伊朗人為什麼要添聖墓

⑴ 伊朗伊斯蘭教的伊朗什葉派

在伊朗穆斯林中，什葉派占總人數的95%以上，其中十二伊瑪目派佔85%以上，其餘為伊斯瑪儀派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊瑪目派穆斯林在教法上分別遵奉烏蘇勒派（佔80%）和艾赫巴里派（佔20%）。遜尼派約占穆斯林總數的5%，主要是庫爾德人、阿拉伯人和土克曼人等。在教法上，遜尼派穆斯林分屬於沙斐儀教法學派（佔60%）和哈乃斐教法學派（佔40%），國家在首都德黑蘭和各省設立宗教法庭，由教法官執掌，依教法裁決民事及有關宗教的案件。烏萊瑪（即宗教學者）階層有較高的社會地位，各級政府的主要官員大多由高級烏萊瑪擔任。全國有8萬多座清真寺。清真寺、聖墓均有大量瓦克夫土地及不動產，宗教課稅為宗教基金的主要來源。宗教教育分為三級：初級教育一般在清真寺中招收兒童，學習波斯文經典和普通知識，中等教育在所設的各種專科宗教學校中進行，培養中級宗教職業者，在庫姆、馬什哈德兩聖地和伊斯法罕設有高等伊斯蘭經學院，培養高級公職宗教職業者和政府官員。烏萊瑪的高級職稱（如阿亞圖拉）由庫姆伊斯蘭經學院的最高長老委員會授予。伊朗用波斯文和阿拉伯文出版有大量伊斯蘭經籍和期刊。伊朗為「伊斯蘭會議組織」、「伊斯蘭世界聯盟」、「世界伊斯蘭大會」的成員國。

⑵ 求伊朗的政治社會宗教等信息，人均消費水平，收入等

在伊朗穆斯林中，什葉派占總人數的95％以上，其中十二伊瑪目派佔85％以上，其餘為伊斯瑪儀派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊瑪目派穆斯林在教法上分別遵奉烏蘇勒派(佔80％)和艾赫巴里派(佔20％)。遜尼派約占穆斯林總數的5％，主要是庫爾德人、阿拉伯人和土庫曼人等。在教法上，遜尼派穆斯林分屬於沙斐儀教法學派(佔60％)和哈乃斐教法學派(佔40％)，國家在首都德黑蘭和各省設立宗教法庭，由教法官執掌，依教法裁決民事及有關宗教的案件。歐萊瑪(即宗教學者)階層有較高的社會地位，各級政府的主要官員大多由高級歐萊瑪擔任。全國有8萬多座清真寺。清真寺、聖墓均有大量瓦克夫土地及不動產，宗教課稅為宗教基金的主要來源。宗教教育分為三級：初級教育一般在清真寺中招收兒童，學習波斯文經典和普通知識，中等教育在所設的各種專科宗教學校中進行，培養中級宗教職業者，在庫姆、馬什哈德兩聖地和伊斯法罕設有高等伊斯蘭經學院，培養高級公職宗教職業者和政府官員。歐萊瑪的高級職稱(如阿亞圖拉)由庫姆伊斯蘭經學院的最高長老委員會授予。伊朗用波斯文和阿拉伯文出版有大量伊斯蘭經籍和期刊。伊朗為「伊斯蘭會議組織」、「伊斯蘭世界聯盟」、「世界伊斯蘭大會」的成員國。

2007年 伊朗 GDP總額達2429億美元,人均GDP約為3440美元
當地人的失業率比較高，因為他們的民族就是比較懶惰的民族，早上9點多上班，中午1點開始吃午飯 -3點 下班一般都是在6點左右，吃晚飯都在8點後進食。呵呵

當地人，一般職員的收入在220W-300W里亞爾左右，相當於235美元-330美元左右吧，呵呵~~~當地的軍事費用支出 主要是靠出口 石油 藏紅花 波斯飛毯 等一些收入 呵呵 ，目前的伊朗經濟狀況非常不好，通貨膨脹的非常厲害。

以上為07年信息，希望對你有幫助。

⑶ 伊朗民眾認為舔聖牆能夠接收病毒保護他人，為什麼他們會有這種想法

伊朗民眾認為舔聖牆可以接收病毒，以此來保護其他人。之所以他們會有這種奇葩的想法估計是受宗教侵蝕太嚴重了，不得不說，這些人簡直是太瘋狂了。

有一個伊朗的男人說，有人聖牆會傳播冠狀病毒，所以他特地去為國家做貢獻，舔聖牆，讓病毒來到自己的身上，這樣別人就安全了，說完他還呼籲其他人也加入這個行列中。關於舔聖牆，很多伊朗人各說其詞。這些視頻在網路上傳開以後，引起了很大的反響，很多人通過社交平台針對伊朗政府，說他們是在危害伊朗人乃至世界人的生命，希望政府可以遏制這種情況。

⑷ 鄭和為什麼要下西洋

民間說是為了尋找建文帝，個人認為是不可能的，只當笑話耳。
明成祖曾經給西洋各國有一個詔書，這個詔書有以下這么幾句話：「朕奉天命，君主天下，一體上帝之心，施恩布德。凡覆載之內，日月所照、霜露所濡之處，其人民老少，皆欲使之遂其生業，不至失所」。這一段話，天這么大，天底下的人我都不希望他們失所，為什麼呢？我奉了天命，我是天子，我都讓他們過好生活，不讓他們失所，第一個。

「今特遣鄭和齎敕，普諭朕意」。今天我特別派遣鄭和上天下，告訴大家我的想法，我的這番意圖。「爾等祗順天道，恪遵朕言，循禮安分，毋得違越，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福」。什麼意思？說你們都要遵守天道，不能夠因為你們人多就欺負人家少數，不許你們以強凌弱，大家要共享太平之福。這個理想很好啊，這是朱棣的一個想法，所以現在我派鄭和到你們那裡，告訴我的這番意圖，這一個理想是明成祖朱棣，對於天下秩序的設想。也就是他的天下觀，他的理想的世界秩序。我把它改稱「天朝禮制體系」，向全天下宣傳自己關於世界秩序的理想，這個秩序就是「天朝禮制體系」，就是全天下的各個國家之間不能夠凌弱，不能夠欺寡，共享太平之福的這么一個和諧的世界，這是朱棣的最終理想，這個理想來源於哪裡呢？來源於中國傳統的儒家的天下觀，中國的儒家天下觀，宣傳的是：天子受天命統治中國，覆載之內不論近遠，大家一律平等，不能夠以強凌弱，以眾暴寡。所以朱棣希望通過鄭和，去宣傳他的天下秩序的理想，建立天朝禮制體系，最終實現共享太平之福。所以鄭和的軍隊所到之處並沒有侵略別人的土地，並沒有掠奪別人的人口，並沒有搶奪別人的財物。恰恰相反，中國當時實行的政策叫「厚往薄來」，什麼是「厚往薄來」呢？就是我到你那兒去，我帶很多很多東西，很多很多財物給你。「薄來」，我從你那兒取來的東西少，很少，厚往薄來，這個思想是明太祖朱元璋提出來的，明成祖朱棣仍然堅持了這個思想，所以鄭和每到一地都要給當地有大量的賞賜。既然採取了這樣的方針，他達到了什麼樣的目的呢？所達目的首先是有很多國家，隨著鄭和的出使紛紛地到明朝來訪問，當時叫做「朝貢」，我們把它叫做「朝貢貿易」，就是明朝和很多國家之間建立了朝貢貿易關系，用傳統的詞叫做：「威德遐被，四方賓服」。有威有德，因為中國當時力量強大，當時經濟力量也強大，對各地有威有德，四方賓服，明朝的中國在世界上享有很高的地位。《明史》上說：「至其季年」，說到了明成祖的晚年，「威德遐被，四方賓服，受命而入貢者迨三十國」，就是30多個國家都來朝貢，「幅員之廣，遠邁漢唐」。就是它的范圍的廣泛比漢朝、唐朝大得多，「成功駿烈，卓乎盛矣」，真是興盛得不得了。

⑸ 我想去伊朗的馬什哈德旅遊，請求幫助

馬什哈德，由於其地理位置的原因，旅行中很多人不到此地，能去這里的人，都是會旅遊的人。
馬什哈德意是伊斯蘭教什葉派的一個朝覲中心，是什葉派在伊朗的聖地，在參觀聖墓的時候，千萬不能笑，不然會被群嘲。
非穆斯林不能進入聖墓。
最好是十二月—五月這段時間去，過了五月，那氣候就像火爐，傷不起。
去馬什哈德，身上多帶現金，因為制裁原因，伊朗的銀行不通外界，刷銀聯刷信用卡什麼的就不要想了，這里治安很好，沒有歐洲那麼亂，身上現金多也很安全，沒有現金寸步難行。
一般在國內換好歐元，帶著歐元去伊朗比較好，為什麼不換美元呢？伊朗早就禁止美元在市面上流通了，不過在伊朗黑市，還是可以收美元的，只是歐元更方便。
帶著歐元落地後，不要急著在機場換圖曼，匯率不高。
個人傾向到了馬什哈德之後，找私人換錢，匯率比官方高很多，看著面善的伊朗人可以和他換，基本不存在欺詐行為。