伊朗女人什麼時候戴面紗

⑴ 伊朗的女性是什麼時候開始帶面紗的

那是一個民族的習慣，我們不該過多的去懷疑，就象我們以前封建社會女人纏腳一樣，這是一個民族的自己的選擇。

伊朗女性為什麼要戴面紗？據悉，這是伊教教法的規定，其意義為： 1、不許炫耀美色。 2、維護婦女的尊嚴。 3、尊重婦女的權益。 4、端正社會風氣。 5、保護婦女的身心健康。

伊朗女性戴上蓋頭，穿上長袍，即莊重又大方。 不對外人顯示裝飾，不許坦胸露背，濃妝艷抹的出遊。 這分明是對婦女的尊重和保護。 因為女人的漂亮是短暫的，而男人漂亮，瀟灑，成熟感都比女人長久的多。 女人由於懷孕。 分娩。 哺乳和生理上的變化等原因容易衰老。伊朗女性為什麼要戴面紗？古人雲：「粉正濃。 脂正香。 即刻兩鬢就帶霜。」 當女人的嬌艷隨著時光的風雨沖刷掉了的時候， 再看女人的丈夫， 還象女人花季時那樣喜歡她嗎？ 所以伊教的規定純是尊重和保護婦女。

從35年前的伊斯蘭革命以來，伊朗婦女一直被要求在公共場合佩戴面紗，違者將面臨從罰款到監禁的懲處。報道稱，戴面紗在伊朗一直飽受爭議，社交媒體近日曾暗諷戴面紗的婦女就像被包裹起來的巧克力。然而，德黑蘭卻在上周舉行遊行支持婦女戴面紗，並希望政府採取更嚴厲措施。

⑵ 伊朗伊斯蘭革命與婦女戴面紗有關於嗎

伊朗女的很少戴面紗吧？主要是沙特那邊戴面紗。伊朗婦女一般只戴頭巾，從伊朗人信仰伊斯蘭時就帶著了，所以與伊朗伊斯蘭革命沒多大關系。推薦你看看伊朗電影《一次別離》，就是把張藝謀《金陵十三釵》pk下去的那個電影。

⑶ 伊朗已有女副總統，為何女性卻被禁止看男子體育賽事

世界上的大多數國家仍然是父權社會，「父權」男性在社會中的政治、經濟以及道德方面佔主導地位，在一些國家中存在著非常嚴重的性別不平等，如印度、伊朗、埃及、沙烏地阿拉伯等穆斯林國家。在伊斯蘭教義中，先知默罕默德認為女人對於男人來說是處於劣等地位的，父權思想已經在這些國家的宗教、文化和法律之中根深蒂固。

在很多人看來，父權社會離我們太遙遠，我們根本不可能改變什麼，但是世界上依舊有很多國家處於父權社會中。在平常的生活中，我們應該努力促進性別平等，性別不可定義一切，這是每個人都需要知道的一點。

⑷ 中東婦女從什麼時候開始戴面紗

中東國家戴面紗的女性，撩起面紗驚艷世界

掀起中東美女的面紗，驚艷全世界！

⑸ 伊朗宗教嚴重抗議，為何不允許婦女扯掉面紗

伊朗女性必須要戴面紗的原因是因為伊朗國家的大部分女性信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教的女性教徒在出門時大多數都頭戴面紗或頭巾。其目的的，不許炫耀美色，維護婦女的尊嚴，尊重婦女的權益，端正社會風氣，保護婦女的身心健康。

從35年前的伊斯蘭革命以來，伊朗婦女一直被要求在公共場合佩戴面紗，違者將面臨從罰款到監禁的懲處。戴面紗在伊朗一直飽受爭議，社交媒體近日曾暗諷戴面紗的婦女就像被包裹起來的巧克力。然而，德黑蘭卻在上周舉行遊行支持婦女戴面紗，並希望政府採取更嚴厲措施。

⑹ 伊朗女性為啥要帶面紗

進入伊朗的女性都必須帶上頭巾而並非面紗，是受到伊斯蘭教特色文化影響的產物，為的就是尊重宗教的信仰。或許對於遊客是無法理解，為何作為遊客的外國女性進入伊朗也必須佩戴頭巾，其實這是當地的特色宗教文化；對於當地居民來說，伊斯蘭教的宗教習俗就是他們的生活方式，無論是遊客還是當地的女性都不應該打破。

因為伊斯蘭教文化的影響，因為政府文件的規定，導致進入伊朗的女性都必須帶上頭巾。

⑺ 伊朗為什麼要帶面紗

進入伊朗的女性都必須帶上頭巾而並非面紗，是受到伊斯蘭教特色文化影響的產物，為的就是尊重宗教的信仰。或許對於遊客是無法理解，為何作為遊客的外國女性進入伊朗也必須佩戴頭巾，其實這是當地的特色宗教文化；對於當地居民來說，伊斯蘭教的宗教習俗就是他們的生活方式，無論是遊客還是當地的女性都不應該打破。

因為伊斯蘭教文化的影響，因為政府文件的規定，導致進入伊朗的女性都必須帶上頭巾。

⑻ 伊朗婦女為什麼戴面紗

這是伊教教法的規定，其意義為：
1、不許炫耀美色。
2、維護婦女的尊嚴。
3、尊重婦女的權益。
4、端正社會風氣。
5、保護婦女的身心健康。
1979年以後，伊朗最高精神領袖霍梅尼提出了既不要東方，也不要西方，只要伊斯蘭的主張。其中一個重要的舉措，是在伊朗國內執行嚴格的宗教政策。
霍梅尼對婦女面紗十分重視，曾經說過：「伊斯蘭革命最偉大的成就就是恢復了面紗——如果除此之外沒有其他成就，對革命也就足夠了。
」20世紀80～90年代，伊朗政府對面紗的長度與顏色，以及身體必須被遮蓋的部分都有明確規定，黑色之外或者過短的面紗被稱為「不完美面紗」，穿戴「不完美面紗」者要遭受輿論攻擊或者被處罰。在當今世界，像伊朗這樣嚴格執行伊斯蘭教法、對婦女面紗作嚴格規定的國家已屬少數。

⑼ 中東婦女從哪一個歷史時期開始戴面紗，因為據我所知，她們似乎在早期是非常自由的，地位也較高。

伊斯蘭復興的因素。在十九世紀以前，伊斯蘭國家並沒有強制性要求穆斯林婦女戴面紗，穆斯林婦女著裝因地制宜，戴面紗的現象也不普遍，也沒有引起社會爭論。面紗問題的升溫，源於二十世紀的伊斯蘭復興運動和沙特瓦哈比派的崛起。瓦哈比教派有著強烈的原教旨主義色彩，對宗教儀規和著裝的要求較為嚴格，其成為沙特國教後，導致境內穆斯林婦女普遍戴面紗。1979年伊朗發生「伊斯蘭革命」，霍梅尼上台後全面推行政教合一和伊斯蘭化，婦女戴面紗成為社會伊斯蘭化的重要標志。伊朗、沙特和利比亞等國政府還搞伊斯蘭對外輸出，強調穆斯林婦女戴「面紗」是信仰伊斯蘭教的要求，是穆斯林婦女的義務，是跨國界和跨民族的。一些國家的宗教人士和原教旨主義信徒受原教旨主義的影響，將戴面紗視為實現純粹伊斯蘭國家的表現形式之一，一些極端分子還對不戴面紗的穆斯林婦女及家屬進行宗教歧視甚至人身威脅，迫使她們改裝易服。80年代以來，中東、東南亞和中亞伊斯蘭國家婦女戴蒙面面紗和穿長袍的情況明顯增多，並蔓延到一些非伊斯蘭國家的穆斯林群體。

⑽ 伊朗婦女外出時為什麼要戴面紗,披黑袍

因為伊朗和阿拉伯那些中東國家大部分都是穆斯林，戴面紗是穆斯林的風俗。

穆斯林是「伊斯蘭」一詞的派生名詞，意為「順從真主者」，「實現和平者」。「伊斯蘭」的意思是順從真主，實現和平，那麼信仰伊斯蘭宗教的人，就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。

穆斯林信仰古蘭經中的真主（造物主），在穆斯林看來，眼睛看到的，儀器檢測到的，都在真主掌控的范圍內。穆罕默德是真主的使者，是傳達經典《古蘭經》的聖人。

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禮拜內容

每一個禮拜動作又有六項儀則，稱為「六儀」，或稱「拜內六件天命」。「六儀」是「抬手、端正、誦經、鞠躬、叩頭、跪坐」等。由於教派、教法學派的不同，在禮拜的某些細節上也有差異。

禮拜使穆斯林身心同時受鍛煉，對修身養性、保持心靈純潔、提高思想和認識境界，具有積極意義。

當時，北風凜冽，寒風刺骨，而會禮的回族都席地而坐，靜聽宣講，沒有絲毫浮動現象，上萬人自動排班，有條不紊，行列整齊，動作一致，沒一人喧嘩早退。