蘇秦為什麼娶伊朗老婆

① 作為一個女權主義者給大家科普一下什麼才是真

中國式女權的本質是要求不勞而獲！！！（復旦大學 好友供稿）

現在的女人有個特點就是人生觀的取捨帶有非常濃重的功利色彩，既封建又現代，既大男人主義又女權主義。

1， 結婚之前，她們要這要那，要房子要車子要票子，還要求男人得能幹會賺錢，而自己能力如何無所謂（結婚以後也要求男人掙錢養家，而自己的收入自己留下來做零 花）。這實際上是繼承了封建社會男尊女卑的傳統，想把自己像一個富家大小姐那樣風風光光的嫁出去，然後對方像養闊太太一樣把自己養起來，而且對方既然要求 自己「做對方家「的人，是把自己「拿「走了，那麼對方當然還得付給自己家一大筆彩禮。就好像買賣東西一樣，這本質上是延續封建社會的傳統。

2， 結婚以後，又反過來了，放下了封建主義的幌子，開始揮動女權主義的大棒。她們嫁到了男家，卻三天兩頭往娘家跑，往外跑忙自己賺錢，賺了錢也不供給家用，而 是留著自己零花；也不肯幹家務，在家務上開始要求男女平等，甚至乾脆把家裡的家務都推給男方，聲稱自己是女性應該多受照顧，那些要求女性包辦家務的行為是 老封建。離婚的時候，繼續所謂女權思想，要求男方把房子車子孩子票子都給自己，聲稱這是現代社會出於所謂的「兩性公平「地考慮。

這可真是怪了！她們到底奉行封建男權思想，還是奉行女權主義？

如果她們奉行封建主義，可以。她們可以要求大筆的彩禮，可以要求男方得有房子，但是同時她們既然嫁到了男家，那麼就應該老老實實的把男家裡里外外的家務全都承擔起來，要服婆婆公公的管，甚至對男人娶二房的行為不能質疑，平時不能隨便往娘家跑。

如 果她們奉行現代的女權主義，要求男女平等，也可以。她們可以要求家務對等分配，可以要求離婚時候法院的照顧，但是結婚的時候她們就沒資格要這要那，因為男 女雙方是平等的，誰也不欠誰的，沒有誰就該為誰服務這一說。男女平等，那麼家務要對等，家庭的一切支出也應該對等，包括房子和車子的payment都應該 雙方對半承擔。女方沒有理由要求男方就應該把一切支出都承擔起來，而自己的收入自己獨享，這是不公平的。

因 此對比一下，深入思考就會發現，其實她們並不真的關心到底是男權還是女權，封建還是現代，關心的是如何把權力最大化，而把義務最小化。她們分別斷章取義的 截取封建主義和女權主義裡面那些對自己最有利的部分，而拋棄對自己不利的部分，拿出來為自己剝削別人的行為作辯護。因此說到底，她們真正關心的是如何不勞 而獲，這跟女權主義的初衷完全是相差十萬八千里。

所以，中國的女權主義是偽女權主義，——不願自立，不願承擔義務，卻要求所有的權利都歸自己。本質上是一種剝削者的華麗說辭。
如今，中國的女人比男人更墮落

很多年前，曾在某大學參加一次討論會。會上，有位研究生女生斬釘截鐵地主張，妻子應跟下崗的丈夫離婚，還列舉了一大堆理由，其中之一好像是說，這樣男人才會更加努力，更加自強不息。我當時向她請教，那丈夫是否應該跟下崗的妻子離婚呢？她沉吟道，那可不行。

兩 千多年前，有個叫蘇秦的青年，天天自強不息地在外找工作，但每次都狼狽不堪地失敗了。他飢腸轆轆，衣服破爛，面容憔悴，穿著草鞋，扛著口袋邁進了家門。但 是，妻子一見他回來了，好像是瞎子，仍坐在織機上織布，頭也不抬；蘇秦央求嫂子做飯給他吃，嫂子好像是個聾子，理也不理，徑自走開。如此待遇，太傷人心， 蘇秦於是連夜擺出幾十個書箱，發憤苦讀。太困了，蘇秦就拿出錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上。

後 來，蘇秦苦盡甘來，他推行的合縱連橫的策略得到君王賞識。蘇秦也一下子從一介平民成為權勢顯赫的人物，黃金供他享用不盡，佩帶六國相印，車行天下，威風凜 凜。一次，蘇秦在經過洛陽時，他的父母打掃屋子，修整道路，設置音樂，張羅酒宴，到離城三十里的郊外迎接他。妻子斜著眼睛不敢正視他，側著耳朵聽他說話； 嫂子像蛇一樣爬行匍匐在地上，拜四次之後跪著道歉。於是，蘇秦問：嫂子，為什麼你先前傲慢現在卻謙卑呢？嫂子答：因為您現在地位高又錢財多。

「女娼男盜」，我以為，從蘇秦這樣的妻子和嫂子身上去尋找戰國時代「貴詐力賤仁義」及其「無恥」的社會風氣的根源，不失是一件有意思的事情。

其實，蘇秦的妻子和嫂子和這位女研究生一樣，都說得很有道理。什麼道理呢？在中國這個功利至極、世俗至極的社會，女人比男人更墮落。

當 然，對中國很多男女來說，所謂感情，都不過是遮羞布，隨時可以拿來，隨時可以扔掉，但中國男人很少以經濟原因拋妻棄子。中國男人要離婚的理由，主要是女人 不忠，這至少說明中國男人比女人更講面子。中國的女人比男人更崇拜金錢和權勢，遇到有錢有權的男人，她們恨不得馬上就會翹起自己屁股，而對於貧窮的丈夫， 即使像蘇秦那樣才華橫溢，也不會正眼相看，甚至經常棄之如敝屣。要不然，現在這么多女人去做富人的「二奶」，難道都是被逼的？貪官身下壓著的這么多「情 人」，難道全因貪官荒淫無恥？

當然，懾於男尊女卑的宗法制度，在中國古代，妻子拋棄丈夫並不多見，但如今，西方男女平等、婚姻自由的理念和制度傳入中國，中國的妻子們拋棄貧窮的丈夫就十分理直氣壯了，就像那位女研究生所言。

對 中國女人來說，男人忠厚老實是可悲的，追求純潔的愛情是可笑的，沒有錢沒有權更是可恥的，而男人腰纏萬貫、位高權重，即使殺人放火、*河蟹*強搶也是可以原諒 的，甚至是值得敬畏的。現在，中國的女人比男人更勢利，更世俗，更市儈。跟西方女人追求權利和義務都跟男人平等不同，中國的女人在權利上，要跟男人平等， 甚至高於男人，在義務上，卻強調自己只是女人，男人才要承擔一切。當今中國女人，既鄙棄了相夫教子的傳統，又不願做到真正的獨立和平等，找不到屬於自己的 社會角色，迷失了自我，變成了不倫不類的怪物。

蘇 秦的妻子，盡管對落魄的丈夫不正眼相看，但至少沒有惡聲詈罵，更不敢說要跟蘇秦離婚，反而還在默默織布，維持家計；蘇秦的嫂子盡管不跟蘇秦作飯，但也不敢 把蘇秦趕出門去。而現在的中國女人，如那位女研究生，會如何對待常年在外漂泊，仍一無所有、飢腸轆轆地回到家裡來的蘇秦呢？

女權這個詞，對於中國人來說，曾經是很陌生的，但是最近幾年的國內女權運動已經到了一種不可思議的地步了，准確地來說，呈現出一種急劇的兩極分化，有些女權運動者的言行，已經到了令人發指的程度了。

在下有幸曾經接觸了目前國內規模最大的兩個女權網站，稍微拿其中一些比較主流化的言論，來做典型：

1， 男女談戀愛，女孩子去男孩子家裡做客，因為男孩子建議她來一起洗碗，結果女孩子極度憤怒，把這件事情貼在了網路上了。結果那些女權者一個個義憤填膺，說自 己不是來做牛做馬的，罵那個男的不是想娶老婆，而是來找一個不要錢的，還可以上床的保姆而已。女權者說做客有做客的尊嚴，這洗碗是自貶身價，會被看不起 的。

而同樣的事情，發生在了男孩子去女孩子家裡做客的時候，因為男孩子沒有幫女方父母幹活，結果那些女權者異常憤怒，說是這個男的缺乏了起碼的道德標准，連人性都沒有了，更不要說託付終生了雲雲。

而 且最後女權者總結出了一個觀點——戀愛期間，到雙方家裡做客，任何時候，女性都不要幹活（在男方家裡是因為有自己做客的尊嚴，所以不要幹活；在自己家裡是 因為本來自己在家裡就不幹活）；而男性則是不管在哪裡都要幹活（因為在自己家裡，是要孝順父母；在女方家裡，是要尊老，所以要替女方父母幹活）。

2，男女快要談婚論嫁了，結果男方發現女方隱瞞了不育症，所以有不打算結婚的想法，結果那些女權者馬上聲嘶力竭地批判，說中國男人不是娶老婆，是要娶一個生育機器等等。

而同樣的事情發生在女方發現男方不育的時候，所有女權者突然間變得對後代無限嚮往，說後代是一種責任等等，說這種男的不適合在一起。

3，在那些女權者的觀點中，男女結婚，需要男方提供一套房子（不能有貸款的），而且絕對禁止男方父母住在裡面，甚至不惜以拒絕結婚相威脅（已經結婚的則以離婚相威脅）。而如果有人建議需要兩人共同按揭的時候，那些女權者全部都是冷諷熱嘲，說是吃軟飯。

在婚後雙方老人贍養方面，如果女方父母有良好的經濟基礎，則女權者要求雙方父母一視同仁，而如果男方的父母有優厚的經濟條件的時候，女權者則要求女方的父母得到大部，甚至男方的父母無需贍養。

4，在婚前性行為方面，女權者稱男方為下半身思考的種馬，稱女方為追求愛情的受害者。

還有……還有……還有太多太多了。

我已經不想再寫了，我只想問一句——什麼是女權？

女權運動（feminism）最早是在19世紀末期，主要思想就是兩性平等，追求女性公民權和政治權。到了20世紀中後期的時候，女權運動得到了進一步延伸，但是核心思想還是沒有變，依然是追求兩性平等。

但是，在現在的中國，在某些女權者的眼裡，女權兩個字已經被貪婪兩個字給赤裸裸地掩蓋了，在慾望的慾望面前，中國的女權已經變成了一個畸形的怪胎了——女權者們掠奪一切，洗劫一切，她們要求男人付出一切，要求男人承擔所有的義務和責任，要求讓自己享受所有的權利。

在我前面舉的四個例子裡面，我無意於說明哪個獨立的行為是對是錯，但是我只要求女權者能夠平等地對視兩性——當你們要求男人做到一件事情的時候，希望你們可以自己問自己：「我做了什麼？」

中國女權的N宗罪：

健忘

女權者們總是津津樂道發達國家的男士們是如何地「lady first」為女人開門，但是她們卻總是忘了，當中國男人為她們開門的時候，她們是如何趾高氣昂地走入，甚至連一聲「謝謝都沒有」。

虛榮

女權者們總是對談論國外女權環境如何優越而樂此不彼，自己卻一轉身，就逼男友家裡砸鍋賣鐵為她准備那個比剛剛結婚的朋友「更風光」的婚禮。

愚蠢

女 權者們對男人有著幾乎變態的敵視，卻又無法離開男人所創造的社會財富，所以女權者們總是愚蠢地想通過各種強硬的手段來獲得社會統治地位，但是她們卻完全忘 了一個根本條件——如果以兩性平等為前提，或許男性中會有很多有識之士追求這種平等的理念；但是如果想以此通過這種接近暴力的方式來建立那種野蠻的強勢女 性統治社會，那隻會是惹人恥笑而已，就像說韓國要統一中國一樣可笑。

無恥

身 體發膚，受之父母，羊羔跪乳，烏鴉反哺。孝道是中國最基本的傳統美德，但是在女權者眼裡，她們已經喪心病狂地把公婆妖魔化了，那些女權者輕則要求公婆不能 住在一起，一年只准來多久，重則恨不得一過門就把婆婆一刀砍死。而且更令人齒冷的是，她們一邊打著獨立自主要求把公婆從家庭中剝離出去，一邊恬不知恥地從 公婆身上壓榨出他們的每一滴血汗。這就是所謂的女權！每個毛孔里都流淌著骯臟和罪惡的中國女權！！

還有太多的東西，我想我無需再說什麼了，稍微有點理智和良知的人，都看得出來這種所謂的女權者是對真正女權的赤裸裸的侮辱！！她們根本就不配女權這個名字，她們是地地道道的「偽女權者」！

善良而純朴的人們，不要再被偽女權的那些可笑的伎倆和借口所蒙蔽，撕下她們虛偽的畫皮，告訴她們——人必自辱，而後人辱之

中國的偽女權者有一個奇特的共同點——就是對本國男性有著變態的歧視，差不多可以總結出兩個凡是了：凡是中國男人的都是惡心和齷齪的，凡是惡心和齷齪的都和中國男人有關。

而且偽女權者最津津樂道的就是如何如何地嫁到國外去，而且異口同聲地認為嫁給老外是對自由、愛情和*河蟹*的追求。當然，我從來也不曾否認過涉外婚姻有追求愛情的成份，但是前一段時間偽女權者們對一個網路謠言的異常亢奮的情形，讓人啞然失笑。該網路謠言是這樣的——

說 是2006年中國人大政協兩會上 張海迪、敬一丹、羅天嬋等16名女委員聯名建議，辦理涉外婚姻登記時應增加審核條件：外國人應出具本人納稅證明書或資產證明書，證明其有正常生活收入。同 時應向登記機關遞交保證書，內容包括外國人與中國公民離婚時，應負擔中國公民歸國往返交通費、正式離婚判決下達前生活費等，保證中國公民基本生活條件。

全 是浪費納稅人錢和國家資源的提案，一看就知道要麼是假的，要麼就是那幾位女委員腦袋有坑。可惜那些偽女權者可不這么認為，一個個彈冠相慶，喜上眉梢，一副 又迎來了一個新中國的模樣。而且當有人稍微質疑一下這個提案的時候，那些偽女權者馬上暴跳如雷竭斯底里，又開始一輪更加瘋狂的中國男人齷齪論的叫囂。

直 到這時候，人們才恍然大悟——原來，在那些涉外婚姻中，偽女權者們最關心的焦點並不是所謂的愛情是否真心，感情是否歷久彌新，她們所在意的，僅僅是那疊美 元的厚度和真實程度。這樣我們也就不難理解了為什麼那些偽女權者們可以以「迅雷不及掩耳盜鈴」之勢，在最短的時間內，爬上那些老外的床去——雖然說短短幾 天的時間無法識別一個人對你是否真心，但是對於數一下存摺上的美元數目已經綽綽有餘了。

當 然，我並不反對偽女權者為了鈔票嫁給誰或者說賣給誰，但是麻煩你們賣的時候，可以老老實實地說自己在賣，而不要莫明其妙地打著中國男人如何齷齪如何垃圾的 旗幟去賣，更不要標榜著什麼愛情自由、女權無價之類的牌子去買那除了讓你有一點自我安慰的快感之外，不會讓你的價格有任何的上升，這種損人不利己的事情， 麻煩你們少做一點。

順便說一下，當這個謠言被證明是假的之後，許多偽女權者們極度失落，然後又可笑地聲稱，這是因為中國女權的落後，才會讓這種如此出色的提案沒有人提出來。

這件事情傳開來之後，一堆偽女權者進來了，一個個義憤填膺，對那男的是口誅筆伐，不知內情的人，還以為是遇上了殺父仇人呢。偽女權們的主要理由有三點——

1，婚前給的這些東西是否值錢，可以看出婆家是否對未來的媳婦看重。

2，女方明顯有理財眼光，懂得買這些首飾保值。

3，男的人品低劣智商低下，這點事情都不懂。

我們來一個一個來分析吧。

1，婚前給的這些東西是否值錢，可以看出婆家是否對未來的媳婦看重。

很 抱歉，這一點我們實在無法苟同。如果單純可以用這個東西的價格來衡量，那黃世仁家顯然要比大春家更看重喜兒得多，黃家好歹免去了楊白勞一家的債務，而大春 家估計連塊大洋也掏不出來（當然，我也絲毫不懷疑如果讓某些偽女權者來選的話，她們會以驚人的速度投入黃世仁的懷抱）。而且女方所謂的拿來當作紀念品的理 由也實在是站不住腳——如果僅僅是充當紀念品的話，隨便一些三五千甚至幾百一千的首飾就可以很好地起到紀念品的左右，根本就沒有必要在這種手頭明顯不寬裕 的情況下，多花那麼多的錢去導致以後生活的窘困。

而且我懷疑對於絕大部分的女性來說，根本無法分清鑽石和玻璃的區別，更不用說看鑽石成色如何了，對於她們來說，重要的不是鑽石本身，而是鑽石的價格，這也很有可能是她們唯一看得懂的和鑽石有關的東西了。

那麼，為什麼某些女性會如此堅決地要求要買如此昂貴的飾品呢？女權者們做出了如下的回答。

2，「女方明顯有理財眼光，懂得買這些首飾保值」

對 此我們只能報以冷笑——所謂盛世藏畫，亂世藏金，在目前的大環境下，黃金所能實現的保值效果可以說是非常有限。十幾年前的黃金價格是一斤4萬多，現在是一 斤7萬多，甚至還不如同期的存款利潤，還要搭上黃金失竊的概率遠遠大於存款被盜的概率這個隱性成本。而且買的時候要以首飾金的價格買進，賣的時候要以舊金 的價格賣出，來往差價一下，所謂的保值，成了一句笑話了。

從另一方面來說，黃金的價格如何攀升，對於購買了首飾的人來說實際上並沒有影響——有誰會為了賺上千把塊錢，把結婚的首飾賣掉？一個賣不掉的大件放在你手上，又無法產生效益，這算哪門子的理財？因此偽女權們所謂的理財觀點，不過是掩耳盜鈴的自欺欺人而已。

至於偽女權們從1、2兩點推導出來的第三點——

3，男的人品低劣智商低下，這點事情都不懂。

因為1、2兩點已經不成立了，所以第三點也無需反駁。

只 不過我想談論的是基於這件事情上的一些東西——很顯然，我們已經排除了那些所謂的什麼保值、看重之類的可能性了，那麼為什麼偽女權們還要如此堅決地要求男 方在婚前要買如此昂貴的她們自己根本就看不懂的鑽石呢？當我們小心翼翼地揭開偽女權們的面紗的時候，我們遺憾地發現，原因只有一個——炫耀，虛榮的炫耀。

偽女權們看不懂鑽石，但是她們看得懂價格標簽；偽女權們不知道鑽石的光芒是如何產生的，但是她們喜歡看女伴們嫉妒的眼光；偽女權們不會在意男人要因此背上多少的債務，加多少年的班，她們只在意自己帶上鑽石的一霎那時的得意洋洋。

當然，偽女權們要炫耀是她們圈子裡自己的事情，我們一般也不方便指責，但是麻煩你們能不能不要去逼著愛你的男人給你買？能不能不要愚蠢地把愛情的深淺和鑽石的大小等價？能不能不要強迫對方買根本就是超出生活承受范圍之外的根本沒有用的東西？

當 然，有些時候是男同胞們自願挨打的，我們也無話可說，但是麻煩偽女權們能不能實話實說地告訴那些愛你的男人，那些首飾根本就是你們打算拿去炫耀的？能不能 不要打著所謂的紀念品，所謂的保值，所謂的婆家是否看重的這種荒唐的借口來做這種事情？？既然已經決定了要把自己賣掉，就應當有商品的自覺，不要再玩弄男 人的感情了，可以么？那種一邊拍AV一邊裝純情的事情是小日本的專利，我們進口就可以了，沒有必要學習，真的沒有必要。

就 像某位高人所說的那樣，出來賣的也要講職業道德，雖然你頭上的那面女權大旗很拉風，但是這並不能成為你們玩如此卑劣伎倆的理由，你可以把男人當作錢包，但 是請老老實實告訴他，你只是把他當作錢包而已——對於那些已經知道了真相之後還願當黃蓋的男同胞們，我們除了怒其不爭之外別無他法，但是如果一開始就以謊 言和騙局來開頭，那我們不得不懷疑你們平日里所自我標榜的自由、平等還有多少分可信度。

記得有一部電影裡面的惡魔有句口頭禪，我覺得送給這些偽女權者倒是實至名歸，那句話是這樣的——

虛榮，我最愛的原罪……
前 幾天看到這么一個帖子，一個女的發帖抱怨，說男友給她買的婚戒只是一個兩萬多的鑽戒而已，覺得男友很小氣。然後回帖裡面就來了一群女孩子口誅筆伐，說這個 男的如何如何小氣，如何如何地不能嫁雲雲。我看了之後一直覺得好笑，於是就想寫點東西了—女人，你為什麼要男人給你買鑽戒？

1， 女人說鑽戒很美，很漂亮。我對此嗤之以鼻，我敢保證，這個世界上有90％以上的女性根本就看不出鑽石和玻璃有什麼區別，更不要說那些幾乎可以以假亂真的膺 品了。有的女人還裝模作樣地說什麼真的鑽石色彩鮮艷，美得驚心動魄什麼的，恕我不客氣地說一句——如果那種級別的色彩就足以讓姑娘你驚心動魄，神魂顛倒， 那麼你晚上逛街的時候，豈不是都要幾十個人隨時護駕，要不然隨便路邊的霓虹燈還不得讓你直接暈倒在地到天亮？因此，所謂的因為鑽石漂亮而購買的理由完全是 狗屁不通，大家大可不要理會。

2， 鑽石保值。有的女人說要買鑽石，是為了保值，我不知道這個鑽石保值的概念是誰發明出來的，鑽石是全天下最可笑的「保值品」了，一枚價值5萬的鑽戒，你回收 給珠寶行的話，能回收上兩萬就謝天謝地了，這還得是在國際鑽石價格氣勢如虹的情況下，要是不小心國際鑽石價格挫了那麼一下（這不是沒有可能，人工製造金剛 石的技術越來越成熟了，如果到時候成本低到一定程度，鑽石也就是鋁的重演而已），你家的鑽石也就是拿來給你自己YY一下說「老娘當時也收了一件幾萬塊的禮 物」了。因此請在做各位男士們一定要注意，當哪個女人告訴你，因為鑽石可以保值所以要你買來送給她的時候，不要猶豫，狠狠地嘲笑她吧。

3， 鑽石穩定，代表著愛情的穩定。請原諒我的大聲嘲笑吧，如果要說穩定的話，玻璃的化學性質的穩定性絕對不會輸給你鑽石，但是請問一下，如果哪個大哥用一小塊 玻璃鑲嵌在戒指上當做婚戒，請問有幾個原本想要鑽戒的女人肯答應？因此那些想要鑽戒的女人的所謂的穩定論也不過是自欺欺人而已。

4， 鑽戒做工好，形狀漂亮。我很想問一下，有什麼形狀是鑽石可以切割出來的，而玻璃不能切割出來的？而什麼樣的戒指造型是鑽戒可以做出來的，銀戒指不能做出來 的？朋友們，如果哪個女人說是因為鑽戒的形狀漂亮所以要你買給他，那你可以直接叫金匠打一個一樣形狀的銀戒指，上面鑲一塊同樣形狀的玻璃就可以了。反正她 要的只是鑽戒的形狀，不是么？

說 到了這里，我想大家基本上都明白了吧？女人想要鑽戒，說白了就是想要男人的錢而已，要錢就要錢吧，一個個還裝模作樣說什麼自己不在乎錢，只是在乎態度而 已。可笑，不知道誰有不花錢就可以弄來鑽戒的辦法貢獻一下，大家也弄上幾十個放在那邊，隔三差五給一個，省得那些女人天天JJYY。

我送一句話給那些天天絞盡腦汁要男友砸鍋賣鐵給你買鑽戒的女人——我們不介意你是出來賣的，但是請不要讓我們覺得自己是來買的。

② 二百五的來歷故事是什麼

二百五的來歷故事：

一、250兩懸賞黃金說。

戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家蘇秦被害，蘇秦當時是齊國的高官，因此齊王暴跳如雷，他叫人把蘇秦的頭，高懸在城門上，懸賞重金捉拿兇手。

蘇秦一生忽悠不少人，坑過不少國家，仇敵太多，直接懸賞抓兇手，難度太大。

於是齊王耍了個計謀，說蘇秦是齊國叛徒，殺他的人是英雄，要對其進行獎勵千兩黃金，望本人看到前來領賞。

這樣一來，果然事半功倍，告示剛貼出，就有四個人跑來領賞，都繪聲繪色說蘇秦是自己殺的。

齊王一聽他們說的漏洞百出，就質問他們的說，你們都說自己殺了蘇秦，那麼賞金該怎給誰呢？四個傢伙不約而同地說："大王好辦，每人250啊。"

齊王一聽氣不打一處來，厲聲喝道："來人，把這四個'二百五'拖出去斬首"。

③ 戰國時期，有個人兼任了六個國家的相國，這個人是誰

這個在戰國時期兼任六個國家相國的人，便是戰國時期著名鼎鼎的縱橫家的代表人物蘇秦。蘇秦他是戰國時期著名的外交家以及謀略家，他在早年之間曾經拜鬼穀子為師。和張儀一起去學習縱橫之術，而後來在他學有所成歸來之後，經過周遊列國終於是得到了燕王的賞識，之後更是代表燕國出使趙國，更是提出了合縱山東六國共同抗秦的思想。

直到後來蘇秦到了趙國，而當時的趙王也是採納了他的合縱主張之後，蘇秦他的合縱之術才真正的被山東六國所採納。但是可惜的是，就是蘇秦這般天賦異稟之人的合縱之術，後來也是被秦國所破壞了。而蘇秦更是在最後被人詆毀說他是出賣國家、是一個反復無常的人。而蘇秦他本人更是在齊國被齊國大夫所派的兇手所殺死。可以說，蘇秦的結局也是很不好的了。

④ 婚姻背後劇情介紹

離休賦閑的前柳城市文

⑤ 婚姻背後劇情分集介紹 電視劇婚姻背後1-5集劇情介紹

1、第1集，蘇秦在海南混了幾年，因為父親蘇伯濤過七十大壽回到柳城，卻為辭掉公職和妻子李小冬吵架，賭氣答應離婚，但民政局以他們沒有非離不可的理由而拒絕。晚上回到家，蘇秦讓小冬再考慮考慮，但兩個要強的人還是不歡而散。第二天兩人又來到民政局，蘇秦只能以自己行為不檢點這個「理由」離婚了。當晚蘇秦離開了自己的家，姐姐蘇敏卻找上門來了。蘇敏認為是蘇秦的錯，蘇秦則要求蘇敏幫他瞞著父母。第二天，蘇秦回到父母家謊稱李小冬出差了，但母親林穎卻在街上看見了李小冬，回家責問蘇秦，他又說只是鬧別扭而已。開出租汽車的吳雙接到電話，把蘇敏轟下車，趕到醫院母親白麗芸去逝了，沒有見到母親最後一面，吳雙很內疚。蘇伯濤在家裡看報紙看到白麗芸辭世的訃聞，突發心臟病被送到醫院。火車上，列車員查驗車票，余強卻怎麼也找不到他的車票，蘇敏的丈夫張志桐證明這個坐在他對面的小夥子有票，但列車員還是依章罰了余強。張志桐剛走出車站，報社新來的女記者楊雪兒熱情地來接張志桐，這時，他接到蘇敏的電話趕到了醫院。在醫院走廊里，余強說來找他的舅舅，叫張志桐。這把張志桐嚇了一跳，原來余強是張志桐下鄉時的女友余心竹的兒子。張志桐把余強安排住下後，看到了余心竹的信，求他幫助安排余強在城裡工作。張志桐回到醫院，蘇秦也來了，蘇秦堅持讓張志桐回去，他留下來陪父親。張志桐到家，蘇敏告訴他，蘇秦和李小冬離婚了，這話讓他們的女兒悅悅聽到了。

2、第2集，蘇秦正跟蘇伯濤解釋說李小冬出差了，李小冬就送雞湯來了。蘇伯濤語重心長地跟他們說應該要個孩子，這能增強夫妻感情。蘇秦搪塞著說正在計劃中，這讓蘇伯濤很高興。從病房出來，蘇秦感謝李小冬來看父親，沒有把他們離婚的事說出來。但李小冬還是埋怨蘇秦讓蘇伯濤有抱孫子的想法，蘇秦說為了父親的病，他只能順著父親，請李小冬理解。吳雙的前妻把家裡都搬空了，走前只留下一句話，最好換把新鎖吧。這讓吳雙很失落。他打熱線電話到蘇敏主播的電台節目發了一通謬論：女人漂亮就是資本，男人沒錢就是廢品。林穎告訴蘇敏，蘇伯濤的病是因為白麗芸病逝給刺激的，他們之前相愛過，為這點林穎心裡很不舒服，說等老蘇出院後大家分著過，蘇敏勸母親好好想想。張志桐為了幫余強找份工作，把家裡准備買鋼琴的三萬元拿出來分包了吳雙的計程車。蘇伯濤出院後在家裡准備做大壽，蘇秦為了繼續瞞著父母，到歌舞團借李小冬，她雖不情願，但還是跟蘇秦回家了。張志桐對報社調整領導班子的事不敢有太大的希望。但也承認，權力還是很有魅力的。蘇秦則不同意他的觀點，認為多掙點錢，才是硬道理。蘇伯濤很看不慣蘇秦這點。蘇家的壽宴高高興興開始了，林穎也沒提出和蘇伯濤分開過，兒女們都放心了。但悅悅卻對李小冬的出現很驚訝，無意中說出了蘇秦和李小冬離婚的事，家宴因此不歡而散。蘇秦和李小冬都在主動承擔責任，這讓蘇伯濤對離婚的事實很不解。蘇秦打算到北京發展，臨行前約李小冬吃飯，並給了她十萬元的欠條，李小冬認為他們倆的問題不是經濟問題，但蘇秦還是堅持讓李小冬收下。火車站，林穎語重心長地叮囑蘇秦，千萬不能放縱自己。蘇秦說，離婚是不是很丟人。他認為維系不了的婚姻，就沒必要強求。蘇秦走了，李小冬也來了，看得出她對這段感情還是有那麼一點留戀。

3、第3集，張志桐陪余強去購書，卻誤了參加悅悅的家長會，蘇敏和悅悅大為不悅。蘇敏還責問張志桐最近心神不定，忙什麼呢？張志桐心虛，緊張地應付著。蘇秦到北京住在他的朋友宋子龍的古傢具倉庫里，他們合作搞覺悟文化藝術公社，做文化生意。吳雙對張志桐是余強的舅舅產生疑問，余強心裡好像也不是那麼肯定。悅悅遭混混搶劫，幸遇余強搭救，並送她回家。蘇敏知道張志桐把買鋼琴的三萬元借給了朋友，很不高興。剛要吵起來，悅悅哭著回家了，這時，悅悅發現書包遺忘在車上，一家人都為此擔心。余強發現書包後登門送還，卻意外地見到了舅舅，張志桐也呆住了，余強看見張志桐沒有一點反應，匆匆地走了，蘇敏還埋怨張志桐不留住人家。余強找到吳雙說不幹了。吳雙很生氣，責問為什麼？余強說出了昨晚發生的事，並說他懷疑張志桐就是他的父親，覺得母親這輩子是太委屈了，太辛苦了。余強拿出母親的三萬元到報社硬是還給了張志桐。張志桐心裡很不是滋味，回家生硬地把錢還給蘇敏，兩人又為此吵了起來。悅悅告訴外婆，父母吵架了，林穎認為張志桐是個老實人，勸蘇敏不要多想。同事陳康要約會李小冬，但被李小冬拒絕了。她到蘇家希望轉告蘇秦能盡快把戶口遷走。蘇秦向宋子龍請假回去遷戶口，宋子龍認為他們倆都還放不下對方。報社的何編輯江邊遇見蘇伯濤，說了一通李小冬和誰誰誰搞上了，蘇伯濤不領情，把何編輯批評了一頓，何編輯沒趣地走了。這邊，陳康也關切地和李小冬說那些的傳聞，李小冬並不理會。

4、第4集，蘇秦在火車上意外地遇到了以前的同事陳娟，一個離婚了，一個結婚了，各有感觸。為了緩和與蘇敏的關系，張志桐向蘇敏道歉，而蘇敏也認為自己也有不對的地方，兩人的緊張關系暫時得到了緩解。蘇秦和李小冬把戶口的事辦完了，蘇秦對李小冬說：你可以開始新生活了。李小冬認為蘇秦是指桑罵槐。蘇秦承認聽到一些傳聞，只想提醒她別出賣了自己。但李小冬說，就是出賣，也是出賣自己，不會出賣蘇秦的老婆。兩人又不歡而散。宋子龍到機場接蘇秦，說蘇秦應該大度一點，回去一趟干嗎刺激李小冬呢。晚上，宋子龍和蘇秦約見廣告客戶，但周總和他們繞圈子，蘇秦看出他的心思沒在廣告創意上，都在之前打電話的女人身上。一天，蘇秦在街上再次遇到陳娟，她還帶他上家裡認個門，沒想到陳娟的丈夫就是周總，蘇秦尷尬地離開了，但背後是事實是，陳娟在裡屋把周總抓姦在床。蘇秦和宋子龍不知事里，宋子龍讓蘇秦托陳娟去吹枕邊風。而在陳娟家，周總向陳娟求繞原諒，但陳娟不為所動，把周總轟了出了這個家。蘇秦約陳娟見面，希望陳娟出面把廣告拿到手，卻被陳娟婉拒。在柳城，蘇敏上了輛計程車，發現是曾經把她轟下去的吳雙，還是她的聽眾，兩人算是認識了。其實這時，還有另一個女人辛嘉也在注意吳雙。她是住對面樓里的闊太太，看門的李姨提醒吳雙，漂亮的女人不能沾。而辛嘉的丈夫劉立棟也對辛嘉處處注意，醋意甚濃。因劉立棟外強中干，辛嘉早就紅杏出牆和陳康搭上了，但這時的陳康正在追求李小冬，就想拋棄辛嘉。

5、第5集，蘇秦再約陳娟在咖啡廳見面，還想請陳娟幫助談成廣告，陳娟告訴蘇秦，自己正在辦離婚，並告知那天發生的事，蘇秦很驚訝。這時，蘇秦接到李小冬的電話，並就在咖啡廳見到出差來北京的李小冬和陳康。蘇秦回到工作室告訴宋子龍廣告沒戲了。蘇秦和李小冬相約在茶館見面，但這對離異的冤家夫妻還是針鋒相對，都說希望對方盡快找到另一半，但又挖苦一番。蘇秦為此很苦惱，宋子龍認為李小冬對他還有感情。蘇秦則說李小冬確實是個了不起的女人，可是他實在消受不起。李小冬買鞋，陳康誤以為是為他買的，但沒一會兒知道主人是蘇秦，很失落。李小冬不理解陳康為什麼要追求一個離了婚的女人，陳康直言喜歡李小冬的成熟。這時，陳娟和蘇秦也相約見面，談著各自對感情的煩惱。蘇秦認為這是人到了一個階段，心思都特別亂，既需要女人，又拒怕婚姻。第二天，李小冬來訪蘇秦的工作室，並送去那雙新買的運動鞋，這回兩人倒是客客氣氣的。而兩個女人的造訪都讓蘇秦買個房子，蘇秦認為這畢竟不是他的根。火車上，宋子龍巧遇李小冬和陳康，他們同一個包廂，看到陳康對李小冬無微不致的照顧，他給蘇秦打電話匯報，蘇秦說真心希望李小冬能開始新的生活。但宋子龍認為蘇秦是在跟陳娟表決心呢。這晚蘇秦也正在請陳娟在工作室吃飯。

⑥ 蘇琴夫婦的典故的寓意是什麼

蘇秦每成名之前，去六國游說君主，想謀求個一官半職的。可是因為他當時才疏學淺，半點名聲也無，所以沒有人用他。他兩手空空回到家，他的妻子依然在那裡織布，好像沒看到他一樣，根本不停下手裡的活計下織機迎接他。於是蘇秦發奮圖強，頭懸梁，錐刺股（請注意，這個成語最早就是說他的.），終於成了一名飽學的大儒，佩六國相印，成為歷史上有名的舌辨之士。這次再回家，妻子跪在路邊相迎啊。說的是蘇秦家人對他前倨後恭吧。
我的答案僅供參考。

⑦ 《大秦帝國2國命縱橫》第六章第一回下面有一段文字，其中「白色身影」是誰

應該是蘇秦的老婆吧