寧夏為什麼去伊朗朝拜

⑹ 世界上最早的文字是什麼文字

世界上最早的文字（楔形文字）,大約出現在,距今5000～6000年前；中國最早的是商代的甲骨文距今已有3000年

楔形文字 參考資料:
http://www.nan1.com.cn/xxjs/dnzp/2003/2003xly/yxl/XXWZ-2.htm

也叫「釘頭文字」或「箭頭字」。古代西亞所用文字。多刻寫在石頭和泥版（泥磚）上。筆畫成楔狀，頗像釘頭或箭頭。約公元前3000年左右由兩河流域蘇美爾人所創造。阿卡得人、巴比倫人、亞述人、赫梯人、波斯人等，都曾使用這種文字書寫自己的語言。也是各古國間交換外交文書的通用文字。考古學家發現大批各種楔形文字泥版或銘刻，19世紀以來被陸續譯解，從而形成一門研究古史的新學科——亞述學。

幼發拉底河和底格里斯河都發源於亞洲西部的亞美尼亞高原。公元前4000年左右，這里就有了最早的居民——蘇美爾人。他們創造了燦爛的蘇美爾文明，最能反映這種文明特徵的是他們的文字——楔形文字。

最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字逐漸發展成蘇美爾語的表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。如用「口」表示動作「說」；用代表「眼」和「水」的符號來表示「哭」等等。隨著文字的推廣和普及，蘇美爾人乾脆用一個符號表示一個聲音，如「箭」和「生命」在蘇美爾語中是同一個間，因此就用同一個符號「箭」來表示。後來又加了一些限定性的部首符號，如人名前加一個「倒三角形」，表示是男人的名字。這樣，這種文字體系就基本完備了。

蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土製作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。

為了長久地保存泥版，需要把它晾乾後再進行燒制。這種燒制的泥版文書不怕被蟲蛀，也不會腐爛，經得起火燒。但美中不足的是，泥版很笨重，每塊重約一千克，每看一塊都要費力地搬來搬去。到現在，發掘出來的泥版，共有近一百萬塊，最大的有2.7米長，1.95米寬，可謂是巨書！

楔形文字是蘇美爾文明的獨創，最能反映出蘇美爾文明的特徵。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。西亞的巴比倫、亞述、赫梯、敘利亞等國都曾對楔形文字略加改造，來作為自己的書寫工具。甚至腓尼基人創制出的字母也含有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由於它極為復雜，到公元1世紀，就完全消亡了。
在古代的蘇美爾，經常可以看到有人拿著蘆桿或木棒做成的尖頭呈三角形的筆，在泥板上寫字。這種字從左到右橫著寫，每一個筆劃總是由粗到細，象木楔一樣。這就是蘇美爾人留給後世西方文明的三大珍貴禮品之一的「楔形文字」。

蘇美爾文字是逐步產生的，正如我們現在所知，其間由藉助圖形表達某種觀念到文字的出現經過了1000年的演化過程。公元前3500年左右，蘇美爾人開始刻圖像於石或鐫印於粘土，以此作為擁有某物的標志：或者用一塊岩石表示「鐵石心腸」，或者用一顆樹表示一幢房屋。
大約500年以後，由圖形向文字的演化速度大大加快。到了那時，蘇美爾神廟的管理人員使用許多規范化的簡圖，把它們結合起來保存神廟的財產檔案和商業交易檔案。
盡管這一時期的書寫文字仍具有象形文字特徵，但已超越了以圖畫表示人及具體事物的階段，發展到了用圖畫表示抽象事物，例如：一隻碗表示食物，一個人頭加一隻碗則表示吃的意思。
又過了500年，成熟的文字全面取代了舊有文字，因為到那時最初的圖畫已變得非常系統化，以致人們不再把它們視為圖畫，而須視之為純粹的符號；這些符號有許多已不再表示特定的詞，而成為與其他同類符號結合在一起就可形成字詞的音節符號。
公元前2500年左右，蘇美爾地區的這種文字體系達到了充分發展的階段。楔形符號共有500種左右，其中有許多具有多重含義，這就使得楔形文字體系比後來的字母文字體系要難以掌握得多。盡管如此，在兩千年間楔形文字一直是美索不達米亞唯一的文字體系；到了公元前500年左右，這種文字甚至成了西亞大部分地區通用的商業交往媒介。
從蘇美爾時代殘存下來、在近代被發掘出來的楔形文字文獻都是抄寫在泥版上的。這些泥版中，大約90%是商業和行政記錄，其餘的10%則是對話、諺語、贊美詩和神話傳說的殘篇。
蘇美爾人的對話採用這樣的形式：兩個角色在辯論中站在對立的一方互相駁辯——夏天對冬天，斧頭對犁子，或者農夫對牧人。由於雙方均有許多可以立足的根據，因而辯論通常沒有輸贏。另一方面，殘存至今的蘇美爾諺語則提供了明確的觀點。
一則令人著迷的蘇美爾處世格言這樣講：「僕人呆的地方，必有爭吵相伴；理發師呆的地方，必有毀謗傳出」。
楔形文字流傳到亞洲西部的許多地方，它為人類帶來了文明的「火種」。公元前2007年，蘇美爾人的最後一個王朝衰亡之後，巴比倫王國把這份遺產繼承了下來，並有新的發展。

甲骨文 參考資料:
http://ke..com/view/8170.htm

甲骨文是漢字的書體之一，也是現存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。商朝人用龜甲、獸骨占卜後把占卜時間、占卜者的名字、所佔卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日後的吉凶應驗也刻上去。不過具體的情形因甲骨分期而有詳略的差異，大致上以武丁期的刻辭最為完整，同時也是現存數量最多的時期。學者稱這種記錄為卜辭，這種文字為甲骨文。殷墟出土了大量刻有卜辭的甲骨，這些字都具備了漢字的基本結構。大量的甲骨文及銘文既記載了當時政治、經濟、軍事以及氣象、占卜方面的情況，又標志著文字接近成熟。圖為刻在龜甲上的甲骨文。

介紹

甲骨文主要發現於河南安陽殷墟，迄今為止發掘出存世的大約有15.4萬片刻有文字的甲骨。其中大陸收藏的有97600多片，台灣收藏的有30200多片，香港有89片，因戰爭和商業因素流散到海外日本、美國、英國、加拿大、法國、前蘇聯、德國、瑞士、比利時、荷蘭、瑞典等12個國家有26700多片。其中日本在侵略中國時曾有組織地在殷墟盜掘，因此收藏最多，有12000多片。目前世界上有500多位學者專門研究甲骨文，發表專著有2000多篇。

商周非常迷信，商周王常用甲骨占卜吉凶，並將占卜的事情、時日和結果等刻在上面，故甲骨文字也稱卜辭。內容涉及政治、經濟、軍事、氣候、習尚等許多方面，是研究當時歷史的重要資料。

甲骨文大約有4500個單字，已解讀的有三分之一左右。根據研究，甲骨文中已經使用了象形、指事、會意、形聲的漢字造字法。在字義的使用上可以明顯看出假借方法。形聲字佔25%左右。今天，形聲字佔90%左右。

甲骨文和是漢字成熟的標志，和楔形文字、象形文字一樣屬於表意文字，也是目前世界上唯一使用的一種表意文字的前身。它的書寫材料一般為龜骨、牛肩胛骨，也可以刻在牆壁，木器，石器等處，有刀刻的，也有朱書、墨書的。中國古代長期存在，春秋後期漢字脫離甲骨形態，逐漸不被認知，但是一般會被當做「龍骨」賣給葯材商做葯材之用。直到1899年(清光緒25年)，在一個偶然機會里由金石學家王懿榮發現被考證為商周遺物。

民國初年經董作賓先生的研究整理，將收集到的甲骨文分為五期：盤庚武丁時代、祖庚祖甲時代、稟辛康丁時代、武乙文丁時代、帝乙帝辛時代。郭沫若在研究了甲骨文以後，認為甲骨文從初創到成熟，起碼要經歷1500年以上。

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甲骨文、主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。

清光緒二十五年（1899），甲骨文首次被金石學家王懿榮認識並高價購藏。此後十年間先後搜購甲骨的有王襄、孟定生、劉鶚、羅振玉及美國人方法斂，英國人庫壽齡、金璋，日本人林泰輔，加拿大人明義士等，共得甲骨數萬片。1928～1937年，中央研究院歷史語言研究所考古組有計劃地迸行殷墟發掘，先後發掘十五次，共得甲骨約二萬五千片。以後殷墟仍不斷有甲骨出土，1973年中國社會科學院考古研究所在河南安陽小屯南地發掘甲骨四千餘片。除殷墟外，1953、1954年在鄭州商代中期遺址中還檢到有字甲骨兩片；自1954年始，又先後在山西洪洞，北京昌平，陝西豐鎬、周原遺址、岐山鳳雛出土西周時期有字甲骨約三百片。

自甲骨文首次被發現迄今，出土的甲骨已有十五萬片以上，分別藏於中國大陸、台灣省和港澳地區，以及日本、美國、英國、加拿大、法國、蘇聯、德國、瑞士、比利時、荷蘭、瑞典等國家，南朝鮮也有收藏。

出土的甲骨文多已著錄出版，早期的有劉鶚的《鐵雲藏龜》、羅振玉的《殷虛書契》和《殷虛書契後編》、明義士的《殷虛卜辭》、林泰輔的《龜甲獸骨文字》、王襄的《簠室殷契徵文》；後又有董作賓的《殷虛文字甲編》、《殷虛文字乙編》，胡厚宣的《戰後寧滬新獲甲骨集》、《戰後南北所見甲骨錄》、《戰後京津新獲甲骨集》、《甲骨續存》等。郭沫若主編、胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》對甲骨文發現八十多年來已著錄和未著錄的十幾萬片甲骨材料進行系統的科學整理，廣泛搜集全部出土的甲骨資料，分期分類，共收甲骨約四萬片，編為十三冊，為研究甲骨文和商史提供了系統的資料。另外，1973年小屯南地出土的甲骨，已收入《小屯南地甲骨》一書。日本、加拿大、美國、英國、法國、蘇聯、德國等國所藏的甲骨，也已著錄成書，分別發表。

甲骨文是比較成熟的文字，它以象形、假借、形聲為主要造字方法。今天的漢字，仍是以象形字為基礎的形符文字，因此甲骨文已具備後代漢字結構的基本形式。從語法上看，甲骨文中有名詞、代名詞、動詞、形容詞等，其句子形式、結構序位也與後代語法基本一致。

由於商王幾乎每事必卜，故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。從甲骨文中有關商代階級和國家的資料可知，商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、仆、奚、妾等不同身分的人組成，奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等；軍隊有師、旅等；刑罰有刖、劓、伐等，並設置了監獄。甲骨文中也記載了商代人殉人祭的狀況，對於解決商代社會性質有直接關系。商王朝經常對外發動戰爭，被征服的方國對商王朝稱臣納貢，甲骨文中常見氏（致）來、入馬牛羊象龜等記載。

甲骨文中有關商代社會生產的內容很豐富。在農業方面，有裒田、作大田的記載，還有各種農作物如黍、稷、麥、耒、稻等的名稱。商王關心農業收成的豐歉及風雨、降低對農業收成的影響，常見立黍、省黍、求年、告秋之卜。在畜牧業方面，馬、牛、羊、雞、犬、豕等都有記載，且畜養量較大並有專門牢廄。祭祀時常用掉大批牛羊。漁獵在商代社會生活中仍起一定作用，甲骨文記載的獵物有鹿、麋、豕、象、虎、狐、魚類和各種鳥類，狩獵方法有田、狩、逐、阱、射等。甲骨文里還有關於貝、朋、珏和舟、車以至傳遞制度等商業、交通方面的材料。

甲骨文中有關商代思想文化方面的內容亦很豐富。在天文歷法方面，有日食、月食和鳥星、新星、大星等記載，也有「十三月」等閏月材料和干支記日及每日不同時間階段的「時稱」等。在氣象方面，有不少卜雨、卜風以及易日、雲、雷、雹、雪、虹等記載。在醫學方面，有頭疾、牙疾、鼻疾、言疾、肘疾、足疾、踵疾等疾病的記載，也有關於生育的記載，表明當時能准確推知預產期。

商王尚鬼，凡事占卜。占卜內容多以王為中心，就其關心的問題，如對祖先與自然神的祭祀與求告，對風、雨、水及天象、農事、年成的關注，通過貞人向上帝、鬼神、先公先王等問卜，以便預示吉凶，祈望得到保障。占卜材料多為龜腹甲（及少量背甲）和牛胛骨，用前經整治，並在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以鑽、鑿。占卜時，先於甲骨背面鑽鑿處用火燒炙，正面即現「卜」字形裂紋，以此定吉凶。占卜後，將所卜事項記刻於甲骨之上。

甲骨文一般先刻豎畫，後刻橫畫，先刻兆序、兆辭、吉辭、用辭，後刻卜問之事，故又稱為卜辭。一條完整的甲骨卜辭應包括敘辭、命辭、占辭、驗辭，而多數卜辭常省略占辭或驗辭。甲骨文中，有的在刻畫上塗砂或墨，有的用毛筆寫在甲骨上，也有些是先寫後刻的。

卜辭的分布有一定規律。一般來說，刻辭迎兆並與一定的卜兆有關。龜腹甲、背甲右側卜兆向左，文字右行；左側卜兆向右，文字左行；在甲首、甲尾及甲橋邊部的卜辭則由外向內行。商代占卜常從正反兩方面問疑，反映在龜甲上則有位置相應的左右「對貞」。牛胛骨中右胛骨卜兆向右，卜辭左行；左胛骨則相反。只有上端近骨臼處的兩條卜辭由中間讀起，在左左行，在右右行。骨上的各條卜辭，或自下而上，或自上而下刻寫，其間常有界劃相隔，每事亦反復對貞。但也有不同之卜交錯排列，為「相間刻辭」；有卜辭於甲骨正面無處容納，而轉刻其背面，為「正反相接」；有反復卜問同一件事，而將內容基本相同之卜辭分刻於數版甲骨之上，只各版卜序不同，稱為「卜辭同文」。

商代晚期自盤庚遷殷至紂王共約二百七十三年，經歷八世十二王，這一時期的甲骨文亦應有早晚先後之分。對商代甲骨的分期斷代研究，有多種分法，目前主要行用的是董作賓依據世系、稱謂、貞人等十項標准劃分的五期說，即第一期：盤庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廩辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。其中有些問題的討論目前仍在進行中。

1904年孫詒讓作《契文舉例》，為第一部考釋甲骨文的著作。之後，學者們運用「由許書以上溯古金文，由古金文以上窺卜辭」的方法，比較分析甲骨文字形的偏旁點畫，並通過音韻學、訓詁學的手段來考釋文字。其中作出貢獻的學者及主要著作有：羅振玉《殷虛書契考釋》，唐蘭《殷虛文字記》、《古文字學導論》，楊樹達《耐林甲文說》、《積微居甲文說》，郭沫若《卜辭通纂考釋》、《殷契粹編考釋》及《甲骨文字研究》，於省吾《甲骨文字釋林》等。自1917年王國維《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》利用甲骨文進行商史研究後，郭沫若、董作賓、胡厚宣分別著有《中國古代社會研究》、《殷歷譜》和《甲骨學商史論叢》等。陳夢家《殷墟卜辭綜述》一書中也有很多關於商史研究的內容。近年來，很多較年輕的學者也在利用甲骨文研究商史方面作出了可貴的貢獻。

甲骨文的研究已取得很大進展，但仍有不少問題有待深入探求，如文字的考釋、分期與斷代，商代的社會、奴隸的身分以及商史上的許多問題。此外，對西周甲骨的研究尚屬開始階段，仍有許多爭議。這些都是需要進一步研究解決的課題。

甲骨文字風格演變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成，大體上說，是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓氏據殷代卜辭，把貞卜人群，分為五個時。以甲骨文字變化，書體變遷，追錝時代，以十干十二友常用字為例，闡明其字形。自第一期到第五期的變化過程中，發現了各期甲骨文書寫風格不同，各有其特徵。 第一期（武丁時）的書法風格，至為宏放雄偉，以甲骨大版大字為代艱作。此類大字常是強力的，雕的筆劃很粗壯，並填有朱墨（硃砂、墨）。其中也有工整秀麗的小字，都極為精彩。這些都是承受中興英主武丁風格，其氣魄之宏放，技術的熟練，頗為驚人。其書家有韋、永、賓。 第二期（祖甲、祖庚時代）書風較為謹飭。祖甲、祖庚是繼承第一期武丁的守成賢君，所以當時的卜師，嚴守規則而少變化。其書家有旅、大、行、即。 第三期（廩辛、庚丁時）書風轉變，陷於頹靡，前期老書家已經作古，豪放書風掃地，當期的書家，筆力多幼稚柔弱，甚至筆誤頗多。此期書者，皆未署。 第四期（武乙、文丁時）的貞人，卜辭上不署書契者的名字，此一期，武乙、文丁時代新興書家，盡去前期筆力幼弱之敝，作品生動、勁峭、時逞放逸不羈之趣。此期署名之書家，僅狄一人，其餘尚未發現。 第五期（帝乙、帝辛時代）的書風、除少數獸頭大字刻辭外，其餘的都異常嚴肅工整。理由是： 貞卜事項，王必躬親，卜辭的段、行，字都很均整，如蠅頭小楷，文風丕變，製作一新。其書家有泳、黃。

⑺ 「世界的半邊天」，伊朗為何會有這種稱號

這是因為伊朗擁有伊斯蘭世界重要的聖地伊斯法罕。雖然這座城市並不是伊朗國內最大的城市，但是這座城市在於整個伊斯蘭世界的影響力卻是非常深遠的，這是因為這座城市裡面擁有非常多的清真寺以及其他關於伊斯蘭教的名勝古跡，所以每年都會有很多的伊斯蘭教徒來到這座城市進行朝拜。

所以我們希望伊朗能夠在擴大自己影響力的同時，也能夠和周邊國家保持一個和平共處的原則，因為只有保持一個和平共處的原則，才能夠讓中東地區的老百姓早日免於戰火的困擾，雖然中東的教派沖突已經延續了上千年時間，但是現在社會畢竟和平共處才是最基本的共識，也希望有關國家不要隨意的挑起戰爭以及沖突，這樣對於自身以及他人都會帶來巨大的傷害以及影響。

⑻ 關於西部風土人情的好詞佳句

1.五年級課外關於西域的風土人情的好詞好句

一座綢之路」巨型石雕，（矗立）在西安市玉祥門外。&；那馱著綵綢的一峰峰駱駝，（高鼻凹眼）的西域商人，精神（飽滿），（栩栩如生）。&；商人們在這個東方大都市開了眼界，正（滿載）貨物返回故鄉。%望著這座群雕，就彷彿看到了當年絲綢之路上（商旅不絕）的景象，彷彿聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……%

公元前115年，一個（天高氣爽）的早晨。

在伊朗高原北部，一位身著戎裝的將軍正在安息國邊境守候。將軍騎在高頭大馬上，身後兵馬（不計其數）。這（浩浩盪盪）的大軍奉安息國國王的命令，正在迎候（遠道而來）的友好使節。

&；東方（隱約）傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，士兵們循著鈴聲望去，遠處出現了一支駱駝隊，駱駝隊前面飄揚著鮮艷的旗幟&。

「來了！來了！」安息國士兵歡呼起來。

「列隊歡迎！」將軍發出了命令。

騎兵迅疾分列兩隊，一左一右，擺成夾道歡迎的陣勢。樂隊奏起了軍樂，人群一片（歡騰）。

中國使者從騎著的駱駝上下來，右手高擎節杖，滿面笑容，大步向前走去。將軍翻身下馬，立正高呼：「本將軍奉命率官兵歡迎大漢國使者！」中國使者抱拳，作揖還禮：「有勞將軍遠迎。我是博望侯張騫的副使，謹代表大漢皇帝向安息國國王陛下致敬！」將軍還禮表示感謝。

中國使者指著身後的駱駝隊，說道：「這是大漢皇帝（敬贈）安息國國王陛下的一點薄禮。」只見每峰駱駝的背上都馱著兩個大包袱。打開包袱，各色（綾羅綢緞），（五彩繽紛）。

安息國將軍高興地連連點頭，說道：「（盼望已久）的大漢使者終於到了！我謹代表安息國國王陛下，向大漢皇帝的使者贈禮。」他把手一招，四名士兵送上兩個大禮盒。打開一看，裡面裝著許多特別大的鳥蛋，每個足有斤把重。這是當時中國沒有的鴕鳥蛋。

中國使者正要道謝，將軍又把手一招，走上兩個人來，原來是魔術師。打頭的一個拔出一把匕首，插入自己嘴裡，頓時吞了下去。只見他一拍肚子，匕首又從嘴裡吐了出來。第二個則張開大口，噴出一團又一團火苗。魔術師的精彩表演，讓在場的人們都看得驚呆了。將軍含笑說道：「今天是個值得慶祝的日子，特地讓他們前來助興。」

中國使者拱手致謝，高興地說：「沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯系在了一起，這真是一條偉大的路呀！」

這僅僅是張騫出使西域後，東西方交流的生動一幕。張騫在此之前，於公元前138年曾歷盡艱險出使過西域。公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以後，一隊隊駱駝商隊在這漫長的商貿大道上行進，他們越過崇山峻嶺，將中國的養蠶、繅絲、冶鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術帶向中亞、西亞和歐洲，將那裡的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由於吸收了外來文化的長處，變得更加（豐富多彩）、（美輪美奐）。

&； 兩千多年後的今天，每當人們（凝望）「絲綢之路」巨型石雕，無不引起對往日商貿、文化繁榮的（遐想）……&

2.關於風土人情的好句好段

西部風土人情

西部人伸手就能摘下太陽，讓太陽和雪峰一起閃光，

西部人彎腰就能抱起牛羊，讓牛羊和草木一起生長。

山那麼高，是西部人托起那理想的脊樑；

水那麼長，是西部人情感的流淌。

西部人的心喲，就象那一團火，

把祖國的邊疆照得彤紅透亮。

西部人種地也能長出山歌，讓歌聲同山鷹一起飛翔，

西部人走路就能踩出舞姿，讓舞姿同白雲一起飄盪。

樹那麼大，是西部人勤勞朴實的形象；

花那麼艷，是西部人多彩的盛裝。

西部人的腳印，就是一首詩，

鑲嵌在萬里邊疆文化長廊。

3.關於"西部"的好詞佳句各十個

一碧千里 大漠孤煙 蒼茫雲海 黃沙莽莽

長河落日 赤日炎炎 古道搖響 蒼涼 壯美

奇瑰壯麗 壯闊蒼涼 雄奇蒼涼 浩瀚無邊

蒼茫雄奇 雄渾壯闊 白草黃沙 黃雲白草

高遠粗獷 萬里雪飄 朔風夜吼 飛沙走石

冰封萬里 秋霜月露 霏霏雨雪 胡雁戍煙

風起沙移 秋高月冷 衰颯凄寒 草木凄蒼

飛雁飄蓬

這里曾有燦爛輝煌的歷史：絲綢之路、文景之治、大唐盛象，這里也曾黃沙漫天，沉睡千年，這里有灕江晚秋，春城飛花，這里也有大漠孤煙，塞外風疾。放眼看過來，這里，是中國西部。

有人曾用：「荒、遠、邊、窮，大、財、寶、美」來形容西部，雖然這里交通不便，開發程度較低，經濟也相對落後，人均國民生產總值只有全國平均水平的一半左右，可是這里有廣袤的土地，豐富的資源，美麗的自然風光，下面讓我們跟隨小導游們，去西部走一走，看一看。

我們西部的美景真是說也說不完，還有西北沙漠中的藝術寶庫――敦煌莫高窟，美麗神奇的香格里拉，氣魄雄偉的黃果樹瀑布，秦嶺主峰太白山。大開發戰略，將使中國西部變成一片開放的熱土，全世界的眼光都在注視著沉寂已久的中國西部。中國西部是一片廣闊神奇的土地，中國人將在這里創造一個前所未有的偉業，今日的西部地區定然會伴隨西部大開發的進程，日益繁榮，再現輝煌。

4.五年級課外關於西域的風土人情的好詞好句

一座綢之路」巨型石雕，（矗立）在西安市玉祥門外。

&那馱著綵綢的一峰峰駱駝，（高鼻凹眼）的西域商人，精神（飽滿），（栩栩如生）。&商人們在這個東方大都市開了眼界，正（滿載）貨物返回故鄉。

%望著這座群雕，就彷彿看到了當年絲綢之路上（商旅不絕）的景象，彷彿聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……% 公元前115年，一個（天高氣爽）的早晨。 在伊朗高原北部，一位身著戎裝的將軍正在安息國邊境守候。

將軍騎在高頭大馬上，身後兵馬（不計其數）。這（浩浩盪盪）的大軍奉安息國國王的命令，正在迎候（遠道而來）的友好使節。

&東方（隱約）傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，士兵們循著鈴聲望去，遠處出現了一支駱駝隊，駱駝隊前面飄揚著鮮艷的旗幟&。 「來了！來了！」安息國士兵歡呼起來。

「列隊歡迎！」將軍發出了命令。 騎兵迅疾分列兩隊，一左一右，擺成夾道歡迎的陣勢。

樂隊奏起了軍樂，人群一片（歡騰）。 中國使者從騎著的駱駝上下來，右手高擎節杖，滿面笑容，大步向前走去。

將軍翻身下馬，立正高呼：「本將軍奉命率官兵歡迎大漢國使者！」中國使者抱拳，作揖還禮：「有勞將軍遠迎。我是博望侯張騫的副使，謹代表大漢皇帝向安息國國王陛下致敬！」將軍還禮表示感謝。

中國使者指著身後的駱駝隊，說道：「這是大漢皇帝（敬贈）安息國國王陛下的一點薄禮。」只見每峰駱駝的背上都馱著兩個大包袱。

打開包袱，各色（綾羅綢緞），（五彩繽紛）。 安息國將軍高興地連連點頭，說道：「（盼望已久）的大漢使者終於到了！我謹代表安息國國王陛下，向大漢皇帝的使者贈禮。」

他把手一招，四名士兵送上兩個大禮盒。打開一看，裡面裝著許多特別大的鳥蛋，每個足有斤把重。

這是當時中國沒有的鴕鳥蛋。 中國使者正要道謝，將軍又把手一招，走上兩個人來，原來是魔術師。

打頭的一個拔出一把匕首，插入自己嘴裡，頓時吞了下去。只見他一拍肚子，匕首又從嘴裡吐了出來。

第二個則張開大口，噴出一團又一團火苗。魔術師的精彩表演，讓在場的人們都看得驚呆了。

將軍含笑說道：「今天是個值得慶祝的日子，特地讓他們前來助興。」 中國使者拱手致謝，高興地說：「沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯系在了一起，這真是一條偉大的路呀！」 這僅僅是張騫出使西域後，東西方交流的生動一幕。

張騫在此之前，於公元前138年曾歷盡艱險出使過西域。公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。

從那以後，一隊隊駱駝商隊在這漫長的商貿大道上行進，他們越過崇山峻嶺，將中國的養蠶、繅絲、冶鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術帶向中亞、西亞和歐洲，將那裡的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由於吸收了外來文化的長處，變得更加（豐富多彩）、（美輪美奐）。

& 兩千多年後的今天，每當人們（凝望）「絲綢之路」巨型石雕，無不引起對往日商貿、文化繁榮的（遐想）……&。

5.描寫西部風光的好詞好句

盧綸

月 黑 雁 飛 高，

單 於 夜 遁 逃.

欲 將 輕 騎 逐，

大 雪 滿 弓 刀.

2.王維詩《使至塞上》中的名句：大漠孤煙直，長河落日圓

3.別董大

高適

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛.

4.之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關

5.塞上聽吹笛

高適

雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間.借問梅花何處落，風吹一夜滿關山.

6.北風卷地百草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

6.西部風光好詞好句

我國是世界四大文明古國之一，幅圓遼闊，山河壯麗，氣象萬千，物產豐富，歷史文化悠久。

五千年的人文創造和天開萬物造就的自然景觀為我們留下了景象驕人、數量繁多的名勝古跡，創造了輝煌的文化藝術 第一章：西藏 處於世界屋脊的中國西藏，被許多人視為神秘的地方。誰進入西藏旅遊，誰就可以感到自己正親手揭開這 層神秘的面妙，親眼目賭面紗後的迷人風采。

西藏位於中國的西南邊陲，面積120多方平方公里，相當於德國、西班牙和法國三國之和。人口232萬，以 藏族人口為主。

西藏全區平均海拔4000米以上，是世界上面積最大，海拔最高的高原，與南極、北極並稱為「 地球三級」。西藏獨特的地理環境造就了獨一無二的雪域風光，而古老的傳統文化藏傳佛教又形成了自身獨特 的文化體系，這一切使西藏極具神秘感和誘惑力，構成了西藏豐富多採的旅遊景觀。

聳立於中尼邊境的珠穆朗瑪3峰，海拔8848米，為全球最高峰，是世界登山旅遊的勝地。西藏5000米以上的 山峰，長年白雪皚皚，冰川似銀蛇飛舞。

這里江河縱橫，亞洲著名的恆河、印度河、湄公河、伊洛瓦底江等， 上源都在這里。湖泊密布，大小湖泊1500多個，湖水清澈如鏡。

這里是中國最大的林區之一，珍禽異獸繁多， 是尚未開星的生態旅遊的處女地。 西藏歷史悠久，早在4000年至20000年前，就有人類棲息。

西藏首府拉薩是一座具有1300多年歷史的文化名 城，保留了許多代表藏民族文化精髓的歷史文物。拉薩的布達拉宮，是世界海拔最高，規模最大，保存最完整 的古代宮殿建築群。

宮內藏有大量的壁畫、雕刻、佛教典籍等歷史文物，是藏族古代文明和文化的象徵。拉薩 市有著名的藏傳佛教黃教三大寺，哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺。

每當宗教節日，這些考廟都舉行隆重的法事活動 。漫遊於這種獨厚的藏族文化宗教氣氛之中，回味無窮。

羅布林卡像一顆綠色室石，鑲嵌在拉薩河畔。這座幽雅秀美的園林原是歷代達賴喇嘛夏宮，始建於18世紀 中期十世達賴喇嘛的時期，是朝拜、休閑度假、觀賞考察藏式宮殿建築的極佳場所。

八廓街是旅遊者購物的必 去之處。街上的攤點擺滿了藏族傳統的手工藝品，琳琅滿目，也有來自內地和國外的商品。

日喀則是後藏政教合一中心，歷代班禪的駐錫地。山南、澤當和雅礱河谷是藏民族岌祥地，是國家級名勝 風景區。

藏東南林芝，自然景觀優美，動植物資源豐富。那曲藏北草原，地理環境獨特，草原景色多變，雪山 神秘莫測。

阿里號稱世界屋脊的屋脊，有神山、聖湖等朝佛之地。 令旅遊者神往的，還有雪域高原的風土人情。

藏族人民性格豪放，能歌善舞，素有「歌舞的海洋」之稱， 你這里有許多各具特色的傳統娛樂活動，如角力、投擲、拔河、騫馬、射箭等等。還有眾多的民族節日，旅遊 者若怡逢節日，便會受邀與藏民族同歌共舞，舉杯暢飲、遊客還可以訪問藏民家庭，體驗藏族人家獨特而有趣 的生活方式。

80年代初，西藏向世界各國人民敞開了長期封閉的大門，海外遊客紛至沓來，僅1980年至 1992年13年間， 來自西藏旅遊、登山、探險的國外旅遊者多達17萬人次。 在國家旅遊局、聯合國開發計劃署，世界旅遊組織的幫助下，西藏旅遊部門倡導和設計了各種形式的旅遊 項目，除觀光旅遊、文化旅遊外，正有登山旅遊、江河探險旅遊；滑雪、熱氣球、徒步、騎馬、劃船旅遊；狩 獵、釣魚旅遊；溫泉浴和日光浴等。

現在，西藏有旅遊涉外飯店，招待所78家，客房1329同，其中星級飯店8家。國際假日集團在拉薩與當地合 資共建了三星級飯店拉薩假日酒店，三星級飯店有西藏賓館、日喀則飯店，澤當飯店、江孜飯店：二星級的有 金谷飯店，郵電賓館、日光賓館、喜日拉雅飯店。

若遊客有興趣，也可住藏式房屋或藏式帳蓬。西藏的一般飯 店均可向旅遊者提供各種風味可口的餐飲，許多飯店設有西餐，各飯店都可燒制別具風味的藏式菜餚。

自助餐 在各飯店已成時尚。拉薩和日喀則還有許多旅遊餐館，菜餚豐富，價格合理。

由於特殊的地理條件，西藏是中國唯一不通火車的省區。入藏的主要交通工具是汽車和飛機。

目前西藏有4 條主要公路，即川藏公路、青藏公路、新藏公路、滇藏公路，旅客可從四川、青海、新疆、雲南乘汽車迸入西 藏。還有中尼（中國至尼泊爾）公路。

其中青藏公路和中尼公路是海外旅遊者進藏的主要路錢。 拉薩貢嗄機場擴建工程已於1993年竣工，可起降包括波音757在內的大型客貨機。

1994年，世界海拔最高的 機場邦達機場工程也按期完工。現在西藏開辟了國際及國內航線，遊客乘飛機可從北京、成都至重慶、西安、拉薩，通過國際航線還可以從尼泊爾加德滿都抵達拉。

1995年5月，拉薩民航售票處實現了與全國民航電腦售票 系統的聯絡，出藏的旅客可以在拉薩購買到從成都始發全國各地單程、聯程及返程機票。 西藏土特產有：蟲草、藏紅花、紅景天等為代表的各種珍貴草葯、名貴藏葯、唐卡、面具、風干肉、玉石 、藏刀、地毯、金銀器皿等。

第二章：新疆 新疆維吾爾自治區簡稱新，總面積為160多萬多平方公里，位於中國西北部，是我國面積最大的省區。新疆東部與甘肅、青海兩省毗鄰，南部與西藏自治區。

7.關於"西部"的好詞佳句各十個

一碧千里 大漠孤煙 蒼茫雲海 黃沙莽莽長河落日 赤日炎炎 古道搖響 蒼涼 壯美奇瑰壯麗 壯闊蒼涼 雄奇蒼涼 浩瀚無邊蒼茫雄奇 雄渾壯闊 白草黃沙 黃雲白草高遠粗獷 萬里雪飄 朔風夜吼 飛沙走石冰封萬里 秋霜月露 霏霏雨雪 胡雁戍煙風起沙移 秋高月冷 衰颯凄寒 草木凄蒼飛雁飄蓬這里曾有燦爛輝煌的歷史：絲綢之路、文景之治、大唐盛象，這里也曾黃沙漫天，沉睡千年，這里有灕江晚秋，春城飛花，這里也有大漠孤煙，塞外風疾。

放眼看過來，這里，是中國西部。有人曾用：「荒、遠、邊、窮，大、財、寶、美」來形容西部，雖然這里交通不便，開發程度較低，經濟也相對落後，人均國民生產總值只有全國平均水平的一半左右，可是這里有廣袤的土地，豐富的資源，美麗的自然風光，下面讓我們跟隨小導游們，去西部走一走，看一看。

我們西部的美景真是說也說不完，還有西北沙漠中的藝術寶庫――敦煌莫高窟，美麗神奇的香格里拉，氣魄雄偉的黃果樹瀑布，秦嶺主峰太白山。大開發戰略，將使中國西部變成一片開放的熱土，全世界的眼光都在注視著沉寂已久的中國西部。

中國西部是一片廣闊神奇的土地，中國人將在這里創造一個前所未有的偉業，今日的西部地區定然會伴隨西部大開發的進程，日益繁榮，再現輝煌。

8.西部資料（風土.人情.詩句.）

西部人伸手就能摘下太陽，讓太陽和雪峰一起閃光，

西部人彎腰就能抱起牛羊，讓牛羊和草木一起生長。

山那麼高，是西部人托起那理想的脊樑；

水那麼長，是西部人情感的流淌。

西部人的心喲，就象那一團火，

把祖國的邊疆照得彤紅透亮。

西部人種地也能長出山歌，讓歌聲同山鷹一起飛翔，

西部人走路就能踩出舞姿，讓舞姿同白雲一起飄盪。

樹那麼大，是西部人勤勞朴實的形象；

花那麼艷，是西部人多彩的盛裝。

西部人的腳印，就是一首詩，

鑲嵌在萬里邊疆文化長廊。

9.關於西部大開發的好文章（有好詞佳句的）

西部簡介西部大開發的范圍包括重慶、四川、貴州、雲南、西藏自治區、陝西、甘肅、青海、寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區、內蒙古自治區、廣西壯族自治區等12個省、自治區、直轄市，面積685萬平方公里，佔全國的71.4%。

2002年末人口3.67億人，佔全國的28.8%。2003年 國內生產總值22660億元，佔全國的16.8%。

西部地區資源豐富，市場潛力大，戰略位置重要。但由於自然、歷史、社會等原因，西部地區經濟發展相對落後，人均國內生產總值僅相當於全國平均水平的三分之二，不到東部地區平均水平的40%，迫切需要加快改革開放和現代化建設步伐。

從西部地區「十大工程」，到青藏鐵路的開工建設；從西氣東輸，到西電東送工程的穩步實施；從西部地區大規模的機場建設，到鐵路、公路建設的全面啟動；從大規模的城市基礎設施建設，到大面積的退耕還林還草試點。西部大開發——這一跨世紀的偉大工程，正在廣大西部地區扎扎實實地推進。

也許你是從眾多的招商會、研討會以及媒體上各種文章中了解西部大開發有關情況的；也許你還沒有切身感受到西部大開發的進程。其實，西部大開發「雷聲」大，「雨點」也大。

讓我們來看一看西部地區正在實施的重大工程： 2000年，西部大開發邁出實質性步伐，新開工了「十大工程」，即寧西鐵路、渝懷鐵路、西部公路建設、西部機場建設、重慶輕軌、澀北—西寧—蘭州輸氣管線、青海 30 萬噸鉀肥工程、西部退耕還林還草工程、西部高校基礎設施建設、四川紫坪鋪水利樞紐等。與此同時，去年還開工建設了一批配套項目。

現在這些項目都在順利建設中。 6月29日，西部大開發戰略的標志性工程——青藏鐵路全線正式開工。

這條鐵路長達 1118 公里，預計 2007年完工。青藏鐵路將縱貫青海、西藏兩省區而成為溝通西藏、青海與內地聯系的具有戰略意義的大通道，同時也成為西部腹地路網骨架的重要組成部分。

「西電東送」全面啟動。經國務院批准，貴州洪家渡水電站、引子渡水電站、烏江渡水電站擴機工程、天生橋至廣東第三回 500 千伏交流輸電線路工程、雲南寶峰至羅平 500 千伏交流輸電線路工程於 2000 年 11 月 8 日同時在貴州、雲南和廣西等省、自治區開工建設。

此前，對「西電東送」具有重要作用的重慶萬縣至三峽電站 500 千伏交流輸電線路工程和雲南宣威火電廠也開工建設。「十五」期間，從貴州、雲南、廣西和三峽將向廣東輸電 1000 萬千瓦。

「西氣東輸」開始實施。目前，西氣東輸工程各項前期准備工作進展順利。

中國石油集團公司會同中國國際工程咨詢公司重新勘測了管道走向，各相關部門和下游各省正在積極落實市場。根據目前規劃方案，初期年供氣量 120 億立方米左右，以後隨著資源勘探的深入和下游用氣市場的開拓，逐步增加供氣量。

屆時每年可以代替幾千萬噸煤，天然氣在能源消費結構中的比重將提高 1-2 個百分點。 今年，國家還將再新開工一批重大項目。

將新增 500 萬畝退耕還林還草試點工程，廣西百色、內蒙古尼爾基水利樞紐工程，「五縱七橫」國道主幹線西部地區重要路段，蘭州—重慶輸油管道工程，農業和特色經濟，中心城市基礎設施建設，西部教育、高新技術產業化和醫療衛生項目等。此外，還要加快塔里木河、黑河綜合整治工程和小灣水電站等一批西部地區重大項目的前期工作。

在機場建設方面，根據「十五」時期西部地區民航機場「實施樞紐工程，發展支線機場，優化航線結構，提高運行效率」的基本原則，今年將開工建設西安咸陽國際機場，同時建設以成都雙流機場、昆明巫家壩機場、西安咸陽機場、蘭州中川機場和烏魯木齊機場為中心的支線航空網路，逐步形成一個以主要樞紐機場為中心的輪幅式支線航空運輸網路。 在鐵路建設方面，以建設青藏鐵路為契機，「十五」西部地區鐵路建設將高潮迭起。

主要有：修建溝通東西部通道的鐵路線。加強陸橋通道、京蘭通道建設，研究修建西北至華北地區便捷鐵路通道，強化滬昆通道，建設沿江通道；修建西部省區間通道鐵路。

西部地區大規模的基礎設施建設必須有資金保障。國家在投資的安排上，注重向中西部地區特別是西部地區傾斜。

在去年計劃安排的國債投資中，用於西部地區的國債投資 430多億元，同時還安排了相當數量的中央預算內投資和中央專項建設基金。從總體上看，西部地區在基礎設施、生態環境和科技教育等方面的建設已經全面啟動和加快。

公路國道主幹線和路網建設進度明顯加快，新增通車里程 1 萬公里，其中高速公路 1000 公里。到目前為止，去年安排的國家級貧困縣道路工程進展已經過半。

農網改造工程已完成近三分之二。退耕還林還草共完成 1120 多萬畝，宜林荒山荒地造林種草完成 780 多萬畝。

今年，國家對西部投資的安排上，主要安排基礎設施、生態環境和科技教育等方面的建設。力爭用五至十年的時間，使西部地區基礎設施和生態環境建設取得突破性進展。

包括續建項目在內，今年國家對西部地區安排的投資要比去年有較大增加。 基礎設施落後仍然是制約西部地區經濟和社會發展的重要因素。

實施西部大開發，必須加快基礎設施建設。有關人士認為，要在「九五。

⑼ 如今的寧夏回族的前身是11世紀的西夏黨項人嗎

不是。只能說其前身是中東阿拉伯系等，後來民族的融合中應該也有部分黨項族人，但不是說其前身就是黨項族

⑽ 為什麼大陸比伊朗，沙特開放一點起碼不蓋頭

我先給你說 這是宗教問題，目前在中國大陸 許多人是不信教 的，少部分人和少數民族信基督教 伊斯蘭教，佛教 還有其他教，再說說伊斯蘭教 ，我國信俸伊斯蘭教主要分布在寧夏，新疆，甘肅這些地區，伊斯蘭教義上邊是要求女性要帶頭紗來遮擋臉部的為的是不讓其他男人看到，這是教義沒辦法，但是我國是世俗化國家，所以伊斯蘭教在我國政治上影響相對較小，但是一些少數人利用歪曲伊斯蘭教義進行分裂國家的行動，這是我們所不能容忍的。再說說伊朗，伊朗是宗教治國，政治和伊斯蘭教是一起的，我國政治和教派是分開的（這是世俗國家）所以伊朗是以伊斯蘭教治國的，而伊朗是伊斯蘭教的什葉派國家 沙特是遜尼派國家 雖然是同一個國家但是遜尼派國家相對開放一些，而且什葉派和遜尼派在教內是對立的也造成了如今的中東局勢。