伊朗地區自由國家是什麼意思

㈠ 伊朗是一個怎樣的國家

伊朗是一個以伊斯蘭教為意識形態的民主國家，其國民的自由度不比中國差，也比美國差不到哪裡。因為國民的宗教意識比較強烈，外界感到神秘和難以理解。

㈡ 伊朗是個什麼樣的國家

伊朗是一個以伊斯蘭教為意識形態的民主國家，其國民的自由度不比中國差，也比美國差不到哪裡。因為國民的宗教意識比較強烈，外界感到神秘和難以理解。

㈢ 為什麼很多君主立憲制國家那麼富有比如英國，迪拜。迪拜靠什麼發家自由區是什麼意思

你好，英國是老牌資本主義強國，經過掠奪殖民地和工業革命，十九世紀時經濟就已經稱霸全球，現在仍是發達國家，但地位已經衰落。迪拜是阿拉伯聯合大公國即阿聯酋的一個酋長國，實行的並不是君主立憲政體，阿聯酋目前是聯邦制，聯邦委員會是國家的最高權力機構。迪拜發家的原因主要在於其發展遠見，在沒發現石油之前迪拜就因其寬松的貿易體質，自由的投資環境成為阿拉伯世界的金融中心，在加上其優越的沿海位置和後來發現的石油資源使迪拜一直以來就是該地區經濟的翹楚，現在大部分收入來自旅遊。世界上君主立憲政體的國家很多，既有盧森堡，挪威，比利時，荷蘭等經濟發達國家，也有汶萊、馬來西亞、泰國、不丹等欠發達國家，可見君主立憲制的國家並不一定都富有。《京都公約》對自由區的定義是：「自由區系指一國的部分領土，在這部分領土內運入的任何貨物就進口稅及其他各稅而言，被視為在關境之外，免於實施慣常的海關監管制度。」通俗點說就是在該地區內可以享受一些稅費的減免，官方的貿易干預也較少。

㈣ 伊朗屬於哪個國家 簡稱是什麼

伊朗不屬於哪個國家，伊朗自身就是一個國家，全名伊斯蘭共和國，簡稱伊朗。

伊朗伊斯蘭共和國，簡稱伊朗。位於西亞，屬中東國家。東鄰巴基斯坦和阿富汗，與土庫曼接壤，西北與亞塞拜然和亞美尼亞為鄰，西接土耳其和伊拉克。中北部緊靠裏海、南靠波斯灣和阿拉伯海。國土面積約1648195平方公里，世界排名第十八。

國家是由領土、人民（民族，居民）、政府三個要素組成的，國家也是政治地理學名詞。從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定范圍內的人群所形成的共同體形式。

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伊斯蘭共和國 時間：公元1979年至今

1977年起，伊朗爆發大規模的反對國王的群眾運動。1978年，各地遊行示威不斷升級，群眾抬著霍梅尼的畫像，高呼「打倒國王，建立伊斯蘭教國家」的口號。1978年8月，國王巴列維更換內閣，宣布對首都德黑蘭等12個大城市實行軍事管制，並出動大批軍警鎮壓反對者。

在德黑蘭，有數萬示威者被打死，由白色革命累積的不滿情緒至此達到了巔峰，最終引發了伊朗伊斯蘭革命。全國各地大規模的示威和罷工造成石油工業停產，交通中斷。伊朗軍方宣布中立，令政局更加失控，伊朗陷入全國性的動亂。

1979年1月16日，國王禮薩·巴列維被迫出國「長期度假」，委任沙普爾·巴赫蒂亞爾組織內閣。2月1日，霍梅尼結束長達15年的流亡生活，由巴黎回到德黑蘭，宣布廢除君主立憲制度，成立伊斯蘭臨時革命政府。

2月11日霍梅尼任命馬赫迪·巴扎爾甘為伊朗總理正式接管政權，巴列維王朝覆亡。4月1日霍梅尼宣布改國名為伊朗伊斯蘭共和國，舉行公民投票，建立了政教合一的制度。10月，伊朗流亡國王巴列維前往美國治療淋巴瘤，德黑蘭穆斯林群眾憤而佔領美國使館，扣留使館人員，史稱伊朗人質危機，自此美國與伊朗斷交。

1980年9月22日，伊拉克總統薩達姆在美國與蘇聯支援大量武器下與伊朗進行兩伊戰爭，直到1988年8月20日停火，伊朗受損不少，但伊拉克更被這場戰爭拖得民窮財盡。戰爭期間，1988年美軍護衛艦在波斯灣被伊朗封鎖海峽的水雷炸傷，即派企業號航母戰斗群報復，炸毀伊朗的錫里石油鑽井平台，擊沉伊朗喬森號導彈巡邏艇。

1997年當選的溫和派哈塔米總統致力於改革，同時向西方釋放出和解訊號。可惜由於美國入侵阿富汗與伊拉克，從東西兩面威脅伊朗的國家安全，並用邪惡軸心這樣的字眼攻訐伊朗，哈塔米的和解政策在伊朗國內漸漸不受歡迎，受到保守派抨擊。和解進程在2005年內賈德當選之後戛然而止。

2003年伊拉克被美英為主的聯合部隊佔領。由於美軍與伊朗相鄰，加深雙方矛盾，伊朗為了防範美軍入侵而大舉備戰。

㈤ 杜魯門所說的「極權政體」和「自由國家」各指的是什麼國家

「極權政體」指的是以蘇聯為首的社會主義陣營。「自由國家」指的是以美英為首的資本主義陣營。

㈥ 伊朗到底是個什麼樣的國家

首先，伊朗是一個政教合一國家。伊朗是全世界最為獨特的國家之一，是一個政教合一的國家。什麼是政教合一？就是政治領袖就是由宗教領袖擔任，他就是伊朗伊斯蘭教的最高領袖。 伊朗社會管理有兩套規則，一套是正常社會的法律法規，另一套是宗教規則。人們的日常行為必須符合這兩套規則。比如，女人要帶頭罩，上衣長度要蓋過臀部，男士不能喝酒，坐公交男女分開，等等。 其實伊朗很多人以前並不信奉伊斯蘭教，1979年伊斯蘭革命以後，大部分人開始信奉伊斯蘭教。他們跟阿拉伯人不一樣，阿拉伯人信仰伊斯蘭教是真心信仰，而他們則是政府規定必須信仰。

其次，政府反西方而民眾很開放。伊朗政府一直反西方，禁止播放西方音樂尤其是美國的，可是民眾私底下普遍熱愛美國音樂，有時政府也是管不過來，經常聽到播放美國音樂，他們聽美國流行歌曲，覺得很歡樂。

第三，伊朗節日多民眾愛旅遊。伊朗各種節日非常多，比如諾魯孜春節，開齋節，阿舒拉節等。每到節日，伊朗人熱衷出遊，旅店房間爆滿，價錢飛漲，需提前預訂。 時，同伊朗人還喜歡野餐。經常全家老少或朋友之間找一塊草地，鋪一張席子就開始野餐。伊朗女人很美，非常喜歡化妝，美容，戴墨鏡，非常愛美。

第四，伊朗喜歡張貼建築標語。伊朗建築普遍破舊，許多是伊斯蘭革命前建設的。在大街上，機場，車站等有很多政治宣傳標語，偉大領袖個人圖像。 反美、反以、反沙特和各種宣揚伊斯蘭價值觀的標語，而且還懸掛有兩伊戰爭戰死的英雄圖像。

第五，伊朗人對外國人非常友好。伊朗遭受很多誤解。 美國等西方國家宣傳醜化伊朗為邪惡軸心國、女性受虐地區、戰爭狂、宗教極端分子集散地等等。但是，實事並非如此。伊朗很有文化底蘊，對外國友人超級友好。

總之，伊朗是一個神秘的國一度，具有燦爛的文化，悠久的歷史，勇敢的人民，相信伊朗會越來越好

㈦ 伊朗是一個怎樣的國家

伊朗伊斯蘭共和國 ，位於亞洲西部，屬中東國家。伊朗中北部緊靠裏海、南靠波斯灣和阿拉伯海。伊朗東鄰巴基斯坦和阿富汗，東北部與土庫曼接壤，西北與亞塞拜然和亞美尼亞為鄰，西界土耳其和伊拉克。國土面積約1648195平方公里，世界排名第十八。據伊朗國家統計資料庫2014年7月18日顯示，伊朗人口為77,598,379。[1-2]
伊朗經濟以石油開采業為主，為世界石油天然氣大國，地處世界石油天然氣最豐富的中東地區，石油出口是經濟命脈，石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位，是石油輸出國組織成員。伊朗的石油化工、鋼鐵、汽車製造業發達，還有電子工業、核工業、計算機軟硬體業。

伊朗是具有四、五千年歷史的文明古國，史稱波斯。公元前6世紀，古波斯帝國盛極一時。公元7世紀以後，阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人先後入侵並統治伊。18世紀後期，伊朗東北部的土庫曼人愷伽部落統一伊，建立愷伽王朝。19世紀以後，伊朗淪為英、俄的半殖民地。1925年，巴列維王朝建立。1978～1979年，霍梅尼領導伊斯蘭革命，推翻巴列維王朝。1979年2月11日，霍正式掌權，並於4月1日建立伊斯蘭共和國，霍成為伊朗革命領袖。
【對外關系】奉行獨立、不結盟的對外政策，反對霸權主義、強權政治和單極世界，願同除以色列以外的所有國家在相互尊重、平等互利的基礎上發展關系。倡導不同文明進行對話及建立公正、合理的國際政治、經濟新秩序。認為國家的主權和領土完整應得到尊重，各國有權根據自己的歷史、文化和宗教傳統選擇社會發展道路，反對西方國家以民主、自由、人權、裁軍等為借口乾涉別國內政或把自己的價值觀強加給他國。認為以色列是中東地區局勢緊張的主要根源，支持巴勒斯坦人民為解放被佔領土而進行的正義斗爭，反對阿以和談，但表示不採取干擾和阻礙中東和平進程的行動。主張波斯灣地區的和平與安全應由沿岸各國通過諒解與合作來實現，反對外來干涉，反對外國駐軍，表示願成為波斯灣地區的一個穩定因素。

㈧ 1947年3月,杜魯門在國會發表國情咨文中所提到的"極權政體"和"自由國家"各指什麼

"極權政體"是指以蘇聯為首的游簡轎社會主義陣營或"華約";
"自由國家"是指以美國為首的西方資本主義陣營或神肆"咐返北約".

"冷戰"政策.因為"二戰"後,美國確立了霸權地位,欲憑借強大的經濟實力稱霸世界,而共產主義制度是它控制全球的最大障礙,社會主義國家是它的主要敵人.

㈨ 自由主義國家是什麼意思

在許多西方國家，自由主義處於「保守」政黨與「勞工」政黨的夾縫中。舉例而言，英國的自由黨變成了少數黨。同樣的過程在許多其他國家發生，社會民主主義的政黨領導了左翼，而擁護商業的保守政黨領導了右翼。

在戰後的自由主義中，現代自由主義開始占據支配地位。現代自由主義連結了現代主義和進步主義的概念，主張確保民眾擁有足夠的經濟和教育財產是對抗極權主義威脅的最好方法。這個時期的自由主義者主張，藉由自由制度的啟發，將能最大化個人的自由並達成自我實現。這個時期的自由主義作家包括經濟學家約翰·加爾布雷斯、哲學家約翰·羅爾斯和社會學家拉爾夫·達倫道夫（Ralf Dahrendorf）。也是在這個時期，一個堅持政府不該干預經濟、否則便是背叛自由原則的流派也產生了，自稱為自由意志主義，這個運動以奧地利經濟學派的思想為中心。

另一個自由主義內的重要爭論，在於身為社會共同體的人們是否有著積極自由、以及是否有權利要求共同體的保護以免於他人錯誤行為的傷害。對許多自由主義者而言答案是芹鎮肯定的：身為一個國家、地區、和政治上的成員，個人有著積極自由，並且有權期待來自這些共同體的利益和保護。共同體的成員有權利要求他們的共同體對經濟制定某些程度的管制，以免經濟的增長和下跌操縱於某些個人手中。而如果個人有參與公職的權利，那他們也有權利喊純要求受教育以及來自社會的保護—亦即免於遭受他人歧視的權利。其他自由主義者的答案則是否定的：個人並沒有所謂身為共同體成員的權利，因為這樣的權利將會與其他社區成員根本的「消極」權利產生沖突。

在1970年代後，自由的回擺（liberal penlum）開始遠離強調政府角色嫌滲粗的一邊，轉而回到強調自由市場和自由放任的原則。在本質上，許多第一次世界大戰前的自由主義觀念又開始恢復了。

這種轉變的一部分原因是來自當時對於自由主義形式必勝的信心，但也是源於自由主義哲學的根基，尤其是對國家抱持著懷疑態度的傳統—無論是經濟上或政治上的角色。即使是自由主義的制度也有可能被濫用為限制自由而不是提升自由。對自由市場的強調隨著美國的米爾頓·佛利民以及歐洲的奧地利經濟學派逐漸提升。他們主張政府對經濟的管制干預是相當不穩定的斜坡，任何情況下都會導致越來越多的干預，而越來越多的干預則更加難以移除。

㈩ 所謂「民主國家」的標准伊朗是不是

雖然對於民主在定義上的合法性和應用性尺度仍然有許多哲學性的爭論，但以下所列出的是一些普遍認為民主國家應該具備的最小需求：

由「人民」以某種集體的步驟達成政治決策。非屬於其成員的人則不會參與。在現代民主制度里成為人民成員的資格是成年的國民，而成年人的公民權通常即等於人民成員的資格。
擁有供人民居住和進行決策的「土地」。在現代民主制度里，土地指的是民族國家，由於它與國家的母國一致，人民和民主的過程也因此能保持一致。也因此民主國家的殖民地如果是由母國所治理，則不能被稱為民主制度：因為其人民與土地並不一致。
有著一種決策的過程，這種過程要不是透過公民投票直接的由人民決定，便是間接的由人民選出的國會決定。
這種過程被人民視為具有合法性，政治合法性代表的是人們接受國家決策的程度，具有合法性的過程產生的結果才會被人民所接受。
在假設擁有足夠支持者的情況下，這種過程能夠「有效的」改變政府的現狀。虛假的作戲選舉、事先安排好選舉結果的選舉都不是民主制度。
在民族國家的情況下，國家必須擁有主權：如果有其他更高層的權威能否定民主選舉產生的結果，那麼民主選舉是毫無意義的。
民主投票有普及、平等、直接、不記名四原則。

伊朗仍是民主國家。
我們知道自由主義的基本原則是，公民投票、分權制衡、新聞監督、結社自由、宗教自由、政黨競選、司法獨立等。
雖然伊朗伊斯蘭共和國沒有現在的美國民主，但無論如何都比巴列維王朝民主，首先它的國家制度的確立不是霍梅尼等人用槍桿子逼迫民眾就範的，而是公民投票選擇的，其次伊朗共和國的體制也採用了三權分立制衡，相對中東其他國家來說無論怎麼講都是一大進步，它的宗教階層雖然享有一定的權力，但它不涉及行政領導和具體的民事刑事司法審判以及經濟管理事務，它的權力只是維護公民表決生效的憲法的權威，使憲法能真正監督行政管理和經濟管理官員，防止他們貪污腐化，而自身由於離開了國家的行政具體事務和經濟事務，因此也就沒有了權力尋租的條件，從而也就避免了各方面的腐敗，況且伊朗共和國也是保障公民的結社、言論、信仰、遊行、示威等自由權利的。伊朗公民有選舉的權利，伊朗總統就是民選產生的！伊朗議會也有改革派。
它雖然沒有西方的民主完善，但西方的民主也不是一兩天就完善起來的，它也經歷了一段時間，當初美國初期不也還是沒有黑人和印地安人的自由