伊朗姑娘怎麼包頭巾

⑹ 頭巾包頭戴法

頭巾包頭戴法具體如下：

首先將頭發全部往前撥弄；將頭巾寬的一面戴在頭上，包住所有頭發；順時針或者逆時針擰緊頭巾的尾端；然後將尾端向上翻起，拉向後腦勺，塞進後面的頭巾里即可。

包頭巾

是巾類名稱，屬圍巾後種，正方形狀，有綢料，毛料或化纖織物裁製，並有素色，印花或提花等多種形式。使用時將包頭巾對折成等腰形，在脖子下系結。也可作為圍巾使用。

外國包頭巾的經歷

為了入鄉隨俗，在德黑蘭選購頭巾。為了頭巾的問題，我曾多次碰到「火爆」的場面，也曾就此而與當地許多有識之士展開徒勞無功的唇槍舌劍。後來，層層深入地探討，終於抽絲剝繭地從頭巾這問題而發掘出其他一些原本深深蘊藏著的病態現象。

六月，盛夏的溽暑化成了一張密不透風的網，將整個大地密密地罩著，走在路上，感覺到自己像是一小團躍動著的火焰。長期習慣於將一頭短發暴露於空氣中的我，現在，必須時時刻刻以頭巾將頭顱嚴嚴密密地包裹著，不免汗下如漿，叫苦不迭。

常常忘記披上，也因此常常挨罵。一般而言，伊朗人熱誠好客，待人有禮，處處給予人賓至如歸的感覺，唯獨對於頭巾一事，非常執著，非常堅持，不論身在何處，一旦我忘記披上，旅館服務員、餐館侍應生、店員、路人，都會提醒我。

性子溫和的，會微笑而有禮地囑咐我披上；性子拘謹的，則尷尷尬尬地挨近我，壓低嗓子說，「嘿，嘿嘿，頭巾，要披頭巾。」那種曖昧的樣子，好似我忘了穿衣服。至於那些脾氣不好的，會大聲吆喝，甚至，氣勢洶洶地斥罵。

⑺ 頭巾是伊朗人的服飾之一，不戴頭巾的都是哪些人

在伊朗，不戴頭巾的主要以男人為主。 在伊朗有種習俗是非常要人命的，那就是女士要裹頭巾，簡直可以說是不包頭巾寸步難行。而且法律規定去伊朗旅遊的女性也必須戴頭巾，這讓很多人特別不習慣。 而在伊斯蘭教認為女人露出皮膚、臉龐會誘惑出世間的罪惡，所以傳統流傳下來，女人要以頭巾、面紗這面，不過該傳統已受到外界開放思想潮流的沖擊。他們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣最容易使人認識她們，不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。

⑻ 為什麼伊朗的婦女要包頭巾呢

服飾禮儀
伊朗國內的民族很多，每個民族都有自己的服裝，但其樣式大多比較簡單，而且寬大，以適應溫暖的氣候。伊朗的男人一般穿不超過膝蓋的長衫，腰圍至腳面以上的圍褲，頭裹長長的包頭巾。土庫曼民族的女性穿著燈籠褲，這種褲子褲腳很小，以防風沙進入。在德黑蘭庫姆一帶，婦女普遍穿伊斯蘭的標准服飾，用一塊大黑布從頭遮到腳，只露出眼睛和鼻子。

儀態禮儀
在伊朗，人們言談舉止是很有講究的，在說話或跟對方正面而坐時，應將兩手平放而不可雙手交叉，雙手交叉著說話，就會被認為態度傲慢，甚至被視為有意挑釁。在伊朗微笑和點頭實際上只是主人的一種禮貌的表示，並不一定是表示同意。另外，由於他們潔身時多用左手，因而認為左手是不幹凈的，所以在接觸取物時不能用左手。

相見禮儀
注重打招呼時的禮貌用語，是體現伊朗人良好素養的一個方面。人們相見時一般都要說"薩拉姆"（你好），甚至素不相識的人相見也是如此。他們喜歡別人在打招呼時稱他們的姓並加上學術或職務的頭銜。伊朗人取名字的范圍非常廣泛，幾乎沒有任何限制，一般與伊斯蘭教有關的名字較多，如馬哈穆德，拉蘇爾，阿里等。婦女的名字多用茲芭，法拉赫等。女子出嫁後多保留娘家的姓名，現在稱呼某某夫人時，也可用丈夫的姓。伊朗人在與賓客相見時，一般習慣以握手為禮，然後親吻對方的雙頰。由於等級觀念很強，見面禮節也有區別，身份相同的人以互吻嘴唇為禮；身份稍低的人以吻面頰為禮；身份差距很大的人，則以一方俯在另一方面前為禮。

餐飲禮儀
伊朗人的餐飲習俗獨具風格。總體而言，他們愛吃麵食，也吃米飯。對中國的大餅等比較喜愛。游牧地區的人們以牛奶、黃油為主食；農業區的人們主食有面餅、米飯等。喝茶是伊朗人日常生活的重要組成部分，他們大多愛喝紅茶，並喜歡在茶中加糖。按當地傳統，土庫曼人唱歌前必喝紅茶，每逢節慶喜事，人們必定先喝紅茶，然後載歌載舞。

喜喪禮儀
根據穆斯林習俗，相親相愛的男女雙方，必須由男方提出求婚，經女方正式同意後，便可舉行結婚儀式，他們從定婚到結婚要經過十幾道程序。信奉伊斯蘭教的土庫曼民族，定親時，男方要用30隻羊送給女方作為聘禮。定親後到結婚的前一天，男女雙方不能見面，成婚一周後，新娘就回娘家，一旦知道懷孕了，則立即回夫家。伊朗伊斯蘭教徒去世後，人們將其屍體移入清真寺的停屍房。在埋葬過程中，人們又為死者祈禱，埋葬後人們要為死者定期舉行各種儀式，以示悼念。
節日來臨之際，婦女忙著大掃除。除夕到來，合家歡聚，各家各戶用乾草點起"祝火"，人們都從上面跳過去，意為免災求和平。初一到初三，人們走訪親友，互祝新年快樂。最後一天，則是全家人外出郊遊，這時大小公園里遊客如雲。

商務禮儀
在伊朗，進行商業性會面，遞交名片是必要的，最好要用波斯文，實在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好禮而講究正式禮節。在商務會談時直截了當，往往效果不佳，他們不習慣於對事情立刻作出抉擇。不要以洋娃娃作為禮物，否則會被誤認為瞧不起他們信仰的宗教。

旅遊禮儀
在公歷3月到伊朗旅行是最好的季節。德里蘭的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯灣，那裡風光更是迷人，碧波萬頃。但外出旅行在大城市交通較擁護，如趕上穆斯林節日和星期五祈禱日，更是如此。即便這樣，也應給老人讓座。當地不許婦女與丈夫以外的男人同行。夫妻外出必須帶上結婚證書。參觀清真寺必須脫鞋，頭上必須有一樣東西，如帽子或手帕。

主要禁忌
伊朗人嬰兒的眼睛特別第三，最忌諱別人議論嬰兒的眼睛。他們忌諱左手遞交物品，稱左手為下賤的手。禁食豬肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的動物的肉，忌吃無鱗的魚。

⑼ 伊朗對婦女的規定

伊朗有規定，在公共場合女性是一定要戴頭巾的。伊朗本身是穆斯林國家，女性的地位比較低，伊朗的女性如果未成年的話，在家裡可以不用戴頭巾，但是出門的話所有的女性都必須要戴頭巾。特別是已經結婚的女性，在伊朗男人的心中，認為自己的老婆屬於自己私有的財產，只能自己看，別人是不能看的，所以伊朗的女性出門之後都是要戴頭巾的。

然而，伊朗要求女性戴頭巾聲稱是為了保護女性，只不過當地的一名年輕女子因為在公共場合沒有戴頭巾，直接被警察拘留了，在拘留期間直接導致了這名女性的死亡。也是因為這個事件，所以伊朗的多個城市還有首都德黑蘭大學都爆發了大規模的抗議，在抗議期間，因為安全部隊向人群開槍，最終導致了4人死亡，十多人受傷。

根據該名女子母親的描述，這名女子是在醫院去世的，當這名女子和自己的兄弟到公共場合之後，認為這名女子違反了伊朗的相關法律導致被抓，後來在看守所里昏迷不醒，在醫院治療幾天之後去世。這名女性去世之後，警方對此也做出了回應，表示女子是死於心臟病，然而她的家人卻表示自己的女兒並未有任何心臟病，也是因為這件事，所以伊朗民眾希望伊朗能夠在女性的著裝方面進行改革。

對於伊朗的女性來說，出行如果戴頭巾的話，有很多不方便的地方。戴頭巾也是對女性的一種不尊重，在伊朗女性戴頭巾是一種硬性條件，如果不佩戴的話，就要被抓了。不能戴頭巾這件事本身就透露著男女之間的不平等，也代表在伊朗女性的地位比較低，如果要求男性戴頭巾的話，不知道伊朗的男性會作何感想。

⑽ 伊朗國家女性為何要戴頭巾

因為伊朗國家以伊斯蘭教（什葉派）為國教，98．8%的居民信奉伊斯蘭教，其中91%為什葉派，7．8%為遜尼派。

而伊斯蘭教有禁忌其中關於婦女的有：

禁止婦女穿顯露自己體形的衣服，除自己的丈夫外。

禁止婦女炫耀美色，把別人的兒女帶來，冒充自己丈夫的兒女。

禁止婦女獨身外出旅遊，除非有近親骨肉陪同。

禁止與外女人單獨接觸。

禁止看外婦女。

所以伊朗國家女性伊要按照伊斯蘭教義中的要求，穆斯林婦女在離家外出時，除臉頰、雙手和雙腳可以露出外，其他部位不能外露。

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伊斯蘭教義

信前定

伊斯蘭教認為，宇宙間一切事物都受安拉制定的法則制約，任何人都不能變更其法則，唯有對真主的順從和忍耐，才能贏得真主的喜悅，因此，前定並非宿命。人類只有通過虔誠地向安拉祈禱，然後努力履行宗教義務和職責，真主才會使其結局發生變化。

信安拉

伊斯蘭教是嚴格的一神教信仰，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經》第112忠誠章稱：「安拉是真主，是獨一的主，他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。」

據《古蘭經》記載，安拉有99個美名（99種德性），是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創造一切、主宰所有人命運的無上權威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現其一神論的主要特點。