什麼姓氏是伊朗的後代

⑴ 你若是這一姓氏，你的祖先可能是伊朗人，是哪個姓氏

中華文化源遠流長博大精深，就連姓氏非常的多。中國就有一本《百家姓》，記錄著中國的姓氏文化。趙錢孫李這四大姓氏，在中國可以說是大姓，全國有許多人的姓氏是這四個，所以他們四個排在百家姓的開頭。你若是這一姓氏」，你的祖先可能是伊朗人，2000年前遷到中國

歷史一直在經歷著風雲變幻，許多的事情都已經模糊不清，但是我們還是可以根據記載，或者歷史文物考究歷史上究竟發生過什麼，以及現代生活里，有一些東西的由來。全部整體的歷史記載基本不存在，但是每個朝代總能流傳下來一些只言片語，或者文物古跡，這個東西就是我們對歷史進行研究的最重要的考究。在歷史的長河裡，有很多東西滅失，也有很多東西不復存在，但是能夠流傳至今的傳說、字畫都是我們對歷史的推斷和證明，都能夠幫助我們通過分析再現歷史面貌。

⑵ 安姓的祖宗到底是中國還是伊朗知道的人回答。

安姓的祖宗不是中國也不是伊朗，是現今烏茲別克布哈拉一帶。安這個姓氏，是昭武九姓之一。
昭武九姓一一中國隋唐時期中亞的九個國家，即「昭武九姓」國。這九個國家包括康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地國。唐中葉平定西突厥後，這九個國家便臣服於大唐王朝，隨後開始了與中原漢人的融合，昭武九姓成為部分中國姓氏的起源。 安國在今烏茲別克布哈拉一帶，唐高宗永徽年間，安國歸附中原，後為中國姓安的姓氏。

⑶ 安姓的來歷

安姓的來歷：

來歷一：

出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生，亦稱安期，人稱千歲翁，安丘先生。琅琊人，師從河上公，黃老道家哲學傳人，方仙道的創始人。是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物。

來歷二：

西亞安息國(古帕提亞帝國，今伊朗)，其王族後代皆以國名為姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時期，漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達安息國以後，中國與安息國開始有了往來。

在安清的後裔子孫、以及當時隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們，皆以原國名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。有相當一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。

來歷三：

源於昭武九姓，出自唐朝時期中西亞的昭武九國，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期有外邦「昭武九姓」，以原國名「安國」為氏留居中原，後省文簡化為安氏。

來歷四：

源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲部，屬於漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑族吐谷渾部中有安遲氏族。

北魏王朝建立後，北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽後實施全面漢化改革措施，將其改為漢姓安氏，其後代多稱安氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。

來歷五：

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《欽定八旗通志·烈女傳》中記載：滿族額勒赫氏，漢義「平安、康泰」。後改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等，化為滿族姓氏後，其後均改漢字單姓為安氏。

(3)什麼姓氏是伊朗的後代擴展閱讀：

姓氏淵源：

源於外夷，出自清朝時期沙俄侵略軍俄羅斯族、哥薩克族戰俘，屬於漢化改姓為氏。從公元十七世紀中葉起，沙俄殖民者先後侵入中國黑龍江流域長達數十年之久，入侵范圍遍及黑龍江的上、中、下游。

中國政府多次向沙俄提出抗議，要求停止對中國東北邊疆的侵略並引渡逃人，沙俄根本不予置理。為了保境安民，康熙大帝愛新覺羅·玄燁在平定了「三藩之亂」後，採取了一系列加強中國東北邊防的措施。

這些俄羅斯「旗人」，後來由康熙大帝賜其姓氏皆為安氏，意為「安衛大清」，押留中國，禁止返俄。這批戰俘人數為一百二十九人，其後代遂以安為氏，後逐漸融入漢族、滿族，世代相傳至今。

⑷ 哪些姓氏的人可能不是炎黃子孫，是伊朗人的後裔

其實我國姓氏在華夏幾千年的發展史中發揮著重要的作用，即便是到了如今的社會也是如此，這一點從身邊或是某些新聞里夫妻二人爭奪孩子的姓就不言而喻。

比如華東的一些地區，許多孩子跟隨母親的姓，如果有兩個孩子，那麼就是兩個孩子兩個姓。這從側面也反映出了現代女性地位的提升，已經不局限於工作以及家庭地位等方面了，連孩子的姓名也可以做到平等。

⑸ 我國的哪些姓氏，有可能是伊朗人的後代

徐俠客作為一名業余歷史文化愛好者，身邊也有安姓朋友，認為這一觀點極其荒謬。通過查閱網路資料和部分書籍發現，安姓確實比較古老。下面是徐俠客的一些觀點，如有錯誤歡迎指正。

56個民族是一家

最後，可以用一句話來形容一下安姓。安氏是一個多民族、多源流的姓氏，她源自黃帝軒轅氏，曾經歷過多次“聯姻”，是一個見證中華民族上下五千年民族大融合歷史的姓氏之一。

⑹ 安姓是誰的後裔

一個是安息(伊朗)
二 中亞的栗特人
三是菲律賓呂宋國王後裔(分布在山東南部,江蘇北部)

可能來自中亞河中地區（昭武九姓），包括安、康，可能是栗特人，帶高加索血統了

隋 唐 西域錫爾河以南至阿姆河流域各氏族統稱為「昭武九姓國」，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地九國。相傳九國的祖先是月氏人（最東部的印歐人）

昭武九姓

中國南北朝、隋、唐時期對中亞西部10多個小國的總稱。其王均以昭武為姓。昭武一詞的語源，尚無定論。《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓，而以東安國、畢國、捍、那色波附於其間，曹國又分為東、西、中三國。另據《北史》、《隋書》，烏那曷、穆國、漕國也是王姓昭武的國家。根據《隋書》，昭武九姓本是月氏人，舊居祁連山北昭武城（今甘肅臨澤），因被匈奴所破，西逾蔥嶺，支庶各分王，以昭武為姓。居民主要務農，兼營畜牧業。
6世紀中期昭武諸國相繼臣屬西突厥。7世紀中期歸附唐朝，受安西都護府統轄。同時開始遭受阿拉伯帝國侵襲。多次向唐朝求援，接受唐朝賜封的王號，反抗阿拉伯帝國。8世紀下半葉諸國逐步消亡。昭武諸國概況如下：
康國 在今烏茲別克撒馬爾罕一帶。是昭武九姓的中心。大臣3人，共掌國事。兵馬強盛，多是赭羯（意為戰士）。唐高宗永徽時以其地為康居都督府，授其王拂呼縵為都督。696年（萬歲通天元年），武則天封其大首領篤娑缽提為康國王。712年大食破其城國，國王烏勒伽投降並締結條約，但於719年（開元七年，回歷百年）復上表請唐助其反抗大食。744年（天寶三載）唐封其子康國王咄曷為欽化王。
米國 米國治缽息德城（今片治肯特），與康國關系密切。642年（貞觀十六年）為西突厥所破 。654年（永徽五年，回歷33年）為大食所破。658年（顯慶三年）以其地為南謐州，授其君昭武開拙為刺史。718年（開元六年）二次遣使來唐的米國王當即片治肯特領主迪瓦什蒂奇，於722年被大食人所俘，旋被殺。731年康國王烏勒伽請唐封其子默啜為米國王。744年唐賜米國王為恭順王。760年以後片治肯特廢棄。
曹國 西曹治瑟底痕城（今烏茲別克撒馬爾罕西北伊什特汗），與康國關系密切。731年（開元十九年 ）唐封康國王烏勒伽之子咄喝為曹國王。天寶三載賜曹國王為懷德王。中曹治迦底真城（在今撒馬爾罕西北之凱布德）。東曹首府布恩吉卡特，一說在今烏勒提尤別，一說在烏勒提尤別西南之沙赫里斯坦。722、740年曾屈服於大食人。但直到752年（天寶十一載）尚上表唐朝請擊黑衣大食。
何國 何國在今撒馬爾罕西面。永徽時以其地為貴霜州，任何國君為刺史。
安國 安國在今布哈拉地區。唐顯慶時為安息州，任安國王為刺史。其王別頓之遺孀可敦在7世紀下半葉多次抗擊大食入侵。其子安國王篤薩波提一度被篡位，709～710年由大食埃米爾屈底波·伊本·穆斯利姆重立篤薩波提為王，但719年（開元七年）篤薩波提向唐上表乞師以抗大食，後被大食人所殺，其子屈底波曾遣使來唐，751年為大食人所殺。阿悉蘭在位7年，被大食哈里發下令殺死，其兄弟在位7年，於782年（一說783）又被殺，其國遂亡。
在澤拉夫尚河和卡什卡河流域，即穆斯林文獻所稱的粟特境內，還有東安國，西安國，畢國和史國等國。除上述地域外，還包括石國與捍。
石國 石國在今塔什干一帶。658年（顯慶三年）唐以瞰羯城為大宛都督府。713、714年大食人侵入石國。開元初封其君莫賀咄吐屯為石國王 。721年（開元九年）伊捺吐屯屈勒嗣立，請討大食 。739年（開元廿七年）莫賀咄吐屯復助唐擒突騎施可汗吐火仙，封為順義王 。740年大食埃米爾納斯爾入侵 。750年（天寶九載）石國王子走大食乞兵，攻怛羅斯（今哈薩克江布爾城附近），敗唐將高仙芝軍。753年唐封石國王子那俱車鼻施為懷化王。石國至762年(寶應元年）尚遣使朝貢於唐。
捍（鈸汗）即拔汗那。
上述諸國均在窣利（粟特）境內。
火尋等國 火尋即花拉子模，在阿姆河下游兩岸地區。烏那曷，舊安息之地，都城在阿姆河西，東北去安國400里，西北去穆國200餘里。穆國，都城在阿姆河西，亦安息故地，東北去安國500餘里，東去烏那曷200餘里，今名查爾米。漕國，當即漕矩吒，都鶴悉那，今名加茲尼。8世紀初起臣屬罽賓。
影響 昭武九姓在東西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、中亞音樂、舞蹈、歷法之傳入中原，中國絲綢、造紙技術之傳到西方，昭武九姓無疑是重要的媒介。他們還在中原四周的游牧汗國的政治、經濟、文化生活中起很大作用，特別是把粟特文字帶入突厥、回鶻汗國。其影響所及，回鶻文、蒙文、滿文均可溯源於粟特字母。

歷史上裕固族曾長期保留古老的部落（又稱「家」）組織，每個部落由若干戶族（氏族）組成。新中國成立前後，裕固族共有10個部落、29個戶族。每個戶族的名稱又起著「姓」的作用。因此，裕固族的傳統姓氏就有29個。現在裕固族通行的單字漢姓，都是由這29個本民族姓氏名稱音譯或意譯而來的。如安帳－安、索嘎勒－索、托鄂什－妥等。其中「安」姓是大姓。因為過去統轄各部落的大頭目和各部落頭目都姓安，故有「天下頭目都姓安」的說法。

關於安姓的由來，裕固族民間還流傳著這樣一個有趣的傳說：很久以前，裕固族遷到了一個新的地方。王子召集大家商量，要派人去京城求見皇帝辦些事情，可很多人都膽子小，不敢去。當時，有個勇敢善騎的青年說：「我去」，並要求王子：「我去晉見皇帝，如果皇上把我殺掉就算了，若事情辦成了，就得讓我當頭目」。王子答應了他的要求。於是，這個青年便騎馬去了京城，見了皇帝，稟報了事情的原委，皇上欣賞他的才幹，把問題給他解決了。臨走時，皇上問他姓什麼，他沒有聽懂，只順手拍了一下馬鞍，便揚鞭而去。皇上誤以為他姓「安」（與鞍諧音），遂賜為「安」頭目。這位青年回到部落後，人們紛紛從四面八方趕來歡迎他，他向王子和鄉親們敘說了晉見皇帝的經過。王子也履行諾言，封他和他的兄弟們為頭目。他有兄弟七人，分領七個部落，稱為七族。之後，七族頭目便都姓「安」了。

裕固族的安姓，可上溯至五代、北宋時的回鶻人，如安鹽上、安鐵山、安進、安殿民等。這些回鶻人都是受五代、北宋王朝敕封的甘州回鶻官吏，說明安姓有著悠久的歷史。

⑺ 誰知道百家姓中 安氏 的由來

第一個淵源：出自姬姓，為黃帝之孫安的後代，屬於以國名為氏。

遠古黃帝有兒子叫昌意，昌意的長子叫顓頊，繼承帝位。次子叫安，封於西戎，後來建立了安息國(今伊朗高原)，他的子孫就以安為姓。

到古代漢武帝時開始派使者至(安息國以後，中國與安息國始有往來。安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王，而想當高僧，於是就出家為僧。

安清於東漢桓帝建和二年(公元148年)回到祖國河南洛陽，宣傳佛教，隨後定居下來，他的子孫也就世代相傳姓安。

第二個淵源：出自改姓，屬於帝王賜姓改姓為氏。

南北朝時鮮卑安遲氏，北魏孝文帝將其改為安氏，其後代世代相傳至今。

明朝時有元人孟格、達色等被明太祖朱元璋賜為安氏，其後代世代相傳至今。

清朝康熙、嘉慶年間，清軍擊敗俄羅斯侵略軍，俘獲的俘虜押解北京，由清帝賜姓為安氏並留居中國，其後代世代相傳至今。

第三個淵源：源於外夷，出自古蘇祿國(今菲律賓)國王的後裔，屬於漢化改姓為氏。

現家族主要在山東德州。資料有待補充。

第四個淵源：源於外夷，屬於以國名漢化諧音為氏。

唐朝有「昭武九姓」之一，以其原「安國」國名首字為氏。

第五個淵源：源於外夷，出自俄羅斯戰俘，屬於帝王賜姓為氏。

清康熙年間中俄邊境之戰中俄羅斯俘虜被留置中國，其後裔被康熙大帝賜為安姓。

資料有待補充。

第六個淵源：出自各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。

唐時安祿山原為康姓，後隨繼父姓冒姓為安氏，其後代世代相傳至今。

唐時有回鶻族人、奚族人，明、清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安氏者。

滿族中原任姓改為安氏。

得姓始祖：安清。

黃帝有子昌意，昌意次子名安，遠古時被封於西戎，後建立安息國(古安息國，今伊朗，在中原的西方，距離長安一萬多里，漢書稱其為西域大國)。漢武帝時，派使者到安息國，始有往來。東漢桓帝建和二年(公元148年)，安息國太子清，字世高，其父駕崩後，不願繼承國王，欲削發為僧，於是主動讓位於叔父，出家到河南洛陽，專門從事佛經翻譯，在以後的二十年中，共譯佛典九十五部、一百十五卷，為我國早期佛學做出巨大貢獻。時與太子清一同入漢者皆以國(安息國，今伊朗)名為氏，稱為安氏，後世安氏奉安清為安氏的得姓始祖。

二.各支始祖

安 壽：字厚卿，宋進士第，調蔡州親察推官，至太常丞，秘閣校理檢正中書，修起居，元豐初使高麗，加左諫議大夫，遷龍圖閣直學士，改戶部尚書，六年同知樞密院，元佑二年進知院事，拜親文殿大學士，授光祿大夫，傳戴宋史，元佑黨人碑，名列政大臣，揮麈前錄稱公，在政府父尚康寧，且具慶焉，宋史載父曰華封光祿大夫，年九十餘歲，子扶，給事中，殉靖康難。是為江蘇安氏始祖。

安天樂：元至漢元年辛酉二月十二日午時生，世系本源江西省吉安府太和縣吉水版籍鵝勁大丘，於明洪武初年來賓慶邵邑，旦落南門數年，轉住城東關外張家沖，歿葬張家沖。元妣，袁氏，系守後哉門袁宦官之女，興扈陳三姐妹，生歿佚葬張家沖。繼妣，何氏，生歿佚葬張家沖。三妣，段氏，生歿佚，葬張家沖。生子五：佐；偉；億；任；伯。是為貴州安氏始祖。

⑻ 菲爾代吾斯是哪裡的姓

這個應該是新疆維吾爾自治區的姓氏，更准確的說是菲爾達吾斯

⑼ 安姓的起源和歷史是什麼

一、安姓有多種起源：

1、西亞安息國(古帕提亞帝國，今伊朗)，其王族後代皆以國名為姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時期，中國與安息國開始有了往來。安息太子安清不願當國王而嚮往佛學，便出家為僧。後來安清的後裔子孫皆以原國名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。

2、源於昭武九姓，出自唐朝時期中西亞的昭武九國，屬於文化上漢化改姓為氏。唐朝時期「安史之亂」中的禍首安祿山，原為康氏，是中西亞的「昭武九姓」中康國人的後裔，後隨繼父姓冒姓為安氏，其後代遂以安為姓氏，世代相傳至今。

3、源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲部，屬於文化上漢化改姓為氏。北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽後實施漢化改革，將其改為漢姓安氏，其後代多稱安氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。

二、安姓歷史：

1、西亞安息國的安姓自入居中原後，安姓發展史上三大郡望：涼州、姑臧、武陵郡皆出此二地。

2、三國曹魏有安同，遼東人，太武帝時進爵高陽公，曾以高官佐輔曹家王室，晚年又大興寺塔，其族大支多，甚為興旺。

3、宋元時期，金兵入主中原和蒙古軍隊南下，致使北方再度處於混亂狀態，由此，中原人士大舉南下，安姓族人也多攜家南徙於安徽、江蘇、浙江等地。

4、明初洪武、永樂年間，安姓作為大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河南、安徽、浙江、貴州等地。清代有閩、粵沿海之地安姓渡海入台。

5、今日安姓尤以河北多此姓，約佔全國漢族安姓人口的百分之二十五，另安徽、河南二省也多安姓。

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安氏名人

安清：字世高。安息國太子。原來他已經繼承了王位，但為了能回到中原來，就將王位讓給他的叔叔，出家為僧，信奉佛教。 精通梵語，念經修行。

安德裕：己巳科狀元，著有文集四十卷，《宋史本傳》傳於世。

安期生：琅琊人，相傳曾跟從河上丈人學仙術，常在海上賣葯，當時人稱他為「千歲翁」。[5]

安民：宋代陝西長安（今西安一帶）人，著名石匠，當時著名的石碑，皆出其手。其品格高尚、不畏權貴，時頒蔡京所書《元黨籍碑》於各州縣，安民刻碑畢才知蔡京乃當朝奸臣，遂拒刻「安民刻石」四字，拒收百兩酬金，為人稱頌。

⑽ 安姓的起源和歷史是怎麼樣的

安姓的起源和歷史：

西亞安息國(古帕提亞帝國，今伊朗)，其王族後代皆以國名為姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時期，漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達安息國以後，中國與安息國開始有了往來。

安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王而嚮往佛學，想當僧人，於是就將王位讓給叔父，自己出家為僧。東漢桓帝劉志建和二年(公元148年)，安清來洛陽宣傳佛教，隨後便定居了下來。

在安清的後裔子孫、以及當時隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們，皆以原國名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。有相當一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。

安姓的人口分布：

宋朝時期，安姓大約有14萬人，約佔全國人口的0.14%，排在第九十位。安姓第一大省是四川，約佔全國安姓總人口的25%。

在全國的分布主要集中於四川、山西、河南、河北四省，約佔全國安姓總人口的74%，其次分布於陝西、山東、廣西、甘肅、浙江、福建。全國形成了以四川I和豫、冀、晉為中心的安姓聚集區。

明朝時期，安姓人口急劇減少，大約有9萬多人，約佔全國人口的0.09%，排在第一百五十位以後。在全國的分布主要集中於貴州和山西兩省，約佔全國安姓人口的40%。貴州為安姓第一大省，占安姓人口的21%。

以上內容參考：網路-安姓