伊朗在霍梅尼以前是什麼信仰

『壹』 伊朗是不是信奉伊斯蘭的國家

絕對是
國名： 伊朗伊斯蘭共和國 (The Islamic Republic of Iran)

獨立日：4月1日（1979年）（伊斯蘭共和國日）

國慶日：2月11日（1979年）（伊斯蘭革命勝利日）

建軍節：4月18日

1935年3月21日，改國名為伊朗。1978年爆發了反對國王的群眾運動，迫使巴列維國王於1979年1月16日流亡國外。同年2月，宗教領袖霍梅尼結束14年流亡生活從巴黎返回伊朗接管政權，4月1日宣布成立伊朗伊斯蘭共和國。1981年10月哈梅內伊就任總統，穆薩維就任總理並受命組閣。霍梅尼逐步建立起政教合一的伊斯蘭體系。

『貳』 霍梅尼和哈梅內伊是一個人嗎

霍梅尼和哈梅內伊不是一個人，霍梅尼是伊朗伊斯蘭革命後的精神領袖，哈梅內伊後來成為伊朗總統，在霍梅尼去世後，成為繼任的精神領袖並任職至今。

『叄』 伊朗宗教領袖霍梅尼生平

魯霍拉·穆薩維·霍梅尼（1902年9月22日－1989年6月3日），伊朗什葉派宗教學者（大阿亞圖拉），1979年伊斯蘭革命的政治和精神領袖。該革命推翻了伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維。

在經過革命及全民公投後，霍梅尼成為了國家最高領袖，最高領袖是憲法所創造的一個職位，是國家政治和宗教上的最高職位。霍梅尼是一名什葉派伊斯蘭教十二伊瑪目派的瑪爾扎，但以他的政治角色最為聞名。

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魯霍拉·穆薩維·霍梅尼的政治生涯始於庫姆教書時期。當時他經常舉辦社會與道德問題專題講座，由於時常流露出不滿情緒，引起老巴列維國王的注意。他的講演活動曾遭到取締。1963年以後，因抨擊巴列維國王的『六點社會改革方案』（即所謂『白色革命』），在政治上開始嶄露頭角。

他因反對國王的『土改』而被捕入獄，數月後獲釋。但在1963年6月阿蘇拉日（什葉派信徒紀念伊瑪目海珊遇難的傳統宗教節日）再次被捕。為抗議這次逮捕，有成千上萬人上街遊行示威。據說，有數千人死於這次沖突。

9個月後，霍梅尼再度獲釋。但不久又因反對國王再次遭到逮捕。接著被流放到土耳其，1年以後被解往伊拉克，居住在伊拉克什葉派宗教聖地納傑夫達15年之久

『肆』 從宗教領袖到精神領袖，霍梅尼究竟是如何奪取伊朗政權的

霍梅尼奪權是因為農民迅速站在了國王的對立面。

首先是貧富分化，現代化必須採用市場經濟，能夠適應市場規律的人發了大財，但是那些不能適應市場規律的人變得非常貧窮。市場經濟的實施使伊朗的貧富差距迅速擴大，這極大地損害了國王在窮人中的聲譽。市場經濟導致了伊朗的貿易自由和廉價農產品的免費銷售。廉價的美國食物很快就耗盡了伊朗農民的農作物，並使他們破產。經濟困難使伊朗最底層，特別是農民，迅速站在國王的對立面。

『伍』 伊朗前最高領袖霍梅尼，他為何曾因一本書而懸賞一名英國人

霍梅尼懸賞的這個英國人是一個作家，因為他寫的一本書讓霍梅尼覺得是羞辱了伊朗以及整個伊斯蘭教，所以懸賞追殺他。

薩爾曼·魯西迪是英國一個非常有名的作家，代表作品是《午夜之子》，這本書被譽為又一部最偉大的魔幻現實主義作品。正是這樣一位才華橫溢的作家，卻深陷被追殺的苦惱，而追殺他的不是一個人，而是一個國家，而這個國家便是伊朗。

由於魯西迪身邊的保護力量極多，伊朗方面無從下手，所以便盯上了這本書的翻譯以及出版社。已經有一位這本書的日本翻譯以及挪威出版社的老闆的被刺殺，還有一個翻譯差點被刺殺。魯西迪曾就這本書向伊朗方面做過道歉，但是仍然無效。

『陸』 霍梅尼出身貧寒，為何卻能當上最高領袖呢

霍梅尼是伊朗伊斯蘭革命的領導人，是伊朗伊斯蘭政府第1位最高宗教領袖，可以說是非常強悍的。但是，在伊朗注重出身的宗教傳統來看，霍梅尼的出生貧寒，家庭環境不好，所以能當上伊朗最高領袖，是因為霍梅尼有個非常好的老師。
霍梅尼的老師名字是哈埃里亞茲迪，他是當時伊朗最負盛名的神學專家，大教士，在國內的宗教界享有崇高的地位。在伊斯蘭信徒中，這位老師的影響力是很強大的，而霍梅尼在19歲的時候敗了，拜在了他的名下，成為其學生，可以說這是霍梅尼命運的真正轉折點。最後霍梅尼成為了絕對的宗教權威，進行了9年的伊斯蘭革命，推倒了巴列維，可以說，霍梅尼的發跡離不開的老師，真是名師出高徒啊。

『柒』 霍梅尼革命的原因，經過，主要人物

伊朗巴列維國王只注意經濟改革的「白色革命」，最大的特點就是經濟的發展明顯與社會發展相脫節，伊朗社會貪污盛行，造成整個社會道德的頹敗；貧富懸殊與日加劇。但國王拒絕政治體制改革，最後導致各種社會矛盾激化。巴列維王朝的專制現代化造成的令人窒息的政治專制、觸目驚心的腐敗和驚人的經濟兩極分化，老百姓對「白色革命」的失望和不滿是顯而易見的。霍梅尼把握住了機會，教士集團和占人口絕大多數的中下層群眾結成了聯盟。在伊斯蘭革命中，以霍梅尼為領袖的教會理所當然地成為眾望所歸，終於引發「黑色革命」，巴列維王朝自此終結。1979年巴列維被迫出走，流亡在外的什葉派領袖霍梅尼返回國內執政。

在推翻巴列維國王的改良運動的過程中，霍梅尼把伊斯蘭原教旨主義從一個抽象的神學意識轉變為一場使伊斯蘭在政治、文化上具有新生力量的生氣勃勃的運動。伊斯蘭教這種從游牧部落誕生出來的宗教，以"安拉崇拜"的信仰虔誠為特點，提倡善行，把真主的恩惠施之於眾生。然而，與其它大宗教不同的是，這個宗教從不隱瞞它的政治意圖和對權力的濃厚興趣。當初，為了推翻巴列維國王，霍梅尼宣稱，「伊朗的貧富懸殊，貪污腐敗，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果；唯有回歸真正的伊斯蘭教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」可以想見，在充滿著失望和危機四伏的伊朗，這種訴諸自身光榮傳統並喚起憧憬理想美好社會的呼籲會產生多麼大的感召力。霍梅尼在伊朗上台後提出「不要西方，也不要東方，只要伊斯蘭」 ，「用伊斯蘭的思想和知識『教育人民』」。的口號，以顯示其對真主和教義的無上尊崇。巴列維王朝垮台後，伊斯蘭原教旨主義在伊朗粉墨登場了

『捌』 霍梅尼讓伊朗人一貧如洗，卻備受伊朗人愛戴，主要是哪幾個原因

霍梅尼之所以備受伊朗人的愛戴，主要是因為霍梅尼讓伊朗人得到一個共同的觀點，就是跟著霍梅尼能夠有好日子過或沒你在伊朗是被直接神話的救世主，而且伊朗在霍梅尼時對國家窮，但是伊朗的所有人基本上都窮，而且霍比尼也窮。

霍梅尼被很多伊朗人稱作黑暗中的救世主，霍梅尼是帶領伊朗人共同富裕的領頭人，而且霍梅尼在伊朗有著無比崇高的地位。

『玖』 為何說伊朗的衰弱，是從霍梅尼開始的呢

從世界歷史來看，很多國家，很多民族，那是創造了燦爛的文明和燦爛的文化的，而且曾經也是盛極一時的。但是卻大部分難以持久，只有中國五千年興盛不衰，正是因為如此，所以它們的衰弱才更加可惜，更加讓人不解。從現在來看，最讓人不理解的是伊朗，伊朗這個國家現在那是不斷弱小，而為何說伊朗的衰弱是從霍梅尼開始的呢？你可能想不到，主要是三點原因。

第三，跟西方對抗。

在巴列維時期，伊朗之所以發展很快，那是執行了中立的政策，也就是不得罪蘇聯，也不得罪美國，發展良好關系，使得伊朗不斷繁榮。而霍梅尼上台後，開始反對蘇聯，敵對美國，不要東方，也不要西方，只要伊斯蘭。最終使得伊朗跟西方對抗40年至今，備受西方的聯合制裁和打擊，才有了現在的凄慘無比。所以伊朗的衰弱，那是從霍梅尼開始的。