伊朗手法是什麼意思

Ⅰ 伊朗制裁是什麼意思

尊培消敬的用戶，伊朗制裁是指由美國政吵鬧府頒布的一系列經濟制裁措施，旨在限制伊朗政府的經濟活動和國際貿易。這些制裁措施包括禁止美國企業與伊朗進行貿易、限制伊朗的石油出口、凍結伊朗政府在美國的資產等。這些制裁措施對伊朗經濟造成了很大的影響，導致伊朗的經濟發展受到了阻礙，同時也給伊朗的政治升中罩局勢帶來了不穩定因素。近年來，隨著伊朗與美國關系的緩和，部分制裁已經被解除，但仍有一些制裁措施仍在繼續實施。

Ⅱ 伊朗下盤什麼意思

在足球競猜活動中的讓球盤鎮頌之中，上盤就代表著讓球的一方，下盤就御判鄭代表著被讓球的一方。所以表示的是伊朗代表著被讓沖睜球的一方。

Ⅲ 關於伊朗制裁是怎麼回事

說得簡單點，伊朗是落後國家，很多先進設備需要從外國進口，比如沖壓機，重型汽車，煉油設備，高科技電子產品。伊朗的主要收入是石油。所以制裁伊朗無非就兩種手段。
1，禁止向其出口重裝設備或部件
2，阻止其石油出口。
美歐實現這兩種制裁無非就是
1，本身不進口伊朗石油，也不向伊朗出口重型設備和電子 產品。
2. 阻止其他國家向伊朗進口石油和出口相關產品。
其中第二種方法的實踐途徑很多。比如說，美國說，華為，如果你向伊朗出口設備，你就別想在美國混 了。美國是華為的重要海外市場，比伊朗市場大得多，所以華為為了美國市場放棄伊朗。 其次，那些大銀行，你們如果幫助伊朗結算（國際結算必須是美元或歐元等國際貨幣），你們也不要在美國或歐洲混 了。 因為美國和歐洲是世界主要的市場和金融中心，許多企業的主要業務都在美歐，比如中國外匯的大部分都來自美國市場。美國的制裁就比較容易。反正就這么簡單，美國對中國的公司說，要麼跟美國混，要麼就和伊朗混 。當然有些國有企業還是不太怕的。

Ⅳ 英格蘭讓一球伊朗什麼意思

就是英格蘭受讓-1伊朗。通俗意思就是英格蘭0：1伊朗0：2您都贏，讓一球意思是主隊贏1球算打平。主隊贏兩球或者以上才算贏。主隊打平或者輸球都算輸。所以這場你贏了。讓球是勝平負玩法的其中一個元素。

Ⅳ ·豎起大拇指和OK手勢在各國的含義是什麼·

含義如下：

"OK"伸出一隻手，將食指和大拇指搭成圓圈，美國人用這個手勢表示"OK"，是"贊揚"的意思；在印度，表示"正確"；在泰國，表示"沒問題"；在日本、緬甸、韓國，表示"金錢"。

在法國，表示"微不足道"或"一錢不值"；在巴西、希臘和義大利的撒丁島，表示這是一種令人厭惡的污穢手勢。

在馬爾他，卻是一句惡毒的罵人話。 豎起大拇指。在中國豎起大拇指表示稱贊、誇獎，了不起；在英國，澳大利亞和紐西蘭，旅遊者常用它作搭車的手勢如果將大拇指向下，就成為侮辱人的信號；在日本，大拇指表示"老爺子"。

每個人或許都有過這樣的感慨，當看到別人上台領獎時，大家都豎起大拇指，對他表示獎賞，那麼什麼時候才能為自己豎起大拇指呢？其實，生活中的很多事情都需要為自己豎起大拇指，這樣，才可以做得更好。

其他含義：

但在日本，伸出大拇指表示男性，小拇指表示女性。如果你對日本人豎起大拇指，代表的意思是詢問對方有沒有「男朋友」！同樣日本人在問男性「你有女朋友么？」時會伸出小拇指詢問。但需要注意，伸出小指會讓人覺得粗魯無禮，所以在公共場合切勿使用。

在伊朗，一個人稱贊其他人時不向對方豎大拇指，伊朗人認為這是一種不雅觀的舉止 ; 與人交談或是在公共場所說話時不要用大嗓門說話，不隨地吐痰，不在人面前挖鼻子，到伊朗人家裡做客時不送水果而是時興送鮮花和中國的手工藝品。伊朗人熱情好客好禮尚往來，喜歡和外國人交朋友。

Ⅵ 伊朗讓球+0.5什麼意思

親，您好！對於您問的【伊朗+0.5什麼意思】的問題做以下解答：伊朗+0.5是伊朗+0.5球指數，某機構現在給出了由+0.25球初指調整到+0.5球指數，總進球數保持著2. 25球初指。
擴展補充：伊朗：一直以強硬的對抗能力在足壇立足。本次世界盃，球隊也受到了一些場外因素的影響，揭募戰以2比6慘敗於實力強勁的英格蘭，主力門將貝蘭萬德遭遇重傷，告別世界盃。次輪面對實力一般的威爾士，伊朗全面占據了比賽主動，阿茲蒙狀態不錯，球隊在最後時刻憑借切什米和雷扎里安的進球，2比0完勝，拿到了含金量十足的三分。末戰美國，伊朗打平就基本入圍十六強階段。

Ⅶ 伊朗的投金法是什麼意思

伊朗伊斯蘭共和國《鼓勵和保護外國投資法實施細則》

第一章 定義
第一條
《鼓勵和保護外國投資法》第一條解釋的所有術語和片語的定義，在本實施細則中不變。
本實施細則中採用的其他術語和片語具有以下含義：
實施細則：《鼓勵和保護外國投資法》實施細則
接受資本經濟部門：經《投資法》允許為使用外資而新成立的或現有的伊朗公司。
非國營部分：私營部分、合作社，非國營的公共機構。
中心：組織中負責執行《投資法》第七條的外國投資中心。
國家官方金融網：（中央銀行和國營、非國營的銀行網路金融體系，獲中央銀行許可經營本幣和外匯業務的非銀行信貸機構。
審計機關：按照1372年通過的《使用注冊會計師專業服務法》，組織從伊朗正式會計師協會成員中選定的審計機構。

第二章 接受的方式和規定（標准）
第二條
根據《鼓勵和保護外國投資法》，在伊朗伊斯蘭共和國境內被接受的外國投資享受法律的優惠和保護，依照接受外資一般條件和外國投資者的書面申請而接受的這類投資，本《實施細則》將在後面的條款中予以說明。

第三條
根據《投資法》及本《實施細則》的規定以下列方式接受外國投資，並依據財經部制定頒布的《鼓勵和保護外國投資法》確定並公布外國投資的形式和可提供的優惠。
1. 外國直接投資；
2. 合同條款中明確的以「建設、經營、轉讓」、「回購」、「國民參與」等方式的外國投資。
上述投資方式在投資和法律保護等方面具有下列共同優惠和特殊優惠：
1. 共同優惠
a. 外國投資者享受國內投資者同等待遇。
b. 外國現金資本和非現金資本的進入完全根據投資許可，無需其他許可。
c. 任何方面的外國投資沒有金額方面的限制。
d. 外國資本在被執行國有化和沒收所有權時，將獲得賠償，外國投資者具有索賠權。
e. 允許外資本金、利潤及派生的利益按照投資許可的規定以外匯形式或商品方式轉移。
f. 保證外資使用單位生產的商品出口自由。如果一旦出口被禁止，則生產的商品在國內銷售，收入以外匯方式通過國家官方金融系統匯出國外。
2. 特殊優惠
a. 外國直接投資
a-1.允許在所有獲許可的私人經營的方面投資。
a-2．對外國投資不設百分比的限制。
b.合同條款范圍的投資
b-1.新法或政府決策導致財務合同的執行被禁止和中止所造成的投資損失由政府保證賠償，但最多不超過到期的分期應付款額。
b-2.以「建設、經營、轉讓」和「國民參與」方式實施的外國投資項目生產的商品和服務由合同政府部門方負責收購。

第四條
要求在國內投資和享受《投資法》優惠和保護的伊朗籍法人和自然人，必須提供其在國外經營貿易和經濟業務的證明。

第五條
以前在伊朗投資但未享受《投資法》保護的外國投資者，可以通過為其已投資資本辦理有關手續，享受《投資法》的保護。投資許可簽發後，投資者可享受《投資法》的所有優惠，包括投資利潤的匯出。這種投資被視為已實施投資，參照接受外國資本一般條例。

第六條
通過購買現有經濟部門股份、增加其資本或二者兼有的外國投資，在辦理了接受投資的手續後享受本法的優惠。如果該投資產生了增值，增值部分將被視為是對現有經濟部門進行了新投資、實現了管理水平的提高、發展了出口和達到了技術改造目標的結果。

第七條
委員會在對每一項外國投資申請進行評估和簽發許可時，按以下程序來審定本法第二條第四款中規定的比例。
1. 在投資申請表中應填寫申請項目的詳細情況，包括：商品和服務的種類和產量、項目的工期、投產時間、銷售國內或出口國外的預測。
2. 權威機關在簽發許可時，在有關部門和行業中專門對提供國內市場商品和服務進行正式統計，並交財經部經濟事務局。根據委員會的決定，上述經濟事務局在每年第一季度末向組織提交統計。
3. 各經濟部門根據本《實施細則》附表進行分析。
4. 委員會根據本條第1、2、3款內容、參照國內市場商品和服務價值、遵循取消對由外國投資生產的出口商品和服務的限制來確定在各部門和行業的投資量。一旦投資項目被批准，簽發投資許可。

第八條
根據合同雙方達成的協議，可以在合同期內逐步轉讓或在合同結束時一次性轉讓合同中規定的「建設、經營、轉讓」所有權。

第九條
只有獲得委員會同意後，才可將外國投資者所有權轉讓給保障投資項目財產的企業。

第十條
投資項目的商品和生產性服務如果被一個政府部門壟斷購買，或投資項目的商品和生產性服務被以補貼價格提供市場，該政府部門應保證在法規范圍內根據有關合同確定的價格和數量購買商品和生產性服務。

第三章 接受體系
第十一條
組織在法律范圍內履行其接受和保護外國投資的職責時，負責引導、鼓勵在國內外的外國投資，介紹有關投資的法律和投資機會，對投資項目進行調研，開展與有關國際組織和企業間的合作，舉辦各種會議，建立和協調與其他部門的聯系，整理和提供有關外國投資的資料。

第十二條
委員會負責所有投資申請的審批，包括外資的接受、入境和使用，資本和利潤的出境。

第十三條
召集委員會會議和表決
《投資法》第六條規定的四名副主席為委員會常務委員。委員會會議必須有至少三名常務委員參加時才能舉行，決議必須有至少三票同意才能有效。其他有投票權的有關部門的副部長應委員會主席之邀參加會議，決議必須獲相對多數票通過才有效。

第十四條
投資者應向組織遞交書面申請並附上申請表中要求的材料。組織在對投資申請進行必要的審查並徵求有關部的意見後，在十五個工作日內將投資申請提交委員會並附上專家的意見。有關部在接到徵求意見函後，在十天內不表示意見，則視為同意投資申請。
一旦同意投資者的申請，就簽發經財經部長簽字的投資許可。
備註：投資許可內容包括：投資者詳細情況、投資種類和方式、利潤的匯出及與投資項目有關的其他條件。

第四章 外國投資服務中心
第十五條
組織為了簡化和加速外國投資者辦理投資有關的法律手續，成立了外國投資服務中心。中心下設各有關機構的代表以便利外國投資申請人辦理所需各部的手續。中心代表的推薦程序及其職責如下：
1. 代表的推薦
財經部（國家稅務局、海關）、外交部、商業部、勞動部、礦產金屬部、農業聖戰部、中央銀行、工業所有制和公司注冊總局、環保組織和由財經部指定的其他執行部門向組織推薦一名有本單位最高領導簽字同意的全權代表。上述代表都是組織的工作人員，他們根據外國投資者申請投資的金額及投資者需造訪的部門，在接到組織的通知後到中心等候，在自己被授權范圍內給造訪者以解答。
2. 中心的職責
a. 向外國投資者介紹情況和提供必要的咨詢
b. 在發布公司成立通告、獲取環保組織許可、接通水電、煤氣、電話許可、礦山勘探開采許可等方面給予投資者必要的協調。
c. 為外國投資人員簽發簽證、居住證、工作證給予必要的協助。
d. 在合營公司注冊、資本出入境預先登記、解決海關和稅務問題方面給予必要的協助。
e. 在外國投資申請者和有關實施部門之間進行必要的協調。
f. 在外國投資者履約過程中給予關注。
3. 有關執行部門的職責
a. 有關部門推薦的代表是該部門為外國投資者辦理一切服務性、實質性事務的執行者。
b. 有關執行部門在執行《投資法》和本《實施細則》中為了履行好自己的職責，將代表的任務、職責、權力告知該部所有下屬單位，同時，以某種方式檢查本部門與外國投資有關事務的執行情況，以便於代表在中心的工作。
c. 當被推薦代表缺席時，有關執行部門應採取措施以保證本部門工作的連續性。

第五章 外資的入境、評估和注冊
第十六條
有關現金外資和非現金外資的入境、評估和注冊的手續如下：
一、現金外資
1. 涉及《投資法》第十一條第一款規定的准備一次性或分數次入境的兌換成里亞爾的現金外資，換匯當天，其銀行換匯證明由組織以外國投資者名義注冊並受《投資法》的保護。換匯後的里亞爾進入接受外資經濟部門帳戶或投資項目帳戶。
2. 涉及《投資法》第十一條第二款規定的一次性或分數次入境的不兌換成里亞爾的現金外資進入接受外資經濟部門帳戶或投資項目帳戶後，該外匯在入帳當天就以外國投資者名義注冊並受《投資法》的保護。上述外匯在組織的監督下並經組織同意後用於與外國投資有關項目的國外采購和訂貨。
備註：國家官方金融系統應將與外國投資有關的外匯匯款詳細情況，如匯款人姓名、匯款金額、外匯種類、到款日期、兌換日期、接受外資經濟部門的名稱等直接報告組織。如果外匯已兌換成里亞爾，將里亞爾的數額通知組織。
二、非現金外資
《投資法》第一條第二、三、四款所述的非現金外資入境、評估、注冊手續如下：
1.上述第二、三款所述內容的非現金外資（包括機械、設備、儀器、零配件、散裝件、原材料、添加材料、輔助材料）在組織宣布同意後，商業部應協助其入境，並辦理統計訂貨的登記，向海關申報評估和清關入境貨物。入境貨物的海關評估被視為最終評估。
對投資者的申報，在入境許可證中應註明：加上運費、保險費的外國投資金額自入關之日起受《投資法》的保護，如果海關評估的價格與委員會通過的價目表有出入，海關評估價格作為外資注冊的依據。
備注一：商業部和組織應在本《實施細則》通過之日起一個月內准備好本條款所需的非現金外資貨物預訂表格。
備注二：伊朗海關在評估外國投資的二手機械、設備時，應註明二手價格。
備注三：如果入境的非現金外資有缺陷、損壞、無法使用或者與委員會通過的目錄規格不相符，應將情況上報委員會，未被委員會接受的入境貨物將從入境資本中扣除。
2.組織在對《投資法》第一條第四款規定的外資（包括專利權、專有技術、品牌、商標、專業化服務）進行必要的審核後，應將技術服務合同履約內容報告委員會，在委員會制定並經財經部長批準的規定范圍內將已確認的款項作為外資由委員會注冊並加以保護。

第六章 資本及其利潤離境的規定
第十七條
根據《投資法》，所有有關資本及派生利潤離境的申請，必須以伊朗官方審計協會下屬審計部門的報告為依據，經審計部門確認的款項在扣除了所有合理虧損後可離境。

第十八條
與《投資法》第三條第一款規定有關的投資資本本金、利息、及派生利潤可以外匯方式或按外國投資者要求以出口獲許商品方式匯出國外。與《投資法》第三條第二款規定有關的投資資本可以出口產品或提供外資接受經濟部門服務或出口其他獲許商品方式匯出國外。委員會根據審計部門最終報告，簽發有關項目資本本金、利息及派生利潤離境許可。
備註：與《投資法》第三條第二款規定有關的投資，如果最終不能出口，按委員會意見保證其所需外匯離境，外匯由銀行系統保證。

第十九條
如果投資許可集中於《投資法》第十七條第二、第三款，上述許可被視為出口許可。接受投資部門可以把自己的出口外匯匯入國內、外銀行的一個安全帳戶，並根據投資許可確定的使用范圍直接從帳戶提取外匯支付給外國投資者。任何種類的外匯結余均可以提取並符合國家外匯規定。接受投資經濟部門在提供出口證明和支付有關款項後，應向組織寫出書面報告。

第二十條
根據政府現行或將要實行的規定，在委員會確定的可使用范圍內，外國投資出口所得外匯的使用不受任何出口規定和外匯規定的限制，包括返還向國內出口所獲外匯。

第二十一條
如果因政府的法規限制使得投資接受部門無法出口自己的產品，那麼，只要政府繼續執行限制出口規定，允許上述經濟部門將自己的產品銷往國內市場。為保證其外匯，可從銀行系統購買或通過出口獲許商品途徑得到所需外匯並匯出境外。

第二十二條
經委員會批准後，外國投資者可以從銀行系統購買本法規定的外匯並匯出境外。為此，中央銀行應向銀行系統撥付所需外匯。

第二十三條
自辦理完有關部門手續之日起六個月內，如果外國投資者不打算將可匯出款項匯出國外，經委員會同意後，涉及本法的上述款項仍可匯出。

第二十四條
如果外國投資者同意，並獲委員會批准，可將本法第13、14、15條可匯出外匯的全部或部分，作為投資的增加部分撥給原投資部門。

第二十五條
政府在遵守伊朗伊斯蘭共和國憲法第138條的前提下，授權投資最高委員會成員部長確定本法第十七條備注二可接受的優惠的種類和范圍，委員會有權在投資許可中規定投資最高委員會可接受的許可權內確定因有關財務合同被禁止或中止執行所引起的損失數量，最多不超過到期的分期應付款額。

第二十六條
如果外國投資者把在伊朗的投資進行投保，並按保單要求支付非商業性風險投保金，那麼保險公司取代投資者而承擔風險賠償損失。這種取代不算投資，除非執行本法第四條和第十條。

第七章 其他
第二十七條
自投資許可宣布之日起，外國投資者應在投資項目規定的期限內，把部分資金匯入伊朗，以表示自己投資該項目的決心。如果投資者在規定期限內未將資金匯入伊朗或沒有令人信服的要求延期匯款的理由，該投資許可將被宣布作廢。

第二十八條
外國投資者如在名稱、法定方式、國籍及超過30%所有權等方面有變更應通知委員會。

第二十九條
因外國投資而成立的伊朗公司，允許其以公司名義擁有土地，但必須與組織批準的投資項目相稱。

第三十條
外交部、內務部、勞動部、警備部隊等有關執行部門應按照組織的要求在簽發簽證、居留證、營業執照等方面為外國投資者、外國經理、外國專家以及他們的直系親屬提供便利。外交部應根據下列情況發放入境簽證：
一、經組織批准，外交部可以通知伊朗駐外使領館每次為每個人發放三年長期簽證或三個月入境居住簽證。
二、被推薦者入境後可前往外交部領事司並出示組織的確認件，辦理一年居留的延期手續。

第三十一條
組織應按商業慣例在被允許發布的范圍內發布與本法第二十一條有關的新聞。委員會負責對可發布新聞進行審核。

第三十二條
組織和委員會為執行《投資法》和本《實施細則》規定的權利和義務，可根據需要使用伊朗正式會計師協會下屬審計部門和其他符合條件的專業部門的專項、專業服務和咨詢服務。

第三十三條
以前經內閣批準的有關外國投資的所有條款如有與本《實施細則》相悖的，在本《實施細則》執行之日起作廢。

Ⅷ 和伊朗電影相比中國電影缺少什麼

溫暖而又易碎的人性之光 ——從幾部伊朗電影說起辛泊平 這些日子，一直在看伊朗電影。不是為了感官上的刺激，更不是為了獵奇，而是那種不同於好萊塢式大投入、大製作、大題材、大場面的異域電影，它展現的似乎是人類久遠的事件和情感，在速度時代的背面，讓人恍如隔世。我似乎看到了我們的過去，同樣是發黃的印象，臟亂的街道，貧窮的鄉村，籠罩在陰郁里的城市，以及那些在底層討生活的人們。然而，我卻看到了不同於我們思維方式，和別樣的世界與人生。 在這個快節奏的時代，人們已經習慣了速度，然而，伊朗電影卻是逆節奏，甚至說是反節奏的。一部部電影看來，我幾乎看不到快速推進的情節，看不到那種盤根錯節的矛盾沖突，沒有現代人期待的緊張和刺激。和我們習慣的電影相比，伊朗電影情節簡單，節奏緩慢，甚至拖沓，畫面單調，而且多有重復，然而，它卻有一種直面當下生存困境的真實，有一種直抵心靈的力量。在粗線條的故事之下，是伊朗電影人倔強的身影和柔軟的目光。那裡面是同情？是關注？是疼痛？是悲憫？或者就是人永恆的糾結？我說不好，但是，我卻深陷其中，無法自拔。 按照一般的邏輯，伊朗一直處於宗教沖突的敏感地帶，世界矛盾的風口浪尖，那裡似乎難得太平，那麼，它的電影也應該展示戰爭的殘酷和因不同政見而引起的殺戮，是那種讓人窒息的宗教禁忌和難民的流離失所。然而沒有，伊朗電影規避那些敏感的主題，而是從焦點中轉身，回歸到人的命題。同樣是寫底層，伊朗電影要比我們做得徹底，它的鏡頭沒有游移不定，而是始終在那裡，黃沙彌漫的大漠，破舊擁擠的生存空間，在風沙中播種希望的大人，在廢墟中守望幸福的孩子。在那裡，國家和民族似乎不存在，或者就是遙遠得近乎虛無的記憶。在人們受傷的時候，哭泣的時候，國家缺席，主義不在，只有那些哭告無門、四顧無援的人們，他們的傷痕累累，以及他們幽暗的命運。在沒有所謂國家保護的背景下，他們只有依靠自己像駱駝一樣的耐力，背負著自己的命運，隱忍著走過茫茫大漠和未知的人生。而我們的電影，國家無處不在，它是審判的眼睛，是把握方向的巨手。在正義與邪惡的較量的時候，國家是強大的後盾，即使正義暫時受挫，你也不用擔心，因為，那隻是時機未到，國家總會布下天羅地網，讓所有的邪惡無處可逃。這種大團圓的因果思維牽制著我們的電影，在主流意識形態的道路上，一路向前，鼓舞人心，高奏凱歌。而我們，卻總覺得隔著一層層厚厚的玻璃，靈魂的叩問模糊不清，心靈的感動遙遙無期。 然而，現實不堪。那種絕對的因果關系，只是我們一廂情願的預設，或者是就是一種麻醉心靈的烏托邦。對於不明白國家意義的普通人而言，正義只是道義上的、書面上的安慰，在苦難的中心，它不在場。而伊朗電影，卻沖破了國家意義的枷鎖，回歸到苦難的中心，把那些普通人血淚凝結的傷口展示給你看，沒有審判，沒有譴責，甚至沒有安慰。比如《手足情深》中，那兩個因為失去父親被拐賣的孩子，他們的遭遇是那樣的觸目驚心，然而，在電影里，你看不到那個場域的同情，導演要做的，就是把一個故事告訴你，在那個孩子的世界裡，一個孩子的死亡無聲無息，一個孩子的淚水孤立無援，那才是事件的根本，沒有所謂的山重水復疑無路、柳暗花明又一村，手足之情再深，也深不過現實的黑暗，最終，一切都將融入那深不見底的黑暗，包括那兩個註定無法相見的兄妹，包括他們執著而又卑微的希望。比如《背馬鞍的男孩》，那個弱智少年最後被套上馬鞍、戴上馬面具，拴在馬圈裡，像卡夫卡筆下的格里高爾•薩姆莎一樣被異化成非人。你看不到任何逆轉的可能，因為，所有的可能都被否定，所有的夢想都被粉碎。不是導演冷酷，而是現實如此，我們期待的審判和譴責沒有出現在那個現場 ，它在遙遠的劇場，在善良的人們的心中。這是藝術的規則。那裡面當然有我們關注的制度問題，但對那些塵土一樣沒有重量的生命而言，制度上壓迫遠遠不如那些毀滅他們人生的惡人銘心刻骨。歷史經驗告訴我們，政治屬於精英，受活屬於百姓。我們有理由譴責罪惡的體制，但我們更應該反思參與建造地獄的人性之惡，在任何時代，所有的災難，都由那些具體的個人來完成。 義大利導演帕索里尼的電影《索多瑪的一百二十天》曾經給我強烈的震撼，但絕對不會看第二遍，不是沒有慾望，而是沒有勇氣。在一個美麗的別墅里，一群少年男女被集體審判，然後是地獄里的場景：赤裸的少年男女圍坐客廳，聽已經是半老徐娘的妓女講述墮落的快感；為一對臨時指定的少男少女舉行婚禮，然後看他們模擬做愛；一個少女吞咽裹著釘子的狗食，一個少女被迫吞食主人拉出的大便，等等等等，讓人發指。但在被受罰、被凌辱、被虐殺的時候，沒有反抗，沒有抗議，有的只是令人心寒的順從。你當然可以說那是極權的罪惡，但是，我們如何看待那些衣冠楚楚的施虐者？難道可以統統歸於極權？難道所有的罪惡都由一個千夫所指完成？難道所有的個體都那麼清白和無辜？ 本哈德·施林克的小說《朗讀者》和根據小說改編的、由史蒂芬•戴德利執導的同名電影表達的是也是這樣的困惑。面對那個因為不識字而讓幾十條生命葬身火海的漢娜，無論我們拿出多少諸如納粹非常時期、非常人性或者責任忠誠的辯解理由，都無法讓我們對那些被燒死在集中營里的生命坦然地說聲安息。相對而言，我們更喜歡雨果《九三年》中的那個「叛軍」首領朗特納克，生死攸關的時刻，他放棄了逃生的希望，而是聽從「那個母親的喊聲喚醒他內心的過時的慈悲心」，從暗道回到了火海，也從黑暗回到了光明，救出了那三個無辜的孩子，最終完成了正常人性的涅槃。讀到這里，我相信所有的人都不會無動於衷，而是會放棄固有的立場，一同在偉大的人道之中淚流滿面。我不是鼓吹雨果「在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義」的理論。但是，人類的個體之善和個體的懺悔，的確是人類文明的重要尺度，也是人類文明得以完美的重要保障。從這個意義上說，韓非子的法治並沒有解決人性的根本，因為，它只是簡單的外科手術，用冰冷的刀子防止人性之惡的蔓延，並沒有從靈魂上完成救贖，所以，才會製造出那麼多恐懼和不安。 蘇聯電影大師塔可夫斯基說過「就在看來，我們的時代似乎正處在一個完整的歷史周期的最終高潮，其間一切大權都操在『偉大的審判官』領袖『傑出人物』手裡，他們的動機在於將社會改造成更『公義』、更理性的組織。他們企圖支配群眾的意識，灌輸他們新的意識形態和社會的理念，命令他們改革生活的組織結構以增進大多數人的福祉。……這樣一來，個人為了追求進步，以挽救未來和人類，遂專心致志於活力充沛的外在活動，卻把屬於自己的最具體、最秘密也最根本的一切全都忘了；由於身陷全體的努力中，他分身乏術，以致低估了自己心靈本質的意義，其結果乃是個人與社會之間越來越難以排解的沖突」（《雕刻時光》）我們不是反對表現意識形態的電影，但前提是，意識形態只能是人物的背景，而不能是電影的指揮者。無論多麼正確的理念，也不能剝奪人類的本質意義。在這方面，伊朗電影做得漂亮。在我看到的影片中，沒有那種臉譜化的政客和道德家，也沒置身於眾生之外在空中佈道的假先知，而是普普通通的人們，是他們卑微的存在，沉重的苦難，以及星光一樣微弱的希望。 所以，我喜歡伊朗電影置身於政治選擇和主義之爭之外的態度，他們深知其中的危險，所以，他們在電影中擱淺政治和民族，而是把更關注留給了活生生的生命個體，和本質的關懷。當然，按照喬治•奧威爾的觀點，你拒絕政治也是一種政治態度。這種泛政治論不是沒有道理，關鍵在於，我們在藝術里如何處理這種關系。在伊朗電影里，那些苦難的背後當然有制度的原因，但他們沒有像我們曾經做那樣，把所有的罪惡都歸於人吃人的社會，更沒有那種程式化的血淚控訴。他們挖掘的是具體困境中的人的懷疑與選擇，彷徨與堅守。即使那個為了自己的婚姻而要把自己盲人小孩送給他人的父親（《天堂的顏色》），即使那個不知為何要選擇自殺的輕生者（《櫻桃味》），你可以從道義上質疑，可以從倫理上譴責，但你不能把他們當成解決主義的符號，不能把他們看作處理政治的背景。他們都是具體的生命，有對於他們來說是重如泰山的生存困境。那些問題不是似是而非、可有可無的，它們就在眼前，無法逃避。在他們認為的漩渦中，人性袒露無疑。自私，不負責任，逃避，懷疑，嫉妒，壓迫，等等等等，人性的陰暗被放大，潘多拉的盒子隨時打開。然而，也正是在這種背景下，那被擠壓、被傷害的人性之光才顯得那樣可貴、那樣溫暖。我們無法忘記一個殘疾的撒旦騎在一個也是殘疾的孩子身上那種讓人絕望的陰冷，無法忘記一個父親要帶著親生兒子去一個陌生地方的那種讓人心碎的殘酷；然而，更讓人難忘的還是《手足情深》里那割捨不掉的手足情深，《小鞋子》里小男孩對妹妹的幸福承諾，以及他們對比他們更弱小的生命的憐憫，《麻雀之歌》里一家人對生活一點點改觀的歡樂和夢想，是所有影片里作為背景出現的底層人之間互相幫助和相互祝福，即使就是送給鄰居的一盆湯，即使就是給病人一句簡單的問候。它雖然微弱，但畢竟有光；雖然無法徹底改變一切，但畢竟就在身邊，它是讓人活下去的最後理由。可以這樣說，伊朗電影人，用他們的作品，在苦難的大地上守護那溫暖的人性之光，並藉此照亮在生存的隧道里匍匐前行的生命。 伊朗電影特別善用兒童視角。但又不是那種透明的童話，它的沉重是現實的，不是來自夢境，而是可感可觸。可以穿越那虛無的意識形態。在《小鞋子》里，那個因為丟失了妹妹鞋子的男孩，他的眼睛裡一直飽含著淚水。然而，那淚水不是我們預想中的救贖之淚，那是生存困境對孩子之夢的壓迫，是孩子無法排遣的孤獨和憂傷。用不著什麼「麵包會有的，牛奶會有的」之類的廉價教誨，在扎人的生存面前，那些關於救贖的話題顯得矯情。同樣在《白氣球》里，你也無法剝奪那個渴望小金魚的小女孩的眼淚，因為，那是她對抗世界表達委屈的惟一方式。對於孩子而言，一個金魚就是一個童話的世界，一雙鞋子就是一個美麗的天堂。它們不是虛幻的棉花糖，而是具體而溫暖的生活品，在孩子的心中，它的意義和價值，遠遠勝過那種隱喻式的信仰烏托邦。 善於用鏡頭的反復表現主題和心理，尤其是長鏡頭的廣泛運用，幾乎是所有伊朗導演的手法。在《小鞋子》里，是兄妹兩個在小巷深處的奔跑和換鞋，在《天堂的顏色》里，是那個盲童在泛著金色光芒的麥田裡撫摸著麥穗的微笑與行走，在《櫻桃味》里，那個汽車緩緩在黃沙行駛的鏡頭幾乎長到了我們耐心的極限。然而，導演似乎根本不關注觀眾的感受，他還要一再重復，兄妹倆個的換鞋鏡頭重復，盲人孩子在田野的鏡頭重現，而那輛汽車行駛在高坡上的鏡頭幾乎占據了整個電影的三分之一。那是一種獨特的電影語言，相同的鏡頭在不同的時刻表現的是主人公們不同的心理和變化。它是一種有意義的有目的的蓄勢，考驗的不僅僅是我們的耐心，還有我們的心智。習慣了淺層閱讀的人們，可能會習慣那種沖突不斷、高潮迭起的故事，比如武俠小說，比如警匪片，然而，那種由導演控制的節奏其實是一種媚俗和妥協，他要得就是觀眾的高度緊張和強烈的期待，只要那樣，你才會心甘情願地順著他的思路走下去，在他預設的因果里完成你對世界人生的再體驗。然而，那種長鏡頭，才是導演的誠實，和對觀眾的尊重，因為，只有經過剪輯的生活才有那種的沖突，我們經歷的生活就是那樣拖沓得讓人心慌，就是那樣來路未明、去路蒼茫得讓人絕望。而且，長鏡頭的運用，可以讓觀眾有充分的思考時間和參與的空間，你可以自己進入角色，在鏡頭背後，與故事的主人公對話，補充他的過去和當下，從而深入到主人公的內心世界，去感受他靈魂深處的強烈的糾葛與細微變化。 和那位懸疑大師希區柯克一樣，除去淡化時代背景之外，伊朗導演似乎也喜歡用暗色調，彌漫著風沙的鄉村，寂寞無垠的沙漠，即使是城市，也是灰色的，缺少我們常見的那種光怪陸離的現代感。但這種暗色調確是展開故事的迷人之處，因為，那些灰色地帶，埋藏著太多的普通人的「被遺忘的存在」。而那些故事本身，也基本都是這個底色，它和故事主體互為映襯，相得益彰。憂郁的色調本身，不僅僅是一種烘托手法，就是那些導演的敘述風格或者說講故事的聲音。它是電影不可分割的部分，從中，我們可以發現故事推進的某種機緣，我們可以感受故事主人公們的生活現場，以及他們濁重的呼吸。當然，這種色調的選用，也是對那種大場面模式電影的挑戰，它訴諸思考，而不是簡單的視覺沖擊，所以，它只是對有效的觀眾有效，對於以淺層消遣為目的的觀眾，那恐怕是一種折磨，或者說，是對習慣性思維的一種洗禮。 演員的本色表演，也是伊朗電影給的深刻印象。尤其是《小鞋子》《天堂的色彩》《背馬鞍的男孩》《誰帶我回家》，那些孩子，沒有演員的背景，只有質朴的表現，而那種沒有經過修飾的質朴卻那樣直抵人心。清水出芙蓉，天然去雕飾，正因為那種沒有經過過濾的原生態表演，才讓觀眾生出那種感同身受的悲喜。我特別喜歡《小鞋子》里的男孩，據說就是一個沒有表演經驗的男孩。但他那憂郁的眼睛已經永遠定格在心靈深處，而且，會不時驚擾我漸趨麻木的神經，讓我感到一絲絲的疼痛，一縷縷的憂傷。正如瑞典電影大師柏格曼「沒有哪種藝術能像電影那樣超越一般感覺，直接觸及我們的情感，深入我們的靈魂」（《魔燈》）。那種彌漫的感覺會提醒你，對親人的承諾永遠要大於世俗的榮耀，這個世界上最讓人感動的、最讓人溫暖的，不是物質的富足和享樂，而是那如珍珠一般溫潤晶瑩但又易碎的人性之光。

Ⅸ 伊朗雙平是什麼意思

雙平，指衡森某筆成交中，開倉量等於零，平倉量為現量，持倉量減少，差值等於現量，表明多空雙方均減倉咐侍畝。原有多頭賣出平倉，原有空頭買入平倉，持倉量減少
雙平，意思就是一手多頭平倉和一手空頭平倉，即多單買入平倉和空單買入平談襪倉成交了

Ⅹ 伊朗豎小拇指表示什麼意思

在伊朗，豎大拇指不是誇贊的意思，是罵人的意思，同理豎小拇指應該沒有惡意