伊朗在中東屬於什麼派

1. 中東幾個主要國家的宗教派系

除了個以色列，剩下的都是伊--斯蘭--教的--穆------斯林，分為兩個主要派別，一個是什葉派，一個是遜尼派，相對陣營就是伊朗、敘利亞、阿富汗、約旦；另一個陣營就是伊拉克、沙特、阿聯酋等。

2. 中東地區的阿拉伯國家分別屬於什葉派和遜尼派中的哪一派

中東包括22個阿拉伯國家和5個非阿拉伯國家。

什葉派占人口多數的國家，包括伊朗、伊拉克和巴林。

遜尼派占人口多數的國家，包括埃及、沙烏地阿拉伯、卡達、阿聯酋、科威特、葉門、敘利亞、約旦、巴勒斯坦、利比亞、蘇丹、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、索馬里、吉布地、葛摩、土耳其和阿富汗。

遜尼派社會基礎最初僅限於阿拉伯半島各部族的穆斯林，後來隨著阿拉伯哈里發帝國不斷的對外擴張，亦包括依附於阿拉伯貴族的其它語族的穆斯林社團。

如兩河流域的伊拉克人，西亞的波斯人，中亞的突厥人，南亞的印度人，北非的柏柏爾人以及中國的西部等，形成一個同一信仰的多民族的群體。

歷史上該派在政治和思想上長期居主導地位，曾建有伍麥葉王朝(661～750)、阿巴斯王朝(750～1258)、奧斯曼帝國(1298～1922)等幅員廣闊的伊斯蘭國家及世界各地的地方伊斯蘭政權。

什葉派的發展則得益於蒙古人的入侵。1258年蒙古軍隊攻佔巴格達，處死回教阿巴斯王朝最後一任哈里發，遜尼派主流幾遭滅頂打擊，長期受壓制的什葉派得到前所未有的發展機遇。

庫爾德族薩法維家族在伊朗建立薩法維王朝。伊朗因為有和阿拉伯文化不同的獨立傳統，堅持和回教主流勢力分庭抗禮。

薩法維王朝宣布以十二伊瑪目宗為伊朗國教，確立了什葉派主導伊朗的事實。什葉派在伊朗文化圈和舊有領土內不斷擴展，逐漸造成今天什葉派在波斯灣的地位。

(2)伊朗在中東屬於什麼派擴展閱讀：

遜尼派全稱為「遜奈與大眾派」，阿拉伯語原意為「遵循傳統者」。他們除尊崇《古蘭經》外，還特別強調以聖訓為立法、立論的依據。

遜尼派雖然將其他不同信仰視為異端，卻同時提倡求大同存小異，融合不同見解，努力調合真主的無限權威和人的責任這兩個觀念。

遜尼派主張自己可以有自己的思想，可以在古蘭經沒有指明的地方根據自己的理解認知世界，主張革新，也比較溫和。遜尼派堅持哈里發必須經過協商選舉產生，這也是與什葉派顯著不同的地方。

什葉派認為阿里與其後代為「伊瑪目」，認為他們是「超人」、「受安拉保護，永不犯錯誤」的聖人，甚至高於穆罕默德。

且認為末代伊瑪目已隱遁，將以救世主（馬赫迪）身份再現。他們認為公議不一定正確，而伊瑪目的判斷才是最可靠的立法依據。

3. 伊朗是阿拉伯國家嗎

伊朗不是阿拉伯國家。

因為伊朗雖然和很多阿拉伯國家一樣，同屬於西亞、同屬於以伊斯蘭教為主的國家，但它不是阿拉伯國家。伊朗主要民族由波斯族人構成，占居民總人口的近七成，居民以波斯語為主。而「阿拉伯國家」本國居民應以阿拉伯族人為主、以阿拉伯語為主要語言。所以，伊朗不是阿拉伯國家，也不應列入「阿拉伯世界」。

伊朗不是阿拉伯國家的原因

伊朗位於中東的最東邊地區，這個地方即使是在阿拉伯帝國強大的時候也鞭長莫及，影響比較小。或者說阿拉伯帝國當年只是文化滲透到這個地方，這個地方並不是阿拉伯帝國的統治中心，而且阿拉伯帝國也沒有在這個地方形成長時間的有效統治。

伊朗信仰的是什葉派，而阿拉伯世界信仰的都是遜尼派，這也是為什麼伊朗不是阿拉伯國家的原因。

以上內容參考：網路-伊朗

4. 伊朗明明是什葉派國家，為何它們國內竟然還有高達700萬的遜尼派

主要是因為，現在伊朗的遜尼派穆斯林主要集中在眾多少數民族群體，這些少數民族有著自己的文化，很難被同化。 而伊朗也無法使用武力將其消滅，為了團結國家，保持領土完整，因此，在國內強調教派平等和睦相處。

5. 伊斯蘭國家都是遜尼派，唯獨伊朗是什葉派，這裡面有何蹊蹺

外界或許不會想到，處決1名教士掀起了中東近年來最嚴重的外交危機。隨後，沙特、巴林、蘇丹宣布與伊朗斷交，阿聯酋宣布降低與伊朗的外交級別。

6. 伊朗是什麼教派

伊朗是伊斯蘭教。

伊朗伊斯蘭共和國簡稱伊朗，位於亞洲西南部，同土庫曼，亞塞拜然，亞美尼亞，土耳其，伊拉克，巴基斯坦和阿富汗相鄰，南瀕波斯灣和阿曼灣，北隔裏海與俄羅斯和哈薩克相望，素有歐亞陸橋和東西方空中走廊之稱。

海岸線長2700千米，境內多高原，東部為盆地和沙漠，屬大陸性氣候，冬冷夏熱，大部分地區乾燥少雨，國土面積164.5萬平方千米，伊朗全國共有31個省，首都為德黑蘭，截至2022年6月，伊朗人口8502萬。

伊朗是具有四，五千年歷史的文明古國，史稱波斯，公元前6世紀，古波斯帝國盛極一時，公元7世紀以後，阿拉伯人，突厥人，蒙古人，阿富汗人先後入侵並統治伊朗，18世紀後期，伊朗東北部的土庫曼人愷伽部落統一伊朗，建立愷伽王朝。

伊朗的文化：

伊朗是著名的文明古國之一，勤勞，勇敢的波斯人創造了輝煌燦爛的文化，特別是在醫學，天文學，數學，農業，建築，音樂，哲學，歷史，文學，藝術和工藝方面都取得了巨大成就，大醫學家阿維森納在公元11世紀所著的《醫典》，對亞歐各國醫學發展有著重大影響。

伊朗人修建了世界上最早的天文觀測台，發明了與當今通用的時鍾基本相似的日規盤，伊朗學者的許多數學著作達到了很高水平，波斯詩人菲爾多西的史詩《列王記》，薩迪的《薔薇園》等不僅是波斯文學珍品，而且也是世界文壇的瑰寶。

7. 伊朗在中東地區而且信伊斯蘭教，為何不在阿拉伯國家行列中

伊朗在中東地區而且是信奉伊斯蘭教的，但是他們卻不在阿拉伯國家行列中，因為他們雖然都是伊斯蘭教，但是所屬的教派不一樣，所以他們不屬於阿拉伯國家。

伊朗的波斯帝國與周邊的國家矛盾很深，除了戰爭就戰爭，幾乎沒有友好過去。而且最後波斯帝國被阿拉伯帝國所滅，雖然後來復國重建，但歷史的積怨和仇恨難以化解，延續到現在，仍然是今天彼此矛盾的焦點

8. 伊朗是伊斯蘭政權的國家嗎

是啊。伊朗是一個由什葉派主導的伊斯蘭共和制國家。伊斯蘭教在伊朗擁有至高無上的道德權威，是公共生活的最高准則。伊朗的建國領袖即明確拒絕西方民主體制，霍梅尼清楚地表示，在理想的政體中，國家權力應該由阿訇執掌，議會僅有有限的權力。伊朗的穆斯林激進派在二十世紀八十年代將本國歸入「意識形態指導型」國家（Ideological state），同蘇聯並列。 然而，和多數極權政體不同的是，伊朗自稱是中東（或者是西亞地區）最民主的國家。伊朗是一個多黨制的國家，有著較為發達的選舉制度，選舉結果能在相當程度上反應真實民意。類似威權政府，伊朗在一定限度內容忍公民生活方式的多元選擇權。這種將神權統治和民主選舉相結合的「伊斯蘭共和制」迄今仍是獨一無二的政治體制。 和其他中東國家不同，伊朗有著較為開放的媒體政策。出版檢查制度在1989年後逐漸放鬆。盡管在20世紀九十年代中期，伊朗的輿論政策一度從緊，但若公正而言，仍較其他阿拉伯國家（如美國的盟友沙特）寬松。 伊朗與伊拉克有著長期的邊界、教派、民族爭端。1980年9月更爆發了兩伊戰爭。經國際多方調解，1988年8月停火。1989年6月3日霍梅尼病逝，翌日專家會議推舉總統阿里·哈梅內伊為最高精神領袖。7月28日，拉夫桑賈尼當選為總統。1997年5月23日穆罕默德·哈塔米繼任。 2005年6月25日，德黑蘭市長艾哈邁迪-內賈德當選伊朗新一屆總統。艾哈邁迪-內賈德已於公元2005年8月6日宣誓就任總統一職。艾哈邁迪-內賈德根據伊拉克戰爭的結局認為伊拉克「西化、腐敗」的結局就是遭到美國的「侵略」，於是大力提倡遵從伊斯蘭教旨的生活。 伊朗政教合一，缺乏新聞自由和言論自由，侵犯人權的情況嚴重，並多將此解釋為伊朗長期與西方關系緊張的主要原因。然而，正如美國前安全顧問布熱津斯基在《大棋局——美國的首要地位及其地緣戰略》一書中指出的，美國與伊朗的緊張關系其實與其重要的地緣政治位置有很大關聯。 謝謝採納