伊朗哪個職位權力最大

⑴ 向伊朗這種國家，是總統權力大還是精神領袖權力大

伊朗是精神領袖權力大。
伊朗實行政教合一的制度。伊朗精神領袖又稱為伊朗革命領袖、伊朗最高領袖。伊朗精神領袖和伊朗總統同時是國家元首，但不是政府首腦，根據伊朗憲法，伊朗精神領袖是伊朗在宗教上及中央政治的最高領導人。
伊朗伊斯蘭共和國的政治體制是根據霍梅尼"教法學家統治"理論構建的，其特色是包括最高領袖職位在內的一系列獨特製度。"最高領袖"在伊朗憲法中的正式稱呼是"領袖"。憲法規定，領袖由1名伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，事實上行使國家的最高權力。

⑵ 伊朗政治誰權力大總統內賈德，最高領袖霍梅尼，精神領袖哈梅內伊

1979年伊斯蘭革命以來，伊朗一直實行政教合一，最高領袖在伊朗所有國家事務中享有最終決定權，並直接掌握軍隊和情報機構。1981年，哈梅內伊當先伊朗總統，1989年，50歲的哈梅內伊走上這個權力金字塔的塔尖。哈梅內伊的權力之路與伊朗伊斯蘭革命領袖霍梅尼密不可分。19歲時，哈梅內伊就開始追隨霍梅尼，並成為其得意弟子之一。多年來，哈梅內伊一直居住在德黑蘭鬧市區的巴勒斯坦大街，與普通市民為鄰，過著十分簡朴的生活。但在宗教問題上，哈梅內伊卻是堅定的保守派。20年間，哈梅內伊建起了牢固的權力基礎。他向國內重要部門和機構派駐領袖私人代表，這些遍布全國的私人代表，成為其重要的支持力量；而全部高級軍官都由哈梅內伊任命的革命衛隊，則是其意志的堅決執行者；保守派近年來實力的壯大，更使其地位愈加穩固。在伊朗公共場所，哈梅內伊與霍梅尼的照片並列懸掛，隨處可見。 雖然西方分析家認為，眼下愈演愈烈的政治風暴中，哈梅內伊的權威受到了一定的影響，但今天內賈德的再次當選，伊朗統治集團仍將緊緊地團結在哈梅內伊身邊。

⑶ 伊朗最高領導

伊朗伊斯蘭共和國的政治體制是根據霍梅尼「教法學家統治」理論構建的，其特色是包括最高領袖職位在內的一系列獨特製度。「最高領袖」在伊朗憲法中的正式稱呼是「領袖」。憲法規定，領袖由1名伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，事實上行使國家的最高權力。根據憲法的明文規定，伊朗伊斯蘭共和國總統的位置在最高領袖之下，但他是國家正式的最高領導人，即國家元首。因為伊朗實行總統內閣制，所以總統也是國家的政府首腦。

⑷ 伊朗政治誰權力大總統內賈德，最高領袖霍梅尼，精神領袖哈梅內伊

當然是內賈德權力大了，其他兩人都是名義上的，有點像現在的英國女王那種，只是象徵性的，不過，他們的威望還是很高的，如果他們號召要廢了內賈德的話我想還是能辦得到的，誰叫他們兩個的號召力強悍呢。

⑸ 在伊朗，總統和最高精神領袖誰的權利更大一些

在伊朗的總統地位是沒有最高精神領袖的權利大，伊朗是一個政權宗教合一的國家。但是政權不如宗教的權利大，伊朗總統的任選是要經過宗教領袖的認可才能當選。甚至包括軍隊司令和司法領導人的任選，也是要經過宗教領袖的同意才能任命。並不是只要獲得投票就能當選那麼簡單。可以說宗教權利是在司法和政府之上。

03、宗教領袖還身兼武裝部隊總司令，掌握軍權

別看宗教領袖只有掌控政府的權利，實際上還有用軍隊的實權。宗教領袖還擁有另外一個職位，那就是武裝部隊總司令。這個是伊朗最高國防軍隊的總司令，軍隊里的成員還包括總統、國防部長和參謀長。武裝部隊是由正規軍和革命部隊組成的武裝力量，這支部隊是歸於宗教領袖直接命令的。總統沒有直接命令的權利。

⑹ 伊朗軍隊的總司令和革命衛隊總司令，究竟誰更厲害

表面上看，不分伯仲，實際上是革命衛隊的總司令更勝一籌。伊朗政府對於這兩套武裝體系，決定總權力在政府權衡，但是彼此之間還是存在權力的比拼。盡管都是為伊朗政府工作，但是作為不同的武裝力量，革命衛隊因為歷史原因加上民眾的因素，使得其總司令的權力也就比伊朗軍隊的大。

總司令是軍隊的最高統領，明顯革命衛隊的統領的權力更大一些。既然革命衛隊管理軍隊的職能遠比伊朗軍隊，那麼其總司令的職能自然也就不能比伊朗軍隊了。不過都是為了伊朗政府工作，那麼無論到底是誰更厲害都無所謂，都要按自己的職責辦事。

⑺ 伊朗權力最大的人是總統還是精神領袖

在伊朗的總統地位是沒有最高精神領袖的權利大，伊朗是一個政權宗教合一的國家。但是政權不如宗教的權利大，伊朗總統的任選是要經過宗教領袖的認可才能當選。甚至包括軍隊司令和司法領導人的任選，也是要經過宗教領袖的同意才能任命。並不是只要獲得投票就能當選那麼簡單。可以說宗教權利是在司法和政府之上。

03、宗教領袖還身兼武裝部隊總司令，掌握軍權

別看宗教領袖只有掌控政府的權利，實際上還有用軍隊的實權。宗教領袖還擁有另外一個職位，那就是武裝部隊總司令。這個是伊朗最高國防軍隊的總司令，軍隊里的成員還包括總統、國防部長和參謀長。武裝部隊是由正規軍和革命部隊組成的武裝力量，這支部隊是歸於宗教領袖直接命令的。總統沒有直接命令的權利。

⑻ 伊朗的最高領導人，總統權利分配如何/

根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制。最高領袖哈梅內伊是一言九鼎的一把手，其權力在行政、立法、司法之上。而總統則是表面上的二號人物，他也必須按照最高領袖的意見行事。

最高領袖才是三軍統帥

伊朗伊斯蘭革命1979年獲勝後，以霍梅尼為首的什葉派宗教領袖，在伊朗建立起了一種獨特的「伊斯蘭共和制」。其中，必須解釋一下以下幾個關鍵詞：

◆最高領袖——伊朗國家最高領導人，也是政教合一的象徵。最高領袖是武裝部隊總司令，有宣戰和停戰的權力；可任免憲法監護委員會(憲監會)宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；協調國家三權機構領導人之間的關系；罷免總統等。

◆總統——是最高領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首又是政府首腦。總統「負責實施憲法、協調三權關系並領導除直接由最高領袖負責的那部分事務之外的行政事務」。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任兩屆。

◆專家會議——選舉最高領袖的最高權力機構。專家會議共有成員86人，只有什葉派教士才能成為成員。專家會議可在最高領袖不稱職或失去最高領袖的必要條件時廢黜領袖。值得注意的是，專家會議中有為數不少的阿亞圖拉。「阿亞圖拉」是伊斯蘭教什葉派的高級職銜，獲得阿亞圖拉稱號的教士對伊朗民眾的影響力比總統要大。

◆確定國家利益委員會——實際上凌駕於行政和立法的權力之上。為了保證伊斯蘭議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立了憲監會，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。確定國家利益委員會是為了裁決議會和憲法監護委員會的分歧而設立的。目前，該委員會凌駕於行政和立法機構的權力之上，前總統拉夫桑賈尼是其主席。

由此可見，伊朗的政治體系分為兩大系統：宗教領袖系統和政府系統。宗教領袖系統是監護系統，由宗教統治集團內部指派產生，擁有絕對的權力，凌駕於政府系統之上。據估計，伊朗最高宗教領袖在各種機構的代表達到2000人之多。

宗教領袖很有權力

阿亞圖拉·哈梅內伊，是伊朗伊斯蘭共和國創始人、首任最高領袖霍梅尼的學生，也是參加過伊斯蘭革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世後，被專家會議選舉為最高領袖。哈梅內伊出生在宗教世家，在政治上堅持神權至上，而且作為霍梅尼的繼承人傾向於保守派，但他也認為伊斯蘭政權應該適應時代的要求進行一些變革。

阿亞圖拉·拉夫桑賈尼，是伊朗政壇的重量級人物。他曾經當過議長和兩屆總統，目前是確定國家利益委員會主席。拉夫桑賈尼實際擁有的勢力比表面看來更加強大，因為他本人是一個很有號召力的宗教領袖，此外，拉氏家族是一個權勢很大的商業家族。他曾經說服霍梅尼結束了兩伊戰爭，並通過貿易開放打破了伊朗在國際上的孤立。

總統艾哈邁迪-內賈德，被西方媒體稱為伊朗政壇的「新保守主義者」，堅決主張回歸伊斯蘭革命傳統與價值觀，反對與西方妥協。有西方觀察家指出，哈梅內伊對艾哈邁迪-內賈德的精神導師、被譽為原教旨主義「精神之父」的阿亞圖拉雅茲迪也存在戒心。不過目前，哈梅內伊仍堅決支持艾哈邁迪-內賈德。

伊朗的傳統主義勢力是以什葉派宗教領袖和巴扎(集市)商人的聯盟為基礎的，它們(兩者曾是霍梅尼推翻巴列維王朝的主力軍)是伊朗一支強大的宗教、政治和經濟力量。復雜的政治架構導致了伊朗決策機制的復雜性。由於機構和權力的重疊，往往會有不同的人物發揮著影響，導致伊朗的政策呈現反復的狀態。但在對待核問題上，伊朗領導人還是採取基本一致的立場。

⑼ 伊朗總統和伊朗精神領袖都是國家元首，他們誰權力更大

伊朗總統是國家執政者，經濟社會的正常發展是政府的要務。精神領袖是國民的精神寄託，政治、軍隊的最高統治者。所以在伊朗兩者都是國家元首，精神領袖權力更大。

⑽ 伊朗總統和最高領袖到底誰大

最高領袖大，伊朗憲法規定的