伊朗女性為什麼帶頭罩

『壹』 伊朗女性為什麼帶頭巾

伊朗女性帶頭巾是對自己的保護，在伊朗女人不帶頭巾就像沒穿衣服一樣，容易引起性騷擾。

『貳』 伊朗女人為什麼不包頭

伊朗女人不包頭是對女性壓迫的一個象徵。伊朗頭巾是對女性壓迫的一個象徵，每天都婦女通過微小的勇敢行為來進行反抗。比如，她們會把選擇顏色鮮艷的頭巾，把頭巾戴得很淺，穿緊身褲和短袖外套。這些微小的行為正在緩慢地影響整個社會。

1979年爆發的伊斯蘭革命，頭巾作為立場鮮明的宗教表達嵌入了政治，作為世界上第一個伊斯蘭國家伊朗伊斯蘭共和國，通過一系列立法明確了女性未正確佩戴頭巾的法律責任。

伊朗的文化綜述

伊朗是著名的文明古國之一，勤勞、勇敢的波斯人創造了輝煌燦爛的文化，特別是在醫學、天文學、數學、農業、建築、音樂、哲學、歷史、文學、藝術和工藝方面都取得了巨大成就。大醫學家阿維森納在公元11世紀所著的醫典，對亞歐各國醫學發展有著重大影響。

伊朗人修建了世界上最早的天文觀測台、發明了與當今通用的時鍾基本相似的日規盤。伊朗學者的許多數學著作達到了很高水平。波斯詩人菲爾多西的史詩列王記、薩迪的薔薇園等不僅是波斯文學珍品，而且也是世界文壇的瑰寶。

『叄』 伊朗女人為什麼戴頭巾地位如何，伊朗人對中國人怎麼樣

伊朗現在是個比較保守，比較原教主義的國家，比較男尊女卑，自然要女性戴頭巾，但沒到要遮臉這張誇張地步。伊朗人對中國人，有比較友好的，也有比較冷感，不太信任的。

『肆』 伊朗婦女外出時為什麼要戴面紗,披黑袍

因為伊朗和阿拉伯那些中東國家大部分都是穆斯林，戴面紗是穆斯林的風俗。

穆斯林是「伊斯蘭」一詞的派生名詞，意為「順從真主者」，「實現和平者」。「伊斯蘭」的意思是順從真主，實現和平，那麼信仰伊斯蘭宗教的人，就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。

穆斯林信仰古蘭經中的真主（造物主），在穆斯林看來，眼睛看到的，儀器檢測到的，都在真主掌控的范圍內。穆罕默德是真主的使者，是傳達經典《古蘭經》的聖人。

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禮拜內容

每一個禮拜動作又有六項儀則，稱為「六儀」，或稱「拜內六件天命」。「六儀」是「抬手、端正、誦經、鞠躬、叩頭、跪坐」等。由於教派、教法學派的不同，在禮拜的某些細節上也有差異。

禮拜使穆斯林身心同時受鍛煉，對修身養性、保持心靈純潔、提高思想和認識境界，具有積極意義。

當時，北風凜冽，寒風刺骨，而會禮的回族都席地而坐，靜聽宣講，沒有絲毫浮動現象，上萬人自動排班，有條不紊，行列整齊，動作一致，沒一人喧嘩早退。

『伍』 阿拉伯婦女戴頭巾的由來為什麼會有這樣的風俗！

阿拉伯婦女戴頭巾的由來是因為宗教信仰，阿拉伯地區大部分國家信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教中婦女的戴頭巾的風俗，蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。由於阿拉伯地區的炎熱氣候，頭巾也有夏天防止日曬，冬天禦寒保暖的作用。

穆斯林婦女穿著的面紗或頭巾又稱作「希賈布」。在阿拉伯語里，「希賈布」意為「窗簾」或者「遮蓋物」。大部分伊斯蘭法律將這種類型的服裝定義為在公開場合遮蓋除臉和手的其餘身體部位。按照伊斯蘭觀點，希賈布帶有謙遜、隱私、美德的含義。

穆斯林對於希賈布有不同要求。在一些國家如伊朗和沙烏地阿拉伯要求婦女在公共場合穿戴希賈布，而在土耳其，則在學校不必穿戴。另一些國家將這個問題交給婦女自行決定。

而在法國,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但並未對希賈布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的婦女將會被處罰150歐元的罰款。如果家族中男性成員強制家人穿戴這類面紗，則有可能被罰款3萬歐元或判處一年監禁。

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阿拉伯男性頭巾

在阿拉伯語中，男性頭巾叫「庫非耶」，一般用棉布、薄紗、綢子或真絲絹紡織而成，並往往施以刺綉、挑花等。

從顏色上看，阿拉伯頭巾最初只有白色和米色兩種，後來逐漸發展到五顏六色。除了蘇丹等國家的男子喜歡纏純粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睞雜色頭巾，尤其是白、紅、黑、藍、紫等混合色系。

在阿曼，顏色還有貴賤之分，以紅、藍、黃三色為基調的頭巾是王室家族專用的，老百姓則只能用白色或素色的。

從款式上看，大體分戴頭箍和不戴頭箍兩種。沙特、科威特、卡達、巴林等海灣國家，都在頭巾上面纏個頭箍。

北非國家如茅利塔尼亞、阿爾及利亞以及同樣是海灣國家的阿曼等，男子卻不戴頭箍。頭箍是用駝毛做成的圓狀環，以黑色居多，也有白色的，與頭箍配套的還有一根長長的飄帶，戴在頭上顯得英俊灑脫。

『陸』 伊朗的女人為什麼要帶頭巾

伊朗女人與圍巾 伊朗的經歷是我此生都無法忘懷的， 不僅因為在那裡傷了腳踝而導致骨折迫使我不得不坐著輪椅回到中國 ， 還因為那裡的宗教習俗讓我在伊朗的每一天都生活的「陰郁」而「窒息」，伊斯蘭教對於女性的禁錮讓這里的女人們生活在卑微痛苦中...

『柒』 為什麼伊朗女人要圍上頭巾

伊朗女人與圍巾
伊朗的經歷是我此生都無法忘懷的， 不僅因為在那裡傷了腳踝而導致骨折迫使我不得不坐著輪椅回到中國 ， 還因為那裡的宗教習俗讓我在伊朗的每一天都生活的「陰郁」而「窒息」，伊斯蘭教對於女性的禁錮讓這里的女人們生活在卑微痛苦中而無法自拔。作為一名外國女性， 在這個國度中，也無從倖免。 我的伊朗之行正值6月中旬，正是中東的炎炎夏日，地處中東半島的內陸， 伊朗的平均氣溫都在39度以上， 其乾燥炎熱可想而知。 早在去之前， 伊朗大使館的參贊就告知我需要准備一條圍巾和長風衣，因為在伊朗，即使是外國女人， 也需要像本國女人那樣，長袍加身， 紗巾裹發。可懵懂無知得我實在不想再40多度的高溫下浯出一身痱子來，於是便大著膽子穿了件長袖圓領T恤，過膝短裙走出了機艙，剛走進進關大廳， 我便感覺到有無數殺人般的目光直逼過來， 還有那聽不懂但明顯很惡毒的嗚哩哇啦聲向我傳來，身後一位友善的外國人小聲提醒我說，「you'd better change your skirt"( 你最好把裙子換了），我頓時感到一絲寒意， 在過關時，那海關人員拿著我的護照端詳了好一陣， 然後斜了我一眼，才將護照歸還與我， 我匆匆的拿著護照，飛奔到行李提取處， 找到自己的包， 迅速地取出長裙，風衣和圍巾，沖到衛生間將短裙換了下來，然後在40多度的高溫下裹著及地的長裙， 厚厚的風衣，只露一張臉的絲巾走了出來，同行的男同事看著我這身打扮禁不住捧腹大笑起來，我卻只有一肚子的苦悶， 氣狠狠地說， 「這鬼地方，再不來了」。後來， 聽當地商務參贊處的工作人員講， 這里的法律規定女人出門必須著長袍，圍巾， 否則， 被警察發現，就會將其拘捕，同時， 這里的公交車還設立前後兩種座位， 前面的座位為男士享用， 女性只能坐在後排，即使是家裡的私車， 也不允許女性坐在前排，即使是外國遊客或政府工作人員也無一例外。 記得有一晚， 當地的朋友家人開車接我們一起去吃飯，絲巾滑落到肩頭，由於坐在車上， 我便沒有顧及， 當快開到十字路口時， 朋友的妹妹趕忙將我的絲巾撩起，裹在我的頭上， 並給我指著十字路口那個威風凜凜的警察，我這才真正意識到宗教的統治是如此的可怕， 它禁錮了這里的女人對美的追求， 並用殘忍的手段讓這里的女人們忍受著身體和精神的雙重摺磨， 當這里的男人們取著四個老婆卻指著法典上的條文告訴大家這是合法的時候， 這里的女人們卻會因為沒有戴好頭巾或是露出了腿和腳而被施予刑法， 可悲啊。。。。。。
可能有人會問，我怎麼會在異國他鄉骨折？ 當然也要歸咎於這令人窒息的法令。當我手扶圍巾，身著及地長裙，風衣，從一個又窄又陡的樓梯走下來時， 長裙不小心被踩在腳下， 結果，我便從樓梯上悲慘的滾落......當同事匆忙將我送到醫院檢查，打石膏時，當疼痛的踝骨讓我的額頭滲出大顆汗珠時，當我拄著雙拐從醫院走出來時， 我還不得不時不時地扶著自己的圍巾，以防它滑落在肩頭。。。。。。
在此，我想提醒各位打算去伊朗的女士們， 一定不要在夏季出行， 其次， 一定不要選擇真絲圍巾。。。。。。

『捌』 為什麼伊朗的婦女要包頭巾呢

服飾禮儀
伊朗國內的民族很多，每個民族都有自己的服裝，但其樣式大多比較簡單，而且寬大，以適應溫暖的氣候。伊朗的男人一般穿不超過膝蓋的長衫，腰圍至腳面以上的圍褲，頭裹長長的包頭巾。土庫曼民族的女性穿著燈籠褲，這種褲子褲腳很小，以防風沙進入。在德黑蘭庫姆一帶，婦女普遍穿伊斯蘭的標准服飾，用一塊大黑布從頭遮到腳，只露出眼睛和鼻子。

儀態禮儀
在伊朗，人們言談舉止是很有講究的，在說話或跟對方正面而坐時，應將兩手平放而不可雙手交叉，雙手交叉著說話，就會被認為態度傲慢，甚至被視為有意挑釁。在伊朗微笑和點頭實際上只是主人的一種禮貌的表示，並不一定是表示同意。另外，由於他們潔身時多用左手，因而認為左手是不幹凈的，所以在接觸取物時不能用左手。

相見禮儀
注重打招呼時的禮貌用語，是體現伊朗人良好素養的一個方面。人們相見時一般都要說"薩拉姆"（你好），甚至素不相識的人相見也是如此。他們喜歡別人在打招呼時稱他們的姓並加上學術或職務的頭銜。伊朗人取名字的范圍非常廣泛，幾乎沒有任何限制，一般與伊斯蘭教有關的名字較多，如馬哈穆德，拉蘇爾，阿里等。婦女的名字多用茲芭，法拉赫等。女子出嫁後多保留娘家的姓名，現在稱呼某某夫人時，也可用丈夫的姓。伊朗人在與賓客相見時，一般習慣以握手為禮，然後親吻對方的雙頰。由於等級觀念很強，見面禮節也有區別，身份相同的人以互吻嘴唇為禮；身份稍低的人以吻面頰為禮；身份差距很大的人，則以一方俯在另一方面前為禮。

餐飲禮儀
伊朗人的餐飲習俗獨具風格。總體而言，他們愛吃麵食，也吃米飯。對中國的大餅等比較喜愛。游牧地區的人們以牛奶、黃油為主食；農業區的人們主食有面餅、米飯等。喝茶是伊朗人日常生活的重要組成部分，他們大多愛喝紅茶，並喜歡在茶中加糖。按當地傳統，土庫曼人唱歌前必喝紅茶，每逢節慶喜事，人們必定先喝紅茶，然後載歌載舞。

喜喪禮儀
根據穆斯林習俗，相親相愛的男女雙方，必須由男方提出求婚，經女方正式同意後，便可舉行結婚儀式，他們從定婚到結婚要經過十幾道程序。信奉伊斯蘭教的土庫曼民族，定親時，男方要用30隻羊送給女方作為聘禮。定親後到結婚的前一天，男女雙方不能見面，成婚一周後，新娘就回娘家，一旦知道懷孕了，則立即回夫家。伊朗伊斯蘭教徒去世後，人們將其屍體移入清真寺的停屍房。在埋葬過程中，人們又為死者祈禱，埋葬後人們要為死者定期舉行各種儀式，以示悼念。
節日來臨之際，婦女忙著大掃除。除夕到來，合家歡聚，各家各戶用乾草點起"祝火"，人們都從上面跳過去，意為免災求和平。初一到初三，人們走訪親友，互祝新年快樂。最後一天，則是全家人外出郊遊，這時大小公園里遊客如雲。

商務禮儀
在伊朗，進行商業性會面，遞交名片是必要的，最好要用波斯文，實在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好禮而講究正式禮節。在商務會談時直截了當，往往效果不佳，他們不習慣於對事情立刻作出抉擇。不要以洋娃娃作為禮物，否則會被誤認為瞧不起他們信仰的宗教。

旅遊禮儀
在公歷3月到伊朗旅行是最好的季節。德里蘭的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯灣，那裡風光更是迷人，碧波萬頃。但外出旅行在大城市交通較擁護，如趕上穆斯林節日和星期五祈禱日，更是如此。即便這樣，也應給老人讓座。當地不許婦女與丈夫以外的男人同行。夫妻外出必須帶上結婚證書。參觀清真寺必須脫鞋，頭上必須有一樣東西，如帽子或手帕。

主要禁忌
伊朗人嬰兒的眼睛特別第三，最忌諱別人議論嬰兒的眼睛。他們忌諱左手遞交物品，稱左手為下賤的手。禁食豬肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的動物的肉，忌吃無鱗的魚。

『玖』 在伊朗為什麼有的女孩戴白蓋頭，有的少女戴黑蓋頭

在伊朗，頭巾（英文ROSARI）分為：黑色和其他顏色（包括白色）。
黑色主要是學生戴。
其他顏色主要是成年女士戴，年輕的女性喜歡戴各種顏色的，只要他們覺得顏色鮮艷好看，就會喜歡戴。如今伊朗年輕一代也很追求時尚。不過一個頭巾色彩不宜超過3種，簡單色澤鮮艷，質地好，比較受歡迎。

『拾』 伊朗女性為何要戴頭巾

伊朗女性為何要戴頭巾其實這和伊朗的歷史和政治宗教有密切聯系。

上個世紀60年代初，巴列維時期收西方國家的影響進行了一場白色革命，其中包括了主張女性參政、給婦女選舉權，取消神學教育和伊斯蘭教法，提倡女性去掉黑色面紗、廢除男性頭巾，淡化了伊斯蘭教的影響。

這些改革措施一時間給伊朗經濟發展帶來很大的影響，各地涌現了電影院、就把、賭場等繁榮景象，強烈沖擊這伊斯蘭教法。

直到1979年，霍梅尼進行了伊斯蘭革命，推翻了巴列維政權，重新建立了以伊斯蘭教為政教的國家。此後伊朗以宗教執政，政教合一。

而在伊斯蘭教認為女人露出皮膚、臉龐會誘惑出世間的罪惡，所以傳統流傳下來，女人要以頭巾、面紗這面，不過該傳統已受到外界開放思想潮流的沖擊。

伊朗的女性必須知道的穿衣細節：

伊朗宗教禁止女性在外裸露皮膚，出門必須包嚴，禁止在公眾場合游泳，甚至還有專門的警察在大街上抓捕「不守規矩」的女人。

有國外的女人去他們國家旅遊也必須帶上頭巾，否則也會被抓捕。而這一切是因為他們的宗教要求。

在伊朗，女性的穿著問題在《著裝法》中有著明確的要求，並且由宗教警察進行監管，因而行走在伊朗的大街上，隨處可見佩戴著頭巾的伊朗女性。

在伊朗女性穿衣問題一定要注意，頭巾要帶著，即使帶著帽子，也最好隨身帶著頭巾。