伊朗拿血之爪怎麼拿

❶ 查一種食血昆蟲——蜱

蜱
蜱
tick
蜱蟎亞綱(Acarina)後氣門亞目(Metastigmata)無脊椎動物。有850種。世界性分布。計三科：軟蜱科(Argasidae)、納蜱科(Nuttalliellidae，只有一非洲種，罕見)和硬蜱科(Ixodidae)。後兩科的種類統稱硬蜱。多數成體在15公釐以下，大的可達30公釐(1吋)。與蟎的區別是在第1足跗節有一感覺窩(哈勒氏器〔Haller's organ〕)，眼有或無。
蜱是野生或家養大動物的重要寄生蟲，也是人和動物一些重要疾病的傳播者。雖然不是主要人體寄生蟲，但有幾種偶爾可侵襲人類。
硬蜱(如美洲狗蜱〔Dermacentor variabilis〕)附在宿主身上連續取食數天。雌蜱飽食後從宿主身上掉下，尋找適當的地方棲息，產卵一團後死去。孵出的幼體有足3對，爬到草上，等候宿主(通常為哺乳類)。Boophilus屬的牛蜱哺乳類散發出的丁酸氣味刺激幼蟲吸附於宿主。吸飽血後，幼蟲落地並蛻皮，成為8足的若蜱。若蟲也等待適當的宿主，吸飽血後又掉下來蛻皮變為成蟲。成蟲可耐飢3年之久。
多數硬蜱生活在田野和森林中，但有少數種類(如褐狗蜱〔Rhipicephalus sanguineus〕)生活於人類居室。軟蜱與硬蜱的區別在於∶間歇取食，產幾窩卵，發育期在家中或宿主窩中度過而不是在田野里。
硬蜱大量吸血，分泌神經毒(有時使宿主麻痹或死亡)，並傳播德克薩斯牛熱、微粒孢子蟲病、落磯山斑疹熱、Q熱、兔熱病(tularemia, 圖萊里熱)、出血熱和腦炎等疾病。軟蜱傳播回歸熱等疾病。
蜱(ticks)屬於寄蟎目(Parasitiformes)，蜱亞目(Ixodida)，蜱總科(Ixodoidea)，包括硬蜱科(Ixodidae)、軟蜱科(Argasidae)和納蜱科(Nuttalliellidae)科，世界已知約850餘種。我國已記錄硬蜱科有102種(亞種)，軟蜱科10種。硬蜱科的蜱種通稱為硬蜱(hard ticks)；軟蜱科的蜱種通稱為軟蜱(soft ticks)。美洲狗蜱(Dermacentor variabilis)
【形態】 成蟲體分假頭和軀體兩部分。軀體橢圓形，表皮革質。未吸血時背腹扁平，體長2～10mm，雌性硬蜱飽血後有的可達30mm。螯肢長桿狀，外圍螯肢鞘，其末端具齒狀的定趾和動趾，用於切割宿主皮膚。口下板較發達，其腹面有縱列的逆齒，有穿刺與附著作用。須肢可見4節，末節有感受器，當吸血時須肢起固定和支柱作用。氣門1對，有氣門板圍繞，位於足基節Ⅳ的前外側或後外側。足分基節、轉節、股節、脛節、後跗節和跗節，跗節末端具爪1對及爪墊(pulvillus)1個。足跗節Ⅰ背緣近端部具有哈氏器(Haller's organ),具嗅覺功能。
1. 硬蜱 假頭位於軀體前端，從背面可見。假頭基背面形狀呈矩形、三角
形、六角形或梯形，因蜱屬而異。雌蜱的假頭基背面有1對孔區(porose area)，在產卵時
其分泌物附在卵表面起抑制氧化作用。口下板的逆齒較發達。須肢第1節很短；第2、3節較長，形狀各異；末節短小，嵌生於第3節腹面亞前端的小凹陷內，其頂端有感覺毛。各節活動均不靈活。
軀體體表光滑。背面有盾板。雄蜱盾板覆蓋著整個背面；雌蜱、幼蜱和若蜱的盾板僅覆蓋背面的前部。盾板上可有刻點或色斑。有些蜱屬具眼1對，位於盾板的側緣。有的蜱屬在軀體後緣具方形的緣垛。軀體背面尚有各樣的陷溝。軀體腹面有圍繞生殖孔向後延伸的生殖溝。在肛門之前或之後有肛溝。前者稱前溝類硬蜱，如硬蜱屬；後者稱後溝類硬蜱，如其他蜱屬。雄蜱腹面可有骨板，其數目因蜱屬而異。氣門板寬闊，位於足基節Ⅳ的後外側，其形狀因蜱種而異。足基節上通常有距刺，爪墊通常較發達。
2.軟蜱 假頭位於軀體腹面前部，從背面看不見。假頭基較小，一般為方形。雌蜱假頭基背面無孔區。口下板的逆齒不發達。須肢各節均為長圓柱形，各節活動均靈活。軀體背腹面無大塊骨板。體表呈皺紋狀、顆粒狀、乳突狀或有盤窩。多無眼，有的有眼1～2對,位於足基節Ⅰ、Ⅱ的外側。軀體腹面有生殖溝，肛門前後可有肛前溝、肛後中溝和肛後橫溝。氣門板小，位於足基節Ⅳ的前外側。雌雄性外觀不易區分，雌蜱生殖孔呈橫溝狀，雄蜱為半月形。足基節無距刺，跗節爪墊退化或無。成蟲和若蟲的足基節Ⅰ、Ⅱ之間有基節腺的開口，基節液的分泌，有調節血淋巴水分和電解質的作用。
【生活史】 發育過程有卵、幼蟲、若蟲和成蟲4期(圖19-4)。卵呈球形或橢圓形，直徑0.5～1.0mm，淡黃色至褐色，常堆集成堆。在適宜條件下卵經2～4周孵出幼蟲。幼蟲飽食後經1～4周蛻變為若蟲。硬蜱若蟲只1期，軟蜱通常為3～4期，多者可達5～8期，因種類或生活條件而異。若蟲飽食後經1～4周蛻變為成蟲。在自然條件下，硬蜱完成生活史所需時間可為數月、1年、2年或3年，因蜱種而異。當遇到不良環境產生滯育時，可使生活周期延長。如全溝硬蜱由3年延長至4～5年。多數軟蜱完成生活史需1個月至1年，在不適宜條件下延長至3～5年或更長。硬蜱壽命為幾個月至1年。吸血後壽命較短，雄蜱活月余，雌蜱產卵後1～2周內死亡。軟蜱的成蟲由於多次吸血和多次產卵，一般可活5、6年，有些種類可活十幾年以至二十年以上。
【生態】
1.宿主和更換宿主的類型 宿主包括許多陸生哺乳動物和鳥類，少數爬行類和極少的兩棲類。其中一些種類可侵襲人體。對宿主的專性程度因種類而異，有的僅限於1種宿主，有些種類限於某類群宿主，多數蜱種的宿主較廣泛，如全溝硬蜱的宿主包括206種哺乳動物和鳥類。蜱類在生活史中有更換宿主的現象，根據其更換宿主的次數可分為4種類型：①一宿主蜱：各活動期都寄生於同一宿主，雌蟲飽血後落地產卵，宿主為大型哺乳動物，如微小牛蜱；②二宿主蜱：幼蟲與若蟲寄生於同一宿主，而成蟲寄生另一宿主，有的蜱種各活動期都寄生在大型哺乳動物，如囊形扇頭蜱；有的成蟲寄生於大型哺乳動物，而幼蟲和若蟲多寄生於中小型哺乳動物，如殘緣璃眼蜱；③三宿主蜱：幼蟲、若蟲、成蟲分別寄生於3個宿主。多數種類的成蟲寄生於大、中型哺乳動物，而幼蟲、若蟲寄生於中小型哺乳動物，如全溝硬蜱、草原革蜱和亞東璃眼蜱等。有的種類各活動期均寄生於大型哺乳動物，如血紅扇頭蜱；另一些種類的各活動期均寄生於中小型哺乳動物，如草原硬蜱。90％以上的硬蜱為三宿主蜱；④多宿主蜱：幼蟲不更換宿主，各齡若蟲及成蟲需多次更換宿主。宿主多為中小型哺乳動物，軟蜱多為多宿主蜱。
2.吸血習性 硬蜱各活動期僅吸血1次，多在白天侵襲宿主，吸血時間較長，通常幼蟲、若蟲和雌蟲吸血時間分別約需2～5、3～8和6～15天，飽食後增加體重分別為10～20、20～100和50～250倍，而雄蟲為1.5～2倍。
軟蜱幼蟲吸血1次、各齡若蟲需多次吸血。有些種類的幼蟲或1齡若蟲不吸血，而成蟲除少數蜱種不吸血外，需多次吸血。多在夜間侵襲宿主。吸血所需時間，幼蟲為數分鍾或數天，因蜱種而異；若蟲和成蟲為數分鍾至1小時左右。飽食後雄蟲體重增加為2～3倍，而幼蟲、若蟲及雌蟲為6～12倍。
蜱在宿主的寄生部位常有一定的選擇性，一般在皮膚較薄，不易被搔動的部位。如全溝硬蜱寄生在人的頸部、耳後、腋窩、大腿內側、陰部和腹股溝等處。草原革蜱多寄生於牛的頸部肉垂處，綿羊的耳殼、頸部及臀部。波斯銳緣蜱多寄生在家禽翅下和腿腋部。
3.交配和產卵 蜱類的聚集和交配的行為靠分泌的信息素來進行。多數後溝類雌性硬蜱在吸血時由盾窩腺釋放的性信息素來吸引雄蜱，哈氏器為感受器。雌、雄性硬蜱和軟蜱通過肛門排出聚集信息素，使蜱增加接觸機會，硬蜱對信息素的感受器為哈氏器，而軟蜱為須肢。
前溝類雄性硬蜱和軟蜱，由於精子細胞在若蟲期已發育成熟，故蛻出的雄蜱不需要吸血在棲息場所可進行交配；而多數後溝類雄性硬蜱需吸血後，待精子發育成熟方可在宿主體上進行交配。雄蜱一生可交配多次。
硬蜱一生只產一批卵，飽血後在4～40天內連續將卵全部產出，一般產卵數百至數千個，有些蜱種可產卵2萬個以上，如亞東璃眼蜱產卵最多可達25388個。軟蜱一生產數批卵，每批產卵連續數日，每批可產卵50～200個，一生產卵可由數百至千餘個。蜱類除進行有性生殖外，某些硬蜱和軟蜱有孤雌生殖現象。
4.棲息與活動 蜱類棲息在陸地各樣的自然景觀，不同蜱種的分布與氣候、地勢、土壤、植被和宿主等有關。硬蜱棲息與活動因種類而異，如全溝硬蜱，棲息於低溫高濕的針闊混交林帶，多聚集在小路兩旁的草尖及灌木枝葉的頂端等待宿主，每天在午後12～2時和下午6～8時活動；草原革蜱棲息在乾旱的半荒漠草原地帶，多攀登在草莖頂端等待宿主，整個白天均見活動；亞東璃眼蜱棲息在高溫低濕的荒漠地帶，多在地面活動，靠視覺主動尋覓宿主，整個白天均見活動；草原硬蜱棲息在洞穴內，在棲息場所尋覓宿主；而微小牛蜱棲息在農耕地區的牲畜圈舍中，多爬上牆壁、木樁尋覓宿主。軟蜱多生活在半荒漠和荒漠地帶，如乳突鈍緣蜱，通常棲息在中小型動物的洞穴、岩窟及住房的縫隙中；波斯銳緣蜱棲息於窩巢；拉合爾鈍緣蜱棲息於畜舍等。軟蜱多於夜間活動。蜱的活動范圍不大，一般為數十米。宿主的活動，特別是候鳥的季節性遷移，對蜱類的播散起著重要作用。
5.季節消長與越冬 蜱在不同季節的活動，取決於其本身的發育類型以及自然條件。完成1代需時較短（2～3個月）的種類，其發育周期的季節現象不明顯，如微小牛蜱成蟲活動高峰為5月上旬、8月上旬和9月中、下旬。1年1代的種類，其活動期是隨著季節而變化，如草原革蜱和亞東璃眼蜱的活動高峰，成蟲為4～5月，幼蟲和若蟲為6～8月。2年發育1代的種類，其季節的表現為成蟲和若蟲同時間大量出現，如嗜群血蜱的活動高峰，成蟲為5～7月，幼蟲6～7月，若蟲7～8月。3年發育1代的種類，各活動期的大量出現在季節上是相似的,如全溝硬蜱各活動期從4月中旬開始出現，成蟲5月達高峰，幼、若蟲活動為雙峰型(6月為主峰，9月為次峰)。同一蜱種的季節消長也因其分布的地理緯度不同而有差異。軟蜱中多數種類棲息在宿主的洞巢內，終年都可見活動。
當蜱遇到不良環境時出現滯育。其表現形式有：飢餓蜱不活動；成蜱在冬季叮咬在宿主體上不飽食；雌蜱在冬季飽食後到來年才產卵；秋季飽食的幼、若蜱延至來年春季繼續發育；秋天產的卵到來年才孵化等。影響滯育的因素主要有光周期、溫度等。
蜱多數在棲息場所越冬，硬蜱可在動物的洞穴、地表縫隙、土塊下、枯枝落葉層中或宿主體表越冬。軟蜱主要在宿主動物住處越冬。越冬蟲期因種類而異，有的各活動期均可越冬，如全溝硬蜱；有的以成蟲越冬，如草原革蜱和亞東璃眼蜱；有的以若蟲和成蟲越冬，如長角血蜱；有的以幼蟲和若蟲越冬，如殘緣璃眼蜱；有的以幼蟲越冬，如微小牛蜱。
【重要傳病種類】
1.全溝硬蜱(1xodes persulcatus) 盾板褐色。軀體背面有緣褶。須肢為細長圓筒狀，假頭基腹面的耳狀突鈍齒狀。肛溝在肛門之前呈倒U字形，雌蜱足基節I具1細長內距，末端達到基節Ⅱ前部1/3，而雄蜱略超過基節Ⅱ的前緣。分布於東北、內蒙古、河北、山西、寧夏、甘肅、新疆、西藏等地。
2.草原革蜱(Dermacentor nuttalli) 盾板有琺琅樣斑，有眼和緣垛；須肢寬短，假頭基矩形，足轉節I的背距短鈍。足基節Ⅳ外距末端不超出該節後緣。分布於東北、華北和西北等地區。
3.亞東璃眼蜱(Hyalomma asiaticum kozlovi) 體型較大，盾板紅褐色，有眼和緣垛，須肢為長圓筒狀，第2節顯著伸長；足各關節的淡色環帶及背緣淡色縱帶較寬而明顯；盾板上刻點稀少。頸溝較深較長呈斜溝形，雄性盾板後中溝與後側溝之間的刻點稠密。氣門板呈煙斗狀。分布於吉林、內蒙古、山西、陝西和西北地區。
4.乳突鈍緣蜱(Ornithodoros papillipes) 軀體橢圓形，前端逐漸細窄，體緣圓鈍，背面邊緣有緣褶。體表呈顆粒狀，前部及中部有幾對盤窩。肛後橫溝較直，與肛後中溝相交處幾乎成直角。分布於新疆。
【與疾病的關系】
蜱在叮咬吸血時多無痛感，叮咬部位可造成局部充血、水腫，還可引起繼發性感染。某些硬蜱和軟蜱在吸血過程中涎液分泌的神經毒素可導致宿主運動性纖維的傳導阻滯，引起上行性肌肉麻痹，可導致呼吸衰竭而死亡，稱蜱癱瘓(tick paralysis)。山東等地曾有人體病例報道。
蜱傳播的疾病主要有：
1.俄羅斯春夏腦炎(Russian spring-summer encephalitis) 又稱森林腦炎。病原體是遠東型腦炎病毒(Far-east strain encephalitis virus)。多種哺乳動物和鳥類是其貯存宿主，硬蜱為傳播媒介。病毒可經變態、經卵和經精細胞傳遞。人、獸因被感染性蜱叮咬而受染。我國北方傳播媒介主要是全溝硬蜱，其次是嗜群血蜱、日本血蜱、森林革蜱和邊緣革蜱，雲南傳播媒介為卵形硬蜱。本病分布於黑龍江、吉林、內蒙古、新疆和雲南的林區。
2.克里米亞-剛果出血熱（Crimean-Congo hemorrhagic fever） 又稱新疆出血熱。病原體是克里米亞-剛果出血熱病毒。大型草食性動物和野兔是其主要宿主，亞東璃眼蜱是主要傳播媒介，可經變態和經卵傳遞，經叮咬而感染宿主。該病分布於新疆。此外，在雲南、青海、內蒙古、四川等省、區的家畜血清中也檢出抗體。
3. 北亞蜱媒斑疹傷寒(North-Asian tick-borne typhus) 病原體是西伯利亞立克次體(Rickettsia sibirica)。多種嚙齒動物為其貯存宿主,硬蜱和軟蜱為傳播媒介。能經變態和經卵傳遞，還可經精細胞傳遞。人被感染的蜱叮咬或蜱糞便污染皮膚傷口而感染。我國有黃鼠、田鼠等20餘種小型嚙齒動物為其主要貯存宿主。草原革蜱是內蒙古和新疆的主要傳播媒介。邊緣革蜱、森林革蜱、粒形硬蜱和微小牛蜱等約10種蜱為個別地區的傳播媒介。此病分布於黑龍江、內蒙古、新疆、福建、廣東和海南等地區。
4. Q熱（Q fever） 病原體是貝納柯克斯體(Coxiella burnetii)。牛羊為主要傳染源。主要感染途徑是經呼吸道或經消化道感染。硬蜱和軟蜱可為傳播媒介。在我國曾發現亞東璃眼蜱、鈴頭血蜱和微小牛蜱有自然感染。前2種蜱能經變態和經卵傳遞並經叮咬或經蜱糞傳播。我國有十幾個省、市、自治區證實有Q熱存在，內蒙古、四川、雲南、新疆及西藏等地區曾發生過暴發流行。
5.人粒細胞無形體病（Human granulocytic anaplasmosis，HGA）是由嗜吞噬細胞無形體（Anaplasma phagocytophilum，曾稱為「人粒細胞埃立克體，Human granulocytic ehrlichiae」）侵染人末梢血中性粒細胞引起的，以發熱伴白細胞、血小板減少和多臟器功能損害為主要臨床表現的蜱傳疾病。
6.萊姆病（Lyme disease） 病原體是伯氏疏螺旋體(Borrelia burgdorferi )。一些哺乳動物和鳥類為貯存宿主，硬蜱為其傳播媒介，能經叮咬傳播，可經變態和經卵傳遞，但以經變態傳遞為主。我國有黑線姬鼠、大林姬鼠等十餘種野生嚙齒動物及牛、羊、狗等為其貯存宿主。全溝硬蜱確定為主要傳播媒介。國內有29個省、市、自治區有本病分布，內蒙古、新疆以及東北林區存在萊姆病自然疫源地。
7. 蜱媒回歸熱(tick-borne relapsing fever) 又稱地方性回歸熱。多種嚙齒動物為其貯存宿主，鈍緣蜱為傳播媒介。病原體可經變態或經卵傳遞。通過蜱叮咬或基節液污染受損皮膚而感染。新疆有該病流行，病原體有兩種，南疆為波斯疏螺旋體(Borrelia persica)，乳突鈍緣蜱為傳播媒介，北疆為拉氏疏螺旋體 (B.1atyschevi)，特突鈍緣蜱為傳播媒介。
8.細菌性疾病 有些細菌性疾病是非專性蜱媒疾病，如土拉弗氏菌病、布魯菌病和鼠疫等，前兩者可通過蜱的叮咬或蜱糞污染傷口感染人。蜱能長期保存一些病原菌，並能經變態、經卵傳遞。如土拉弗氏菌，在邊緣革蜱體內可保存710天，草原革蜱可經變態傳遞。布魯菌在草原硬蜱體內可存活200天以上，銀盾革蜱能經變態和經卵傳遞。鼠疫耶氏菌可在草原硬蜱體內保存509天，並能經變態及經卵傳遞。故蜱在保存這些病的自然疫源地中起一定作用。
【防制原則】
1.環境防制 草原地區採取牧場輪換和牧場隔離，清理禽畜圈舍，堵洞嵌縫以防蜱類孳生；捕殺嚙齒動物。
2.化學防制 蜱類棲息及越冬場所可噴灑倍硫磷、毒死蜱、順式氯氰菊酯等，對家畜進行定期葯浴殺蜱。在林區使用煙霧劑滅蜱。殺蟲劑中加入蜱的性外激素與聚集激素可誘蜱而提高殺滅效果。
3.生物防制 白僵菌、綠僵菌及煙麴黴菌等對蜱有致死作用。跳小蜂產卵於蜱體內，待發育為成蟲致使蜱死亡。
4.個人防護 進入有蜱地區要穿防護服，扎緊褲腳、袖口和領口。外露部位要塗擦驅避劑(避蚊胺、避蚊酮、前胡揮發油)，或將衣服用驅避劑浸泡。離開時應相互檢查，勿將蜱帶出疫區。

❷ 蜱蟲用什麼葯殺死

確邦生物噴射劑。

某一種葯劑長時間使用後，會使蜱蟲產生抗葯性，葯劑應混合使用或者輪流使用。

消滅畜體上的蜱蟲，主要有兩種方式，一種是直接捕捉，另一種則是用化學葯物滅蜱蟲。而用化學葯物消滅蜱蟲，常用的有確邦生物噴射劑等。發現蜱蟲時應該將其拔掉，然後集中滅殺。

拔的時候，還要蜱蟲體與皮膚垂直，然後往上拔，以避免蜱假頭斷在皮膚內，引起炎症。不過，這種方法只能在畜少、人力充足的前提下。

可以根據季節和應用對象，選用噴塗、葯浴等方式。不過要注意的是，這些葯劑長時間使用後，會使蜱蟲產生抗葯性，葯劑應混合使用或者輪流使用。

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防制原則

1、環境防制

草原地帶採用牧場輪換和牧場隔離辦法滅蜱。結合墾荒，清除灌木雜草，清理禽畜圈舍，堵洞嵌縫以防蜱類孳生；捕殺嚙齒動物。

2、化學防制

蜱類棲息及越冬場所可噴灑敵敵畏、馬拉硫磷、殺螟硫磷等。林區用六六六煙霧劑收效良好，牲畜可定期葯浴殺蜱。

3、個人防護

進入有蜱地區要穿五緊服，長襪長靴，戴防護帽。外露部位要塗布驅避劑，離開時應相互檢查，勿將蜱帶出疫區。

❸ 慈母造句-用慈母造句

1. 大自然是善良的 慈母 ，同時也是冷酷的屠夫。

2. 和煦的春風，輕撫大地，像是 慈母 ，撫摸著孩子的臉頰。春風，帶給我們春天的氣息。春天，不同於夏的熱情，秋的傷感，冬的滄桑。春天的溫暖，吸引著每一個人的加入。

3. 以 慈母 般的愛心，博得孩子的真心；以高度的責任心，贏得家長的放心；以藝術家的匠心，激發學生的創新。

4. 你是一條雄性的河，又是一條 慈母 般的河。你那靜謐的江水，拍岸的驚濤，像一首深情的母親搖籃曲，像一部悲愴的命運交響樂，迴旋在故鄉的紅土地上。

5. 四季的風，最可愛的要算是和暖的春風了。春風像 慈母 的手扶摸著大地，小草被春風吹翩翩起舞，好看極了；小動物也被春風吹得渾身舒服；農民們在春風吹拂下開始撒播種子，為將來美好的收獲而工作。

6. 溫暖的春風就像 慈母 的雙手，為人們脫下那厚厚的寒衣。

7. 黃河是民族的 慈母 親，它哺育著千千萬萬的好兒女。

8. 秋風是一位 慈母 ，她輕輕地吹著，像用梳子梳理著翠綠的秀發。

9. 老師有一雙明亮的眼睛，飽含著 慈母 般的深情。

10. 親情是 慈母 手中綿長的線，織出兒女高飛的夢；親情是嚴父眼裡飽含的淚，映出兒女成長的路。感受親情，就是聆聽絕唱，自然會情到深處淚自流了。

11. 孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝心是十五綵衣年，承歡 慈母 前；孝心是天之經也，地之義也。

12. 親情不僅是孟郊的「 慈母 手中線，遊子身上衣」的長長牽掛，它也是王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的深沉感嘆，是蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」的美好祝願，是辛棄疾「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」的天倫之樂……

13. 和煦的春風，輕撫大地，像是 慈母 ，撫摸著孩子的臉頰。

14. 慈母 的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？雨果

15. 失去了 慈母 便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。老舍

16. 慈母 手中那根為遊子縫補過衣衫的線，是世界上最長的線。

17. 盈盈的湖水一直盪漾到腳邊，卻又緩緩地退回去了，像 慈母 輕拍著將睡未睡的嬰兒似的。

18. 慈母 手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊

19. 慈母 手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。

20. 讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同 慈母 冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。

21. 慈母 的胳膊是由愛構成的，孩子睡在裡面怎能不香甜？

22. 慈母 淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。

23. 胡笳曲的旋律是那麼悅耳動聽，又是那麼哀傷凄婉，就像是年老的 慈母 在呼喚久別的孩子，就像是年輕的妻子在思念在外的丈夫。

24. 有時候，我很羨慕馬小跳有一個漂亮的寶貝兒媽媽，羨慕靜香有一個開明的媽媽。而我的母親，外形胖胖的，年齡只有三十多歲，看上去卻四十多歲了。而且她不是 慈母 ，是一個嚴厲的母親。但是，她在我心中，是美好的。

25. 書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫，它能教我們醫治流血的傷口，時間如同一位 慈母 ，它將幫助我們撫平心靈的創傷。

26. 五月的微風，飄著道邊槐花的清芬，輕輕地吹拂著路人的面頰與發鬢，吹拂著人們的胸襟，溫柔的慰撫，有如 慈母 的雙手。

27. 母親是兒女遠行時的句句叮嚀；母愛是雨天里的花紙傘；母愛是 慈母 的手中線；母愛是遊子的身上衣；母愛是對兒女成功的期盼；母愛是過早變白的雙鬢。

28. 感動，是父母一句句親切的叮嚀；感動，是朋友一次次患難中的援助；感動，是陌生人一聲聲緊張的問候。感動，是 慈母 手中線，遊子身上衣；感動，是感時花濺淚，恨別鳥驚心；感動，是憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。

29. 初夏是那樣多姿多彩，又是那樣熱情奔放，讓地球上的萬物生靈都感受著火一樣的激情，享受著夏天如 慈母 般的撫摸疼愛。

30. 信仰的價值恐怕勝於真理的價值吧！真理不講情，但信仰卻具有 慈母 之心，科學對於我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰我們。

31. 一個好妻子，除了處理家務外，她必須兼有 慈母 、良伴、戀人三種品質。

32. 雨果 慈母 的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？

33. 老師，您似人梯，又似春蠶，如 慈母 ，又如園丁，人們衷心地祝福您：永遠年輕，永遠幸福！

34. 生有淑質，夙喪其父，幼被 慈母 三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。

35. 曾參豈是殺人者，讒言三及 慈母 驚。

36. 老舍說的：失去了 慈母 便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。

37. 自然是善良的 慈母 ，同時也是冷酷的屠夫。

38. 我向來的意見，是以為倘有 慈母 ，或是幸福，然若生而失母，卻也並非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。魯迅

39. 堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的：苦難，經常是後娘，有時卻也是 慈母 ；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪傑的好乳汁。雨果

40. 慈母 的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。

41. 堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的；苦難，經常是後娘，有時卻也是 慈母 ；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪傑的乳汁。雨果

42. 失去了 慈母 便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。

43. 呵！ 慈母 的愛！這種愛誰也不能忘懷！

44. 家中沒有嚴父 慈母 之別，若說嚴，父母都嚴；若說慈，父母都慈。全家相處有如朋友一樣。福澤諭吉

45. 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭 慈母 。

46. 在民法 慈母 般的眼神中，每個人就是整個國家。孟德斯鳩

47. 人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了 慈母 便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心裡是安定的。老舍

48. 夢里依稀 慈母 淚，城頭變幻大王旗。魯迅

49. 慈母 的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？

50. 哀哀父母，生我劬勞讓我想到了 慈母 手中線，遊子身上衣同樣是贊美母親的話語卻有這么多表達方式啊。

51. 慈母 手持針線，為即將遠行的兒子趕制衣衫，一針一線都是母親的關愛。

52. 地球嫻淑如昔，像是一位期待遊子的 慈母 ，星群卻耀武揚威，一個個張牙舞爪，恨不得蜂擁到母親的懷抱里。

53. 為了找幸福，離家千里外。 慈母 在家鄉，思兒心慌慌。日夜心相隨，流淚數千行。慈母恩情重，恩深報實難。聞兒遠行去，憐兒夜卧寒。在外不怕苦，惟願親幸福。母親節傳祝福，天下母親皆幸福！

54. 五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬，輕輕地吹拂著路人的面頰勺發鬢，吹拂著人們的胸襟，溫柔的慰撫，猶如 慈母 的雙手。

55. 這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原 慈母 的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

56. 女人的悲劇不是因為男人都不好，而是你甘心選擇待你不好的男人，盲目為他斯守一生，無了期等待浪子回頭。這是 慈母 的迷信，和軟弱女人自甘墮落的假無知。

57. 天涯咫尺，寸草春暉，漂流在外的遊子走得再遠，也走不出 慈母 的關懷。

58. 慈母 手中線，遊子身上衣。

59. 太陽一如 慈母 般，和藹地注視著大地，花兒悄悄的綻放了笑容，是的，她聽到了母親的呼喚。

60. 我們被這革命家庭清貧的生活和她那 慈母 的心深深地感動著。

61. 都說 慈母 多敗兒，都說嚴父出孝兒，您的教育、您的輔導、您的支持、您的鼓舞、您的訓斥…陪伴我度過歲歲年年。今天父親節，祝福所有父親節日快樂。

62. 溫暖的春風，輕撫大地，像是 慈母 ，撫摸著孩子的臉頰。

63. 頭腦遲鈍而善良的女人都有個願望，極力要把病痛和死亡說成些小有不適，說成是為了得到 慈母 般的照料而生的一些小病。

64. 人生短，歲月長。念親恩，最難忘。乳汁甜，飯菜香。臂彎里，風雨擋。 慈母 心，像月亮。多呵呼，暖心房。母親節到，願母親健康平安。

65. 尊前 慈母 在，浪子不覺寒。

66. 老師是蠟燭，是園丁，還是 慈母 。

67. 教師節到，送您三束花，一束康乃馨，您像 慈母 教我做人；一束百合花，感謝您不求回報純潔的愛；一束滿天星，那是您的桃李滿天下。祝您教師節快樂！

68. 中秋賞月，絲軟滿園，如此傳統千古流傳。遊子歸鄉， 慈母 收線，如酥月餅團團圓圓。中秋佳節，桂樹飄香，幸福美滿地久天長。中秋快樂！

69. 大地是生化萬類的 慈母 ，她又是掩藏群生的墳墓。莎士比亞

70. 春風化雨 慈母 心，夏日光輝灑桃李，秋色濃郁碩果甜，冬雪凌寒梅花香。四季在變，感念師恩的心永遠不變！祝天下老師：節日快樂！

71. 一聲囑托一聲叮嚀，聲聲入耳帶著母親的心聲；一句問候一句祝福，句句真心表達兒女的心情；一種血脈一種通靈，種種真愛期盼母親的輕松。母親節，願天下所有 慈母 健康長壽，四季平安。

72. 我知道，你愛我如上帝愛著羔羊， 慈母 愛著嬰兒，你這種仁慈而善良的情感，簡真使我受著萬種溫馨，萬種沉醉。

73. 我也想住在一個有嚴父 慈母 的家外面，由於這樣可以使我人格健全。

74. 在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，――我都得感謝我的 慈母 。胡適

75. 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。 慈母 方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！李商隱

76. 澳門回歸紀念日，吉祥喜慶的日子，我采擷「陽光的溫暖，荷花的溫馨」，把「 慈母 的關懷，媽祖的佑護」，統統送給你，祝福你身體健康、事事順利、天天開心、永遠幸福。

77. 一半是老師，一半是 慈母 ；一半是培養，一半是呵護；一半是辛苦，一半是幸福。教師節來了，想抱著你，說：我愛你，老師您受累了，祝福您家庭美滿，桃李滿天。

78. 婦女節日今來臨，送獻鮮花康乃馨。表達兒女愛母心，一生幸勞 慈母 情。今生敬孝難補平，喜逢節日兒孝敬。祝天下母親千萬歲，願三八婦女節快樂！

79. 嚴家無悍勇， 慈母 有敗子。韓非子

80. 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，只見青絲變白發，兩鬢斑白已成霜；半世蹉跎為子女，父母已然不當年，自古百善孝當先，養育親恩永難報，只願慈父 慈母 永安康，一生平安佑爹娘。

81. 慈母 手中針線長，遊子身上衣與裝，臨行密密縫綉忙，盼望早日回家鄉，古人遊子已吟唱，母愛偉大代代揚。母親節到了，祝：媽媽節日快樂！

82. 岳母剌字，孟母三遷，母愛如山，亘古不變；烏鴉反哺，羔羊跪乳，恩情似海，永銘心間；遊子遠行，萬水千山， 慈母 心牽，春暉延綿。母親節，祝媽媽康安！

83. 你的 慈母 關愛讓我健康成長，你的辛苦教育讓我思想茁壯，你的辛勞付出給我樹立了最好榜樣。我以你自豪，今天是三八婦女節，祝我最親愛的母親節日快樂，幸福安康！

84. 教師節到了，送你三束花，一束康乃馨，您像 慈母 教我做人；一束百合花，感謝您不求回報純潔的愛；一束滿天星，那是您的桃李滿天下。祝您教師節快樂！

85. 你總是無怨無悔的付出，像 慈母 教我們做人；你總是不求回報的關懷，像好友給予我們鼓舞。人生之路有你是福。教師節來臨，只想告訴你：謝謝你，老師！

86. 平安是 慈母 手中線，遊子身上衣；平安是勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人；平安是此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭。平安是最美的語言，平安夜快樂。

87. 慈母 手中線，母子心相連。為您敬杯茶，願您如意綿；為您敬碗酒，願您福運連。對您常思念，孝心不改變，親愛的媽媽，願您度過溫馨的母親節！

88. 白雲回歸天晴朗，萬流終須入海洋，遊子遠行 慈母 系，香港回歸祖國強。在七一香港回歸日之際，願你我共同努力，讓我們的祖國更加繁榮富強！

89. 為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。古人有言曰：「 慈母 敗子」。愛而不教，使淪於不肖，陷於大惡，入於刑辟，歸於亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數。司馬光

90. 忘不了您善意的鞭策，忘不了您嚴厲的神情，忘不了您細心的教誨，忘不了您 慈母 的關懷，更忘不了您神聖的節日。教師節，簡訊真誠的道一聲，您辛苦了！

91. 「 慈母 尋子」的故事在伊朗已經數見不鮮.

92. 慈母 手中線，穿著遊子身上的衣，穿越年年歲歲，穿過萬水千山，線的發端連著母親的心。母親節，無論多忙，多遠，都別忘了那個最愛我們的媽媽。

93. 717，親一親：親得 慈母 笑開顏，親得老爸更健康，親得帥哥更勇敢，親得美女更嫵媚，親得老公更迷你，親得老婆更戀你，親得小孩更快樂。717，我們都來親一親，更讓世界充滿愛！

94. 慈母 手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。熟悉、感人的詩語，使我潸然淚下，兒行千里母擔憂，哪知兒行千里心思歸？媽，生日快樂！

95. 君問脫光未有期，雷聲陣陣雨傾盆。嚴父變幻雷公臉， 慈母 化身雨婆婆。東邊日出西邊雨，道是無晴還有情。何時相聚光棍節，共話成功脫光計。

96. 老舍先生說：「人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了 慈母 就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。」只要有母親在，你就有最後的包容和依靠。老舍

97. 慈母 有敗子，小不忍也。桓寬

98. 喝水不忘挖井人，湧泉難報 慈母 恩。日日操勞為子女，一心一意為家庭。萬千辛苦自己扛，只願子女都安康。媽媽，你是世界上最無私的人。母親節到了，祝您節日快樂！

99. 他鄉思親難入眠，不及倚門 慈母 心；病榻侍親嘗湯葯，怎逮幼時跪乳情。一生難報唯母親，碧海長天鑒我心！天下母親安康！吾母安康！

100. 人生短，歲月長。念親情，最難忘。乳汁甜，飯菜香。冷與暖，放心上。臂彎里，風雨擋。春光美，百花香。 慈母 心，像月亮。多呵呼，暖心房。母親節快樂！

101. 一顆仁愛孝悌心，二行感恩父母淚，三遷孟母擇善美，四海承風尚德惠，五洲遊子 慈母 線，六方義鴉反哺銜，七彩文化慈孝頌，八面來風美德弘！

102. 慈母 手中線，慈父肩上擔。母愛是貼心的背心，父愛是溫暖的外衣。遠隔千山萬水，他總把你念叨，你在天涯海角何時把家想起。父親節到，給父親打個電話吧。

103. 慈母 倚門情，遊子行路苦。寒衣針線密，家書抵萬金。見面憐清瘦，噓寒問苦辛。母親節來臨之際，獻出寸草之心，報母親三春暉。祝願天下所有母親快樂！

104. 一個人不可能完全洞察他自己的歷史，每個人都依靠別人做他的史官，那人一定是他最親近的人，也是最關心他的人。 慈母 賢妻良師益友，也下過都是盡責稱職的史官罷了。人生得一史官，可以無恨。王鼎鈞

105. 慈母 心中情，為子永不移。母愛最貼心，處處顯溫情。明月當空照，難忘守護影。成長坎坷路，浸潤教導音。從未想回報，默默護犢深。母親節到來，願母親身體健康，笑口常開！

106. 敬愛的老師是園丁，質朴無華；是 慈母 ，真情感人；是蠟燭，溫馨動人；是春蠶，嘔心瀝血；是春雨，潤物無聲；是人梯，無私奉獻。祝您教師節快樂！

107. 萱草生堂階，遊子行天涯。 慈母 依堂前，不見萱草花。在這個特別的日子裡，我想對媽媽您說聲：媽媽節日快樂！願媽媽在今後的日子裡更加健康快樂！

108. 慈母 手中線，關愛一大片，親情濃濃現，相伴一生在心田，遊子身上衣，掛念兩相系，真愛聚一起，相約一世愛傳遞，母親節，祝你節日快樂。

109. 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母 倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。王冕

110. 不斷澆灌的情，是養育情；不斷傾注的愛，是 慈母 愛；不斷守侯的心，是母親心；不斷叮囑的話，是母愛話；母親節到了，感恩的同時，送上最真的祝願，願母親快樂常伴，天天歡顏，健康平。

111. 教師節到了，送您三束花。一束康乃馨，您像 慈母 教我做人；一束百合花，感謝您不求回報純潔的愛；一束滿天星，那是您的桃李滿天下。祝您教師節快樂！

112. 人們都說 慈母 多敗兒，都說嚴父出孝兒，您的教育、您的輔導、您的支持、您的鼓舞、您的訓斥…陪伴我度過歲歲年年。今天父親節，祝福所有父親節日快樂。

113. 烏鴉反哺，羊羔跪乳，做人之本，孝敬父母。誰言寸草心，報得三春暉！但願此簡訊，傳達 慈母 情。母親節到，願天下所有的母親節日快樂，一生平安！

114. 慈母 手中線，遊子身上衣，無論我們到哪裡，母親的關懷會時刻陪伴。母親節了，無論我們在哪裡，別忘給母親一聲問候，一句關懷，願你生活和諧美滿！

115. 小鴻痛失所愛,又逢 慈母 見背,伶仃孤苦,憂傷成疾.

116. 慈母 手中線，遊子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；每逢佳節倍思親，兒行千里母擔憂…今天是母親節做兒女的應該為母親祈禱，願天下母親平安康健！

117. 母親節，感恩忙。念親恩，最難忘。乳汁甜，飯菜香。冷與暖，放心上。舔犢情，暖心房。春光美，百花香。 慈母 心，像月亮。祝母親，福綿長！

118. 記得臨走前， 慈母 手中線，縫我身上衣，燈下密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。媽媽，我不在您身邊，要好好照顧自己。我想您了！

119. 慈母 心，手中線，百善敬老孝為先。桃園情，三結義，千古傳頌兄弟篇。恐踩蟻，輕下足，萬載流芳仁愛延。國文明，人和諧，億萬炎黃不可撼。

120. 她將儒家所推崇的 慈母 、賢後形象作為一種道德典範，一生都在努力使自己的言行合乎那些經典里的教誨。

❹ 世界盃用各國的語言怎麼說！

漢語：世界盃
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（1）日耳曼語族：
Afrikaans(南非荷蘭語):Wêreldbeker
Alemannisch(阿勒曼尼語):Wältmaischter
Deutsch(德語):Weltmeisterschaft；Weltcup
Dansk(丹麥語):Verdensmesterskabet
Nederlands(荷蘭語):Wereldkampioenschap
Norsk[(nynorsk)新挪威語]‬:Verdsmeisterskapen
Norsk[(bokmål)博克馬爾語]:Verdensmesterskapet
Svenska(瑞典語):Världsmästerskapet
West-Vlams(西佛蘭芒語):Weireldkampioenschap
Frysk(弗里斯蘭語):Wrâldkampioenskip
Íslenska(冰島語):Heimsmeistaramótið
English(英語):The World Cup
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（2）羅曼語族：
Català(加泰羅尼亞語):Copa del Món
Español(西班牙語):Copa del Mundo
Français(法語):Coupe Monde
Italiano(義大利語):Coppa del Mondo
Português(葡萄牙語):Copa do Mundo
Română(羅馬尼亞語):Cupă Mondială
Galego(加里西亞語):Copa Mundial
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（3）烏拉爾語族：
Eesti(愛薩尼亞語):maailmameistrivõistlused jalgpallis
Suomi(芬蘭語):Jalkapallon maailmanmestaruuskilpailut
Magyar(匈牙利語):labdarúgó-világbajnokság
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（4）斯拉夫語族和突厥語族
Српски / Srpski(塞爾維亞語):Светско првенство
Українська(烏克蘭語):Чемпіонат світу
Татарча/Tatarça(塔塔爾語):буенча дөнья чемпионаты（突厥語族）
Azərbaycan(亞塞拜然語):Дүнја Кубоку；Dünya Kuboku（突厥語族）
Türkçe(土耳其語):Dünya Kupası（突厥語族）
Русский(俄語):Чемпионат мира
Македонски(馬其頓語):Светско првенство
Български(保加利亞語):Световно първенство
Беларуская(白俄羅斯語):чэмпіянат свету
Беларуская[舊白俄羅斯語(тарашкевіца)]: Чэмпіянат сьвету
Polski(波蘭語):Mistrzostwa Świata
Ślůnski(西里西亞語):Mistrzostwa Śwjata
Slovenčina(斯洛伐克語):Majstrovstvá sveta
Česky(捷克語):Mistrovství světa；Světový pohár
Bosanski(波斯尼亞語):Svjetsko prvenstvo
Hrvatski(克羅埃西亞語):Svjetsko prvenstvo
Slovenščina(斯洛維尼亞語) :Svetovno prvenstvo
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（5）凱爾特語族：
Cymraeg(威爾士語):Cwpan y Byd
Gaelg(馬恩蓋爾語):Cappan y Theihll
Gaeilge(愛爾蘭蓋爾語):Corn an Domhain
Brezhoneg(布列塔尼語):Kib vell-droad
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（6）其他語言：
Ελληνικά(希臘語):∏αγκόσμιο Κύπελλο ∏οδοσφαίρου（獨立語種）
Euskara(巴斯克語):Munko Txapelketa（獨立語種）
Kurdî(庫爾德語):Yeketiya Navneteweyî(印度-伊朗語族,西北伊朗語支)
Malti(馬爾他語):Tazza tad-Dinja tal(閃含語系,閃語族)
Shqip(阿爾巴尼亞語):Kampionati Botëror；Kupa e Botës （獨立語種）
Latviešu(拉脫維亞語):Pasaules kauss(波羅的語族,東波羅的語支)
Yorùbá(約魯巴語):Ife Ẹyẹ Àgbáyé
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（7）亞洲語言：
Bahasa Indonesia(印度尼西亞語):Piala Dunia
Basa Jawa(爪哇語):Piala Donya
Bahasa Melayu(馬來語):Piala Dunia
Basa Sunda(巽他語):Piala Dunia
Tagalog(他加祿語):Pandaigdigang Laro
Tiếng Việt(越南語):Cúp bóng đá thế giới；Giải vô địch bóng đá thế giới
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（8）南島語系：
日本語:ワールドカップ
韓國語:월드컵

❺ 維克多雨果:革命,用民眾的刑木，上帝打造了九三木履

革命，喧囂而來，赤膊，
光腳，走出酷刑、困惑
的恐怖世紀；
勝利後的她仍在流血；
用民眾的刑木，上帝
打造九三年的木靴。
——雨果《一千五百年為人類織就了夜幕》
雖然早有「小資看法國，特資看伊朗，農民伯伯奧斯卡」的諧語，但這部兩億法郎精工打造的《狼妖》（Lepactedesloups，又譯《狼族盟約》）在國內面市後卻一直乏人叫好，甚至還被斥為「對好萊塢的盲目模仿」、「完全沒了法國人的精髓」雲雲。其實，並非影片不好看，而是他們看不懂。怎能指望會有多少從小浸淫於階級斗爭論基礎上的歷史觀教育的國人能有足夠的人文積淀看透這部絢麗奪目的法國大片後深藏的黑色歷史反思呢？
《狼妖》取材自真實事件，其背景——大革命前的法國很悲慘。18世紀一開始，西班牙王位繼承戰爭的失敗就徹底粉碎了太陽王光耀歐陸的夢想，柯爾培爾辛苦蓄積的巨大財富盡為一掃而空，1707年一位經濟學家在談到1698年時說:「那時侯，國家的情況仍然很好，還沒有到山窮水盡的地步。可是如今由於物資匱乏，一切都完結了。」
太陽落山後的法國急需持久和平以恢復經濟，可是戰神——它的名字與其稱為「國家利益」還不如「王族利益」更確切——難道會容許？於是，路易十五無可避免地被捲入波蘭王位繼承戰爭、奧地利皇位繼承戰爭、七年戰爭……王朝戰爭多麼華麗！羽飾、花邊、絲襪、百合花旗、披著金流蘇紅氈毯的阿拉伯駿馬、鍍金鍍銀的寶劍、小提琴手、鼓手、唱詩班、詩人、彬彬有禮的戰前致辭、騎士簇擁的觀戰貴婦、紙醉金迷的戰地晚會，在這般種種極富娛樂性的風雅外衣下包藏的卻是國庫下的無底洞和整個民族竟然必須為一個家族而戰的荒謬義務！
國王需要戰爭，國王需要淫樂，國王需要統治，他只有向特權階層要錢。路易十五一手壓制貴族和法官，一手解散了不可一世的耶穌會，氣急敗壞的貴族和教會不顧一切地反彈，新的叛亂迅速醞釀。然而，早已為太陽王懾制的貴族哪還有力反叛深得民心的路易十五？於是他們不擇手段地造謠毀謗這位「受愛戴的國王」，圖謀進行攫取權力的「貴族革命」，吃人的熱沃當狼妖由是出世！這便是《狼妖》一片，也是法國大革命的歷史背景。
路易十六何其不幸！他的滔天罪孽，無非繼承了先王們留下的這份不祥遺產，以及從小所受的君主專制觀教育。他沒有路易十四、路易十五的威信和強力，原因卻是他不如他們一般驕奢淫逸。他也許是一個天才的鎖匠，卻在政治上生性淡漠。他的軟弱個性使得他無法拒絕輕率的王後、驕橫的王族和野心勃勃的特權階層無休止的非分索求。於是，宮廷的所有罪惡、貴族的所有罪惡、特權階層的所有罪惡，一千五百年封建制的所有罪惡都被算在了這個患有神經性遲鈍的人頭上。他在遺囑中寫下了這句令子孫後代反思長嘆的話:「我最後，在上帝面前，並准備站在上帝面前，我不認為自己應對任何提出來的罪行負責。」
如果你還以為大革命前的法國是一個以路易十六為核心的中央集權專制政體的話就錯了。還有特權階層呢！路易十六在《隨想錄》中曾記著:「一切權力皆是國王個人意志的體現，任何團體和個人都不能獨立於他的權威之外。」為此他力圖打壓特權階層，建立起一個「大臣專制」而不是貴族專制的嶄新君主政體。如果他擁有太陽王宣布「朕即國家」那般的魄力，或保有「受愛戴的國王」那般的民望，那麼他是能夠象普魯士、奧地利和俄羅斯等那樣成功推行「絕對專制主義」的，從而架構起一個君王之下萬民平等的開明君主制。這對當時的法國和法國人民難道不是最好的出路？
正如馬基雅維里所說:「當民眾對君王從心底里心悅誠服的時候，君王對於那些有陰謀企圖的人無須擔憂。但是如若民眾對君王也抱有敵意和怨恨，君王在做任何一件事時，都是那樣憂心忡忡，這就不足為怪了。」不幸的是，每當開明大臣們的改革剛剛邁開大步時便會遇上天災人禍，一次次的失敗導致民怨沸騰，促使公眾輿論反對改革派，威信掃地的國王不得不向特權階層低頭。1778年2月6日，法國和美國正式簽定同盟條約共同抗英（拉法耶特早於1777年就率領志願軍與華盛頓並肩作戰），法蘭西為了美利堅的獨立又背負了20億利弗爾（法古貨幣單位）巨債。破產的宮廷決心改革稅制，要求貴族和平民公平納稅，深受損害的特權顯貴們激烈反彈，1788年5月3日巴黎高等法院發布《民族權利和君主制根本法》，聲稱國民應通過定期舉行的三級會議自由地向國王納稅，並要求未經正式審判不得逮捕任何人，以圖限制王權。「貴族革命」迅速蔓延到全國各地，貴族、法官（他們的別名是「穿袍貴族」）、教士和本來就不喜歡王公大臣的民眾們群起反抗王權，路易十六被迫同意召開三級會議。就這樣，在國家飢荒、政府破產、王權改革和貴族頑抗等諸多偶然巧合下，第三等級的宣傳鼓動家們終於看到了爭取權力的時機，大革命由是拉開帷幕。
沒有人能夠否認法國大革命創世記般的偉大意義，卻也很少有良心未泯的歷史學者能夠象中國的歷史教科書一樣對革命的滔天罪惡輕描淡寫。初期，英雄的拉法耶特和人民的米拉波協力勒制著革命，使它不致偏離正道；而當米拉波病死後，獨力難支的拉法耶特很快便被掀下馭座。在馬拉、丹東、羅伯斯比爾們的輪番煽動下，革命側滑向無底深淵，他們驅策的狼妖張開血盆大口又要吃人了！
完全可以說，1792年8月10日是大革命的分水嶺。8月10日前的革命光芒四射，巴士底獄監獄長德．洛內和那32名老弱殘兵的血並未令它失色分毫；8月10日後的大革命在吉約坦娜的裙下血流成河，羅蘭夫人對它做了最好的總結:「自由，多少罪惡假汝之名以行！」
什麼才是永不黯淡的光榮？要知道，英國的光榮並不在「殘缺議會」和《處置愛爾蘭法案》，而在再不流血的《權利法案》；美國的光榮並不在《獨立宣言》——它所控訴英王的種種罪行山姆大叔以後也沒有少對自己的仆從國這么干——和《門羅宣言》，而在不可侵犯的「人權法案」（即10條憲法修正案）；普世教會的光榮並不在十字軍、裁判所和《牧羊通諭》，而在徹正前愆的「梵二大公會議」和光耀千秋的《走向全球倫理宣言》！大革命的法蘭西曾經擁有過比這些人類歷史中最璀璨的瑰寶更為奪目的聖經，這就是偉大的拉法耶特珍藏了十年之久，終於1789年7月11日在制憲會議上宣讀的《人權宣言》，然而，8月10日的血、9月2日的血、93年的血和94年的血一次次將它淹沒。
1792年8月10日，巴黎28個區的代表成立了巴黎公社，公社隨即指揮武裝民眾血洗了杜伊勒里宮，並逼迫立法議會廢黜了逃來避難的路易十六。盡管徹底推翻君主制的本身非但不是罪惡，甚至還堪稱為莫大功績，但8月10日的「起義」令山嶽派控制的巴黎公社僭越了議會，國家落入了前夜還准備出逃到避難而次日卻無恥地以勝利者的身份攫取權力的馬拉魔爪之下。
這位高踞神壇的驅狼天使肆無忌憚地瘋狂叫囂大屠殺，他開始要求5萬顆頭顱，隨即加碼到10萬，接著增加到20萬，不久又開出了27萬3千顆頭顱這么個帶零頭的古怪數字！他的理由是多麼的高尚和不容置疑——為了拯救國家和保證人民的幸福！
一位名叫格雷古瓦的神父如是總結一千五百年君主制的罪惡:「國王是魔鬼思想在肉體上的體現，宮廷是一切罪惡的製造所，國王的歷史就是國家受難的歷史！」然而，在應如何清算王朝罪惡的問題上，縱觀英、法、俄等各國革命史，會發現一個鮮血寫就的規律——弒君的屠刀不久便將落於整個民族的頭上，而驅逐他、放逐他、將他終身監禁則要好得多。這並非君王們真有什麼會為其復仇的守護天使，而是弒君極度地刺激了民眾天性中邪惡嗜血的魔種，令其急遽膨脹，從而主宰和毀滅一切，非經大量的放血不能使他們重歸冷靜。在斷頭台前，路易十六高呼:「我因別人指控我的一切罪行而無辜死去，我寬恕那些造成我死亡的人，我祈求上帝使你們將要造成的流血永遠不落在法國頭上！……」人們用喧囂和鼓聲壓制了他的話語，路易十六的祈禱不幸落空。
自由、平等、博愛，這三位一體的最可愛詞彙密不可分。一旦脫離了博愛，自由和平等便將異變為暴政和恐怖。「人民意志」曾被粉飾為不容置疑的正義代名詞，而實際上在很多時候，尤其是在「廣場效應」的催化下它卻往往會異變為恐怖和屠殺的叫囂。一個真正為人民造福的勇士決不能以頭顱喂飼阿諛人民，而當警醒他們，引導他們學會寬恕和寬容。山嶽派、巴黎公社和主教宮的人民代表們卻以人民意志為驅動濫行恐怖，以「立法者無權寬大」的神聖籍口拒絕仁政，結果卻最殘暴、最邪惡地剝奪了每一個人的幸福和安寧。
狄更斯在《雙城記》中為我們如臨其境般地描繪了一個難忘的情景——坐在斷頭台前的婦女們一邊打毛線一邊數著掉下的頭顱:「二十二、二十三……」當斷頭台的速度跟不上「時代發展的需要」時他們恢復了絞刑，還不足以填飽狼妖的血盆大口時他們就用排槍射殺、用大炮轟擊，甚至發明了底艙可以活動的船將「罪犯」們集體溺斃！不要以為這些頭顱都屬於貴族，據統計，在業已查明身份的死者中，貴族僅佔8.5％，教士僅佔6.5％，而屬於原第三等級的則佔了85％——這是一場不折不扣的面對全民的大屠殺！也不要以為這些頭顱都屬於「反革命」，他們的名字中有巴伊、韋里奧、佩蒂翁、巴爾巴魯、羅蘭夫人……這些最正直和最忠誠的革命者，恐怖結束後一位原雅各賓派議員深深反省:「大革命中，多少人為了保全自己而極力掩飾其真實的感情，又有多少人因為襟懷坦盪而被送上斷頭台！」更不要以為埃貝爾、丹東[7]、羅伯斯比爾和聖茹斯特最終也被送上斷頭台是革命的失敗，熱月後擺脫了羅伯斯比爾的巴黎縱情狂歡，革命的戰車終於停止了側滑！
不可否認的是，羅伯斯比爾是不可腐蝕的，聖茹斯特是堅韌不拔的，馬拉是堅定不移的，這些驅狼的恐怖天使們無私地投身於偉大的革命事業，無畏地為人類的幸福而吶喊奮斗。然而，他們的美德、他們的信仰、他們的狂熱使得他們無視於每一個具體的人，他們充血的眼睛裡看不見一個個活生生的人不可侵犯的神聖權利！在上月於多倫多舉辦的世界青年節上，82歲的教宗約翰-保羅二世向來自全球各地的青年熱忱呼告:「我即使不認識你們每個人，但是我在祈禱中經常把你們一個一個地介紹給上主，他一向認識你們，而且一個一個地愛你們！」聖人和天使有著本質的區別——聖人為每一個人，也就是所有的人帶來真實的福音；而天神和天使們則要動輒洪水滅世、雷暴焚城，他們為了拯救人類不惜毀滅人類！
二百年後，7月14日，艾菲爾鐵塔下，一個充滿著憐憫、哀悼和悔意的聲音在悲鳴:「啊，國王，我們可憐的國王！」這是歷史的聲音。
二百年來，每時每刻，直至永遠，一個震人肺腑的聲音在回盪:「在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義！」這是天上的聲音。
千萬不要忘記大革命的恐怖，千萬不要將國家和人民的福祉系於那些不知寬容的「無畏鬥士」。請看清他們橫眉的面目下潛藏的那對嗜血的獠牙，請看清他們美德的外衣內包裹的那付鐵石的心腸。他們所要建立的人間天國正是我們的地獄。

❻ 關於星坐.它的來源

1.星座的由來:
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在於公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體「預兆」結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對於神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，只是作為一種徵兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的「小宇宙」指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要佔星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。
2. 星座的來源傳說
星座起源的美麗傳說：水瓶的眼淚
伊是一位王子。
伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是連神界都少有的。
伊不愛人間的女子，他深深愛著的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。這個平凡的侍女曾經在一個夜晚用曼妙的歌聲捕獲了伊的心，也奪走了特洛伊城裡所有女孩的幸福。
天界的那個女孩叫海倫，和特洛伊城裡最美麗的女子海倫擁有同樣美麗的名字。宙斯非常喜愛海倫，盡管她只是一個侍女。可是有一天，海倫無意中聽到太陽神阿波羅和智慧女神雅典娜關於毀滅特洛伊城的決定，海倫不顧戒律趕去給王子伊報信。結果在半途中被發現，宙斯的侍衛們將海倫帶回了神殿。宙斯不忍處死她，但決定好好懲罰她。在他的兒子阿波羅的提示下，宙斯決定將這份罪轉嫁給與海倫私通的特洛伊王子身上。
這天，宙斯變做一隻老鷹，降臨在特洛伊城的上空。他一眼就看見在後花園中散步的王子。宙斯驚呆了，他見過許多美麗的女神和絕色的凡間女子，卻從來沒見過如此俊美的少年。宙斯被伊特別的氣質深深吸引，一個罪惡的念頭油然而生。他從天空俯沖下來，一把抓起伊，將他帶回了神殿。
在冰冷的神殿，伊見不到家人也見不到海倫，他日漸憔悴。而宙斯卻逼迫伊代替海倫為他倒水，這樣他就可以天天見到這個美麗的男孩。
宙斯的妻子女神赫拉是個嫉妒成性的女子，她看在眼裡，怒在心頭，她不僅嫉妒宙斯看伊時那樣無恥的眼神，更嫉妒伊有著她都沒有的美麗光
華。於是赫拉心生毒計，決定加害這個無辜的王子。她偷偷將海倫放走，海倫自然要與伊私逃下界，這時她再當場將兩人捉住。雅典娜明白這是赫拉的計謀，但也無能為力，被激怒的宙斯決定處死伊。然而，就在射手奇倫射出那致命一箭的剎那，侍女海倫擋在了伊的胸前。 眼看奸計沒能得逞，赫拉惱羞成怒之下，將伊變成了一隻透明的水瓶，要他永生永世為宙斯倒水。然而，水瓶中倒出來的卻是眼淚！眾神無不為之動容，於是宙斯變將伊封在了天上，作一個憂傷的神靈。
伊夜夜在遙遠的天際流淚，人們抬頭看時只見一群閃光的星星彷彿透明發亮的水瓶懸於夜空，於是叫它水瓶座
星座起源的美麗傳說：雙魚的浪漫
魚也有眼淚，只因在水中哭泣，我們看不見罷了。
愛神丘比特也有自己的愛情。只不過，那是一段很遠很遠的往事了，沒有人記得，也沒有人提起。
故事要從美神維納斯說起。當維納斯還很年輕的時候，她愛上了大衛——這個古羅馬傳說中最美的男子。大衛是完美的，而維納斯是殘缺的，她是一個斷臂美女，她的殘缺在大衛眼中卻是如此的完整。他們的結合是神界里最偉大的愛情，正因如此上天賜給他們一件最能象徵愛情的禮物，那就是他們的孩子丘比特。
丘比特是一個長著雙翼的可愛男孩，他有一把玲瓏的神弓，凡是被他的箭射中的人們都會相愛，而且會永遠幸福。但是，同樣渴望愛情的丘比特卻不能帶給自己幸福，因為他無法用箭射中自己。
就在那次神的宴會上，維納斯帶著心愛的兒子丘比特去參加，一個神情特別的女孩闖進了丘比特的心。這個女孩很漂亮，卻一臉的黯然神傷，丘比特走上前詢問原因，原來這個女孩是預言家所羅門的女兒，所羅門曾經預言這是一場災難的宴會，而她，血石，將成為這場災難的祭獻。丘比特聽後非常的傷心，因為他不僅同情女孩的遭遇，而且已經不知不覺間愛上了她。
就在這個時候，可怕的百眼怪出現了！它呼風喚雨，將宴會攪得一塌糊塗。百眼怪是專門與眾神為敵的，它本領很大，眾神拿它都沒有辦法，除了拚命的逃離。血石說：「不能再這樣下去了，我們終究要除掉這個惡魔。」她似乎忘記了父親的預言，勇敢的沖向了怪物。而丘比特萬分擔心血石的情況下，竟慌亂的朝怪物射了一箭，他只想擊退他，卻忘了他自己的箭是做什麼用的。不幸的是這只箭不僅射中了怪物，還射中了奔向怪物的血石！與此同時，維納斯找到了心愛的兒子，拉起他跳進河裡，他們變成兩條魚來脫險。丘比特無法掙脫母親的手，他含淚回頭望著，望著血石和怪物一起離開，消失在茫茫的宇宙中……
後來，天上就有了一個星座叫雙魚，可是丘比特不在上面，他一個人孤獨的坐在木星上，有的時候會向著地球的方向射上一箭。於是，浪漫的雙魚座女孩就會在世界末日與陌生人共舞，愛上他，然後移民到另一個星球去結婚生子
星座起源的美麗傳說：牡羊的嫉妒
在一個遙遠而古老的國度里，國王和王後因為性格不和而離婚，國王再娶了一位美麗的王後。可惜，這位新後天性善妒，她看到國王對前妻留下的一對兒女百般疼愛，非常的惱火。日積月累，她決定除掉王子和公主，奪回國王的愛。
春天來的時候，新後將發放給百姓的麥種全部炒熟，這樣，農民們無論怎麼澆水施肥都不可能使麥子長出新芽。這時候，新後開始散布謠言，說莊稼顆粒不收是因為國家受到了詛咒，而受到詛咒完全是因為王子和公主邪惡的念頭！因為邪惡的王子和公主，全國的人民都將陷於貧窮飢餓的深淵中，這是一件多麼可怕的事啊！善良而淳樸的百姓輕易的相信了王後的話，很快地，全國各地不論男女老少，都一致要求國王一定要將王子與公主處死，國家才能解開這個詛咒，平息天怒，人民的幸苦耕種才會有收獲，國家也才能回復過去的安定富足。國王眾怒難犯，雖心有不舍，但還是下令處死王子和公主。
這個消息傳到了王子和公主生母的耳中，她於是向宙斯求救，日日祈禱。宙斯很快知道了這件事情，就在行刑的當天，他派出一隻長著金色長毛的公羊將王子和公主救走。王子一直沒有感到恐懼，因為他的天性樂觀；而公主頑皮粗心，就在飛躍大海的時候，一個不小心掉下羊背摔死了。宙斯為了獎勵公羊將它高高懸掛的天上，也就是今天大家熟知的牡羊座，而王子的樂觀和公主的粗心就是牡羊座人的最大特點。
星座起源的美麗傳說：金牛的誘惑
在非常遙遠的古希臘時代，歐洲大陸還沒有名字，那裡有一個王國叫腓尼基王國，首府泰樂和西頓是塊富饒的地方。國王阿革諾耳有一個美麗的女兒叫歐羅巴。
歐羅巴常常會夢到一個陌生的女人對自己說：「讓我帶你去見宙斯吧，因為命運女神指定你做他的情人。」那時候宙斯還只有赫拉一個妻子，而且宙斯並不愛他的妻子，他整日處在鬱郁寡歡之中，命運女神克羅托覺得幫助宙斯找到幸福。她知道火神有一件長襟裙衣，淡紫色的薄沙上用金絲銀線綉了許多神祗的生活畫面，價值連城，而且美不勝收。克羅托把這件衣服要過來，讓宙斯去送給歐羅巴。起初宙斯興致不大，但當他見到歐羅巴時，不禁為她的美色深深吸引，宙斯無可自拔的愛上了這個歐陸公主。他以一位鄰國王子的身份去提親，並把神衣送給了歐羅巴。但是歐羅巴並沒有答應他，她心裡一直想著命運女神的承諾。
一天清晨，歐羅巴像往常一樣和同伴們來到海邊的草地上嬉戲。正當它們快樂的採摘鮮花、編織花環的時候，一群膘肥體壯的牛來到了片草地上，歐羅巴一眼就看見牛群中那一隻高貴華麗的金牛。牛角小巧玲瓏，猶如精雕細刻的工藝品，晶瑩閃亮，額前閃爍著一彎新月型的銀色胎記，它的毛是金黃色的，一雙藍色的眼睛燃燒著情慾。那種無形的誘惑讓歐羅巴難以抗拒，她欣喜地跳上牛背，並呼喚同伴一起上來，但是它們沒有人敢像歐羅巴一樣騎上牛背。正在這個時候，金牛從地上輕輕躍起，漸漸飛到了天上。同伴們驚慌的喊著歐羅巴的名字，歐羅巴也不知所措，金牛飛躍沙灘，飛躍大海，一直飛到一座孤島上。這時候緊牛變成了一個俊逸如天神的男子，他告訴她，他是克里特島的主人，如果歐羅巴答應嫁給他，他可以保護她。但是歐羅巴沒有答應他，她心裡一直想著命運女神的承諾。
一輪紅日冉冉升起，歐羅巴被一個人撇在了孤島上，她向著太陽的方向怒喊到：「可憐的歐羅巴，你難道願意嫁給一個野獸的君王做侍妾嗎？復仇女神，你為什麼不把那頭金牛再帶到我面前，讓我折斷她的牛角！」突然，她的背後傳來了淺笑，歐羅巴回頭一看，竟是夢中那個陌生的女人。美麗的女人站在她面前說到：「美麗的姑娘，快快息怒吧，你所詛咒的緊牛馬上就會把他的牛角送來讓你折斷的。我是美神維納斯，我的兒子丘比特已經射穿了你和宙斯的心，把你帶到這里來的正是宙斯本人。你現在成了地面上的女神，你的名字將與世長存，從此，這塊土地就叫做歐羅巴。」歐羅巴這才恍然大悟，終於相信了命運女神的安排。而十二星座中的金牛座也由此得名，成為愛與美的象徵
星座起源的美麗傳說：雙子的情義
在遙遠的希臘古國，有一個美麗動人的傳說。溫柔賢惠的麗達王妃有一對非常可愛的兒子，他們不是雙生，卻長得一模一樣，而且兩兄弟的感情特別深厚，麗達王妃覺得十分幸福。
但是有一天，希臘遭遇了一頭巨大的野豬的攻擊，王子們召集了許多勇士去捕殺這頭野豬。其間，勇敢的哥哥殺死了野豬，但是也受了傷。凱旋歸來，舉國歡慶的時候，麗達王妃為了安慰受傷的哥哥，偷偷向他吐露了實情。原來，哥哥並不是國王與王妃所生，而是王妃與天神宙斯的兒子。所以，他是神，擁有永恆的生命，任何人都傷害不了他。哥哥知道以後再三保證不會告訴任何人這個秘密，哪怕是他最親愛的弟弟。 然而，不幸的是，勇士們因為爭功而起了內亂，竟形成了兩派，彼此看對方不順眼。後來他們開始打了起來，場面一發不可收拾。兩位王子立即趕去阻止，但是沒有人肯先停手。就在混戰之中，有人拿長矛刺向哥哥，弟弟為了保護哥哥，奮勇撲上，擋在哥哥的身前。結果，弟弟被殺死，哥哥痛不欲生。其實哥哥有永恆的生命又怎麼會被殺死呢？只怪不知情的弟弟太愛他的哥哥了。
哥哥為此回到天上請求宙斯讓弟弟起死回生。宙斯皺了皺眉頭，說到：「唯一的辦法是把你的生命力分一半給他，這樣，他會活過來，而你也將成為一個凡人，隨時都會死。」但是哥哥毫不憂郁的答應了。他說，弟弟可以為了哥哥死，哥哥為什麼不能為了弟弟死呢？宙斯聽了非常感動，以兄弟倆的名義創造了一個星座，命名為雙子座。
星座起源的美麗傳說：巨蟹的母愛
在很久很久以前，赫五力大戰蛇妖許德拉的時候，從海中升出一隻巨蟹為幫助蛇妖咬了赫五力的腳踝，後來這只巨蟹被赫五力打死，落在了愛琴海的一座小島上。巨蟹沒有完成女神赫拉的任務，因而被詛咒，這詛咒便波及到了雅典王後的身上。在雅典公主美洛出生的時候，就有一位預言家預言，公主結婚的時候就是王後死亡的時候。為著這個預言，王後一直沒有叫公主嫁人。
直到美洛二十歲的時候，雅典城來了一位王子，名叫所颯。所颯是慕名而來，他一心想娶美洛為妻，而美洛在第一眼見到所颯時也深深的愛上了他。然而詛咒是可怕的，公主也不希望只為了自己的幸福去犧牲母親的生命。於是她想盡辦法阻止所颯也阻止自己的慾望。他定下了九關，就如同九個不可能完成的任務一樣，除非所颯一一做到，他才可以迎娶美洛。然而，英勇無比的所颯竟一一做到了！公主陷入了兩難的境地。偉大的母親為了女兒的幸福，毅然決定把美洛嫁給所颯。
在美洛和所颯舉行婚禮的這一天，王後並沒有到場，她不希望宴會上出現什麼意外來破壞氣氛。王後一個人悄悄走向海邊，迎接著愛琴海的浪濤，蹈水自盡了。當人們怎麼也找不到王後時，在海上發現了一隻巨大的蟹，它的雙臂環繞在胸前，彷彿缺乏安全感，又像是一位善於保護的母親。
拉知道這件事情以後也有些後悔，於是讓那溫柔而敏感的母親在天上成為一個星座，它的形象就是一隻巨蟹
星座起源的美麗傳說：獅子的勇敢
尼密阿是巨人堤豐和蛇妖厄格德的兒子。當人與妖相愛的時候，尼密阿就從月亮上掉了下來，是上天賜給這對夫婦一個漂亮的寶貝，家人都叫他阿尼。
阿尼實際上是個半人半妖的怪物。白天他是一頭兇猛的獅子，全身的皮毛閃著太陽的顏色；到了晚上，他才變成人形，是一個金發藍眼的少年。阿尼的妹妹許德拉是一個九頭蛇妖，她的上半身和人一樣，而且十分美麗；下半身是蛇，月光一樣的銀色。阿尼從小就深深愛著許，他們雖然有同樣的父母，但阿尼是從天上掉下來的，而許是母親厄格德自產的。許一直認為阿尼是天上的某顆星星，終歸是要回到天上去的，而阿尼說，在回到天上以前願意為許做任何事，包括死。他們於是相愛了。
然而幸福的日子很快被厄運撕碎。英雄赫五力按照神諭昭示，接受了國王的十項任務，其中兩項就是殺死阿尼和許。阿尼不明白為什麼神界的爭斗要波及到他們，宙斯犯下的錯要他們來承擔。阿尼本不願與赫五力為敵，但為了保護心上人許，他決定將赫五力擋在尼密阿大森林外。許想要阻止他前往，阿尼安慰到：「除了你，沒有人能殺死我！你放心吧，我一定可以戰勝這個宙斯與凡人的兒子。」說完，他隻身前往去會赫五力。
許很愛阿尼，他不會讓阿尼去送死，她決定在阿尼之前擊退赫五力，哪怕是同歸於盡。許來到阿密瑪納泉水旁迎戰赫五力。然而，盡管她可以變出九個頭形成咄咄逼人之勢，但赫五力畢竟是一個偉大的英雄，他勇敢而果斷的殺死了蛇妖許，並把隨身帶的箭全部浸泡在劇毒蛇血里。 傍晚，阿尼也終於找到了赫五力，他現在是一頭浴血的雄獅，朝赫五力猛撲過來。赫五力拔劍與獅子戰在一處，但獅子的皮毛似乎任何利器也穿不透，赫五力根本沒法殺死他。天色漸漸暗了下來，赫五力想到那些浸毒的箭，於是瞄準獅子射了過去。一支、兩支沒有射中，第三支箭射中了獅子的心臟。那浸著許的毒血的箭一下子射進了阿尼破碎的心。獅子倒在地上變成了人。赫五力驚詫的看著阿尼，而阿尼一句話也沒有說就死去了。
後來宙斯讓阿尼回到了天上變成了星星，就是那個燦爛如太陽的獅子座。而屬於獅子座的人類也被賦予了勇於為愛情而犧牲的性格
星座起源的美麗傳說：處女的冬天
泊瑟芬是一個純潔的女神。
她是人間的大地之母、穀物之神狄蜜特的獨生女兒，是春天的燦爛女神，只要她輕輕踏過的地方，都會開滿嬌艷欲滴的花朵。
有一天，泊瑟芬和同伴們在山谷中的草地上摘花，她驚奇的發現一朵銀色的水仙，美的光彩照人。她漸漸遠離了同伴，伸手去採摘那朵水仙。就在她摘下它的一瞬間，水仙化作一團紫色的煙霧，一股淡淡的陰間的香氣彌漫開來。煙霧漸漸散去，眼前出現了一個一身黑色，有著紫色眼眸的俊逸非凡的男子。
泊瑟芬驚的後退了一步。只見那男子嘴角邊流露出一絲可怕的笑，說到：「女神，你破除咒語救了我，那就履行我的誓言嫁給我吧！」泊瑟芬還沒有弄明白是怎麼一回事，地上就裂開一道縫，一股強大的力量把她卷了進去……
泊瑟芬的呼救聲回盪在山谷里，狄蜜特拋下手中的穀物，飛躍千山萬水去尋找女兒。人間沒有了大地之母，種子不再發芽，肥沃的土地結不出成串的麥穗，人類面臨巨大的災難。這一切很快傳到了宙斯的耳中，他知道劫走泊瑟芬的是冥王海地士，便下令再一次詛咒他。海地士終究敵不過宙斯的法力，但他是真的愛著泊瑟芬。他知道自己馬上就會再次陷入長長的昏睡，於是對泊瑟芬說：「我身上的香氣應該屬於人間，請你把它帶走吧！」說完，海地士閉上眼睛，再也看不見心愛的春天女神泊瑟芬了。
泊瑟芬從地府回到人間的時候正是春天，她把百花的香氣撒在大地上，把燦爛的陽光帶給每一個人。然而，她卻忘不了在地府長眠的海地士，那雙紫色的眸子在女神的心裡揮之不去。夏天，女神疲憊的思念著；秋天，女神又沉甸甸的思念著。到了冬天，女神終於忍不住跑到了地府看望海地士。這時候海地士就會奇跡般的醒過來，等到春天泊瑟芬一離開他，他又陷入睡眠。年復一年，這個純潔美麗的處女發現自己是真的愛上了陰郁的冥間幽靈。
於是宙斯便規定一年之中有四分之一的時候可以讓他們相會。從此以後，大地結霜，寸草不生的冬天就是泊瑟芬到地府去見海地士的日子。宙斯感動於這份特別的愛情，將天上的一個星座封為處女座以紀念泊瑟芬為人間所做的一切。
星座起源的美麗傳說：天秤的心願
正義女神是宙斯的女兒，海神波塞冬是宙斯的弟弟。
在極為遙遠的年代，人類與神一起居住在地上，過著和平快樂的日子。而正義女神和波塞冬在長時間的相處中也產生了感情，他們彼此尊重，互相愛慕。正義女神有著男子一樣的氣質，堅毅而熱情；波塞冬像海一樣深邃，冰冷。宙斯有無數的妻子，因此也有數不清的兒女，而波塞冬是他唯一的兄弟，是他和天後赫拉用淚水造出來的。不僅宙斯和天後疼愛他，神殿里所有的神祗都視如掌上明珠。正義女神卻十分獨立，有自己的思想。
人類很聰明，他們逐漸學會了建房子、鋪道路，但與此同時也學會了勾心鬥角和欺騙。戰爭和罪惡開始在人間蔓延，許多神無法忍受紛紛回到天上居住，只有正義女神和波塞冬留了下來。女神沒有對人類絕望，她認為人類終有一天會覺悟，回到過去善良純真的本性。但是波塞冬卻對人類喪失了信心，他悲觀的勸女神回到天上去。女神自然不聽，於是兩人生平第一次爭吵。他們爭執得很激烈，從人類的問題上不斷升級，最後竟吵到了彼此的身世上。正義女神鄙夷波塞冬不過是一灘鹹水，而波塞冬則抖落出宙斯的丑聞及女神私生的事實。正義女神受到極大的侮辱，找到父親宙斯評理。天後赫拉建議兩人比賽，看誰能更讓人類感受和平，誰輸了誰就向對方道歉。赫拉偏愛波塞冬，又嫉妒正義女神的母親，她知道水是生命的源泉，一定會讓人類感到和平。
比賽的地點設在天庭的廣場，由海神先開始。只見波塞冬朝牆上一揮，裂縫中就流出了非常美的水，晶瑩剔透，讓人看了以後感到無限的清涼與舒適。這時候正義女神變成了一棵樹，這棵樹有著紅褐色的樹干，蒼翠的綠葉以及金色的橄欖，任何人看了都感受到愛與和平。波塞冬朝女神微笑著，他知道女神的心願終於實現了。
人類認識到和平的重要，女神與波塞冬和好如初，宙斯為了紀念這樣的結果，把隨身帶的秤往天上一拋，就有今天的天秤座
星座起源的美麗傳說 天蠍的無奈
世上原本是沒有沙漠的，沒有沙漠也沒有琥珀。
太陽神的宮殿，是用華麗的圓柱支撐著，鑲著閃亮的黃金和璀璨的寶石，飛檐嵌著雪白的象牙，兩扇銀質的大門上雕著美麗的花紋，記載著人間無數美好而又古老的傳說。
太陽神阿波羅的兒子法厄同，女兒赫莉就居住在這個美麗的宮殿里。法厄同天生美麗性感，沖動自負；妹妹赫莉溫柔善良，卻沒能得到父親的恩賜，擁有一張太陽神那樣美麗的面孔，這使得她很無奈，因為她深深愛著的是法厄同。同樣喜歡法厄同的還有絕美的水泉女神娜伊。
日復一日，年復一年，在無盡的相思與失望之中赫莉漸漸變得憂郁而敏感，自負的法厄同並不理解她，依舊與娜伊成雙成對。每當赫莉有所表示，法厄同總是以他們是同一個父親為由將赫莉擋在門外。赫莉再也無法忍受他的絕情和冷漠，終於，一個無知的謊言在她的腦海中誕生了。
有一天，她找到法厄同，對他說：「親愛的哥哥，我不能再隱瞞你了，雖然她是我們的母親，我本不該嘲笑她什麼，但我不得不告訴你，你並非天國的子孫，而是克呂墨涅，也就是我們親愛的母親，和一個不知名的凡人所生。」沖動的法厄同輕易的相信了一向不說謊的妹妹，跑到父親阿波羅那裡問個究竟。但是無論阿波羅怎樣再三保證，他就是不相信自己是父親的親生兒子。最後，太陽神無奈，指著冥河起誓，為了證明法厄同是自己的兒子，無論他要什麼，他都會答應。然而法厄同選擇的卻是太陽神萬萬沒有料到的太陽車！要知道法厄同根本不會駕駛太陽車，如果不按照規定的航線行走，那必將釀成大禍。可是，自負的兒子完全聽不進勸告，跳上太陽車，沖出了時間的兩扇大門。
星星一顆顆隱沒了，金色的太陽車，長著雙翼的飛馬，無盡的天空，魔鬼一樣的幻象……法厄同根本控制不了太陽車，任由它在時空里毀滅性的穿梭。草原乾枯了，森林起火了，莊稼燒毀了，湖泊變成了沙漠！地上的人們不是凍死就是熱死，天昏地暗，人世間充斥了無數的怨氣。赫莉眼睜睜看著慘劇的發生，知道是這一切都是自己的錯，她無奈的嘆著氣，狠心放出一隻毒蠍，咬住了法厄同的腳踝，眾神這才欲趁機阻止他，但是一切都為時太晚了，燃燒著的法厄同和太陽車一起從天空墜落到廣闊的埃利達努斯河裡。水泉女神娜伊含淚將他埋葬。而赫莉絕望的痛哭了四個月，最後變成了一棵白楊樹，她的眼淚變成了晶瑩的琥珀。
宙斯為了警示人類自負的弱點，以那隻立了大功的蠍子命名了一個星座，叫天蠍座
星座起源的美麗傳說：射手的善良
在遙遠古希臘的大草原中，馳騁著一批半人半馬的族群，這是一個生性兇猛的族群。「半人半馬」代表著理性與非理性、人性與獸性間的矛盾掙扎，這就是人馬部落。部落里唯一的例外射手奇倫，是一個生性善良的男子，他對人坦誠真摯，謙遜有理。因此受到大家的尊敬與愛戴。
有一天，英雄赫五力來拜訪他的朋友奇倫。赫五力早就聽說人馬族的酒香醇無比，便要求奇倫給他拿來享用，可是，他喝光了奇倫的酒仍不盡興，執意要喝光全部落的酒。奇倫非常耐心地解釋給他聽，酒是部落的公共財產，不是任何一個人可以獨自佔有的，希望赫五力不要因為一時的興致而犯眾怒。赫五力向來脾氣暴躁，怎麼能聽得進奇倫的話，他把這個善良的朋友推到一邊就闖進了人馬部落。果不出奇倫所料，暴躁的赫五力和兇猛的人馬族碰在一起，沖突不可避免的發生了。
赫五力力大無窮，幼年即用雙手扼死巨蟒，他完成國王的十項不可能完成的任務都游刃有餘，連太陽神阿波羅都懼他三分，人馬族雖然厲害，也並不是赫五力的對手，他們紛紛落逃。赫五力手持神弓緊緊追趕，借著酒勁，大肆進攻。人馬族被逼的走投無路，只好逃到了奇倫的家中。人們惶惶不安，赫五力站在門口大聲呵斥，如果再沒人出來，他就把這個部落毀掉。奇倫聽到這里，為了部落，為了朋友，為了化解這場爭斗，他奮不顧身的推開門，走了出來。就在那一剎那，赫五力的箭也飛了過來！赫五力惋惜又痛心的看著自己的朋友被神箭射穿心臟，而奇倫則用盡最後的力氣說到：「再鋒利的箭也會被軟弱的心包容；再瘋狂的獸性也不會泯滅人性。」
這時候，奇倫的身體碎成了無數的小星星，飛到了天上，它們聚集在一起，好象人馬的樣子，那隻箭還似乎就在他的胸前。為了紀念善良的奇倫，人們就管這個星座叫射手座。
星座起源的美麗傳說：魔羯的幸福
牧神潘恩長得很醜。他日日看管著宙斯的牛羊，卻不敢與眾神一起歌唱；他一直愛慕

❼ 關於《我在伊朗長大》

何處是我家：文化流浪之惑——《我在伊朗長大》
我第一次知道《我在伊朗長大》，是因為今年法國選擇了這部電影而不是大獲好評的《潛水鍾與蝴蝶》去角逐奧斯卡最佳外語片。（我承認我跟趙子翰同志一樣，是一個奧斯卡中毒者，汗。）不過直到提名名單出來以後，我才知道原來這竟是一部動畫長片，不免有些詫異。在我的概念里，動畫片一直停留在迪斯尼的童真和史萊克的惡搞上，象「我在伊朗長大」這樣敏感的爭議性題材怎樣用動畫來表達，是一個令我既困惑又頗感興趣的問題。

影片改編於旅居法國的伊朗女插畫家瑪贊·莎塔碧的同名連環漫畫。很遺憾，我還沒有看過漫畫書，通過一些背景簡介，我對影片有了一些模糊的概念。這使我聯想到另外一本也是「在伊朗長大」的女作家阿扎爾·納飛滋的書《在德黑蘭讀洛麗塔》，描寫了上世紀80年代，作者和自己的女伴們在宗教政權的背景下，如何秘密閱讀《洛麗塔》、《了不起的蓋茨比》等被禁的西方名著。納飛滋的生活經歷與本片的作者瑪贊頗有相似之處：她們都因為家庭的緣故從小受到西方教育，瑪贊的父親是高級知識分子，母親出身貴族家庭；一場轟轟烈烈的宗教革命，忽然將她們的生活帶回了嚴厲教條下的「中古時代」，在這類教條下——宗教老師教育瑪贊們「純潔的女人就是為男人服務的女人」——受制最深的當然就瑪贊和納飛滋這樣受過西式教育的女性。

由於這種背景，《在伊朗長大》果然也不乏此類描畫：小女孩瑪贊面對推翻巴列維政權的那場革命，先是興趣盎然，繼而困惑疑問，然後因為叔叔的死亡而憤怒，最後則是無奈，她將一切不滿無奈地發泄到瘋狂的搖滾樂、秘密舞會、酒和寫著「朋克永遠不死」的罩衫上。應該說這一切是沉重的，但是漫畫和影片卻並選擇了一種黑色幽默、犀利嘲諷的風格，活靈活現的瑪贊感覺真的很親切，很可愛，在這個10歲女孩的眼裡，荒謬的成人世界也許很是好笑吧，所以對我來說，這一段的觀感其實是很輕松且有些搞笑的。甚至那些反抗也充滿了普世共有的青年時代的叛逆，例如小瑪贊在黑市買打口帶的情節，相信可以引起很多中國青年的會心一笑。

某種程度上說，所有的閱讀和觀影都是私己的。復雜的革命（宗教革命，或者共產主義革命）與戰爭這樣的宏大主題，雖然是本片不可或缺的背景，但電影並沒有局限在意識形態和宗教壓迫的創傷上，甚至我覺得這些並不是本片的重點。真正使我感受到沉重和無奈的，是14歲的瑪贊獨自一人在奧地利的生活。如果說在伊朗的瑪贊是聰明、勇敢、生機勃勃的，那麼到了開放自由的西方，長成了大女孩的瑪贊卻遇到了文化失根的困惑，她參加了更瘋狂的搖滾舞會，與藝術家朋友們一起吸大麻，她謊稱自己是法國人，談了幾場失敗的戀愛，她不斷地搬家，瘋狂地吸煙，流浪街頭......這時的瑪贊迷茫、彷徨，過程令觀者心酸。於是她又回到了伊朗。但是在自己的國家，她不但不能找到歸宿感，甚至更加格格不入，最後解除了一場失敗的短暫婚姻，她不得不再次出走異國，投奔了法國。

可以說瑪贊的前半生都是精神上的流離失所。幼年時既受過西方教育，又因為家庭原因醉心於共產主義，在家中扎頭巾喊口號，在夢中鬥志旺盛地與笛卡爾和馬克思辯論（有趣的女孩！），成長過程中受制於原教旨主義的清規戒律，與宗教老師辯論抗爭，繼而又親身見識了西方物質文化、後現代主義文化以及頹廢主義文化，在東西方、在開放與封閉的兩極間遊走、反復，在哪裡都與環境發生沖突，在哪裡都是「非我族類」、格格不入的外來者，「對過去無法釋懷，對現在和未來滿懷悲苦」。時代的巨大突變就這樣無情折磨著轉折時刻的人們，使他們無措。俄羅斯女詩人茨維塔耶娃在十月革命後流亡法國，因為難耐去國離鄉的苦楚而冒生命之危返回蘇聯，（幾年後她和她的家人們果然......）是什麼促使她即使明知危險也要返國？就是因為「流亡是最悲慘的命運之一」（愛德華·W·薩義德-美籍巴勒斯坦學者）。而身份的缺失是流亡者們共同的話題，本片的開頭和結尾也符合這樣的述說，在機場這個世界的連接點，瑪贊和薩義德一樣，被習慣性問到了他們難以釋懷的護照和國籍問題，他們沉默了。

但流亡也並非毫無裨益，同樣也是薩義德說：在哪裡都不要有太多「家」的感覺。因此「格格不入」成為他的主動選擇，這也是薩義德回憶錄的書名。而如今旅居巴黎的瑪贊·莎塔碧也說「法國就像是我的妻子而伊朗則像是我的母親。我的母親，哪怕她是失常的或者是發瘋的，並不會改變她是我母親的事實。我當然可以選擇自己的妻子但是我可能會選錯或者離婚......」錯置的生活境遇使他們身份迷茫的同時，也使他們獲得一般人很難擁有的批判距離感和此地與彼方的雙重視角。今天的瑪贊在法國安居樂業，為什麼選擇巴黎，反對強權的瑪贊說，因為巴黎不禁煙，而且巴黎人不平則鳴，經常罷工、偶爾沒車可搭的巴黎是她所愛。

本片為什麼沒有選擇真人拍攝？我也一直在想這個問題。當然即使是動畫片，伊朗政府也已大加批判。動畫（漫畫）的形式也許更具有某種自嘲和嘲諷的力量吧，而且本片選擇了簡約質朴的黑白手繪風格，很親切，還有一種回歸本源的力量感，特別是大量黑色塊的巧妙運用，凸顯了黑色幽默的氛圍，在3D風行的今天，感覺似乎也只有這種風格才配合得上這樣成人化的體例和題材了。

❽ 如果美國一旦發生債務違約，會是什麼後果

美國國債債務違約是全球性的，即使美國還是世界第一，美國也不是世界霸主了，因為世界各國對玫瑰已經徹底失去了信心。美國的美聯儲就像世界的中央銀行，美國違約了相當於中央銀行違約了，美國將滾回北美洲，然後很可能是美國解體。

所以美國寧可打貿易戰，發動戰爭也不會進行違約，那是與世界為敵，美國無論如何也不會傻到那個地步。

就像一個國家或一個大家族或者一個大公司，違約就是破產，這是最後一步，無論如何也盡量避免。

中國有一個特別典型的例子，就是巨人集團。當年巨人集團雖然倒下了，但史玉柱沒有違約，還清債務，巨人又站起來了。

相對於美國對其他國家的打壓，貿易戰，退群，甚至戰爭都不是全局性的，當違約美國國債，美國是真的完了，基本上往後也沒有美國再次崛起的機會了，美國徹底完了，就這么簡單。

中國的人民幣國際化，就是學美國人那一套那，世界上半國家使用人民幣結算，中國就烈害了，中國就是費點蠟費點紙，印出來拿著上外國把吃的喝的用的都買回來了？ 汽車 ，飛機，貨輪，機床，鐵礦石，都運進來，錢是自己印的有的是！學老美，來個空手套白狼啊！中華民族偉大復興徹底實現了！中國老百姓到外國去 旅遊 都使人民幣結算多牛逼啊！風水輪流轉啊！該我大中華立崛了！

違約之後是破產！美國政府現在實際上已經破產了：美債的百分之七十是美國企業、財團、個人持有，將近十五萬億美金，加上世界各國持有的七萬多億美金，共二十二萬億之多債務，這些錢都讓美國政府「打水漂了」，血本無歸！美國民眾和世界各國實際上手上拿的都是「白紙」。美國從政府到選民從來沒有人想過「還債」問題，也從來沒有人擔心「違約」、「還不起」，根本沒打算還！只有借多少，花多少的問題，與欺、詐、盜、騙、搶沒有多少區別！美國靠什麼能做到這一點？軍事霸權、金融霸權支撐著他！教育與科學技術也起到一定程度支撐作用，但根本上還是軍事與金融作用最大。

1、美元貶值

由於投資者放棄持有美元，轉而持有幣值更穩的貨幣，美元將迎來大量的拋售。一般而言，歐元被認為是可能的替代貨幣。但是歐元區目前正陷入債務危機。所以這就解釋了為什麼黃金價格創了紀錄，超過了1600美元的阻力位。

這些資金會轉向投資黃金還是加元還是瑞士法郎，已經不重要了。一旦發生債務違約，美元對大多數主要貨幣將貶值。美國的消費者將為幾乎所有的進口產品———從玩具到汽油———付出更大的成本。

2、利率升高

一旦被冠以「違約國」的稱號，美國就將失去其特別希望得到的3A評級，今後美國將被迫為借債支付更高的溢價。目前，聯邦政府已經預計本財年的開支要比收入高1.5萬億美元，這意味著美國在可以預見的將來要被迫依賴赤字財政。獲得貸款並支付利息的成本將大幅上漲。

首先，美國幾乎不可能發生債務違約。因為美國現在是最大體量的經濟體，其貨幣美元又是全球結算貨幣，地位十分穩固，信用評級最高，所以違約的概率幾乎為零。

如果面臨可能得債務違約，大不了開動印鈔機大量印鈔還錢就是了，不過這種概率也不大。

退一萬步說，美國依然是世界上最強大的軍事力量，真要還不起錢，還不能出來搶嗎？

好了，下面簡單說一下。

如果美國真的出現了債務違約，首先到來的就是評級下降，美國賴以為生的低融資成本環境破滅。其次是美債的大跌和美元的大跌，這可能帶來美國資本市場的拋售，從而引發新的金融危機。

這應該可以導致美國的經濟帝國的衰落。而金融危機中，由於美國處於全球金融市場的核心地位，美元是全球貨幣，這樣的危機會迅速蔓延全球，引發系統性風險，恐怕經濟衰退從此發生。

當然這都是建立在假設基礎上的，即使美國衰退，債務違約也很難發生。

特朗普已經感到威脅了，如果美國在國際地位，聯合國地位，只要有一點搖動，可能就會產生蝴蝶效應，美國經濟完全和美國在世界上的地位緊連在一起，美國又是全球外債最多的國家，而且經濟對軍事的依賴很高。

也就是說：沒人打架，老娘舅沒事干，地位下降，要債的人增多，而自己最強的經濟支柱：「武器」又沒人要，你說他「特朗普」能睡的安穩嗎？

欠錢的就是大爺...它不會不還，征服伊朗，換傀儡政權，扼制了石油，還是以美元結算，到時候，繼續印鈔，繼續借債...現代戰爭，基本都是以掠奪石油資源為前提...雖然美國清楚，美伊之戰可能會引起第三次世界大戰，但為了維持以美元體系為主導，掠奪石油美伊戰爭不可避免，否則就會經濟崩潰...俄羅斯更需要戰爭，俄羅斯的國家經濟正在崩潰，盧布已經一文不值，美元是以石油為基準的一種資源貨幣，以前美元是以黃金掛鉤，自從「布雷頓森林體系」崩潰後，更確切地說是美國向中東拓展勢力范圍之後... ...

美國一旦發生債務危機，後果驚人:開動機器狂印美元是必選項，但失去信任的龐大美元市場可以使整個地球經濟遭受十級地震，美國償債後將片瓦不存；近23萬億外債再加上醫保社保長期負債將達到驚天地的70-80萬億美元；危機加瘋狂就是戰爭和毀滅，這屆瘋子特朗普張牙舞爪，下屆再出狂人＃＃＃，世界危矣!聯合國安理會應緊急討論:後美國時代怎樣應對地球危機？……

只要人家還保持著軍事霸主與金融強權，就不可能會違約，因為隨時可以發新債來還舊債，無非是印多印少的問題。

自黃金脫鉤，美元和石油掛鉤後，美國的一哥地位就牢固無比，輕易不會被打破了。所以，其才會一直針對中東，千方百計要挑起事態，引發紛爭，原因就源自於此——那裡的石油太充足，軍事力量卻很弱小。為了維持霸權，不下死手狠掐才怪。

因此，在沒有新的國家，或是政體，能夠徹底取代美國前，市場就會認可，也只能認可其存在與地位；美元的流通與使用，也不會有任何質疑。

美國不會違約。