伊朗為什麼走向現代化

Ⅰ 越來越多的伊朗人，為何開始懷念巴列維王朝

三、巴列維時代人們，生活相對優越。

巴列維時代的伊朗，社會雖然貧富差距較大，但主要體現在德黑蘭等中心城市和邊遠地域差異上。和現在財富集中在教士階層相比，還是更讓人容易接受。

當時，伊朗中大城市人們的生活條件相當優越。邊遠地域的居民，基本生活也能得到保障，民眾沒有過重的工作壓力。中心城市的居民工作之餘，還會前往世界各地，休閑度假旅遊。

但是，巴列維王朝的改革，極大地觸動了伊朗教士階層的利益。教士們大肆渲染巴列維王室奢靡腐化的生活，抓住在打破封建農業結構過程中，出現的改革漏洞，放大被西方資產階級壓榨工人階級的仇富情緒。

伊斯蘭精神領袖霍梅尼，極力煽動民眾推翻巴列維統治，進一步激化政府及民眾矛盾。最終，伊斯蘭革命爆發，巴列維王朝被推翻。

由於當時伊朗人民被宗教教義的表象所迷惑，有著伊斯蘭信仰的民眾，基本是支持伊斯蘭革命的。

但是，霍梅尼教士階層上台後，守著仍然是世界第四大產油國的伊朗，卻將整個國家變得思想十分自閉，經濟大幅衰落，人民生活更加艱難，貧富差距達到極致。

Ⅱ 被制裁40年的伊朗，為何還建立了中東最強的工業體系

因為本身伊朗的工業水平就比較高，即使被美國制裁40年，但是並不影響伊朗自己慢慢發育，慢慢進步。在重壓之下，不是死亡就是爆發，所以伊朗沒有被美國的政策壓垮，而是勇往直前，反而發展出了屬於自己的工業體系。

所以，即使被美國制裁，但是伊朗還是有屬於自己的工業體系。它可以慢慢的發展，這當然也歸功於伊朗人民的不懈努力，以及其他國家的幫助。由此可見，外來入侵大國壓制並不能阻止一個國家真正的進步發展，在這里還是覺得伊朗人民，伊朗國家相當給力了。

Ⅲ 伊朗在七十年代非常開放，為何現在卻越來越封閉了呢

因為伊朗的宗教階級推翻了君主立憲政體，推行了伊斯蘭教法。所以伊朗整個國家在宗教階級的治理下國家經濟倒退幾十年，整個國家給外界的感覺就是又封閉又落後。

最後，霍梅尼等教士們成功上台之後，他們沒有想著把國家往更加好的方面帶領，而是建立封建迷信的政教合一政權，推行伊斯蘭教法，一下子國家從開放慢慢過渡到了封閉落後。比如我們現在看到伊朗國民都是清一色的黑袍，還有宗教階級發動這次革命，就把國家從前掙下來的家底都打沒有，國家經濟一下就倒退幾十年，慢慢就變成中東最落後、最封閉的國家。

Ⅳ 如何看待伊朗伊斯蘭革命

幸與不幸共存，巴列維王朝的覆滅很大程度上屬於咎由自取，當時巴列維王朝的情況和民國十分相似，皇室以及相關利益集團占據了國家大部分的資源，而底層的農民生活十分的平困，巨大的貧富差距造就顛覆國家政權的矛盾，也給了宗教勢力可乘之機。伊斯蘭革命之後，雖然經歷兩伊戰爭和國際社會的經濟封鎖，但是相對來講，伊朗的階級矛盾得到了一定程度上的緩解。但是另一方面，舊的利益集團被打倒，新的利益集團重新被豎起，以毛拉為首的宗教利益集團現在成為了伊朗新的吸血鬼。從現代化進程來講，伊斯蘭革命也使得伊朗的現代化開了歷史的倒車，雖然現在伊朗的政體類似於君主立憲，行政權力歸屬於世俗政府，並不是傳統意義上的政教合一，但是宗教的回歸，世俗化的褪去對於一個國家來說，絕對是倒退的，這是不可否認的，並不能因為伊朗能夠實行全民選舉就認為這是相對於君權制的進步，政教合一對於一個國家的影響不僅僅是國家的政治組織形式，還影響了國家其他的方方面面，可以肯定的說，伊斯蘭革命讓伊朗的教育、男女平等、社會意識都開了歷史的倒車，總的來說，站在旁觀者的角度來講，伊斯蘭革命對於伊朗這個國家來說是不合時宜以及失敗的，巴列維王朝的覆滅不值得同情，但是取代它的應當是世俗化的政權，而不是回歸政教合一，尤其是有著燦爛波斯文化伊朗來說，去波斯化，從新回歸侵略者強加的伊斯蘭的回報，實在是歷史開的一個玩笑。。。。。

Ⅳ 越來越多的伊朗人，為什麼會開始懷念巴列維王朝

與其說現在的伊朗人開始懷念巴列維王朝，倒不如說他們是在表達對現狀的不滿。他們所追求的只不過是一個社會安定，人們生活富裕的生存環境。而不是如今這樣子朝不保夕，甚至於性命都不知何時會丟掉的生活。

但是在王朝滅亡之後，人民的生活似乎還進入了倒退階段，貧富分化嚴重。有錢人更加有錢，而越來越多的老百姓陷入了一貧如洗的境地之中。再加上後來當權者的政策失誤，以及西方政權的打壓，伊朗已經變成極度貧困的國家。甚至於自由權利也出現了倒退，武裝沖突在國內不斷的出現，這也讓人們懷念曾經的巴列維時期。

Ⅵ 伊朗70年代是個很開放國家,為什麼現在這么保守

你說的是巴列維時期，後來霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，建立了政教合一，用伊斯蘭教法統治國家，使伊朗社會在精神生活上保守化。但是伊朗伊斯蘭革命後確立的政治體制是宗教力量與世俗力量達成妥協的結果，加上什葉派本身所具有的的變通性和包容性，伊朗本民族的文化傳統以及猶太教、基督教等其他宗教都得到了充分的尊重，婦女的地位也較其他伊斯蘭化國家為高，婦女可以受教育，可以拋頭露面參加公共社交、文化、體育活動。加上原來巴列維時期打下的良好基礎，伊朗是中東地區現代化程度最高的三個國家之一，總體上來說並不如許多人想像的那麼保守。認為伊朗專制保守，是人們先入為主或受西方對伊朗妖魔化宣傳的影響

Ⅶ 伊朗1979年革命對於伊朗來說是進步還是倒退

個人看法。
當初推倒王朝的時候，是各種力量糾纏在一起，有傳統的慕斯林力量，也有支持進一步自幼的人。或者，單純反對嘆服的人。
但最後，是傳統【慕斯林】，獲得了最大的果實。之前的巴列維王朝，固然腐朽，很多人極為貪婪。但同時，也開啟了伊朗的現代化，那個時候，伊朗的女生，甚至能穿泳裝。
不過，他們忽略了很多事情。在大城市，已經近代化了，可廣大的鄉村、城鎮，不僅極為落後，得不到發展，而且，依舊是傳統慕斯林的天下。
由此，產生了激烈的矛盾。
最終，這個腐朽和貪婪的王朝，被打敗了。可伊朗，卻變成了十分保守的所在。就是今天的伊朗了。
這是生活和爭執上。
不過，如果從軍事和地緣影響上，卻是一種強大。現在的伊朗軍隊，絕對不是當初的所在。敘利亞血戰這么多年，伊朗軍官團的支持，是重要的原因，極為兇悍！！！
同時，從政治上，什也派開始崛起，從黎巴嫩到敘利亞到伊朗到伊拉克，核心的力量就是伊朗！
問題十分復雜，從國內的生活，和爭執走向上，似乎不太好。
不過，從軍力和地緣影響上，卻是絕對的進步。

Ⅷ 為什麼越來越多的伊朗人開始懷念巴列維王朝

說到這個巴列維王朝也還是挺有意思的，現在的伊朗人好像非常非常的懷念以前的巴列維王朝了，那麼有的人問了，這到底是為什麼呢?這個問題其實問得比較好了，下面一起來研究看看!

其實，說越來越多的伊朗人懷念巴列維王朝時代，這個說法不太准確，他們對現狀不滿意，對巴列維政權也同樣不滿意。

伊朗人不想要政教合一的政體，他們同樣也不想要一個王權專制政體。

說民眾懷念巴列維王朝時期，不如說伊朗人是在追求更加公平理想的社會環境。

下面，我們來了解一下伊朗的過去與現狀，看看伊朗近幾十年的社會發展變化。

先來回顧一下巴列維王朝時期的伊朗。

1925年12月12日，當時的伊朗伊斯蘭議會召開制憲會議，宣布禮薩·汗為波斯帝國統治者，伊朗進入巴列維王朝時期。

1979年，霍梅尼發動伊朗伊斯蘭革命，巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維(1941年-1979年在位)被迫退位流亡國王，巴列維王朝終結，共存在54年。

白色革命

巴列維王朝雖然是一個封建王權的國家，但是在世界大潮的推動下，伊朗也開始了現代化進程。

第二次世界大戰後，世界很多國家都掀起民主革命的高潮。

在這種大勢下，伊朗國內對民主制度的呼聲也日漸高漲，君主制度受到了沖擊。

到了20世紀50年代，伊朗經濟形勢惡化，失業率增加，國內矛盾尖銳，政治運動愈加頻繁。

巴列維王朝末代國王穆罕默德·禮薩·巴列維為了緩和國內矛盾，維護君主專制制度，1963年開啟了「白色革命」改革大潮。

歸根結底這是一場想通過發展經濟來緩和國內矛盾，進而鞏固君主專制制度的一場改革。

主要內容有：

1.廢除佃農制，凡是大地主佔有的土地，重新分配給農民所有，建立一支促進農業發展的大軍。

2.全部森林、水利資源屬於國家所有。

3.將所有政府經營的工業企業出售給合作社和個人，這些出售的企業所獲利潤，由勞資雙方分享。

4.修改選舉法，准備實行普選，特別是婦女都要參加普選。

5.要建立一支由各科醫生所組成的衛生工作者大軍，到農村去進行免費醫療工作。

6.改革司法，在所有的農村，都要建立公正的法庭。

7.改組所有政府機關，行政權力下放，並全面改進國民教育。

改革進步性

可以看出，巴列維的一系列改良措施，體現出很大的進步性。他力圖響應民眾要求民主的呼聲，建立一個世俗化的君主制政權，引導伊朗脫離落後狀態，使之成為一個現代化國家。

巴列維推行的「白色革命」在一定程度上促進了伊朗經濟的發展，為伊朗建立完善的工業體系打下了基礎。

巨型油輪碼頭、大型貯油庫和石油化工廠如雨後春筍般建立起來。

鉛礦、銅礦、鐵礦和煤礦，都進行了大力開采，鋼鐵廠以及其它金屬冶煉廠，產量也都在不斷增長。

1976年石油產量為2.948億噸，出口2.722億噸，當年出口石油收入達234億美元。

從1971年到1973年，伊朗經濟增長速度平均為百分之十四點三，1974年猛增至百分之四十。

伊朗一躍而為世界上最富裕的國家之一，到1977年，伊朗的人均收入已達2200美元。

此外，在交通、電信、電力、社會福利、衛生、教育等領域內，也取得了一定的成就。

由於經濟的發展，軍隊實力也隨之增強，伊朗武裝成為中東地區最為強大的軍事力量。

伊朗在社會面貌層面的變化也非常明顯，迅速向世俗化邁進。

當時巴列維破除了宗教對國家的影響，實行一夫一妻，解放了穆斯林女性。

百姓的思想獲得自由，女性解除禁錮，可以自由的工作和學習，成為伊朗發展的重要力量，這是伊朗巨大的進步。

隨著當時經濟的高速發展，百姓生活不斷改善，國家福利日趨完善，整個國家表現出蒸蒸日上的一面。

改革局限性

與所有專制者的改革一樣，巴列維的改革也具有一定的局限性。

他改革的根本目的是通過推動國家經濟發展來鞏固自己的王權，在改革過程中不可避免的會採取一系列鞏固王權的措施。

首先就是重用親信，巴列維將大量親信安排在國家要害部門，成為高高在上的權貴階層。

這些權貴通過掌握國家政治、經濟權力，大肆斂財，貪污腐敗，造成國家財富迅速集中。

王室權貴一個個腰纏萬貫，奢侈無度，而中低層百姓卻陷入赤貧，甚至失去謀生手段，產生了極端不滿的情緒。

其次還成立了秘密警察制度，用於鎮壓潛在反對者，手段惡劣殘酷，被描述為當時伊朗人最恐懼和厭惡的組織。

再次是巴列維過分發展軍備，企圖把軍隊收買為維護王權的有力工具。

在經濟取得大展之後，巴列維軍事野心不斷擴大，每年花費大量金錢購買美國武器，聲稱要做世界第五軍事大國。

龐大的軍費開支耗盡了伊朗財政，使伊朗出現了嚴重的財政赤字。

改革損害了教士階層的利益

教士階層在伊朗歷史上佔有非常重要的地位。

早在巴列維王朝之前，伊朗的教士享有國家的主要權力，包括國民議會的主要席位、司法權、教育權。

他們還掌握大量的土地、房產，可以徵收宗教稅，在伊朗鄉村，教士階層掌握著絕對的權利，德黑蘭的很多政令都無法在鄉村地區得到執行。

「白色革命」期間，當局大力推行去宗教化改革，給予了婦女選舉權，遭到了教士階層的敵視。為了打擊教士階層，政府取消了很多宗教領袖的特權，關閉了大量的宗教學校。

土地改革政策觸動了教士階層的經濟利益，動搖了他們對土地的控制權。

司法改革也對教士階層的司法特權形成挑戰。

這一系列的世俗化改革從根本上觸動了教士階層的利益，遭到他們的強烈反對。

總的來說，巴列維的一些列改革一方面發展了伊朗經濟，另一方面又在一定程度上催生了特權階層，加劇了貧富分化，引發民眾普遍不滿。

另外，社會的世俗化改革，使西方思想湧入伊朗，促使了伊朗民主意識的進一步覺醒，人民對專制王權更加排斥。

對教士階層的打擊，嚴重損害了僧侶階層的利益，世俗化的推進也遭到許多伊斯蘭教徒的反對。

所有的矛盾參雜在一起，最終引發了伊斯蘭革命，埋葬了巴列維王朝。

為何越來越多的伊朗人對現狀不滿

伊朗伊斯蘭革命以後，經過全民公投，成立了伊朗伊斯蘭共和國，並通過了新的共和國憲法，霍梅尼在1979年12月成為國家的最高領袖，伊朗成為政教合一的現代神權性君主政體國家。

伊朗伊斯蘭政教合一政權是伊朗公投的結果，可以說是絕大部分伊朗人的共同選擇。

那麼推翻王權政權以後，伊朗人民的生活又怎麼樣了呢 ?

首先是經濟發展緩慢，貧富分化更加嚴重。

當初，巴列維時期的伊朗雖然貧富分化嚴重，但是經濟總體上取得了很大的發展，民眾也享受到一定的發展成果。

革命後的伊朗經濟沒有繁榮起來，對石油出口的依賴依然強烈。

革命成功後不但沒有消滅貧富差距，反而越拉越大。

伊朗教士階層掌控著伊朗經濟命脈，財富無限，而廣大的老百姓卻陷入了一貧如洗的狀態。

伊朗前總統內賈德曾經提到：伊朗的300人就掌握了伊朗60%的財富，可見財富集中嚴重到什麼程度。

由於政策失誤及長期遭受西方制裁，現在的伊朗已經成為中東最窮困的國家之一，很多伊朗人家徒四壁，一貧如洗。

失業率也居高不下，尤其是年輕人，很多人根本找不到工作，失去生活來源，廣大農村地區更加窮困潦倒。

社會面貌倒轉。

在巴列維時代，社會風氣十分開明，婦女享受比較廣泛的權利。

而如今的伊朗婦女不得不重新包上黑面紗，各種各樣對婦女的禁錮隨也之而來，女性再次成為附屬，伊朗又回到了神權時代。

伊朗的自由程度也出現倒退。

伊朗的神權政體對議會及法案具有否決權，對比起國王政府的同等機關有更大的權力。

少數族群的政治權利被打壓，非穆斯林族群不享有平等的權利。

政府控制新聞媒體，沒有官方的允許下，書籍雜志不得出版、錄音帶不得分發、電影不得播映、文化團體不得成立。

伊朗執行政教合一政策，教士對於民眾思想嚴格控制，民眾的思想受到限制。

以上種種現實，使伊朗很多人認為，伊斯蘭革命是毀了伊朗的未來，使國家倒退了幾百年。

連霍梅尼的孫子海珊·霍梅尼也痛心的說，現在的伊斯蘭毀了伊朗的未來，偏離了霍梅尼的路線，他甚至要美國幫助伊朗回到從前。

現在的伊朗年輕人，也對自己父輩當初支持革命的行為充滿疑惑：「難以理解他們當初所表達的熱情到底是為了什麼」。

目前，美伊關系持續緊張，伊朗國內的抗議活動也日趨激烈，很難斷定伊朗的未來將何去何從。

祈禱不要發生戰爭，祝福伊朗人民!

Ⅸ 中東有24個國家，為何只有伊朗走向了政教合一

伊朗走向政教一是因為伊朗發展太快，在發展過程中權貴階層得到了大量利益引發了巨大的貧富，導致貧民對政府的不滿，使得伊斯蘭教眾找到可乘之機，掀起了一場針對政府的革命，這才導致伊朗走向政教合一。

綜合來看，伊朗走向政教合一隻是因為伊朗自身的發展問題，伊朗在發展經濟的同時忽略了人民大眾的想法，沒有關注人民的生活，也忽略了國家內部的隱患，這才被伊斯蘭教徒推翻政權，使伊朗政教合一。

Ⅹ 從宗教領袖到精神領袖，霍梅尼究竟是如何奪取伊朗政權的

霍梅尼奪權是因為農民迅速站在了國王的對立面。

首先是貧富分化，現代化必須採用市場經濟，能夠適應市場規律的人發了大財，但是那些不能適應市場規律的人變得非常貧窮。市場經濟的實施使伊朗的貧富差距迅速擴大，這極大地損害了國王在窮人中的聲譽。市場經濟導致了伊朗的貿易自由和廉價農產品的免費銷售。廉價的美國食物很快就耗盡了伊朗農民的農作物，並使他們破產。經濟困難使伊朗最底層，特別是農民，迅速站在國王的對立面。