的眼睛特別敏感，最忌諱別人議論嬰兒的眼睛，若有人這樣，他們可能會出錢讓人挖掉嬰兒的「邪眼」。在飲食上忌吃無鰭無鱗的魚；不愛吃紅燴和帶汁的菜。

『玖』 伊朗是什麼政體

伊朗的政體是政教合一。

伊朗是亞洲主要經濟體之一，經濟實力較強。伊朗經濟以石油開采業為主，為世界石油天然氣大國，地處世界石油天然氣最豐富的中東地區，石油出口是經濟命脈，石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位，是石油輸出國組織成員。

伊朗的石油化工、鋼鐵、汽車製造業發達，還有電子工業、核工業、計算機軟硬體業。2015年7月14日，經過多年艱苦談判，伊朗核問題最後階段談判終於達成歷史性的全面協議。伊朗承諾永不尋求獲取核武器，並稱贊伊核協議是「歷史性時刻」。

2017年9月24日美國總統特朗普簽署最新旅遊禁令，伊朗在新版旅行禁令名單中。

(9)伊朗式客氣是什麼擴展閱讀：

美國《華盛頓季刊》日前發文稱，由內賈德領導的伊朗，其軍隊的勢力再日益增大。1978-1979年伊朗革命形成的政教合一、神權高於一切的政治體制受到嚴重挑戰。

自1989年起，每年的6月4日，伊朗政府都會舉行隆重儀式，緬懷該國前最高領袖霍梅尼。2010年，伊朗革命衛隊首次負責組織紀念活動。霍梅尼的孫子教士哈桑登台進行佈道演說，但是被政府支持者們發出的陣陣噓聲轟下了台。

哈桑的遭遇展現了伊朗的統治基礎已經改變。伊朗的正式國名是伊朗伊斯蘭共和國，屬政教合一政體。其最顯著的特徵就是以神權作為統治基礎。但是，現在軍隊的勢力越來越大。

2009年6月，伊朗大選時眾多抗議示威和激烈爭斗表明了充滿生氣的伊朗國民很希望公平選舉，但是伊朗現在已是軍隊領導的體制了。

從這個角度上講，6月12日的大選引發的政局動盪可以看做是改革派和強硬派爭斗的結果，也可以說是由內賈德領導的事實上的「軍事政變」，改變了1978-1979年伊朗革命帶來的政教合一、神權高於一切的政治體制。

『拾』 客氣和客套如何解釋

一般而言，客氣是因為彼此不夠熟悉、或者因為對方是自己所敬重的人、當別人為自己做了什麼時，自己對對方所說的表示感謝的話，真心的成分比較大；客套，是根據需要而說的、在很多時候是言不由衷的話，或者是按固定的套路所說所做的，虛與委蛇的，大部分的時候不夠真心，可又不得不說、不得不做的。