伊朗女人什麼時候戴的黑紗

⑷ 白天都罩著黑袍，為何到了晚上，阿拉伯女人卻是另一番風情

愛美之人人皆有之，這個世間上無論男女都有一顆愛美的心，給人呈現出來的畫面也是十分完美的那一面，出門就得精心為自己打扮一番，穿上自己認為漂亮得體的衣服，走出有自己氣質的步伐。

但這個世界上就存在著這樣一群神秘的女人，她們出門永遠都是一身黑衣與遮面黑紗相結合，給人一種神秘莫測的錯覺，並且他們無論是炎熱的夏季還是寒冷的冬天黑紗都絕對不會離身的，阿拉伯的女人在世界上也是出了名的神秘，她們很少出門拋頭露面，更加不會輕易與陌生人搭訕，每次出門都只留有一雙炯炯有神的大眼睛，阿拉伯的女人只有在自己的丈夫與父母面前才會將自己的頭巾摘下來。

在這里順便說一下，你可別小看人家阿拉伯女性的黑紗，這些黑紗有好多甚至是世界知名品牌，而在迪拜的高端購物場所，隨處可見的就是這些黑紗，但是其中的價格自然就不用我多說了吧。

小編也希望可以讓大家多了解一些。但實在是沒有辦法，數量是需要控制的，不過沒有關系，關於世界各地的風土人情、奇人怪事小編每天都會更新，對世界各地信息感興趣的小夥伴們可以點擊關注，精彩的內容每天都會有！

⑸ 阿聯酋戴頭巾的原因是什麼

阿聯酋有戴頭巾的習慣，在我們看來這就是一種讓人好奇的現象，不禁會問為什麼阿聯酋要戴頭巾。下面是我精心為你整理的阿聯酋戴頭巾的原因，一起來看看。

阿聯酋戴頭巾的原因
伊斯蘭社會婦女戴蓋頭的習俗有文字記載的文獻是《古蘭經》。《古蘭經》說：“你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們的姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的 兒童 ;叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。”這里提到的“面紗”是從頭頂下罩，能罩住全臉，遮住頭發、耳朵、脖頸，露出眼孔的方形紗巾。現在我們習慣上將“面紗”與棄用面罩的面紗統稱為蓋頭。穆罕默德要求信女們戴面紗或蓋頭主要有三個目的：一是為了保護婦女私有財產不受侵犯。這從穆罕默德要求信女們“用面紗遮住胸膛，莫露出首飾”可看出這一目的;二是出於保護婦女不受男性侵犯的目的;三是出於對真主的尊重與對伊斯蘭教的信仰。

伊斯蘭教在公元七世紀才開始形成，而在西亞地區，阿拉伯人戴頭巾由來已久。公元前，古老的閃族男女都戴頭巾。這種習俗本沒有宗教意義和禁忌，而是經濟環境和生活方式形成的。其實，阿拉伯人的包頭巾，是沙漠壞境產物，是游牧民族隨身攜帶起萬用作用的紡織品。起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。 頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。 有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有 其它 用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。 阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。 頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。一些伊斯蘭教國家，生活方式發生變化，男人不再戴頭巾了，而女人仍然還戴頭巾，伊朗就是這樣。

有人擔心阿拉伯的女人都戴頭巾，會不會妨礙男女之間的交流和愛情。我們不必杞人憂天了。天下所有的女人都有暴露自己自然美的慾望，阿拉伯女人也一樣，她們只在公共場所戴頭巾，一回到家裡，或者私密的地方，穿得比我們漢族女人還潮流呢!男女之間的感情，上帝都管不了，一塊頭巾，紡織品而已，其奈之何?
阿聯酋頭巾的顏色說法
[一]男子的裝束

身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。

阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。

??寬松舒適為阿拉伯大袍的特點，但其做工裝飾各區存在細微差異;如沙特人的大袍為長袖、高領、鑲里子。蘇丹人的大袍無領，胸圍和袖子肥大，呈圓筒形，長至腳踝，前後都有袋兜，側面還有腰兜，可兩面輪換穿。陣曼人的大袍無領，領口處有一條約30公分長的繩穗垂於前胸，穗底部有一花萼狀開口，可向里邊噴灑香水，放香料。

阿拉伯大袍的顏色除白色外，也有深藍、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的內衣，各地區也不相同。上衣多為條紋長衫，也有白色汗衫，夏季許多人不穿內衣。下身穿著奇特，葉門、阿曼、阿聯酋等國流行男穿裙子女穿褲，偏僻地區的部落或窮人僅用一塊布把下身一圍了事。利比亞、突尼西亞等國的男士是喜歡穿肥大的燈籠褲。由於阿拉伯男子一年四季大袍不離身，內衣的式樣和色彩就沒有多少顯露的機會。

隨著社會的發展，阿拉伯各國受到西方 文化 的沖擊，但傳統服裝白大袍並沒有被冷落，至今仍相當流行。即使是趕時髦的年輕人和公務人員，上班時西裝革履或牛仔服，一到家仍都換上大袍。國家元首、高級官員身著大袍出席盛宴和慶典活動的也屢見不鮮。有一些人士洋結合，在大袍外穿西裝，或西裝外披大袍，可謂別具風格。

阿拉伯大袍歷經千載而不衰，是它對生活在炎熱少雨的阿拉伯人有無法取代的優越性。生活實踐證明，大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護身的優點，無論白色或其他顏色的大袍，在吸收外來熱量的同時，裡面形成一個通風管，空氣自下而上流通，猶如煙囪一樣，使人體感到涼爽。

披風在阿拉伯人看來，是節日盛裝，男人在大袍外加件披風，顯得神采奕奕，有男子漢氣概。披風花色繁多，質量也不相同。如科威特的披風市場上，男式、女式、夏天穿的透明紗披風、冬季穿的羊毛、駝毛、呢絨披風樣樣俱全;有平民穿的物美價廉的普通披風，也有王室成員及富翁們穿用的做工精細、鑲有金銀絲的豪華披風。

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

佩物，是阿拉伯各部落長期養成的裝飾習慣，其式樣繁多，各有千秋，尤以葉門和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自衛的武器，後逐漸成為珍貴的裝飾品和民族風俗。阿拉伯人覺得只有佩戴腰刀，才能顯示男子漢的俠義、瀟灑和威武氣概，不佩腰刀的男人不算好漢。同時，佩戴腰刀也是男孩子長大成人的標志。至今還有些部落，當男孩長到15歲就為他舉行佩戴儀式，以示祝賀。

腰刀的製做，在葉門已有2000多年的歷史。現在不少城市仍有製造腰刀的作坊，有機制也有手工製做，做工考究、精細。腰刀多為雙刃，成彎鉤形，刀鞘飾有銀環，與寬皮帶或綉有精美圖案的絲帶連結，便於佩帶。

在阿曼，腰刀是國家的象徵，其圖案繪在國徽上。陣曼國的地圖形狀也酷似一把腰刀。

腰刀柄的製作也很講究，有牛角、羊角和木質的，最名貴的是用犀牛角或長勁鹿角製成，用金銀鑲上圖案或經文，光彩奪目，價值連城;有的還鑲上主人很氏、製做年代，代代相傳。

名為腰刀，並非都挎於人們的腰部，有的別於金銀綵線綉成的腰帶上，更多的插在胸前特製的寬皮帶上，每當他們高歌起舞時，常以腰刀伴舞。腰刀幾乎不離身，如從主人身上奪下腰刀，是對主人最嚴厲的教訓與最大的侮辱。葉門政府規定，佩戴腰刀的人打架斗毆，治安人員和部落酋長有權扣押他的腰刀，罰他在若干天內只能帶刀鞘外出，曉諭人們他正在受過。所以，無論何時，都不可隨便摘掉別人身上的腰刀。

茅利塔尼亞人的佩物與其他阿拉伯國家有所不同，幾乎人人身帶護身符，有的甚至要帶幾個。護身符裝在皮製的小袋裡。除美飾外，主要是圖吉利。

[二]女子的服飾

頭戴黑面紗，身穿黑大袍是伊斯蘭教規定下的阿拉伯婦女形象。阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗同網視物如常。有少數婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助;有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛;有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多數婦女除戴黑紗外，裡面還戴有做工精細、鑲嵌飾物的帽子。

黑大袍是阿拉伯婦女的傳統服裝，做工簡單，式樣和花色因地而異。如沙特婦女的黑袍是一件寬大的黑斗篷。

葉門女子服式有二種：一種是頭頂黑紗，將頭部蓋住，再披塊黑布(或花格子布)裹著全身;另一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。

埃及婦女的黑袍是塊長方形的黑布，即將5米長的布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便，還可隨意穿著袒露身體的某一部分。

蘇丹婦女愛穿拖地長袍。長袍是一塊布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亞婦女外出時，常用一塊類似被單的花布把全身裹得嚴嚴實實，只露出雙眼。

阿拉伯婦女看起來衣著簡單，甚至赤腳，其實不然，她們渾身幾乎戴滿各式金銀首飾。頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環又一環，項鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴……，倒也十分別致，充分顯現披金戴銀的雍容華貴。

滾滾石油財富改變著中東這塊古老的土地，改變著人們的生活規律和生活方式，也改變著人們的審美意識。如今，阿拉伯人的傳統服飾除在邊遠地區仍占統治地位外，大城市已逐漸讓位於土洋結合，東西方款式共存的服飾新時代。尤其男女青年一代裝束更喜歡追趕時髦。

埃及女裝的主流是表現女性的體態美，款式不拘一格。西裝、茄克、套裝、長褲、連衣裙、超短裙、牛仔褲等，都很流行，傳統斗篷式長袍，也仍有人穿著。

在利比亞，傳統服裝雖仍佔主導地位，但年輕男人常是西裝革履，女士們也身著西裝套裙，莊重高雅，欣賞和追求“淡化”了的西方化妝術，胭脂、口紅，輕描淡抹，染指甲、灑香水，佩耳環、項鏈等鈍金首飾。

即使是伊斯蘭教規最嚴格的沙烏地阿拉伯，服飾也在發生變化。婦女們雖仍戴面紗，大袍也依然如故，但大袍里邊卻是五光十色，年輕的學生身穿牛仔服、T恤衫，上流社會的女子也穿上了瀟灑的西裝。 阿聯酋國家介紹

⑹ 伊朗婦女都是裹著黑紗上街嗎

伊朗城市中大部分人都是很開放的.由於是宗教國家.都被限制穿很多.

城市中的婦女,除了少數宗教信仰很虔誠的都不會裹黑紗.

大部分的裝束是穿風衣,頭上帶個頭巾.給你個圖片看,更明白

你也可以去圖片上的網址.裡面有更多伊朗的社會圖片

⑺ 阿拉伯婦女穿的黑袍子叫什麼名字

黑紗。

有些嚴格執行教規的阿拉伯國家，規定婦女外出，必須面帶黑紗。黑紗上只留兩個小孔，以免遮擋視線。比較開明的國家已經拋棄這種習慣，婦女用頭巾或者披肩代替黑紗，男子多穿西裝。

阿拉伯人喜愛白色，很多建築物的外觀都是白色的，男人的傳統服裝是白色的纏頭巾和寬大的白色長袍。這是因為白色對強烈的陽光有反射作用，吸熱較少。

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阿拉伯世界婦女現狀:受壓迫、遭虐待現象普遍存在

世界上許多國家開展了婦女節慶祝活動，而對一些阿拉伯國家的婦女來說，戰爭、社會的壓迫、落後的現實給她們的節日蒙上了一層陰影。

自2011年3月敘利亞反對派武裝團體發起人民起義後，敘利亞婦女就陷入了艱難的處境。

2011年3月以來，政府軍在敘利亞境內利用火箭彈、大炮、集束炸彈、毒氣彈、炸葯桶狂轟濫炸，已造成至少18457名婦女死亡。

敘利亞人民起義以來，已有近6580名婦女被任意拘留，其中有至少225人未滿18歲。據網站預計，目前為止仍有2500多名婦女在押中，其中有至少450人下落不明。盡管敘利亞人民也對敘利亞當局的行為表示譴責，但敘利亞當局仍對此予以否認。

另一方面，加沙數十名婦女在婦女節當天前往聯合國教科文總部，參加了伊斯蘭抵抗運動（哈馬斯）組織的抗議活動。她們高舉橫幅，上面寫著「巴勒斯坦婦女應和全世界其它國家的婦女一樣享有生存權」、「國際婦女節——我們要自由」、「結束封鎖、遠離加沙」。

同時，巴勒斯坦人權中心也譴責以色列在最近一次對加沙的進攻中，將3400多名加沙婦女驅逐出加沙，並禁止791名婦女和她們的丈夫會面。

國際婦女節當天，埃及「婦女反政變」組織為維護集中營中婦女的權利，在各個省份發起了抗議活動，並在社交網站上呼籲捍衛婦女人權。

⑻ 伊朗女人為什麼帶黑紗

伊朗女人不帶黑紗，伊朗全國都走遍了，沒見過帶黑紗的女人

⑼ 為什麼伊斯蘭蒙面女在吃飯的時候也不能摘下面紗

在現代，自由、民主、人權的呼聲不斷提高。所以在以前女性地位卑微的亞洲和歐洲地區，女性與男性不在存在著貴賤之分，女權不斷上升在我們中國，女人和男人平等。無論是在生活還是工作，女性都不會受到歧視。但是在中東阿拉伯地區，信奉宗教的他們現在還存在著男尊女卑的思想，在大街上很少見到女性。所有女性都需要穿戴面紗，甚至是吃飯的時候也不能摘下來，非常的不方便。那麼，為什麼在阿拉伯女性要穿戴面紗呢？

4、另外一個客觀的因素就是，中東地區大部分屬於熱帶沙漠氣候，常年炎熱乾燥。太陽非常的火辣，古時候沒有防曬霜這一類的護膚產品，在太陽這么大的天氣出門是很容易曬傷皮膚的。所以女性為了保護自己的皮膚佩戴了面紗。

⑽ 伊斯蘭教女教徒都要帶黑色頭巾嗎

對於「伊斯蘭教女教徒都要帶黑色頭巾」並沒有嚴格的規定，可以根據各地不同的衣著習慣而有所調整。

《聖訓》中提到，先知穆罕默德說手和臉是可以露出的。而在《古蘭經》相關段落里，婦女僅僅被要求的是「遮蔽自己的身體」，「這樣最容易使人認識她們，而不受侵犯。」在丈夫、父親或者姐妹面前，穆斯林婦女也可以輕裝上陣。

除了教義的訓導，穆斯林婦女被要求穿戴頭巾在穆斯林世界看來是對她們的一種尊重和保護。在伊斯蘭教盛行的區域，當地環境也促使了婦女穿戴頭巾或者罩袍的風俗習慣。

在頭巾面紗之外，穆斯林婦女流行穿罩袍（也稱作波卡）。罩袍是寬松的拖地大外套。穿上它後，婦女被包裹起來，透過眼前一小塊網紗看到外面的世界。

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事實上，在伊斯蘭世界，「遮蔽身體」其實不只針對女人，男人也需如是。

此舉實際上是為了讓文明「開花結果」。伊斯蘭教在阿拉伯地區復興以前，半島正處在原始氏族部落解體、階級社會形成的大變革時期。各氏族部落各據一方，連年戰爭使社會動盪，生產停滯，氏族內部階級分化加劇，大批窮人和奴隸「應運而生」。

當人類擺脫茹毛飲血的時代，懂廉恥，知禮儀，自然不會讓異性在公共場合就看穿自己……從這個角度來言，「遮蔽」不失為一種普世價值。文明開化，就必須對原始的人性有所遮蔽。那麼，能喚起人原始沖動的身體便是首當其沖需要遮遮掩掩的目標了。

只不過，在歷史的長河中，遮蔽男子身體的功能逐漸由衣服所取代；而女性則還保留著頭巾面紗等裝飾。