伊朗哈巴斯在什麼地方

㈠ 它們在亞洲的什麼位置大致海拔是多少拜託啦~

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㈡ 成吉思汗

蒙古西征之阿拉伯
1260年8月的一天，埃及馬木留克(Mameluke)蘇丹忽都思(Kus)率領十二萬大軍從開羅出發，前往敘利亞去同蒙古軍隊決戰。這幾年來蒙古的西征大軍在旭烈兀的統帥下，如秋風掃落葉一般席捲波斯和兩河流域。兩年前巴格達陷落，阿巴斯哈里發帝國(Abbasid Caliphate)的末代君主、伊斯蘭世界的精神領袖穆斯塔西姆(al-Mustasim)被蒙古大軍生擒處死，阿巴斯帝國滅亡；僅僅七個月前，阿拉伯人在亞洲最後的重鎮大馬士革陷落，至此埃及馬木留克政權成為伊斯蘭世界碩果僅存的一支武裝力量。忽都思知道整個伊斯蘭世界現在正站在懸崖邊上，而力挽狂瀾的重任落到了自己的肩膀上，生死存亡系於此戰，倘若失敗，則這個世界上的伊斯蘭政權將不復存在。
庫都茲此次東征時機選擇的相當好，幾個月前，蒙古大汗蒙哥去世，旭烈兀的哥哥忽必烈和阿不里哥為爭奪汗位而發動內戰，而旭烈兀率領十幾萬大軍東歸以助其兄一臂之力，只留下部將怯的不花率領兩萬軍隊鎮守大馬士革。忽都思得到消息，明白這正是決戰的天賜良機，於是立刻將蒙古使臣斬首示眾，然後征發舉國之兵，准備前往敘利亞同怯的不花決一死戰。出征之前，忽都思派信使去聯絡十字軍在巴勒斯坦的據點，建議拋棄前嫌，合力抗擊蒙古入侵。十字軍騎士們因為剛剛被怯的不花擊敗，已經喪失鬥志，拒絕了忽都思的提議，但也保證不會阻攔馬木留克大軍借道巴勒斯坦北上。
1260年9月3日，馬木留克大軍在巴勒斯坦北部的艾因賈魯(Ayn Jalut)遇到了怯的不花率領的蒙古大軍。雖然蒙古軍隊人數比馬木留克大軍少了幾倍，怯的不花仍然神情自若，一副穩操勝券的樣子，而他自信心感染了所有的蒙古將士。相比起來馬木留克陣營里氣氛卻緊張壓抑，從統帥忽都思到普通士兵都有些惶恐不安。雖然馬木留克軍隊是伊斯蘭世界公認的勁旅，蒙古軍隊在數十年的征戰中攻無不克，戰無不勝，已經成為一個神話，任何軍隊和蒙古雄師對陣都會未戰先怯。決戰終於打響了，蒙古軍隊率先發起進攻，而馬木留克陣線在蒙古精騎的沖擊之下顯得弱不禁風，很快潰退下來。
1 埃及新貴
馬木留克是阿拉伯語「奴隸」的意思。從公元九世紀起，阿巴斯帝國的哈里發們開始從小亞細亞和高加索地區購買奴隸，經過嚴格訓練以後，組建成騎兵部隊，由哈里發直接指揮，用以抗衡擁兵自重的阿拉伯各部落首領。後來阿拉伯各地的蘇丹紛紛效仿，組建自己的馬木留克部隊。馬木留克士兵雖然是奴隸身份，但由於深得主人的器重，待遇優厚，收入頗豐，馬木留克將領往往能夠進入政壇高層擔任職務。
公元十三世紀的埃及，本由阿尤布王朝(Ayyubid)統治。阿尤布王朝是1174年由大名鼎鼎的薩拉丁創立，而阿尤布王朝賴以生存的馬木留克軍隊也是當年由薩拉丁一手組建。薩拉丁的子孫一代不如一代，到十三世紀初葉完全成為阿巴斯帝國的附庸。1250年，阿尤布王朝蘇丹薩利赫(as-Salih)病逝，突厥籍馬木留克將領阿依巴克(Aybak)殺掉了年幼的繼承人，娶了薩利赫的遺孀為妻，從而創建埃及馬木留克政權。巴格達的哈里發拒絕承認這竊國大盜，同阿依巴克發生多次武裝沖突。1258年蒙古西征軍攻滅阿巴斯帝國，巴格達慘遭屠城厄運，使得開羅成為伊斯蘭世界的中心，而埃及馬木留克王朝從此登堂入室，成為伊斯蘭世界的頂樑柱。
馬木留克軍隊的戰鬥力在伊斯蘭世界首屈一指，原因在於兵源和訓練。每年阿拉伯人販子從高加索地區和中亞草原誘拐或綁架數以萬計的孩童，把他們送到巴格達、大馬士革、和開羅的奴隸市場販賣，而阿拉伯蘇丹們挑選素質最好的孩子，買下來送入軍事學校，成為未來的馬木留克士兵。最受歡迎的馬木留克「原材料」來自高加索的喬治亞和中亞突厥部落，據歷史文獻記載，這個時期喬治亞每年被拐走賣掉的孩童多達兩萬人。高加索山民和中亞突厥人具有粗壯強健的體魄，和好勇鬥狠的性格，是當兵的上佳材料。埃及馬木留克政權建立以後的五百年間，馬木留克士兵幾乎全部來自高加索地區。
馬木留克軍事學校有非常科學的訓練體制，孩子們先學習阿拉伯語和伊斯蘭教義，灌輸對主人的忠誠；長到十四歲開始接受系統化的身體和軍事技能訓練，包括熟練使用彎刀、長矛和弓箭等武器，以及基本騎術。箭法尤其受到高度重視，學員們先練習站在地上射箭，然後學習馬上射箭，最後學習策馬飛馳時的射術。基本軍事技能完全掌握以後，學員開始接受所謂「騎術訓練」( Hippodrome)，即騎兵戰術單位的機動訓練。這里學員們演練在進退迂迴等各種戰術機動中保持隊形，互相照應。
馬木留克騎兵全部是重騎兵，頭戴精鋼打造的頭盔，身披鋼絲密織而成的鎖子甲。馬木留克騎兵的盔甲比歐洲騎士的全套行頭輕便很多，但防護效果並不差。武器裝備包括一張強弓，一支長矛，一柄鋒利的大馬士革彎刀和一面盾牌。馬木留克強弓的尺寸比蒙古強弓還要大一號，射程遠，穿透力強，只是射速稍慢。坐騎是世界聞名的阿拉伯純種馬，身高腿長，沖刺速度驚人，耐力也不錯。和蒙古騎兵不同的是，馬木留克騎兵基本上是一人一馬，因而機動性遠遠不如蒙古騎兵。
馬木留克軍隊的戰術和蒙古軍隊也差異明顯。馬木留克軍隊打仗時通常先採取守勢，騎兵們排成整齊的隊形，用強弓一波接一波地齊射打擊進攻的敵軍。馬木留克騎兵箭術高超，能夠在相當遠的距離上准確射中敵人。等到敵人被弓箭齊射大量消減，陣形散亂以後，馬木留克騎兵才發起攻擊。這時馬木留克騎兵會以嚴整的隊形沖向敵陣，接近敵人時先施放一撥弓箭，然後沖入敵陣，以長矛或馬刀與敵人格鬥。馬木留克騎兵的刀法尤其出色，可以在策馬疾馳時劈中懸掛在空中的一顆蜜棗，而享譽世界的大馬士革彎刀更讓馬木留克騎兵如虎添翼，在近距離格鬥中勢不可擋。
馬木留克軍隊在裝備和戰術上綜合了歐洲騎士和中亞輕騎兵的優點，加上馬木留克士兵訓練有素，紀律嚴明，鬥志頑強，的確是中世紀的一支勁旅。埃及馬木留克王朝依靠這支優秀的軍隊延續了五百多年。1798年，馬木留克騎兵被入侵的法國軍隊兩次擊敗，埃及馬木留克王朝才宣告滅亡，而這支法國遠征軍的統帥名叫拿破崙-波拿巴。
2 蒙古十字軍
說來有趣的是，蒙古王子旭烈兀被伊斯蘭世界廣大的基督徒視為救世主，而他的西征大軍被看作是來自東方的十字軍。
早在唐朝的時候，基督教就開始在中國廣泛傳播。當時在中國傳播的基督教屬於聶思托里安教派(Nestorianism)，中國稱之為景教。聶思托里安教派創始人是君士坦丁堡大主教聶思托里(Nestorius，386-451)，由於在教廷內部斗爭中失敗，他被放逐到埃及沙漠里的一個修道院。聶思托里安教派因此被視為異端，在歐洲遭到打壓，聶思托里安教徒們於是向東發展，逐漸在亞洲生根發芽。
蒙古人主要信奉薩滿教，但景教徒也不少。蒙古大汗蒙哥對帝國內所有的宗教都以禮相待，出席每一個重要的宗教活動。他曾對來訪的羅馬教庭使者盧布魯克(Rubruck)說：「我們蒙古人相信世上只有一個上帝，主宰所有人的命運，但就象上帝讓人的手生出互不相同的五指一樣，上帝也允許不同地方的人們擁有不同的信仰。」這種非凡的政治智慧讓盧布魯克影響深刻。
蒙古帝國一直善待基督教派，也是因為蒙古貴族中的有大批景教徒。蒙古克烈部很早以前就集體皈依景教，蒙哥、忽必烈、旭烈兀三兄弟的母親，也就是拖雷的王妃唆魯禾帖尼，就來自克烈部。受母親的影響，蒙哥汗對景教徒非常青睞，他挑選的宰相孛魯合也是景教徒。1255年，蒙哥汗在都城哈拉和林舉行了一次各大宗教的辯論會，代表天主教的是羅馬教庭使者盧布魯克，西藏的那摩喇嘛代表佛教，而道教的代表是丘處機的弟子李志常。根據盧布魯克記載，辯論非常激烈，但他最終取得了勝利，但這個說法並沒有其它的史料佐證。
亞美尼亞國王海屯(Hayton)大概是整個中亞最具有政治眼光的人物。當歐亞其他國家將蒙古人視為洪水猛獸的時候，他敏銳地察覺到蒙古帝國對待基督教的友好態度，認為蒙古人有可能成為中、西亞飽受壓迫的基督徒的大救星。蒙古將領綽兒馬罕征伐高加索地區的時候，海屯主動向綽兒馬罕請降，成為蒙古帝國忠實的附庸。當海屯聽說蒙古有西征阿拉伯的打算時，知道時機已到。他日夜兼程趕到哈拉和林面見蒙哥汗。海屯陳述說，如果蒙古西征大軍打著為基督徒鏟除阿巴斯政權，解放聖城耶路撒冷的旗號，將得到阿拉伯帝國內所有基督徒的支持和擁護。這樣惠而不費的事情蒙哥汗何樂而不為，海屯於是手持蒙哥汗簽發的「札兒里黑」－即蒙古大汗的御敕－滿載而歸。亞美尼亞的史料對這道御敕有詳細記載，大體內容是保護亞美尼亞國家不受異族侵略，授予亞美尼亞基督教會在整個蒙古帝國自由傳教的權利。御敕還保證將派遣旭烈兀西征，消滅基督徒不共戴天的敵人阿巴斯哈里發，並將聖城耶路撒冷歸還給基督徒。
1256年，旭烈兀率領十五萬大軍出征波斯和阿拉伯。表面上看這簡直就是一支蒙古十字軍，軍中來自基督教附屬國的部隊就有好幾萬人，海屯親率兩萬亞美尼亞鐵甲騎兵打頭陣。蒙古軍中顯要的基督徒還包括旭烈兀麾下的悍將怯的不花。旭烈兀本人雖然信奉薩滿教，他的王妃脫古思可敦卻是景教徒。脫古思可敦精明干練，蒙哥汗對她非常賞識，多次囑咐旭烈兀遇到大事一定要和她商量。脫古思可敦對旭烈兀的宗教政策有舉足輕重的影響。每每旭烈兀大軍宿營的時候，軍中的基督教士們就支起帳篷教堂，搖響木鈴，召喚教徒們前來祈禱。
旭烈兀以基督教的名義征伐哈巴斯阿拉伯帝國，羅馬教庭卻反映冷淡。基督教在一百多年前就東西分野，羅馬天主教和拜占庭東正教水火不容，都認為對方是異端邪說。由於絕大多數的東方基督教派都屬於東正教系統，在羅馬教庭眼中跟異教徒沒有兩樣。羅馬天主教拘泥於門戶之見，終究沒有抓住這個機會，利用旭烈兀西徵收復巴勒斯坦的失地。
3 阿拉伯攻略
事實上蒙古帝國是典型的東方世俗政權，蒙古大汗的腦子里完全沒有宗教聖戰的觀念，西征仍然是為了滿足他征服世界的野心。蒙古人一直對阿拉伯世界的繁華富庶垂涎欲滴，豈能容它在蒙古帝國之外一枝獨秀。相比起來歐洲就顯得貧困落後，無足輕重，不值得蒙古帝國為之大動干戈。
蒙古將領綽兒馬罕任呼羅珊(今伊朗東部)總督八年，已經將波斯境內花喇子模帝國的殘余武裝消滅殆盡，因而旭烈兀大軍所到之處，波斯各國望風而降。這樣旭烈兀開始著手完成蒙哥汗交給的第二個任務：鏟除伊斯蘭「刺客」教派。
伊斯蘭「刺客」教派(Hashshashin)，是伊斯蘭教什葉派的一個極端主義組織。這些人盤踞伊朗高原西北部阿拉穆特(Alamut)山區，在絕壁上修建一百多個城堡，人稱「鷹巢」。「刺客」教徒可以算是世界上最早的恐怖份子，他們身懷淬毒的匕首，被教主派遣到阿拉伯各地去行刺伊斯蘭遜尼派重要人物，後來行刺目標擴大到中東的基督教首腦，搞得人心惶惶。阿拉穆特地區的一個伊斯蘭法官寫信給蒙古呼羅珊總督，抱怨他的教友出門都必須穿鎧甲，以防刺客。後來「刺客」教派的教主盧肯艾丁(Rukn ad-Din)居然派遣四百名喬裝改扮的刺客前往哈拉和林行刺蒙古大汗，被蒙古軍隊截獲，終於讓蒙哥汗下決心消滅這個邪惡的組織。
「刺客」教派在一百多個鷹巢內據險而守，盧肯艾丁顯然不相信來自草原的蒙古軍隊能夠攻下峭壁上的堅固要塞。他並不知道旭烈兀西征軍中有來自中國的一萬工程部隊，這些人使蒙古大軍擁有了前所未有的攻堅能力。中國工程兵製造了精巧的滑輪絞車，將巨大的攻城器械拆卸開一件一件地運上山來，然後組裝起來架設在盧肯艾丁要塞的城下。旭烈兀一聲令下，數十架投石器一起開火，將重達百斤的圓石准確地砸在城牆上， 很快使數十米長的一段城牆坍塌。盧肯艾丁見大勢已去，自縛出降。「刺客」教派其它的據點聞風而降，但仍然有不少負隅頑抗，旭烈兀大軍花了兩年時間才將所有的鷹巢攻陷搗毀。
旭烈兀鏟除「刺客」教派受到中、西亞人民的廣泛頌揚。同時期的波斯學者諸瓦尼(Juvaini)寫道「世界被凈化了」；五百年後英國歷史學家吉本(Edward Gibbon)認為，蒙古西征消滅「刺客」 教派，「可以看作是對整個人類的一大貢獻。」
1258年1月，旭烈兀大軍進入美索不達米亞平原。這一路上又有大批基督教仆從部隊加入到蒙古大軍的行列，其中包括數萬喬治亞騎兵，以及安條克(Antioch， 敘利亞北部海濱城市)國王波赫蒙德伯爵(Count Bohemund)率領的部隊。十字軍老兵波赫蒙德是亞美尼亞國王海屯的女婿，他是蒙古大軍中唯一的羅馬天主教將領。得到增援的旭烈兀西征軍此時已經有二十多萬人。旭烈兀派人招降阿巴斯帝國的哈里發穆斯塔西姆，遭到拒絕。
阿巴斯帝國第三十七代哈里發穆斯塔西姆孱弱無能，平時醉心於鑽研伊斯蘭教義而荒疏了國事，他的宰相阿爾卡米(Ibn al-Alkami)乘機大權獨攬。作為伊斯蘭世界的精神領袖，穆斯塔西姆本可以召喚所有的穆斯林前來參加保衛巴格達的聖戰，但宰相阿爾卡米告訴他巴格達城防固若金湯，而蒙古人完全可以用外交手段應付過去。於是穆斯塔西姆回復旭烈兀，同意進貢，但拒絕投降。宰相阿爾卡米背地裡卻送信給旭烈兀，透露巴格達城防的弱點，並催促蒙古軍隊趕緊攻城。
等到穆斯塔西姆下決心抵抗的時候，蒙古大軍已經兵臨城下。兩萬馬木留克騎兵出城迎戰，小挫蒙古將領拜住的部隊，然後在城外扎營。當天夜裡，蒙古軍隊掘開底格里斯河大堤，水淹馬木留克軍營，全殲了這支軍隊。蒙古大軍然後將巴格達城團團圍住，開鑿繞城一周的壕溝，以防阿拉伯人逃跑，同時中國工程兵架起數百座巨大的投石器，准備攻城。由於蒙古軍隊開進速度太快，攻城所需的圓石還沒有運到，工程兵們就拆了附近的幾座清真寺，用大塊的奠基石做彈葯。1月30日攻城正式開始，經過七天狂轟濫炸以後巴格達東側城牆多處坍塌，蒙古軍隊一涌而入，巴格達於是陷落。
蒙古軍隊入城以後，開始了歷時十七天的屠城。巴格達城內除了基督教徒被旭烈兀一次性赦免以外，穆斯林男子被屠戮殆盡，婦孺被運回蒙古做奴隸。據波斯史料記載，大約有八十萬人在這次浩劫中喪生。巴格達城裡美輪美奐的宮殿，藏有百萬波斯和阿拉伯古籍的圖書館，聞名世界的伊斯蘭高等學府，以及宏偉壯麗的清真寺都被蒙古兵付之一炬。旭烈兀尊重穆斯塔西姆的身份，賜予他不見血之死－穆斯塔西姆一家被裝進波斯毛毯製成的麻袋裡，由蒙古鐵騎踐踏而死。
旭烈兀特地在巴格達停留了一段時間，等著阿巴斯帝國滅亡的消息傳遍整個伊斯蘭世界。阿巴斯帝國在西亞各地的附庸驚恐萬狀，紛紛卑躬屈膝，前來乞降，想盡辦法討旭烈兀的歡心。色柱蘇丹卡烏斯(Kai Kawus) 為旭烈兀精製一雙拖鞋，鞋底畫上他自己的肖像，讓旭烈兀能夠踩著他的臉走路。被阿巴斯帝國壓迫了五百年的東方基督徒們則歡呼雀躍，彈冠相慶。亞美尼亞史官寫道：「巴格達帝國強盛的時候象吸血鬼一樣吞噬了世界，如今總算惡貫滿盈，為她造下的罪孽接受清算。」
旭烈兀隨後率大軍向敘利亞進發。此時的敘利亞，沿海地區由歐洲十字軍建立兩個政權，北部是安條克王國，南部是耶路撒冷王國，但阿拉伯人占據耶路撒冷已經有很多年；內陸地區則由阿尤布王朝的敘利亞蘇丹納西爾(al-Nasir) 統治。大馬士革的屏障阿萊頗(Alleppo)要塞抵抗七天以後陷落，納西爾被俘。1260年1月，蒙古大軍兵不血刃開進大馬士革。蒙古軍隊的入城儀式基督教色彩濃重，蒙古的基督徒將軍怯的不花走在隊伍的最前面，緊跟身後的是亞美尼亞國王海屯和安條克國王波赫蒙德。大馬士革的基督徒夾道歡迎，而穆斯林則被強迫向十字架鞠躬。最讓穆斯林感到屈辱的是大馬士革的一座清真寺被改作教堂，基督徒們在裡面舉行盛大彌撒，歡慶勝利。
在耶路撒冷王國十字軍的城堡里，歐洲騎士們不知如何應對節節勝利的蒙古西征軍，相互之間爭論不休。蒙古大馬士革守將怯的不花多次派人來聯絡，條頓騎士團大首領桑格豪森(Anno van Sangherhausen) 比較了解東方基督教會，認為應該和蒙古人結盟，而聖殿騎士們堅決反對。正當眾人爭執不下的時候，羅馬教皇亞力山大四世發來敕令，告訴他們蒙古人都是異教徒，不可信賴。教皇還將安條克國王波赫蒙德開除教籍，以懲罰他和蒙古人並肩作戰。教皇的敕令統一了歐洲騎士們的思想，他們開始作準備抵抗蒙古大軍的入侵。
艾因賈魯之戰
正當旭烈兀和他的將軍們策劃進軍耶路撒冷的時候，一個來自中國的信使帶來蒙哥大汗駕崩的消息。歷史於是在這里重演：就象窩闊台汗的去世使歐洲免遭蒙古拔都大軍的蹂躪一樣，蒙哥汗的去世也使伊斯蘭世界擺脫了滅亡的命運。旭烈兀立刻率領大軍東歸，去支持他的哥哥忽必烈爭奪汗位，只留下怯的不花統領兩萬軍隊鎮守大馬士革
埃及馬木留克蘇丹忽都思雖然得到旭烈兀東歸的消息，他並不知道大馬士革有多少蒙古留守部隊，因而不敢輕舉妄動。也是機緣巧合，巴勒斯坦的十字軍騎士們的一次軍事行動為他展示了怯的不花大軍的實力。西頓(Sidon)的儒連伯爵和貝魯特的聖殿騎士團將領約翰率軍襲擊蒙古巡邏隊，戰斗中怯的不花的侄兒被殺。怯的不花大怒，率軍反擊，徹底打垮約翰的聖殿騎士部隊，然後攻陷西頓，將其洗劫一空。蒙古人的懲戒行動其實得不償失，不但徹底同十字軍政權決裂，而且將自己的兵力暴露無余。
埃及蘇丹忽都思得知蒙古大馬士革守軍兵力不足，決心趁此機會同怯的不花決戰。雖然忽都思手下的馬木留克騎兵不足五萬，他以伊斯蘭聖戰的名義召集北非所有穆斯林部隊，最後組成一支十二萬人的大軍。這些應召而來的輕騎兵來自埃及腹地和利比亞沙漠的游牧民族，他們由於消息閉塞，對蒙古人的軍威一無所知，因而士氣反倒比馬木留克軍隊高昂。忽都思大軍借道十字軍控制的加沙地區，向敘利亞進發。怯的不花此時的可用之兵包括兩個萬人隊的蒙古騎兵，和一些敘利亞地方部隊。亞美尼亞國王海屯此時已經回國，但留下兩千鐵甲騎兵助陣。這樣艾因賈魯戰役中參戰的蒙古軍隊約為二萬五千人。
艾因賈魯附近有一個大約六公里寬的山谷，這是忽都思精心選擇的戰場。忽都思將大部分馬木留克騎兵部署在山谷深處，而北非輕騎兵藏在兩側的群山中，組成一個巨大的U形戰陣。然後忽都思派遣得力戰將拜巴爾(Baibar)領軍一萬到谷口列陣。
蒙古軍隊經過數十年攻無不克、戰無不勝，已經患上了「勝利病」 ，其症狀就是驕橫狂妄，輕敵冒進。蒙古軍隊的野戰能力威名遠揚，旭烈兀西征大軍一路勢如破竹，阿拉伯人被蒙古軍威所鎮攝，不約而同地選擇固守堅城，避免野戰，這樣導致的後果就是蒙古軍隊大大低估了阿拉伯軍隊，特別是馬木留克騎兵的野戰能力。怯的不花雖然是旭烈兀麾下的頭號悍將，但在艾因賈魯戰役開局顯得盲目自信。他領軍倉促上陣，並率先發動進攻。
拜巴爾軍團的任務就是佯裝退卻，將蒙古軍隊引誘進忽都思設下的陷阱。這一萬馬木留克騎兵稍作抵抗，就向山谷內撤退，而蒙古軍隊緊追不放，沖進山谷。如果怯的不花細心的話，他應該能發現後撤的馬木留克騎兵秩序井然，根本不象是戰敗的模樣。可惜怯的不花和他手下的蒙古將士一樣，已經被勝利沖昏了頭腦，毫不起疑地闖進忽都思的包圍圈。拜巴爾軍團迅速回歸本陣，這樣馬木留克陣營的全貌展現在怯的不花眼前。五萬馬木留克騎兵排成六公里長的陣線，中間厚兩邊薄，呈內凹的新月形，目的是充分發揮弓箭的密集火力。忽都思在中央指揮全局，拜巴爾統領右翼。部署在兩側群山裡的七萬北非輕騎兵這時也沖了出來，形成對蒙古軍隊的三麵包圍。
發現自己被包圍以後，蒙古軍隊出現了短暫的慌亂，仆從的敘利亞部隊更是逃離了戰場。怯的不花不愧是久經沙場的宿將，他迅速判斷戰場上的形勢，立刻命令蒙古軍隊的兩個萬人隊以亞美尼亞鐵甲騎兵為先鋒，向馬木留克陣營薄弱而突出的兩翼突擊。怯的不花親率一個萬人隊，向馬木留克陣營的左翼猛撲過來。沖鋒的蒙古軍隊遭到來自前方和側面遮天蔽日的弓箭齊射，損失慘重，蒙古士兵體現出高度的戰術紀律，不顧傷亡向前沖擊。馬木留克陣營兩翼的士兵看到蒙古騎兵捨生忘死，迎著一波又一波的弓箭齊射沖了過來，有些蒙古兵身中數箭依然狂呼向前，不禁膽戰心驚。眨眼間蒙古軍隊就沖到跟前，亞美尼亞鐵騎組成的前鋒以楔形突進馬木留克陣營兩翼，而蒙古輕騎兵跟在後面飛快地放箭，重騎兵則拔出馬刀左劈右砍。本來就缺乏信心的馬木留克騎兵逐漸喪失鬥志。拜巴爾統領的右翼還能勉強支撐，而左翼面對怯的不花親率的蒙古騎兵，受到極大的壓力，已經開始潰散。兩翼士兵戰斗意志的動搖象傳染病一樣擴散到中央，整個馬木留克陣營都開始後退，局勢危在旦夕。
忽都思絕望地看著自己的大軍已經接近崩潰。根據阿拉伯的史料記載，忽都思臉漲得通紅，氣急敗壞地將頭盔摜到地下，大呼「為了伊斯蘭！」單人匹馬沖進蒙古軍陣中，揮舞著大馬士革彎刀大力砍殺，所向披靡，至少有十幾個蒙古兵喪生在他的刀下。忽都思孤注一擲的英雄主義行為喚起了馬木留克騎兵的勇氣，他們只猶豫了片刻，就狂呼著沖了上去，用彎刀同蒙古騎兵進行激烈搏鬥。事實證明，馬木留克軍隊先前的敗退純粹是怯戰的心理在作怪，一旦他們恢復了自信心，立刻爆發出驚人的戰鬥力。蒙古輕騎兵實在不擅長於近距離格鬥，和馬木留克騎兵較量刀法時占不到任何便宜。
這一場混戰從清晨打到下午，馬木留克大軍的人數優勢漸漸發揮了作用，蒙古軍隊傷亡漸增，開始現出敗象。怯的不花的隨從勸他撤退，被他高傲地拒絕了。怯的不花親率自己的衛隊發動反沖鋒，結果不幸身中數箭而亡。失去主帥的蒙古軍隊軍心渙散，開始奪路而逃。馬木留克騎兵追出十二公里，在一個叫貝珊(Beisan)的地方將蒙古殘軍團團圍住。蒙古士兵全部下馬，用盾牌組成環行防線，以強弓精準地射擊敵人，給馬木留克軍隊造成相當大的傷亡。蒙古士兵弓箭用盡以後，被馬木留克騎兵沖破了盾牌防線，全部力戰而死。
怯的不花大軍覆滅的消息傳到大馬士革，留守的蒙古將士馬上逃之夭夭。沒過幾天忽都思就率領大軍勝利開進大馬士革。城裡的穆斯林立刻反攻倒算，大肆撲殺基督徒和猶太人，搞得大馬士革一片腥風血雨。可憐伊斯蘭世界的救星忽都思還沒能享受幾天勝利果實，就被他的得力干將拜巴爾暗殺，這樣拜巴爾成為埃及馬木留克王朝的新蘇丹。
潮起潮落 :
艾因賈魯戰役的失敗對旭烈兀西征來說只是一個小挫折。忽必烈登上汗位以後，旭烈兀終於騰出手來，准備一血艾因賈魯之恥。如果不是埃及馬木留克新蘇丹拜巴爾施展過人的外交才能，埃及這個伊斯蘭世界最後的堡壘終究無法抵擋旭烈兀大軍的雷霆一擊。
拔都死後，他所建的金帳汗國傳給其子別爾哥。別爾哥對伊斯蘭教情有獨鍾，非常不滿旭烈兀血洗巴格達、殺死哈里發。拜巴爾得知這個情況以後，立刻派使者前去拜見別爾哥，表示願意和別爾哥結盟，一道發動伊斯蘭聖戰，討伐旭烈兀。別爾哥於是和拜巴爾互換使者，正式結盟。1262年，別爾哥向旭烈兀宣戰。這場曠日持久的內戰讓旭烈兀無瑕西顧，反攻敘利亞的計劃就無限期地擱置起來。艾因賈魯一戰粉碎了蒙古軍隊不可戰勝的神話。雖然旭烈兀建立的伊爾汗國在以後的一百多年仍然是西亞的主宰，而小股蒙古軍隊後來多次入侵敘利亞，和埃及馬木留克軍隊發生激戰，互有勝負，但埃及馬木留克政權始終屹立不到，同伊爾汗國在敘利亞形成對峙局面。旭烈兀和他的王妃於1265年相繼去世，得到百萬東方基督徒的哀悼。亞美尼亞史料這樣寫到：「基督教的兩顆巨星墜落了。」繼位的阿八哈汗性情溫和，志在守成，不再提起西征之事。這樣自從1220年成吉思汗討伐花喇子模帝國，掀起蒙古西征的滔天浪潮，歷經四十年，掠地萬里，滅國無數，到這時才終於退潮。

㈢ 關於以色列戰爭問題

加沙是巴勒斯坦的一個地區。目前被哈馬斯控制，不服從阿巴斯領導的巴勒斯坦中央政府。哈馬斯是「巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動」的阿拉伯語縮寫。是個激進的武裝組織。在比較溫和的巴勒斯坦主流派別法塔赫與以色列簽訂停火協議後，哈馬斯還是堅持不實行停火。發誓要把以色列消滅。目前哈馬斯被美國、歐盟、澳大利亞等國家先後宣布為國際恐怖組織。目前這場戰爭的起源就是前段時間哈馬斯每天從加沙向以色列南部打幾十枚火箭和迫擊炮。造成平民傷亡。惹得以色列這下發火了。要真的打起來當然是以色列占絕對上風。哈馬斯連架飛機都沒有。坦克也幾乎沒有。以色列的飛機、坦克都是世界上最先進的。人員素質也同樣是天壤之別。以色列士兵都受過良好教育。哈馬斯全是些烏合之眾。

當然這是就眼前事情說事。要說真正的起源那話就長了。樓上說的還都只是二戰以後的事。其實他們兩家來來往往打了幾千年了。《聖經 舊約》第二章《出埃及記》（緊跟在<創世記>,也就是神造出人類之後。可見這事情有多古老)就記載了摩西帶領猶太人逃出阿拉伯人的埃及後，越過紅海、穿過西奈在以色列建國的事。那時就叫以色列。這大概是公元前1000年的事。聖經這後面大量記載了當時阿拉伯人與猶太人的戰爭。就從那時起到現在那裡基本就一直沒太平過。

㈣ 以色列是從巴勒斯坦分離出來的國家嗎什麼是阿拉伯國家什麼是加沙和加沙地帶

我是我在網上找到的答案
以巴沖突兩千年的由來與發展

美國受到阿拉伯恐怖分子的攻擊，使阿拉伯回教極端勢力與美國結怨的以巴沖突成為新聞的焦點之一。很多人不明白美國為何要「偏袒」以色列，以色列和巴勒斯坦的沖突又由何而來？
說來話長，這要由猶太人的復國運動（也稱錫安山運動Zionism：錫安山位於耶路撒冷，相傳古猶太國王大衛在錫安山建猶太教聖殿，現遺址只有一段哭牆。錫安山被猶太人視為聖山，因此成為猶太人復國的象徵。）說起。

猶太人被迫害了一千多年
猶太民族是一個相當古老的民族，大概也是人類歷史上命運最悲慘的一個民族。世人知道二戰時希特勒屠殺600萬猶太人，但很少人知道在此之前猶太人已被迫害了一千多年，對他們的屠殺已不知有多少次。復國是他們在絕望中最後的自救之道。猶太人是在公元2世紀被羅馬帝國大屠殺150萬人亡國後被驅逐出巴勒斯坦，開始流散在歐洲各國。

猶太教、基督教和伊斯蘭教本是同源宗教，三教都崇拜同一個上帝。但自中世紀開始，在漫長的一千多年間，猶太人被歐洲基督教社會視為異教徒和殺基督者而遭到歧視、隔離，一波又一波的反猶浪潮以及一次又一次的大屠殺。當時的猶太人等同賤民，被視為「道德上的麻瘋病患者」，不得與基督教徒混雜，被強迫集中在猶太人貧民區「隔都」（ghetto）實行圈禁，有的國家甚至規定猶太人外出必須配戴醒目的黃色標章加以羞辱和隔離。

法國大革命首次解放猶太人
猶太人第一次解放是18世紀的法國大革命，基於平等、自由、博愛的精神，法國猶太人首次獲得平等的公民權利，然後拿破崙大軍打破了西歐各國的猶太隔都，解放了猶太人。但法國革命後，反猶太主義在歐洲又卷土重來，德國各邦、奧地利、義大利等國取消了拿破崙時代給予猶太人的權利，一些國家的猶太人又被趕進隔都。當時德國一位反猶太主義者公開鼓吹說，猶太人應該被徹底滅絕，將他們的女人送進妓院，把他們的孩子賣給西印度的英國人做奴隸。而在東歐猶太人處境始終未獲改善，在19世紀上半葉，俄國掀起一場德國納粹之前最大規模的反猶太屠猶太狂潮，波及波蘭、羅馬尼亞和奧匈帝國，猶太人血流成河。歷史學家指出，這場「屠猶太運動」共殺害了數以萬計的猶太人。
正是這一場大屠殺促成猶太人復國主義的興起。當時一批俄國猶太知識分子著書立說，指出猶太人要獲得徹底解放，不能再寄人籬下等待寄居國的統治者施予解放，要實行自我拯救，必須建立自己的民族國家。但當時境況較好的西歐猶太人精英分子則主張融入歐洲主流社會，他們紛紛改信基督教，以獲得進入歐洲文明的入場券。如德國著名猶太詩人海涅在經過痛苦的掙扎後，皈依了基督教。不過後拿破崙時代殘酷的現實很快使許多精英分子融入歐洲的希望破滅，猶太復國運動遂獲得壯大，並產生了「猶太復國之父」西奧多·赫茨爾（Theodor Herzl）。
赫茨爾是維也納的名作家和記者，出生匈牙利猶大富商家庭，本來他已自視為已被歐洲同化的「半個猶太人」，但1894年發生在法國的猶太上尉軍人德雷福斯被誣以叛國罪判終身監禁的大冤案改變了他。雖然有良心作家佐拉仗義執言，高呼「我抗議」，但審案期間全法彌漫一片「殺死猶太人」、「猶太人滾出去」的叫囂。前往法國采訪的赫茨爾親眼目睹此一幕深受刺激，他痛心地感到這一切竟發生在「現代的文明的法國——在人權宣言發表一百年後的法國。」他認為既然當時歐洲最倡言博愛的法國都如此，則歐洲已非猶太人的長居之地，猶太人的唯一出路只有返回巴勒斯坦，建立自己的民族國家。在赫茨爾的努力游說下，成立了世界性的猶太復國運動組織，赫茨爾任主席。直到他1904年去世。
猶太復國運動雖然聲勢壯大，但猶太人內部對復國仍然意見分歧。希特勒上台後對猶太人種族滅絕式的大屠殺，終於使得最後一批歐化派的猶太人都成為狂熱的猶太復國主義者，包括愛因斯坦、諾貝爾化學獎得主弗里茨·哈伯、著名畫家利伯曼。這些猶太精英享譽世界，但納粹上台一樣遭到迫害，愛因斯坦的相對論甚至被斥為「猶太人的物理學」，到1945年，全世界幾乎所有的猶太人都聚集到了猶太民族主義和錫安主義的大旗下。
用中國的政治術語來說，猶太復國運動就是猶太人反壓迫求解放的運動。因此中國輿論對猶太復國運動都是同情支持的。孫中山1920年曾致信猶太復國運動領袖說，「我對這場運動——當代最大的運動之一滿懷同情之心，所有愛好民主的人士，對於復興你們偉大而歷史悠久的民族必然會給予幫助和支持。」在中國抗日戰爭期間，中國一些政要甚至提到要在中國劃出一塊土地捐給苦難的猶太人作為猶太區民族家園。
戰後猶太人被屠殺真相震驚全世界，喚醒了世界的良心，除阿拉伯國家，全世界都支持猶太人建國，包括戰前曾堅決反對的蘇聯。1947年11月29日聯合國通過巴勒斯坦地區分建猶太國和巴勒斯坦國的決議。
猶太人要建立自己的民族國家，建在什麼地方，最初是有好幾種選擇：回巴勒斯坦，在東非烏干達或南美阿根廷建立新國家，但在1904年第六次世界猶太復國大會上最終選擇了返回故土，這些建國之父當時絕沒想到，他們的新國家將會同四周的阿拉伯鄰居陷於長達近一個世紀而仍看不到出路的暴力沖突之中。

與阿位伯人本是同血緣
猶太人與阿拉伯人本是同血緣的阿拉伯半島閃族人，排猶太主義這一詞實際也包含排斥阿拉伯人在內。在漫長的中世紀時代伊斯蘭教徒遠比基督教寬容，在伊斯蘭統治的地方，猶太人被視為大衛王的後裔而很少受歧視，留在故土的猶太人和伊斯蘭教徒一直和平相處，很少糾紛。歷史在19世紀猶太復國運動興起時，巴勒斯坦是土耳其奧斯曼帝國的一個省，多數居民是伊斯蘭農民，在城市有一部分阿拉伯基督教徒和土生猶太人。這時移民巴勒斯坦的，主要是處境險惡的東歐猶太人，由猶太復國運動成立的基金會為他們出資購置土地，助他們安家樂業，他們與阿拉伯鄰居尚相安無事。第一次世界大戰發生後，英國託管巴勒斯坦，1917年，英國外相貝爾福代表英國政府致函猶太復國領袖，支持猶太人建國。此稱為貝爾福宣言，是猶太人復國獲承認的第一份國際文件。但隨著歐洲猶太人源源不斷移入，以及猶太人定居點經濟的發展與繁榮（在第二次世界大戰前，巴勒斯坦已成為中東經濟最發達的地區），造成猶太移民與阿拉伯伊斯蘭教徒的矛盾也開始浮現。1920年首次發生阿拉伯人反對猶太人的騷亂。但在希特勒上台之前，猶太人移民巴勒斯坦人數並不多。

希特勒上台的猶太難民潮
1933年希特勒上台後，猶太人在歐洲面臨滅族大禍，這時前往巴勒斯坦的已不是移民，而是逃命的難民。這是世界近代史中的首次大難民潮。但當時英國在阿拉伯國家的壓力下，反而對猶太人移民巴勒斯坦和購置土地安家定居作了嚴格限制。甚至有一個巴勒斯坦回教領袖哈賈·阿明·阿爾·胡桑尼跑到德國，與要置猶太人於死地的希特勒談判巴勒斯坦前途。但全世界猶太人組織和歐洲人道團體伸出援手，幫助猶太難民以各種方式逃亡到巴勒斯坦。有許多猶太人是穿過重重關卡，翻越阿爾卑斯山，千里跋涉到西歐海岸，再坐船橫渡大洋到巴勒斯坦。我看過一部記錄片，這些猶太難民抵達巴勒斯坦時，英軍不準他們上岸，用水龍頭沖他們，有人即冒險跳水游向岸邊。其景真是甚為凄慘。第二次世界大戰，全歐洲有600萬猶太人被屠殺，占整個歐洲猶太人的二分之一。戰爭剛結束時，許多猶太人仍關在集中營，有的波蘭猶太人曾嘗試返回故居，但竟然遭到鄰居的冷眼排斥，有的甚至被鄰居殺害。戰前波蘭有300萬猶太人，死於集中營的就有150萬之多，戰後波蘭猶太人已所剩無幾。
建國次日阿拉伯五國宣戰
1948年5月14日英國託管結束，猶太人的以色列按聯合國決議，宣布正式建國。當時尚在延安的中*共表示支持，華北解放區的《冀中導報》社論為此歡呼道，「定名為以色列的新猶太國家，於14日宣告成立，兩千年來沒有祖國而到處流浪受著侮辱與屠殺的猶太人民，他們要求建立猶太國家的願望，開始實現了。」但阿拉伯國家則拒絕承認。以色列立國的次日，黎巴嫩、敘利亞、約旦、埃及和伊拉克五個阿拉伯國家組成盟軍向以色列宣戰，要將這個新國家從地圖上抹去。但結果是以色列戰勝，佔領了大片阿拉伯人土地，96萬巴勒斯坦人逃離家園。這就是第一次中東戰爭，以巴沖突的開始，也是巴勒斯坦難民的由來。以色列和阿拉伯國家前後共打了五次中東戰爭，三次由以色列發動，兩次由阿拉伯國家發動。每次戰爭都是以色列勝利，佔領更多的土地，製造更多的難民，雙方的你不仁我不義也產生了更多仇恨。

歷史告訴我們：一，首先違反聯合國決議的是阿拉伯國家。整個阿拉伯世界始終不承認以色列的生存權，二戰後興起的泛阿拉伯主義一直要把以色列這個阿拉伯世界中的異族國家連根拔掉；二，激進的回教組織甚至用恐怖手段阻撓阿拉伯國家與以色列和解。
1978年埃及總統沙達終於正視阿拉伯人在巴勒斯坦必須與猶太人和平共處的現實，與以色列簽署大衛營和平協定，承認以色列國。以色列則以土地交換和平，向埃及交還了佔領的西奈半島。但理性的沙達竟因此在1981年被激進的阿拉伯人行刺殺害。一些中東專家認為，以色列在以巴沖突中強悍無比，堅持以暴易暴，常發動先發制人的戰爭，大概是它能在充滿敵意的阿拉伯汪洋大海中，屹立半世紀而未致傾覆的因素之一。

美國是第二個猶太家園
另一個因素就是美國因素。20世紀前歐洲是猶太人的主要家園，有1200萬猶太人。目前，全世界的猶太人則主要分布在以色列（2001年統計約500萬）和美國（美國90年代統計有600多萬猶太人，甚至超過以色列），可以說美國是猶太人第二個民族家園。這就註定了美國在以色列沖突中感情的偏向。這種偏向是人類與生俱來的天性，就像中國人特別關注海外華人的命運一樣。
猶太人17世紀開始移民美國。在舊大陸他們受迫害欺凌，在新大陸的自由主義氣氛中，他們獲得了平等的公民權利。美國國父華盛頓曾明確向猶太人社團表示，他反對排猶太主義（anti-semitism），他說，「我們不贊許偏執行為，也不幫助迫害者」。因此美國成為除巴勒斯坦外歐洲猶太人逃離迫害尋求自由的另一個新天地，而且是猶太復國運動興起之前的唯一逃亡之所。19世紀上半葉德國猶太詩人海涅即力倡猶太人移民美國。他說，為了所有熱愛自由的人民，包括猶太人，美國必須成為逃離歐洲壓迫的人的避風港。
19世紀來自捷克波希米亞的猶太教改革派領袖以撒克·懷斯剛到美國就愛上了這個國家，對美國的自由和機會平等贊不絕口。他說美國就是猶太人的錫安山，華盛頓就是猶太人的耶路撒冷。

因此，隨著舊大陸每次出現反猶太高潮，就會出現猶太人向新大陸移民的大浪潮。雖然美國社會也泛起過反猶太的波瀾，但總體環境是寬容的，自由的，猶太人在此安居樂業，通過他們的奮斗和智慧，在公平的機會下不但融入美國主流，還在各行各業取得了傑出的成就。|今天一些歐洲左派指摘美國在以巴沖突中偏袒猶太人。但他們是否思考過一個相反的問題；被歐洲驅逐的被迫害民族為何在美國得到了自由和尊嚴？ 世人只說以色列霸道，但在浩瀚的充滿敵意的阿拉伯世界，僅第一次中東戰爭向以宣戰的阿拉伯五國人口已上億，而且還有不少不惜玉石俱焚，要殺盡猶太人的回教極端分子，500萬猶太人內心的安全恐懼又有誰知。而且以色列雖然堅持以暴易暴，但很少不分青紅皂白地濫殺無辜。如在最新一輪以巴沖突中，以色列在遭到自殺炸彈攻擊後向巴勒斯坦武裝炮擊報復時，還事先廣播通知附近居民疏散。
如果歷史可以重寫，我想猶太人選擇返回巴勒斯坦復國，真是選錯了！早知今日，他們真該截斷了魂牽夢繞的故國之思，舉族投奔到能善待他們的新大陸。如是，他們還會有長達半個世紀做不醒的恐怖惡夢而要武裝自己嗎不錯，美國長期支持以色列。但如果不支持，以色列豈不是在阿拉伯汪洋大海中的孤島上早被回教大軍踏平了嗎？
以巴沖突是美國背負的一個十字架。美國維護以色列，但也幾十年不鍥不舍地調停中東和平，以埃1978年和解，以色列與巴勒斯坦1993年簽署和平協定，互相承認，都是美國調停結果，在美國淌這個半世紀渾水的時候，世界其他大國做了什麼，以巴問題的始作俑者歐洲又做了什麼如今以巴雙方已回到1947年聯合國的分治決議的基本面。半世紀的爭執和沖突只是白白流了無數人的鮮血，但要消除積壓了整整一個世紀的仇恨則路仍漫長。
或許在長達一千多年的迫害中，猶太人養成了深重的民族悲情，強烈的被包圍感和被迫害感而對身邊的敵意過度剛性反彈，以至缺乏柔性的手段和妥協的智慧，在強調自身生存的安全時卻忽視了他人的生存權利。這次美國遭恐怖攻擊，六千多人罹難，他們的血也可以說是為以色列而流，鮮血能否讓這個苦難深重而又高度智慧的民族獲得新的啟示？猶太人從來恩怨分明，對美國為他們作出的犧牲他們將何以為報？

㈤ 阿拉伯海詳細資料大全

阿拉伯海位於非洲之角（在索馬里半島）與亞洲南部（阿拉伯半島、印度半島）之間，為印度洋的一部分，為世界 *** 通要道。面積386萬平方千米，最深處為5203米，平均深度2734米。

基本介紹

• 中文名 ：阿拉伯海
• 外文名 ：Arabian Sea
• 總面積 ：386萬平方千米
• 南部底線 ：非洲之角附近與印度半島底部的線
• 平均深度 ：2734米
• 最深處 ：5203米
• 沿岸氣候 ：熱帶季風氣候熱帶沙漠氣候
• 平均水溫 ：24℃~30℃
• 沿岸國家 ：印度、伊朗、巴基斯坦等
• 所屬大洋 ：印度洋

地理位置,沿岸海港,地形氣候,歷史沿革,歷史事件,中國出海港口,運輸通道,豐富資源,護航住海,

地理位置

阿拉伯海北部為阿曼灣，西部經亞丁灣通紅海。北界巴基斯坦和伊朗，西沿阿拉伯半島和非洲之角，南端在印度半島的南端附近。向北由阿曼灣經過荷姆茲海峽連線波斯灣，向西由亞丁灣通過曼德海峽(Bab el-Mandeb)進入紅海。

沿岸海港

（順時針方向，自索馬里起，加粗者為該國重要海港，如該港為其國首都，則用斜體表示） 索馬里：甘達拉、 博薩索 、柏培拉、澤拉 吉布地： 吉布地市 、塔朱拉、奧博克 葉門： 亞丁 、津吉巴爾、穆卡拉 阿曼：塞拉萊、 馬斯喀特 、蘇哈爾、海塞卜 阿拉伯聯合大公國：富查伊拉、豪爾費坎、哈伊馬角、沙迦、 杜拜 、 阿布達比 卡達：烏姆賽義德、 多哈 、沃克拉 沙烏地阿拉伯：宰赫蘭、胡拜爾、 達曼 、蓋提夫、朱拜勒 巴林：穆哈拉格、 麥納麥 、里法 科威特： 科威特城 、安達盧斯、傑赫拉 伊拉克：祖拜爾、 巴斯拉 伊朗：霍梅尼港、阿巴丹、布希爾、基什、 阿巴斯港 巴基斯坦：瓜德爾、 喀拉蚩 印度：賈姆訥格爾、博爾本德爾、包納加爾、布羅奇、蘇拉特、 孟買 、潘吉姆、坎納諾爾、科澤科德、柯欽、阿勒皮、奎隆、 特里凡得琅

地形氣候

海底是一個面積廣寬的海盆，比較平坦。整個海域島嶼較少，沿海地區大陸架面積狹小，僅印度半島沿岸較為寬闊，孟買以北沿岸，寬度達352千米。主要島嶼有索科特拉島、庫里亞穆里亞群島、馬西拉島和拉克沙群島。 科欽遺留在阿拉伯海的樂土 阿拉伯海西部的亞丁灣是一個東西走向的狹長海灣，系由地層斷裂形成，屬於東非大裂谷的一部分。阿拉伯海處於熱帶季風氣候區，終年氣溫較高。中部海域6月和11月表層水溫常在28℃以上；1月和2 月溫度轉低，為24-25℃。 臨近阿拉伯半島海面由於陸地乾熱氣流的「烘烤」，水溫可達30℃以上。11月至翌年3月常吹東北季風，降水稀少，為乾季；4-10月盛吹西南季風，降水豐沛，為雨季；在夏秋之交常發生熱帶氣旋，伴有巨風惡浪和暴雨。 海流隨季風風向而變化,夏季受西南季風影響呈順時針方向，冬季受東北季風作用呈反時針方向。海水含鹽度一般在雨季小於35‰，在旱季大於36‰。 沿岸大陸架蘊藏有相當數量的石油與天然氣有大量的砂、礫石和牡礪殼可供作建築材料用。海中生物資源也很豐富，主要食用魚有鯖魚、沙丁魚、比目魚、鮪魚和鯊魚等。

歷史沿革

阿拉伯海在距今2億多年前，即中生代和新生代時期形成。海底的沉積層在哈德角(Ras al-Hadd)附近是帶綠色的污泥，包含大量魚類屍體。從岸上沖刷下來的沉澱物覆蓋大陸斜坡，到2500米為止；以下是腔孔動物含鈣質的外殼；在3650以下的海底堆積著紅黏土。在含介殼的濕軟泥層中發現錳結核。海底沉積層的厚度，從北部的2500米逐步減到阿拉伯海盆以南的480米。 兩艘古阿拉伯海船 孟買城阿拉伯海濱 印度洋西北部水域。東靠印度，北界巴基斯坦和伊朗，西沿阿拉伯半島和非洲之角，南面即印度洋。向北由阿曼灣經過荷姆茲海峽連線波斯灣，向西由亞丁灣通過曼德海峽(Bab el-Mandeb)進入紅海。面積386.2萬平方千米，平均深度2734米。 沿海國家除印度、伊朗和巴基斯坦外，還有阿曼、葉門共和國和索馬利亞。海中有索科特拉(Socotra)島、庫里亞穆里亞(Kuria Muria)群島和拉克代夫(Laadive)群島。印度河是流入該海的最大河流。從索科特拉島向東南有一條與印度洋地震帶恰好重疊的卡爾斯伯格海嶺(Carl *** erg Ridge)，把阿拉伯海分隔成阿拉伯海盆和索馬利海盆，最深處達5203米。

歷史事件

1824年，在東非沿岸建立貿易帝國的阿拉伯人賽伊德·伊本蘇丹，將該島為首都，大規模從事丁香貿易，開創了島上最為輝煌的繁榮昌盛時期。當時在阿拉伯哈里發管區、東非海岸和桑給巴爾島以及馬達加斯加島之間有一條傳統商路，通過它運送的除了象牙、香料和絲綢以外，還有成千上萬的來自黑非洲的奴隸。這樣，阿拉伯和東非之間的航道便以「血淚的海上之路」而日漸聞名起來。這條富裕的海上之路，當然也引起了海盜們的垂涎。當時印度洋上最著名的海盜，就是具有阿拉伯人血統的蒂皮·蒂普。他曾率領海盜船隊多次襲擊這條航路上的商船，每次都能順利得手，劫得大筆財物，滿載而歸。在蒂皮·蒂普的海盜生涯中，最成功、最順利但又最為令他遺憾的一次行動，是1870年劫掠一支由12艘船組成的阿拉伯船隊。當時，蒂皮·蒂普得到訊息說，這支船隊從哈里發管區出發，途經印度洋向桑給巴爾駛來。船甲板下裝著的除了香料和布匹，還有滿滿100桶金銀幣，他們准備用這些錢在東非和中非購買奴隸。他就帶領海盜船隊悄悄地跟在這支商船隊後面，不動聲色地監視著他們，准備找機會下手。後來，商船隊在肯亞東海岸附近遇到了暴風雨。這導致這支船隊不僅偏離了航線，而且被暗礁和激浪中的岩石撞得支離破碎。但是在大難來臨之前，警惕的船員們早已把那100桶金幣用小艇轉移到了另外兩艘沒有損壞的船上。然後，通過一條隱蔽的大河的支流，把100多桶金幣運到了蓋地城邦。當然，這一切都被蒂皮·蒂普看在眼裡。經過幾番周折，當那些人把金幣藏好之後，就相互約定，不久就再來把這批寶藏平分。然而，沒想到當他們乘著僅剩的兩條船登入以後，遠遠就看見蒂皮·蒂普率領大批人馬在等著他們。蒂皮·蒂普是個十分兇殘的海盜，那幾個人還沒來得及解釋，就稀里糊塗地全被處死了。 中國海軍護航編隊進人阿拉伯海 蒂皮·蒂普十分自信，他自以為對蓋地的每一寸土地都十分熟悉，只要哪個地方稍微有一點變動，他就能覺察出來。他覺得自己怎麼也能找到那100桶金幣。但是，這次他想錯了，盡管他後來在此地輾轉多次，但始終沒找到那批寶藏。蒂皮·蒂普後悔得捶胸頓足，恨自己為什麼不留下一個活口。前面已講到，自從蓋地城邦加拉·奧羅莫的部落侵入後，隨即遭到了滅頂之災，繁華的蓋地城邦從此不見人影，逐漸被原始森林所覆蓋。那麼，蓋地古城和埋藏在那裡的金幣後來究竟怎樣了，今天它們還存在嗎？1884年英國人約翰·基爾克爵士憑著一把大砍刀，左砍右砍，硬是在密不透風的原始森林裡砍出一條小路，進入了早已消失的蓋地城邦，並為這個幾百年來一直沉沒在濃密森林中的堡壘廢墟拍下了第一張照片。從此，這座廢墟城市就成了「東非的寶貝」。1939年它差點兒坍塌，經過草草地修復又存留了下來。1蓋地的一切於1927年被宣布為歷史文物，從1948年開始成為「國家紀念物」。 與此同時，那裡埋藏著100桶黃金的故事和大海盜蒂皮·蒂普的名字，也逐漸在人們中間流傳起來。 20世紀下半葉，隨著探險和尋寶熱的興起，蓋地的名字更是像長了翅膀一樣，在世界上許多國家傳開。在過去100年中，曾有大量的阿拉伯人、葡萄牙人、荷蘭人和英國人來到蓋地尋寶。冒著隨時喪命的危險，面對著周圍成千上萬的蚊子、巨蟻在森林裡到處挖掘，幾乎翻遍了每一寸土地，但都一無所獲。20世紀90年代，德國有位名叫尼古拉·色拉諾的尋寶專家，通過考證大量的史料，他寫出了《海盜的寶藏》一書。據說，這位著名的尋寶專家曾仔細研究了蓋地古城的平面圖，他認為這些金幣可能埋藏在蓋地的海瑪清真寺和蓋地宮殿的地下。他在宮殿中位於迎賓大廳和浴室之間的一口乾涸的水井深處，發現了各由兩把彎刀交叉而成的一組雕花。他曾構想這些雕花可能是阿拉伯海盜們留下的標記，並在那裡挖掘了3個星期之久。在30米深處，他發現了一塊面積大約1.6平方米的正方形石板，但上面的文字已經模糊不清，無法辨認，繼續往下挖掘也沒有結果，由於經費已經用完，只好作罷。但他相信，金幣的傳說確實是有歷史依據的，只是迄今為止還沒有人找到那筆巨大的財寶。

中國出海港口

中國在阿拉伯海有了出海口，中國正在巴基斯坦境內的阿拉伯海沿岸修築耗資巨大的港口。由此，中國獲得的不僅是石油，還在阿拉伯海岸占據了一處戰略要地。巴基斯坦西南部阿拉伯海沿岸有一處不見經傳的小碼頭—瓜達爾。因為遠離內地，交通不便，加上土地貧瘠，那裡的漁民至今過著十分貧困的生活，同中世紀沒什麼兩樣。這個位於半島的小碼頭時不時給他們捎過來汽車輪胎或是電冰櫃之類的東西，帶走的卻是新鮮水產如龍蝦、大蝦、蝦米，有時也附帶上一種特製產品——大麻。到這個碼頭來的人多半是阿拉伯國家的商人。 中巴海軍首次演兵阿拉伯海 中國人給瓜達爾帶來巨變，不過過不了多久，瓜達爾人就會同這種單調無聊的偏僻環境告別了。用不了多久，從喀拉蚩將會有一條修到瓜達爾的高速公路，一路沿著阿拉伯海岸，有460千米長。2005年1月，巴基斯坦總統穆沙拉夫和中國總理 *** 將親臨瓜達爾半島，共同為在瓜達爾半島東側修建新港口的投入使用進行剪綵。為了這一項目，中國派出了500名工程師和工程技術專家，從2002年3月開始，奮戰近3年，比計畫提前3個月完成了瓜達爾深水港的承建項目。即將投入使用的僅僅是瓜達爾港口綜合項目當中的第一期工程。僅這一期工程，已包含了3個船艦停泊處，總長度為602米。第二期工程將比第一期工程更加宏偉，修築9個船艦停泊處，其中有一處貨櫃存放地。此外，還將為油輪修築兩處停泊港口，一處同停泊處和地下輸油管相連的煉油廠。到目前為止，中國已經為這個巨型項目投資1.98億美元。擴建港口的15億美元的款項也已規劃。巴基斯坦 *** 則可以用從中賺取的資金購買中國軍艦以裝備巴基斯坦海軍。隨著瓜達爾港口的建立，當地人的生活將會發生翻天覆地的變化。這里，將會誕生一座現代化的海濱城市，會有機場有航班同世界各國相連。瓜達爾不再與世隔絕。人們預計，用不了幾年，瓜達爾就會趕上首都伊斯蘭瑪巴德的一半規模。巴基斯坦生意精明的房地產開發商已開始在瓜達爾購置不動產。

運輸通道

管道開始輸油後，巴基斯坦每年將藉助中轉地位從中賺得數億美元。再開通一條輸送天然氣的管道也在考慮中，至少巴基斯坦對此津津樂道。中國在阿拉伯海沿岸建立港口，也是為了避開政治不穩定的波斯灣地區。傳統上，波斯灣是美國的勢力范圍，美國不會放鬆對那裡的高度警戒。中國放棄波斯灣，同時也是繞開同美國發生利益沖撞的危險，但從瓜達爾港口，中國可以將波斯灣發生的一切盡收眼底。其實，中國早就開始實行「繞開波斯灣」的政策。中國從安曼大量進口石油便是一例。從安曼進口中國的石油佔中國石油進口總量的11%。瓜達爾港口則更使中國具備脫離海灣的能力。有了瓜達爾，中國將可以觸及非洲石油。同非洲石油新興國家如赤道幾內亞、喀麥隆、加彭和安哥拉等，中國已簽有石油協定，同蘇丹的石油契約更是早在實施當中。蘇丹港正在紅海海岸。美國卡內基基金會南亞專家泰里斯一針見血地總結道：「這樣，中國在未來便佔有了一處從海灣源源不斷供給石油的重要地理位置」。 中國巴基斯坦海軍首次在阿拉伯海軍事演習 悄悄實現俄羅斯過去的夢想，在阿拉伯海的深水不凍港佔有一席戰略要地的思想並不新。當年，蘇聯領導人就曾動過這一念頭，甚至沙皇時代就有過這方面的嘗試。但蘇軍入侵阿富汗的失敗，給這個夢想徹底畫上了句號。上世紀90年代，塔利班想藉助美國的力量修築一條通往瓜達爾的石油管道，後來美國國務卿奧爾布賴特出面干預，制止了美國Unocal公司同塔利班實現這樁生意。在巴基斯坦實現這一現代化項目遇到的最大障礙是那裡的閉塞和落後。中世紀般的生存條件一方面喚起人們追求現代化的渴望，但另一方面，當地的族長、長老們十分擔心現代化給那裡帶來災難。他們害怕，一個新型的瓜達爾會將他們排擠出權力機構，引狼入室，為外人謀利益。這種對現代化的認知，只能帶來反現代化的行為。在瓜達爾附近地區，襲擊輸電纜、變壓器和輸油管道的行徑時有發生。有跡象表明，這類事件越來越頻繁。2008年5月，一輛吉普車在那裡遇到地雷，車上3名中國工程師全部遇難。出事地點居住的是巴魯赫人，他們從一開始就抵制修建港口。為了安撫當地人，中國的建築施工計畫里都會帶上學校、醫院這樣的內容。即便如此，抗議之聲，還是處處可以聽到。

豐富資源

索科特拉島外索馬里水流每小時流速7海里，以順時針方向沿著阿拉伯海岸流向東北，再沿印度海岸向南流到北緯10°，在那裡與西南海流混合。海水中含有大量營養鹽，使魚類繁殖迅速。遠洋魚類有鮪魚、沙丁魚、長吻魚、刺鮁和鯊魚等。捕魚事業大有發展前途。海底錳結核也是一項可以開發的礦物資源。

護航住海

中國海軍護航編隊進入阿拉伯海，2009年1月2日，在空中拍攝的「武漢」號飛彈驅逐艦馳騁於印度洋的雄姿。2009年1月2日，在空中拍攝的「海口」號飛彈驅逐艦馳騁於印度洋的雄姿。2009年1月2日清晨，「海口」號飛彈驅艦隨艦特戰隊員在甲板上進行搏擊、擒拿、格鬥等訓練。2009年1月2日，在索馬里東北部港口城市博薩索，一名被抓獲的索馬裏海盜上岸後從記者面前走過。法國海軍1日在亞丁灣挫敗一起海盜行動，抓獲8名海盜並繳獲了一批武器彈葯。中國海軍赴亞丁灣、索馬里護航編隊繼續馳騁於印度洋。一大早，「海口」號飛彈驅逐艦隨艦特戰隊員在甲板上晨練。負責人表示，艦上受條件所限，特戰隊員們岸上平常每日都要進行的長跑等體能訓練沒法展開，在艦上一般進行搏擊、擒拿、格鬥等訓練，目標是執行任務時能在第一時間克敵制勝。艦載直升機空間狹小，上午，艦載直升機機組要執行飛行訓練任務。據報導，直升機機艙內空間相當狹小，人無法站直身子，飛行員不時提醒大家要當心別碰頭，頭頂上方和機艙兩壁，密密麻麻地布滿著各種管線，駕駛艙內都是各類飛行儀表。隨行記者戴上飛行員的飛行頭盔後覺得特別悶熱，呼呼地冒汗，飛行完畢後回到所住艙室內，脫下救生衣，才發現全身上下的衣服都濕透了。 印度海軍潛艇在阿拉伯海執行任務 無法同時拍到三艦馳騁，登機前後，地勤人員即緊張利落、有條不紊地開展各項飛行准備。艦上時間快十點時，伴隨著陣陣巨大的轟鳴聲，艦載直升機雙層相反方向旋轉的螺旋槳越轉越快，很快從甲板上騰空而起，向任務海域飛去。在距海面約500米左右空中飛行時，從飛機上看海面，看到的似乎是平整的地面，星星點點的浪花看上去就像地面上尚未融化的積雪一般。因為中國海軍護航編隊三艘艦艇之間有一定距離，空中無法拍到三艦列隊馳騁的壯觀畫面。從2009年1月1日晚開始，艦上第三次調時，又往後調了一小時，調後艦上比北京晚三小時。1月2日晚艦上廣播表示，中國海軍護航編隊已駛入阿拉伯海。據了解，護航編隊預計6日前後抵達亞丁灣、索馬裏海域，屆時與北京時差5-6小時。 歐盟軍艦挫敗索馬裏海盜，希臘海運部說，歐洲聯盟軍艦在亞丁灣幫助一艘希臘油輪挫敗一夥海盜的劫船企圖。希臘海運部一名官員說，事發時，希臘油輪「克里特·埃皮斯科皮」號正在從伊朗返回希臘途中，海盜乘坐3艘快艇，兩次試圖登船。船上海員使用高壓噴水器還擊，同時發布求救信號。事發地點附近一支歐盟海軍艦隊接到求救信號後，出動一架戰斗機、一架直升機和一艘護衛艦趕來救援，海盜落荒而逃。油輪所屬公司官員斯蒂利亞諾斯·達瑟莫什說：「所有船員均未受傷。船隻正向目的地安全航行。」這是新年開始以來索馬裏海盜發動的第4次襲擊。索馬裏海盜1日在亞丁灣海域劫持一艘埃及貨輪，船上有28名船員。法國海軍同一天在亞丁灣挫敗一起海盜行動，抓獲8名海盜。 阿拉伯海地圖

㈥ 敘利亞戰爭主要成因是什麼

是因為當時的出生率比較高，失業率比較高，然後貧困率也是很高的，所以國家出現了通貨膨脹的情況，導致老百姓的生活受到嚴重影響，沒辦法應對物價，帶來的生活負擔，生活條件很惡劣，這個地方屬於中東的中心地區，所以地理位置比較敏感，這個國家長期支持哈巴斯，所以對以色列的安全造成了嚴重的威脅，美國將這個地方列入了支持恐怖主義的黑名單。開始的時間是2011年，受到了阿拉伯之春的影響。

㈦ 加沙是什麼意思以色列和那個地方有什麼關系加沙地帶的組織是好的還是壞的

加沙(Gaza)，巴勒斯坦西南部加沙地區最大城市；加沙地區也叫加沙地帶（Gaza Strip）亦譯為加薩走廊，阿拉伯語：قطاع غزة或Qita' Ghazzah；希伯來語：רצועת עזה或Rezu'at 'Azza，是巴勒斯坦的一個地區，位於以色列以西地中海沿岸，基本上呈矩形的一個狹長地區，是以色列建國前英國管轄下的一塊飛地。以色列曾佔領。現屬於巴勒斯坦（但巴勒斯坦還未曾建國）。

沒有好壞之分，只有利益不同。

㈧ 誰知道伊朗足球國家隊的名單謝謝

Roger was a criminal who escaped from prison and ran away to South America.Everyone thought he had died unmarried