伊朗人祭奠為什麼打自己

1. 為什麼伊朗人要打華波波

酸葡萄心理。
1、華波波是上海戲劇學院在讀博士，同時擁有上海電視台雙語主持人。
2、並且據稱華波波家裡非常有錢。
3、伊朗人就屬於吃不到葡萄說葡萄酸心理。
4、因此要打他。

2. 伊朗人的習俗有哪些

一、衣著：女士（學前兒童除外）須戴頭巾。穿長袖、蓋過臀部、寬松、不透明的上衣或風衣，官方場合須穿顏色較深的長風衣，不得顯露腿及腳腕部位。男士不得穿背心或短褲外出。

二、飲食：禁酒，忌食豬肉、狗肉。穆斯林齋月期間，即使非穆斯林也不能白天（日出後至日落前）在公開場合進行飲食或吸煙。

三、伊朗禁止賭博、賣淫，婦女不得從事唱歌、跳舞等職業。偷竊他人財物者將被依照伊斯蘭法進行處罰。犯持槍搶劫、強奸罪將被處以死刑。

四、男士不可主動與伊朗女士握手，女士一般也不主動與伊朗男士握手；如女士主動握手，男士亦應禮貌回應。

五、伊朗人不喜歡與外國人有身體上的密切接觸，勿與伊朗人挎胳膊（如照相時）。不得用手觸摸小孩子的頭部。稱好時不能豎大拇指。說話時忌用食指指向他人和大聲喧嘩。伊朗人很講究衛生，隨地吐痰、扔雜物現象更是少見，口中異味較重會引起反感，會被認為缺乏修養。

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前往伊朗旅遊注意事項：

一、旅客可正常帶入個人財物，有些價值昂貴的物品需要申報，由海關官員記錄到個人護照里，被記錄下的物品不能出售，離境時須向海關官員出示，如上述物品在伊遺失，應出示有關報失證明。

二、不準攜帶出入境的物品包括：含酒精的飲料、豬肉及相關製品、賭具、迷幻葯物、武器、彈葯、爆炸品、色情書刊、詆毀伊斯蘭教和伊朗國家形象的一切書籍和音像製品及其他被伊朗法律禁止攜帶的物品。伊朗對出境旅客最多可攜帶的藏紅花數量有限制規定。

三、入境後如需延期簽證，須在停留期屆滿前向伊當地外事警察局提出申請。逾期居留將被處以45萬里亞爾/天的罰款。如被懷疑非法經商或勞務，則要另受到勞工部門、財政部門的巨額罰款後才許離境。

3. 為什麼越來越多的伊朗人開始懷念巴列維王朝

說到這個巴列維王朝也還是挺有意思的，現在的伊朗人好像非常非常的懷念以前的巴列維王朝了，那麼有的人問了，這到底是為什麼呢?這個問題其實問得比較好了，下面一起來研究看看!

其實，說越來越多的伊朗人懷念巴列維王朝時代，這個說法不太准確，他們對現狀不滿意，對巴列維政權也同樣不滿意。

伊朗人不想要政教合一的政體，他們同樣也不想要一個王權專制政體。

說民眾懷念巴列維王朝時期，不如說伊朗人是在追求更加公平理想的社會環境。

下面，我們來了解一下伊朗的過去與現狀，看看伊朗近幾十年的社會發展變化。

先來回顧一下巴列維王朝時期的伊朗。

1925年12月12日，當時的伊朗伊斯蘭議會召開制憲會議，宣布禮薩·汗為波斯帝國統治者，伊朗進入巴列維王朝時期。

1979年，霍梅尼發動伊朗伊斯蘭革命，巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維(1941年-1979年在位)被迫退位流亡國王，巴列維王朝終結，共存在54年。

白色革命

巴列維王朝雖然是一個封建王權的國家，但是在世界大潮的推動下，伊朗也開始了現代化進程。

第二次世界大戰後，世界很多國家都掀起民主革命的高潮。

在這種大勢下，伊朗國內對民主制度的呼聲也日漸高漲，君主制度受到了沖擊。

到了20世紀50年代，伊朗經濟形勢惡化，失業率增加，國內矛盾尖銳，政治運動愈加頻繁。

巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維為了緩和國內矛盾，維護君主專制制度，1963年開啟了「白色革命」改革大潮。

歸根結底這是一場想通過發展經濟來緩和國內矛盾，進而鞏固君主專制制度的一場改革。

主要內容有：

1.廢除佃農制，凡是大地主佔有的土地，重新分配給農民所有，建立一支促進農業發展的大軍。

2.全部森林、水利資源屬於國家所有。

3.將所有政府經營的工業企業出售給合作社和個人，這些出售的企業所獲利潤，由勞資雙方分享。

4.修改選舉法，准備實行普選，特別是婦女都要參加普選。

5.要建立一支由各科醫生所組成的衛生工作者大軍，到農村去進行免費醫療工作。

6.改革司法，在所有的農村，都要建立公正的法庭。

7.改組所有政府機關，行政權力下放，並全面改進國民教育。

改革進步性

可以看出，巴列維的一系列改良措施，體現出很大的進步性。他力圖響應民眾要求民主的呼聲，建立一個世俗化的君主制政權，引導伊朗脫離落後狀態，使之成為一個現代化國家。

巴列維推行的「白色革命」在一定程度上促進了伊朗經濟的發展，為伊朗建立完善的工業體系打下了基礎。

巨型油輪碼頭、大型貯油庫和石油化工廠如雨後春筍般建立起來。

鉛礦、銅礦、鐵礦和煤礦，都進行了大力開采，鋼鐵廠以及其它金屬冶煉廠，產量也都在不斷增長。

1976年石油產量為2.948億噸，出口2.722億噸，當年出口石油收入達234億美元。

從1971年到1973年，伊朗經濟增長速度平均為百分之十四點三，1974年猛增至百分之四十。

伊朗一躍而為世界上最富裕的國家之一，到1977年，伊朗的人均收入已達2200美元。

此外，在交通、電信、電力、社會福利、衛生、教育等領域內，也取得了一定的成就。

由於經濟的發展，軍隊實力也隨之增強，伊朗武裝成為中東地區最為強大的軍事力量。

伊朗在社會面貌層面的變化也非常明顯，迅速向世俗化邁進。

當時巴列維破除了宗教對國家的影響，實行一夫一妻，解放了穆斯林女性。

百姓的思想獲得自由，女性解除禁錮，可以自由的工作和學習，成為伊朗發展的重要力量，這是伊朗巨大的進步。

隨著當時經濟的高速發展，百姓生活不斷改善，國家福利日趨完善，整個國家表現出蒸蒸日上的一面。

改革局限性

與所有專制者的改革一樣，巴列維的改革也具有一定的局限性。

他改革的根本目的是通過推動國家經濟發展來鞏固自己的王權，在改革過程中不可避免的會採取一系列鞏固王權的措施。

首先就是重用親信，巴列維將大量親信安排在國家要害部門，成為高高在上的權貴階層。

這些權貴通過掌握國家政治、經濟權力，大肆斂財，貪污腐敗，造成國家財富迅速集中。

王室權貴一個個腰纏萬貫，奢侈無度，而中低層百姓卻陷入赤貧，甚至失去謀生手段，產生了極端不滿的情緒。

其次還成立了秘密警察制度，用於鎮壓潛在反對者，手段惡劣殘酷，被描述為當時伊朗人最恐懼和厭惡的組織。

再次是巴列維過分發展軍備，企圖把軍隊收買為維護王權的有力工具。

在經濟取得大展之後，巴列維軍事野心不斷擴大，每年花費大量金錢購買美國武器，聲稱要做世界第五軍事大國。

龐大的軍費開支耗盡了伊朗財政，使伊朗出現了嚴重的財政赤字。

改革損害了教士階層的利益

教士階層在伊朗歷史上佔有非常重要的地位。

早在巴列維王朝之前，伊朗的教士享有國家的主要權力，包括國民議會的主要席位、司法權、教育權。

他們還掌握大量的土地、房產，可以徵收宗教稅，在伊朗鄉村，教士階層掌握著絕對的權利，德黑蘭的很多政令都無法在鄉村地區得到執行。

「白色革命」期間，當局大力推行去宗教化改革，給予了婦女選舉權，遭到了教士階層的敵視。為了打擊教士階層，政府取消了很多宗教領袖的特權，關閉了大量的宗教學校。

土地改革政策觸動了教士階層的經濟利益，動搖了他們對土地的控制權。

司法改革也對教士階層的司法特權形成挑戰。

這一系列的世俗化改革從根本上觸動了教士階層的利益，遭到他們的強烈反對。

總的來說，巴列維的一些列改革一方面發展了伊朗經濟，另一方面又在一定程度上催生了特權階層，加劇了貧富分化，引發民眾普遍不滿。

另外，社會的世俗化改革，使西方思想湧入伊朗，促使了伊朗民主意識的進一步覺醒，人民對專制王權更加排斥。

對教士階層的打擊，嚴重損害了僧侶階層的利益，世俗化的推進也遭到許多伊斯蘭教徒的反對。

所有的矛盾參雜在一起，最終引發了伊斯蘭革命，埋葬了巴列維王朝。

為何越來越多的伊朗人對現狀不滿

伊朗伊斯蘭革命以後，經過全民公投，成立了伊朗伊斯蘭共和國，並通過了新的共和國憲法，霍梅尼在1979年12月成為國家的最高領袖，伊朗成為政教合一的現代神權性君主政體國家。

伊朗伊斯蘭政教合一政權是伊朗公投的結果，可以說是絕大部分伊朗人的共同選擇。

那麼推翻王權政權以後，伊朗人民的生活又怎麼樣了呢 ?

首先是經濟發展緩慢，貧富分化更加嚴重。

當初，巴列維時期的伊朗雖然貧富分化嚴重，但是經濟總體上取得了很大的發展，民眾也享受到一定的發展成果。

革命後的伊朗經濟沒有繁榮起來，對石油出口的依賴依然強烈。

革命成功後不但沒有消滅貧富差距，反而越拉越大。

伊朗教士階層掌控著伊朗經濟命脈，財富無限，而廣大的老百姓卻陷入了一貧如洗的狀態。

伊朗前總統內賈德曾經提到：伊朗的300人就掌握了伊朗60%的財富，可見財富集中嚴重到什麼程度。

由於政策失誤及長期遭受西方制裁，現在的伊朗已經成為中東最窮困的國家之一，很多伊朗人家徒四壁，一貧如洗。

失業率也居高不下，尤其是年輕人，很多人根本找不到工作，失去生活來源，廣大農村地區更加窮困潦倒。

社會面貌倒轉。

在巴列維時代，社會風氣十分開明，婦女享受比較廣泛的權利。

而如今的伊朗婦女不得不重新包上黑面紗，各種各樣對婦女的禁錮隨也之而來，女性再次成為附屬，伊朗又回到了神權時代。

伊朗的自由程度也出現倒退。

伊朗的神權政體對議會及法案具有否決權，對比起國王政府的同等機關有更大的權力。

少數族群的政治權利被打壓，非穆斯林族群不享有平等的權利。

政府控制新聞媒體，沒有官方的允許下，書籍雜志不得出版、錄音帶不得分發、電影不得播映、文化團體不得成立。

伊朗執行政教合一政策，教士對於民眾思想嚴格控制，民眾的思想受到限制。

以上種種現實，使伊朗很多人認為，伊斯蘭革命是毀了伊朗的未來，使國家倒退了幾百年。

連霍梅尼的孫子海珊·霍梅尼也痛心的說，現在的伊斯蘭毀了伊朗的未來，偏離了霍梅尼的路線，他甚至要美國幫助伊朗回到從前。

現在的伊朗年輕人，也對自己父輩當初支持革命的行為充滿疑惑：「難以理解他們當初所表達的熱情到底是為了什麼」。

目前，美伊關系持續緊張，伊朗國內的抗議活動也日趨激烈，很難斷定伊朗的未來將何去何從。

祈禱不要發生戰爭，祝福伊朗人民!

4. 伊朗人在弔唁親人的時候為什麼打自己的臉

應該是有宗教和當地風俗理念，親人覺得愧對逝去的人。

5. 伊朗國內的強硬派，為何一直受到伊朗最高領導人的打壓

伊朗國內目前的狀況堪憂，所謂的伊朗最高領導人打壓強硬派無非是兩個黨派之爭，伊朗總統代表的是伊朗國內的溫和派而伊朗的精神領袖則代表著伊朗的強硬派，兩個派別之間的想法一直都不一致，主張也不一樣，而現在由於美國對伊朗實施制裁，並在之前主動單方面撕毀了乙核協議，所以現在強硬派在伊朗國內重新崛起，此時作為溫和派的代表，伊朗總統魯哈尼不得不在各個方面上打壓強硬派。

在美國的步步緊逼之下，伊朗本來就不穩定的政權開始發生了更大的動盪，產生了嚴重的內訌，而國家在內憂外患之際還自己搞內訌無疑是很危險的，伊朗總統作為溫和派的代表，既是為了打壓強硬派，也是為了讓全國人民上下一心渡過難關，所以才這么打壓強硬派。

6. 伊朗人悼念為何自己打臉

愚蠢無知的體現，這樣的表現會屢次上演。

7. 被喻為全球最臟的人的伊朗人哈吉去世，長期不洗澡對身體有何影響

這位叫做哈吉的老人之所以不洗澡，其實和自己妻子是有關系的，因為在他年輕的時候，曾經和自己的妻子相愛並且結婚，當兩個人過上特別幸福的生活時，他的妻子卻因為瘟疫離去了，這讓他特別的痛苦，所以就變得自暴自棄，當問及他為什麼不洗澡的時候，他的回答是，他想把妻子的味道給留下來。讓人聽了特別的難受。

雖然說不要過度清潔，但是適當的清潔還是有必要的，如果長期不洗澡的話，人體會發出來很大的臭味，這些壞死的細菌堆積在自己的皮膚上面，發出很難聞的味道，會影響自己的正常社交，也會出現一些特殊的疾病，比如說會長濕疹。所以正常的清潔還是非常有必要的。

8. 「全球最臟的人」的伊朗人哈吉去世，為何他不洗澡，背後有怎樣的故事

“全球最臟的人”的伊朗人哈吉去世，他不洗澡是想留下妻子的味道，妻子的去世給他帶來很大的打擊，不願意相信妻子離開的事實，也就想要留住最後的一絲念想。

這位老人肯定是愛極了自己的妻子，面對妻子瘟疫而去肯定帶給他很大的打擊，才會自暴自棄，對此不願意洗掉妻子留給自己最後的未來。在他看來，不洗澡妻子留下的味道一直都存在，一旦洗澡就會把妻子留下的味道洗去，他不願意接受妻子離開的結果 ，也就不會選擇洗澡。洗澡就會把所有的念想洗掉，這對於他來說是最殘忍的事情，也就讓他選擇不洗澡，以懷念和妻子的一切。

這位老人的離世確實讓人很痛惜，也讓人看到了一段美好的愛情故事，很多時候愛情會給人帶來力量和希望，給予人生活下去的期待和念想。

9. 半個世紀沒洗澡的伊朗男子去世，一個人臟到極致會怎麼樣

很多人都好奇，如果一天不洗澡會發生什麼？其實不愛洗澡不僅僅是現代人的習慣，很多古代人也不喜歡洗澡，在古時候歐洲人認為不洗澡是正常的，洗澡可能會傷害到自己的皮膚，但是長時間不洗澡會導致自己的身體出現很多細菌，會讓自己渾身發癢甚至長一些寄生蟲，人體的皮膚需要進行蛻換，如果不進行洗澡，皮膚會在表面形成一種厚厚的死皮，這些死皮會混雜著外界的各種污染物看起來十分骯臟，甚至堵塞住自己的毛孔讓自己的皮膚充滿了痘痘。但是前不久半個世紀沒洗澡的伊朗男人卻突然洗澡了，在洗澡之後就生病去世。一個人臟到極致會怎麼樣？小編給大家講一講。

長達60多年他從來沒有洗過一次澡，渾身發黑皮膚上已經結上了一層厚厚的泥，如果不仔細看都看不出他的眼睛到底在哪裡，渾身都散發著一種難聞的氣味，他走到哪裡就會被人嫌棄，但是也正是這種嫌棄讓他無法和其他人進行交流，在他去世的前幾個月，因為當地的村民實在無法忍受，強迫他讓他去浴室洗澡，可是在洗完澡沒兩天他就病倒了，最後在一個風和日麗的日子裡他離開了人世。

10. 為什麼不能向伊朗人豎大拇指

在伊朗，以及伊拉克等很多中東國家，豎大拇指是一個挑釁的行為，幾乎和西方國家常用的豎中指一樣。如果你查看一下中國外交部的公民出國指南，有明確的說明向伊朗人稱好的時候不能豎大拇指。我以前在國外生活的時候，身邊的很多伊朗人都非常忌諱這點的。

和伊朗人聊天的時候，不要將雙手交叉，會被認為態度傲慢或者有意挑釁。不要向別人豎起大拇指，這不是贊嘆，而是代表辱罵；也不要用食指指向別人，這是不禮貌的表現。

打呵欠、打嗝、打噴嚏這些身體的自然反應，最好盡量控制住，不能在別人面前做，應該轉過身去。伊朗人熱情好客，對中國人尤其友善。但伊朗不允許在非旅遊區照相或攝像，否則將會帶來很大麻煩。

有的遊客喜歡拍下大街上的伊朗人，最好首先經過對方的同意，以免引起糾紛。