伊朗什麼人在幫以色列

❶ 伊朗與以色列是宿敵，為何生活在伊朗的5萬猶太人不願回以色列

中東一直是一個沖突特別多的地區，發生的沖突每年都是數不勝數。所以在這個地區也被稱之為世界上最不和平的地方，中東地區信奉伊斯蘭教的主要就是伊朗和土耳其，但是對於他們兩個國家來說，關系也只能說是一般唯一能讓這兩個國家站在同一戰線的，那就是對付他們共同的敵人以色列。

另外一個原因就是伊朗這個國家也是有很多石油的，同時國家也相對的富有。可能很多人都知道伊朗對於國民的待遇可是非常好的，生活在這兒的百姓都是比較幸福的，而對於以色列來說可就沒有伊朗這么好了，以色列地理位置和國家的實力都要比伊朗差很多。所以對於那些已經在伊朗生活習慣的猶太人來說，如果讓自己放棄這種平穩而又富足的生活去選擇以色列，他們自然是不願意的。

另外一個原因就是對於這5萬猶太人在伊朗的生活已經是根深蒂固了，在這里他們有屬於自己完整的生活，有屬於自己的產業。而且大家也知道猶太人是非常精明的，所以大多數生活在伊朗的猶太人，他們都是比較有錢的生意人，他們也是這個國家收入比較高的群體，在伊朗他們不僅有屬於自己的產業，而且和波斯人之間的關系也是非常親密的。所以在這種種的情況之下，也就導致了這5萬猶太人至今不願意回到以色列。

❷ 伊朗以色列問題

你好：先說中國和以色列的問題。中國和以色列的關系要追溯到二戰時期，那時候中國特別是上海收留了很多猶太人，避免了被德國人的屠殺，所以戰後猶太人建國對中國很有好感也曾經多次在經濟政治上幫助過中國。但是以色列的背後站著美國主子，所以始終是若近若離。但是在以軍事幫助上，以色列在美國的指示下刷了我們一把，那就是預警機。當時以色列曾提出幫助我們開發預警機，而我們輕信了他，但他們卻一拖再拖，給我們下小動作，導致我們的預警機二十年沒有進展，最後不得不用撞機時間才獲得一些寶貴資料。所以在美國的陰影下，以色列永遠不可能站在我們這一邊。

而我們一開始在中東戰爭中並沒有明確的政治導向，但是隨著美國的石油控制和政治導向，我們為了開辟新的能源市場，突破美國的封鎖，和政治需求（敵人的敵人就是朋友），從而支持伊朗。實際上不光是是伊朗，在南斯拉夫，阿富汗，甚至是伊拉克和敘利亞都有我們特工，特種部隊的影子。（包括在塞爾維亞和波黑戰爭中打下美國隱形飛機，導致我們大使館被炸等等）。

所以有伊朗，朝鮮等國牽制美國，對我們中國的發展很有必要，你可以發現目前中國已經被美國勢力包圍，從韓國，日本，台灣，越南，印尼，印度，甚至是新加坡，泰國等小國都被美國策反，搶奪我們南沙，西沙群島，牽制我們朝外發展。而蒙古也是被前蘇聯策反分裂，包括現在的釣魚島，所以我們中國的近況實際上是很危險的。在這種情況下我們不得不幫助那些反對美國的勢力國家，從而贏得發展的時間和空間還有資源！

❸ 伊朗與以色列的關系

以色列多維為基督教猶太人
我記得大概72年建國 首都基督教發源地耶路撒冷
同時耶路撒冷也是伊斯蘭教的發源地

❹ 巴勒斯坦以色列伊朗到底什麼關系

上面那個故事應該是編的，中國在此問題上應該是中立才對。而且伊朗還沒擁有核武器，以色列也並不確定。
在兩千年前，巴勒斯坦地區本是猶太人居住，但阿拉伯人征服了此地區，猶太人在做了許多年奴隸後開始在全世界流浪，而且猶太人被人歧視（這是希特勒可以掀起反猶狂潮的重要原因），二戰後，在聯合國的決議下，猶太人返回巴勒斯坦地區建立猶太國家，便是一色列，而此時阿拉伯人也已在此地區居住了兩千年。所以聯合國在此畫開界限，規定了巴勒斯塔與以色列的國境與土地，但阿拉伯人不同意，於是，在以色列建國的第二天，阿拉伯國家挑起戰爭，第一次中東戰爭爆發。
所以，巴勒斯坦與以色列誰對誰錯是分不清的。
以色列從未打過伊朗，而伊朗反對以色列的原因是它也是阿拉伯國家。但現在伊朗總統內加的敢公然宣稱猶太人為被納粹屠殺，這就是否定歷史，這與人本否定清華戰爭有何兩樣。

❺ 伊朗和以色列有什麼仇呀

猶太人(以色列民族)早在幾千年前就與周遍的穆斯林國家祖先爭奪領土,水火不容,幾經血雨,民族矛盾以久.二戰結束以來以色列又因領土和國家利益與周遍的中東國家大打出手.單大規模的戰爭前後就發生過5次之多(5次中東戰爭).結果不但久仇未了又添新恨.最近幾十年以色列依靠美國在中東也愈顯跋扈之勢.並且因美國霸權主義勢力的加入,中東愈加復雜.而且事事皆牽扯到以色列,使得以色列與其他中東國家關系一直無法好轉.與前伊拉克,伊朗,黎巴嫩,敘利亞等猶為緊張.特別是伊朗更是幾十年處於敵視狀態.現在正值伊朗核問題敏感時期,以色列懼怕伊朗擁有核武器,決於自身安全所以是一直提倡武力解決伊朗核問題的.並且是極力的慫恿美國和國際社會武力打擊伊朗

❻ 伊朗為什麼討厭以色列

以色列和伊朗甚至整個阿拉伯世界的矛盾，屬於宗教矛盾。阿拉伯世界國家一般都信奉的是伊斯蘭教，伊斯蘭教又分兩個派別即什葉派和遜尼派，而以色列信奉的是猶太教，跟整個阿拉伯世界的宗教信仰是不一致的。而且整個阿拉伯世界的國家都有什葉派和遜尼派，只不過每個國家的執政者有的是什葉派，有的是遜尼派，什葉派會煽動別的國家的什葉派對抗遜尼派政府甚至取而代之，反之遜尼派也會幫助別的國家的遜尼派對抗什葉派政府，這是整個阿拉伯世界的內部矛盾。
而以色列信奉的是猶太教。猶太教最早起於現在的巴勒斯坦地區，後來猶太教被其他教派趕走了，於是猶太教徒開始流落在全球各地，以歐洲居多。信奉猶太教的教徒大多是猶太人，他們聰明善於經商，也非常富有。二戰時期希特勒大肆屠殺猶太人，猶太人開始聯合起來，想成立一個猶太人國家，於是在美國猶太人的支持下，全球的猶太人都回到了猶太教的起源地巴勒斯坦，成立了一個新國家即以色列。
以色列的出現當然激起了阿拉伯世界國家的仇視和反對，所以以色列建國初期就跟阿拉伯世界國家前後進行了五次戰爭。在美國猶太人的支持下，以色列每打一次戰爭，國土面積和軍事實力都擴張一次，五次戰爭打下來，阿拉伯世界清醒意識到有美國支持的以色列，沒辦法被消滅，阿拉伯世界國家開始逐步跟以色列關系緩和，第一個緩和的是埃及（當時阿拉伯世界過埃及的領袖）。以色列跟阿拉伯世界國家和解了，可苦了巴勒斯坦，這么多年來，以色列不斷的蠶食巴勒斯坦的領土，製造了很多人道主義災難。
以上是中東的歷史背景。那麼我們再來看看伊朗和以色列之間發生了什麼？伊拉克最早是依靠美國勢力的，伊朗是依靠蘇聯勢力的，由於美國支持伊拉克跟伊朗打了八年兩伊戰爭，再加上美國扶持了一個以色列，伊朗不但對美國很仇視，對以色列也很仇視。而以色列心知肚明，於是不能容忍伊朗擁有核武器，所以就經常對伊朗的核工業進行破壞。

❼ 伊朗和以色列兩國之間的關系為什麼不融洽，為何總是要

說起伊朗和以色列，它倆絕對是中東地區的一對死冤家，彼此之間有過多次未見硝煙的暗戰角逐。作為中東地區的大國，兩個國家不僅在政治領域進行殘酷的角力，還在經濟、科技、文化、體育等領域時時刻刻、明裡暗裡的進行較量，這對中東局勢的走向影響深遠。有意思的是兩國本來曾是聯手合作的好戰友，再到如今成為相憎相恨的死敵，兩國關系絕對變換的十分快速。

那麼問題就來了，他倆既然不是鄰國，歷史上又沒什麼恩怨，理論上伊朗應該和以色列建立友好關系的啊，為何如今雙方怎麼都恨成這樣了？這是為哪般？首先，先從伊朗角度來看，以色列如今佔領了伊斯蘭教聖城耶路撒冷，伊朗作為重要的伊斯蘭教國家，對於異教徒佔領聖城的行為，伊朗自然是要仇視以色列。

還有就是，在核問題上，以色列自己擁有核武器，但是卻緊隨美國敵視伊朗的，千方百計阻撓伊朗擁有核武器。最後，以色列為了防止伊斯蘭世界做大，同時也緊隨美國，自1979年伊朗變天以來一直給與伊朗強烈制裁，打擊伊朗的石油出口。

再從以色列的層面看，伊朗不同於其他的伊斯蘭國家，軍事實力遠強於其他國家，不僅能造先進武器，不像中東土豪們只知道去買卻沒實力造；而且他還能發展出射程很遠的導彈，現在正緊鑼密鼓的進行核實驗，伊朗有向以色列投射核武器的能力，這就讓以色列坐卧不安，頭痛欲裂了。

重要的是伊朗不但有豐富的石油資源，還有較為完整的工業能力，人民文化素質高，軍隊戰力強，同時又和中俄交好，加上經濟軍事儼然已經成為老大了，這也是美國直到如今都不敢攻打伊朗的原因。同時，以色列作為美國的盟友，怎麼能不替盟友解憂，以色列就要主動站起來為美國分憂敵視伊朗，跟隨美國腳步制裁伊朗布局中東，企圖打擊消滅伊朗的核能力，好讓自己繼續保持對伊斯蘭世界強而有力的優勢，也好讓美國進一步的扶持幫助自己

❽ 以色列為什麼這么恨伊朗呢

都是宗教惹的禍，事實上伊朗和以色列沒有什麼深仇大恨。

伊朗是古代波斯人的後代，以色列人則是古老猶太人的傳承，波斯人和猶太人都是中東的古老民族，而且兩個民族很早就有很深的淵源，並一度十分的友好。

猶太人在公元前6世紀被新巴比倫王國給征服，猶太人被全部遷往現在伊拉克地區接受巴比倫人的統治和壓迫，這在猶太人的歷史上被稱作是"巴比倫之囚"，後來波斯人崛起後，建立了世界上第一個橫跨亞歐非的大帝國—波斯帝國，波斯人摧毀了新巴比倫王國，並拯救了猶太人，因此猶太人對波斯人感恩戴德，心甘情願的接受波斯人的統治，而波斯人也比較尊重猶太人的生活傳統和宗教信仰，兩個民族相安無事。

伊朗的宗教意識形態終於讓伊朗和以色列徹底交惡

在伊朗當前這種意識形式的指導下，美國、以色列是敵人，遜尼派的阿拉伯人比如沙特等國也成為伊朗的敵人，而什葉派則是兄弟。當國外什葉派勢力受到影響，比如敘利亞政府、黎巴嫩真主黨等受到威脅，伊朗則全力以赴的支持，葉門的什葉派勢力崛起（胡塞武裝）伊朗也全力以赴的支持。特別是伊朗接入伊朗內戰後，使得伊朗勢力直接滲透到以色列的後院，對以色列形成巨大威脅，於是以色列一方面軍事打擊敘利亞境內的伊朗勢力，另一方面鼓動美國老大哥加大對伊朗的制裁，要斷伊朗的財路，而伊朗與以色列、美國關系更趨惡化。

當什葉派伊斯蘭教的意識形態作為伊朗的唯一對外政策標准後，伊朗和以色列的仇恨就開始不共戴天了。

❾ 伊朗與以色列有什麼世仇

在過去的2006年裡，世界政治舞台上風雲激盪，中東更是引人眼球。波斯硬漢伊朗總統內賈德頻出驚人之語，公開置疑二戰期間納粹屠猶的真實性，威脅要把以色列從地球上抹去。以色列也不甘示弱地要求把伊朗驅逐出聯合國，堅決反對伊朗的核計劃，威脅要對伊朗核設施進行軍事打擊。以色列與伊朗唇槍舌劍，你來我往，互不相讓。相隔千里的以色列與伊朗到底有何糾葛？

猶太人的「解放者」——波斯帝國與猶太民族

以色列與伊朗的淵源可以追溯到2500多年以前。以色列的猶太民族和伊朗的波斯民族很早就生活在中東地區，也都曾創造了燦爛的文明。公元前11世紀猶太人建立了統一的希伯萊王國，所羅門王時期達到鼎盛。後來，希伯萊王國分裂為北部的以色列王國和南部的猶太王國。分裂造成國勢衰落，也直接造成了猶太民族的苦難。公元前772年，以色列王國被亞述王國所滅，民眾被驅離故土，湮沒於歷史之中。猶太王國雖逃過亞述一劫，但厄運難免。公元前586年，新巴比倫王國國王尼布賈尼撒攻克猶太王國都城耶路撒冷，城中財富被洗劫一空，聖殿被付之一炬，全城盪然無存。尼布賈尼撒將耶路撒冷全城的居民，包括貧民、工匠、貴族和被挖去雙眼的猶太王押往巴比倫為奴，史稱「巴比倫之囚」。成為亡國奴的猶太人，在異鄉歷經50餘年的磨難，念念不忘故國，思鄉之心越來越重。他們渴望耶和華派救世主降臨來拯救他們，讓他們重返家園，復興國家。

波斯人屬於中亞雅利安人的一支，在公元前2000年進入了今天的伊朗境內。公元前550年波斯部族首領居魯士建立了波斯帝國。居魯士志向遠大，終生東征西討，滅國無數。公元前538年居魯士兵不血刃攻佔了千年名城巴比倫。猶太人的命運出現了轉機。開明的居魯士大帝比較尊重各民族的宗教信仰和風俗習慣。他發布文告，釋放「巴比倫之囚」，讓他們回歸故國並在耶路撒冷重建聖殿。據說當時共有42000多猶太人扶老攜幼返回耶路撒冷。更讓猶太人感激涕零的是，居魯士還把尼布賈尼撒掠奪的5400餘件耶和華聖殿聖物交給了猶太人。居魯士對猶太人的「解放」正好與猶太人的救世主傳說巧合，這一事件促進了猶太教的形成。居魯士大帝因而被猶太人尊稱為「塗聖油的王」。返回巴勒斯坦的猶太人在第一聖殿的廢墟上重建了聖殿，恢復了國家，並持續了400餘年的自治。可以說波斯帝國是「巴比倫之囚」的解放者，也甚至可以說沒有居魯士可能就沒有後來的猶太人，也就沒有今天的以色列。

「青山依舊在，幾度夕陽紅。」公元前330年，盛極一時的波斯帝國被亞歷山大大帝所滅，伊朗先後遭到希臘人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人的入侵和統治。近代伊朗又淪為英國和沙俄的半殖民地。1921年2月，軍官禮薩汗·巴列維發動政變，奪取政權，建立巴列維王朝。第一次復國後的猶太國家也歷經亞歷山大大帝的入侵、托勒密王朝的管轄和塞硫古王朝的統治。公元前65年巴勒斯坦地區被羅馬帝國佔領，猶太人的國家不復存在。公元1至2世紀，猶太人不堪羅馬帝國奴役，先後兩次大規模起義反抗，但慘遭鎮壓，數十萬人被殺，耶路撒冷城被徹底破壞，遺址翻耕成田。殺戮之後殘存的人民多被擄掠為奴，整個巴勒斯坦田園荒蕪，廬舍為墟，於是猶太人開始了背井離鄉、流浪異地的長期民族飄泊史。

親密的准同盟——巴列維王朝與以色列

歷史再次使兩個民族的命運兩千年後相連。流散到歐洲的猶太人備受歧視與迫害，雖然猶太人在經濟、教育與科技領域成績斐然，但歐洲反猶思想根深蒂固，政治上一有風吹草動猶太人便往往首當其沖，成為替罪羊。19世紀末，作為一種猶太民族解放的思潮，猶太復國主義興起，號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復興猶太民族。在猶太復國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始移居曾經的故土——巴勒斯坦。納粹興起後大肆迫害猶太人，二戰期間有600萬歐洲猶太人慘遭屠殺。民族的悲慘命運使猶太人渴望建立自己的國家。但是猶太人曾經的故土已成為阿拉伯人的家園，阿拉伯人反對猶太人進入自己的家園。猶太移民與當地的阿拉伯人矛盾激化，雙方沖突不斷。巴勒斯坦的「委任統治者」——英國面對阿拉伯人和猶太人的壓力左右為難，乾脆把這個難題丟給剛成立不久的聯合國。1947年聯合國通過了巴勒斯坦分治決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯人和猶太人的兩個國家。1948年5月14日，以色列宣布建國。

以色列建國後，阿拉伯國家拒絕承認這個猶太國家，在本·古里安宣布建國的次日，阿拉伯聯軍就發動軍事進攻要把這個國家扼殺在搖籃中。以色列軍民浴血奮戰終於站穩腳跟。伊朗作為中東的非阿拉伯伊斯蘭國家則對以色列抱有一定程度的同情。伊朗雖然出於同阿拉伯國家搞好關系的考慮，在聯合國投票反對以色列進入聯合國，但同時也表示不願介入阿以沖突。摩薩台政府甚至一度宣布承認以色列。摩薩台倒台後，巴列維國王逐漸掌握了伊朗的實權。巴列維想實現伊朗的現代化，夢想恢復波斯帝國的光榮。以色列在逆境中的輝煌成就吸引了國王，認為以色列的軍事、經濟和科學技術可以幫助他實現「白色革命」。美國猶太社團對國會決策有著巨大的影響。伊朗與以色列搞好關系，可以藉助美國強大的猶太社團的力量敲開美國國會的大門，幫助伊朗實現自身的利益，而且也可以藉助以色列的力量去遏制納賽爾革命後興起的阿拉伯民族主義，維護伊朗的利益。以色列也想與伊朗搞好關系，擺脫在中東的政治孤立，從伊朗獲得必需的石油。這一時期以色列與伊朗關系密切，雙方人員來往絡繹不絕，以色列領導人本·古里安、梅厄、貝京、達揚、佩雷斯和拉賓等都曾訪問過伊朗。雙方的合作在政治、經濟、軍事等方面的合作也開花結果。政治上，雙方共同致力於遏制納賽爾的泛阿拉伯民族主義，共同在葉門對抗納賽爾，共同遏制伊拉克，支持伊拉克的庫爾德游擊隊，並通過伊朗把伊拉克境內的猶太人轉往以色列。在軍事上，以色列幫助伊朗建立和訓練特務機構「薩瓦克」，並進行軍事和情報合作。有趣的是，20世紀70年代，以色列曾提議與伊朗聯合研究核武器計劃，但是伊朗國王巴列維認為伊朗沒有必要開發核武器，甚至認為擁有核武器對伊朗來說是很危險的，因此拒絕了以色列的提議，並批評以色列在核武器問題上的立場，提倡建立「中東無核區」。兩國雖在核武器問題上觀點不一，但卻簽署了代號為「鮮花工程」的聯合開發可以攜帶核彈頭導彈的秘密計劃，該計劃因伊朗發生革命而中止。在經濟方面，以色列幫助伊朗在農業、軍工等方面進行建設，而伊朗則在阿拉伯對以色列實行嚴格的經濟貿易禁運時向以色列提供石油。1959年到1971年以色列80%-90%的原油是從伊朗進口，到1976年伊朗則提供了大約以色列75%的石油需求。伊朗石油對以色列在中東戰爭中幫了大忙。面對阿拉伯國家對伊朗與以色列關系的指責，伊朗聲稱「我們是穆斯林，但不是阿拉伯人」。在以色列與阿拉伯國家的戰爭中，伊朗巴列維政府都基本上保持中立，甚至對以色列軍隊在「六·五戰爭」中的成就表示欽佩。在十月戰爭後，埃以和平進程中，巴列維也盡了綿薄之力。

冰河時代——以色列與伊斯蘭共和國

1979年1月，伊朗發生伊斯蘭革命，巴列維流亡國外，宗教領袖霍梅尼回國建立了政教合一的伊斯蘭共和國。霍梅尼對以色列國家的理解與認識決定了以色列與伊朗關系必然發生逆轉。早在1960年霍梅尼就在一次演講中，呼籲伊斯蘭世界和世界穆斯林團結一致，共同反對以色列的巴勒斯坦政策。霍梅尼把以色列看作西方殖民主義在中東的工具，反對以色列在巴勒斯坦建國，不承認以色列的合法性。他認為「殖民主義無論是左翼還是右翼都企圖消滅伊斯蘭民族和伊斯蘭國家，殖民主義和猶太復國主義正在包圍伊斯蘭各民族，掠奪他們的財產和自然資源。以色列是西方殖民主義的產物，西方殖民主義建立以色列政權的目的是鎮壓和殖民伊斯蘭各民族。」因此，霍梅尼反對伊朗國王與以色列政權建立友好關系。在巴列維時期，霍梅尼通過演講、發表聲明和撰寫文章向穆斯林闡述以色列政權對伊斯蘭世界構成的威脅，認為以色列政權是伊斯蘭世界心臟的毒瘤，如果不鏟除，其後患無窮。

伊朗伊斯蘭革命使兩國的蜜月戛然而止，以色列駐伊朗的機構、專家全部撤出，伊朗駐以色列的機構也關門閉市，許多合作項目半途而廢，其中包括「鮮花工程」。革命後的伊朗奉行「不要東方，不要西方，只要伊斯蘭」的政策，號召伊斯蘭世界鏟除以色列這個「毒瘤」，把每年的齋月最後一個周五主麻日定為「古都斯日」，旨在喚醒穆斯林，支持巴勒斯坦人民消滅以色列政權。自此後，每年的「古都斯日」，世界穆斯林都要舉行聲勢浩大的示威遊行活動，聲援巴勒斯坦人民，反對以色列政權。但需要注意的是，霍梅尼反對猶太復國主義，但他不是個反猶主義者。在伊斯蘭革命時期，他曾許諾保護伊朗的猶太社團，不許傷害生活在伊朗的猶太人。在80年代，霍梅尼允許願意離開伊朗的猶太人取道巴基斯坦前往以色列、澳大利亞、美國等國家。目前，在伊朗還生活著數萬猶太人。伊朗憲法保護他們的宗教習慣和風俗，並在議會留有一個席位。

革命後的伊朗雖然激烈反對以色列，但是兩國也不是老死不相往來。兩伊戰爭期間，伊朗在國際上極其孤立，武器彈葯缺乏。這時，被伊朗視為「小撒旦」的以色列雪中送炭，主動拉了死對頭伊朗一把，向伊朗輸送了大量軍火。一來，以色列認為敵人的敵人就是朋友，不希望伊拉克在中東做大，希望伊朗能平衡一下伊拉克。二來，「風物長宜放眼量」，以色列希望伊朗的極端主義是暫時的現象，會很快退燒，兩國可以重溫舊好。1987年，時任以色列國防部長的前總理伊扎克·拉賓總結以色列政府對伊朗伊斯蘭共和國的政策時說，「伊朗現在從其奉行的哲學上來說是以色列的危險的敵人。……但同時，伊朗28年或者37年後將會是以色列的朋友。」兩伊戰爭時期，以色列不僅自己賣軍火給伊朗，而且還在美伊之間穿針搭線，幫助伊朗藉助在黎巴嫩的美國人質獲得美國軍火。霍梅尼時期，伊朗雖然購買以色列的軍火，但其反以思想並未軟化，積極支持巴解組織、黎巴嫩真主黨的反以行動，並與敘利亞在反以問題上互相支持。以色列也強烈譴責伊朗的反以言論和行為。

以色列經過多年的奮戰，終於基本擺平了阿拉伯國家，老對頭巴解組織也逐漸軟化。到20世紀90年代，以色列改善了建國以來所處的艱險環境。面對現實，一種新的和平主義之風吹拂阿以政壇。1993年以色列與巴解組織簽署《奧斯陸和平協議》，開始了巴以和平進程。但是伊朗卻依然故我，伊朗不相信當時的和平進程是公正的，認為阿拉伯人和以色列人之間的談判不會實現真正的和平。旗幟鮮明地要求「公正」——解決1948年以來的巴勒斯坦難民權利、以色列對耶路撒冷的佔領、以色列在約旦河西岸和加沙擴建猶太人定居點，以及以色列對黎巴嫩南部的佔領問題。伊朗表示原則上接受巴以和平進程，但是不接受《奧斯陸協議》，因為這個協議是「不公正的、傲慢的，歸根結底是荒謬的」。在人們對巴以和談寄予厚望，憧憬中東和平美景之際，伊朗的特立獨行顯得與主流格格不入。以色列對伊朗的態度十分惱怒，認為伊朗是「最危險的敵人」，但對伊朗也無可奈何。

繼巴以和談之後，伊朗核計劃又成為以色列和伊朗之間的嚴重問題。兩伊戰爭後，伊朗重新啟動巴列維時期的核計劃。這時的以色列一反以前對巴列維核計劃的支持，強烈反對伊朗重啟核計劃，指責伊朗尋求核武器，並力促美國、歐盟等國家向伊朗施壓，迫使伊朗放棄核計劃。伊朗核問題成為核危機，以色列與伊朗的敵對也進一步加深。2005年伊朗強硬保守派內賈德當選總統。內賈德上台不久就語出驚人，聲稱要把以色列從地球上抹去。以色列也以牙還牙要求聯合國開除伊朗。內賈德還對二戰期間對猶太人的大屠殺表示置疑，以色列則指責內賈德犯了反人類罪，雙方你來我往，口水戰不休。但我們也可以看出，內賈德的言論無非是要轉移阿拉伯對伊朗的核計劃的擔心，並借反以言論，凝聚國內共識，獲得政治支持。內賈德嚴辭反以但他並不是反猶太主義者，2006年12月，他本人還向德黑蘭一猶太醫院捐款。伊朗的猶太人的生活也沒有受到內賈德言論的影響。

總起來看，以色列與伊朗之爭並非出於直接的國家利益之爭，而是出於意識形態原因。伊朗反以無非是把以色列視為西方代理人，認為以色列建國是西方對伊斯蘭世界的陰謀。可以說反以色列是伊朗反西方影響，維護伊斯蘭利益的表象，其實質是反以色列後面的西方殖民主義和霸權主義。其實，以色列也不願與伊朗為敵，希望伊朗有一天能回心轉意重修舊好。

❿ 以色列和伊朗哪個厲害

都挺厲害，中東戰爭伊朗沒參加，兩國沒交過手。但分析一下，最近兩國關系一直是水火不容，假設兩國打起來了，別國全部中立，坐看兩國單掐，以色列科技發達，武器先進，眾志成城，如果打局部戰爭，世上沒幾個國家是以色列的對手。如果爆發曠日持久的全民戰爭，以色列絕非伊朗的對手。
第一，以色列人口太少，以色列只有八百多萬人，而伊朗有八千萬人，打到山窮水盡，兵源緊張的時候，以色列可能要指望僱傭軍來打仗了。
第二，以色列國土面積太小，只有兩萬多平方公里，還不及我國的一個縣大，而伊朗有一百多萬平方公里，相當於我國中原十八省的整體面積，就是玩導彈互投，先玩完的也肯定是以色列。伊朗的國土面積廣袤，德黑蘭打沒了，波斯人能遷都再戰，耶路撒冷要是打沒了，猶太人就只能跑到國外去建立流亡政府了。
考慮的是兩國單挑，實際上以色列的綜合實力比伊朗強很多，伊朗已經被西方制裁多年，窮的很，以色列錢多。還有，以色列的朋友多，是美歐美各國在亞洲的重要盟友，一旦開戰，美國以及北約定會鼎力相助，而伊朗的國際地位比較孤立，連阿拉伯國家的老鄰居們也基本都是他的仇家，美英法等西方強國也早就和伊朗結了仇，伊朗的朋友只有朝鮮等幾個又窮又硬的國家，他的唯一大哥就是仇家比他還多的俄羅斯。