伊朗女人為什麼戴面紗

⑴ 伊朗女性為何要戴頭巾

伊朗女性為何要戴頭巾其實這和伊朗的歷史和政治宗教有密切聯系。

上個世紀60年代初，巴列維時期收西方國家的影響進行了一場白色革命，其中包括了主張女性參政、給婦女選舉權，取消神學教育和伊斯蘭教法，提倡女性去掉黑色面紗、廢除男性頭巾，淡化了伊斯蘭教的影響。

這些改革措施一時間給伊朗經濟發展帶來很大的影響，各地涌現了電影院、就把、賭場等繁榮景象，強烈沖擊這伊斯蘭教法。

直到1979年，霍梅尼進行了伊斯蘭革命，推翻了巴列維政權，重新建立了以伊斯蘭教為政教的國家。此後伊朗以宗教執政，政教合一。

而在伊斯蘭教認為女人露出皮膚、臉龐會誘惑出世間的罪惡，所以傳統流傳下來，女人要以頭巾、面紗這面，不過該傳統已受到外界開放思想潮流的沖擊。

伊朗的女性必須知道的穿衣細節：

伊朗宗教禁止女性在外裸露皮膚，出門必須包嚴，禁止在公眾場合游泳，甚至還有專門的警察在大街上抓捕「不守規矩」的女人。

有國外的女人去他們國家旅遊也必須帶上頭巾，否則也會被抓捕。而這一切是因為他們的宗教要求。

在伊朗，女性的穿著問題在《著裝法》中有著明確的要求，並且由宗教警察進行監管，因而行走在伊朗的大街上，隨處可見佩戴著頭巾的伊朗女性。

在伊朗女性穿衣問題一定要注意，頭巾要帶著，即使帶著帽子，也最好隨身帶著頭巾。

⑵ 伊朗女子為什麼戴面紗

您好，在伊朗，穆斯辯核銷林教法規定女性在公共場氏塌所必須戴上頭巾和蒙面紗（面紗通常是黑色的）。這是一種宗教信仰的體現，旨在保持女性的「貞潔不受玷污」。在伊朗，對此有強制性法律規定，如果女性不遵守這些規定可能會被處以罰款、社會懲罰甚至拘捕等懲罰。雖攜游然一些女性認為這種規定剝奪了他們的自由和權利，但在大多數情況下，伊朗女性都會遵守這些規定以尊重和遵循自己的宗教信仰和文化傳統。

⑶ 伊朗人頭上為什麼要戴白布或黑布

因為它們國家是伊斯蘭教國家，並不是因為那些女人信奉伊斯蘭教，它們國家要麼是政教合一的國家（象伊朗、巴基斯坦）要麼伊斯蘭教在國家占極重要的地位，所以根據伊斯蘭教義，甚至是法律要求女人必須戴頭巾。

1、伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的由來。

穆罕默德要求信女們戴面紗或蓋頭主要有三個目的：一是為了保護婦女私有財產不受侵犯。這從穆罕默德要求信女們"用面紗遮住胸膛，莫露出首飾"可看出這一目的;二是出於保護婦女不受男性侵犯的目的;三是出於對真主的尊重與對伊斯蘭教的信仰。

2、伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的文化內涵。

伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗是與伊斯蘭教和伊斯蘭文化連在一起的民族服飾習俗，蘊蓄著豐富的文化內涵。

首先，伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗是信仰伊斯蘭教的表現之一。已婚婦女戴蓋頭原是阿拉伯社會一種古老的風俗習慣。

其次，服飾是人類生活的重要物質資料，其最大的實用價值是冬季防寒，夏季防烈日暴曬、蟲蛇叮咬、風雨襲擊等，即保護身體的需要。

再次，伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗蘊含有文化意識與審美價值觀念。

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根據《古蘭經》和聖訓，佩戴蓋頭有六項准則：

（1）范圍。第一個准則是應遮蓋的身體范圍。男性和女性不同。男性必須遮蓋的范圍至少從肚臍到膝蓋。女性必須遮蓋除了臉部、雙手及手腕之外的整個身體。如果她們想，她們甚至可以遮蓋臉部、雙手及手腕這些部位。

其他五個准則對男女一樣。

（2）衣服應該寬松，不應該展現身體輪廓。

（3）衣服應該不透明，以防看透。

（4）衣服不應該艷麗迷人，以免吸引異性。

（5）衣服不應該與異性的相似。

（6）衣服不應該與非信士的相似，他們不應該穿具有非信士宗教身份或特徵的衣服。

⑷ 像伊朗的女性為什麼要戴面紗

分類: 社會/文化 >> 民族
解搜則析:

最開始的原因應該是因為那邊的人經常生活在沙漠里，面紗可以阻擋風沙。鄭鉛但後來應該是跟宗教等扯上了關系，所以不在沙世叢棚漠里他們也不能摘下去了。

⑸ 穆斯林的女子為何都要戴面紗

謙虛與貞節，是伊斯蘭的重要思想。通過對穆斯林行為及服飾制定的標准，這兩種思想得以貫徹。篤信伊斯蘭的婦女，必須遵從伊斯蘭的標志性裝束——「赫佳帛」（意為面紗、帷幔或遮蓋物）。這是虔誠之舉，以榮耀、自重及尊嚴建立起穆斯林的生活方式。赫佳帛被視為婦女的解放，因為這種裝束的遮蔽性營造了「尊重的氛圍」（TAKIM-22）。婦女被認可為因思想和人格而贏得尊敬的個體，而「不以外表的美或不美來衡量」（MUSTAFA）。同時，她們也免遭成為性目標。

與當今社會所認為的正好相反，穆斯林婦女的遮蔽不是受壓迫，而是通過約束異性的審視，倡導內在的魅力標准而得到解放。在伊斯蘭社會，婦女的內心世界是自由的，並且避免被描繪為性象徵和慾望的目標。伊斯蘭提升了婦女的地位，命令她「在任何方面享有與男子平等的權利，她與男子是平等的。」（NADVI-11）男性與女性在方方面面都互相享有權利和義務。

男性與女性是平等的，但這並非意味著互相等同。他們通過扮演各自所屬的角色，來互相超越。「按伊斯蘭的觀點，把婦女視為性象徵是對她的毀譽。伊斯蘭堅信，評價婦女應根據她們性格與行為方面的美德，而不是外表和身體特徵。」（TATIM-22）。娜赫德-穆斯塔法女士是位受過大學教育的加拿大穆斯林，她在《我的身體是我的私事》一文中寫道：「穆斯林的神聖經典《古蘭》告訴我們，男性與女性是平等的，不能根據性格、美貌、財富或特權來評判一個人。唯一讓一個人優越於別人的東西只有他（她）的品格。」她繼續說道：「在西方世界，赫佳帛被視為被壓迫的沉默，或是激進與好鬥的表現。事實絕非如此。這僅是一個婦女在對世界宣稱，評論她的肉體無論在何種場合都毫無意義。」

穆斯林相信，真主把美麗賦予了所有婦女。然而，這種美麗不是用來被世界所觀看的，它不是陳列在架上的肉，供人俯視與挑揀。當她把她的身體包裹起來的時候，她已把自身置於一個很高的水平，男性會以尊重的眼光看她，她憑智慧、忠誠與人格而贏得關注，而不是外在美。在許多社會，特別是西方，婦女所接受的教育是：她們的價值是與對異性的吸引力成比例的。她們受驅使去追隨男性崇尚的美的標准與抽象的吸引力觀念。很少有人意識到這樣的追隨是輕浮的，令人感到羞恥的（MUSTAFA）。

貞節、謙遜與虔誠因戴面紗而得到提升。赫佳帛並沒有防礙婦女作為個體在社會中發揮作用，也沒有使她墮落（TAKIM22）。

在丈夫、家人及女性朋友面前，穆斯林婦女可以隨意穿戴自己喜愛的衣服。但外出或有丈夫及近親以外的男人在場時，只可穿能夠遮蓋頭發及其它身體部位的衣服，不應顯露身材。這與西方的時尚形成了鮮明的對比。西方時尚每年都絞盡腦汁向大眾展示另一個動情區。西方服飾的目的是展露身材，而穆斯林服飾是為了掩蓋身材，至少在公共場合。穆斯林婦女不會因為自身的漂亮及引人注目而有壓力，而這在西方文化中是在所難免的，她們不得不去迎合他人的慾望。表面的美不是穆斯林婦女所關心的，她們的目標是內在的、精神上的美。她們不必以身體或媚態在社會上求得認可和接受。其他社會強加於婦女的殘酷方式卻與此大相徑庭，她們的價值是由外表來批評的。在工作場合，婦女們遭到歧視，她們因自身的吸引力而被接受或拒絕。

戴面紗的另一個好處是它對婦女起到了保護作用，穆斯林認為，當婦女向任何外人展露美貌時，她們就貶低了自身，因為她們成為了性慾的目標，易受男性的攻擊。男性以「性慾的滿足」之目光來審視她們（NADVI-8）。作為婦女，面紗幫助她們向世人宣告自身是貞節謹慎的婦女，那些犯罪者和好色的男人能夠識別出她們，不敢惡意調戲（NADVI-20）。面紗解決了性騷擾及性侵害這一貶損自身身份的問題。與之相反的是，裸露身體的女人向男人們傳遞了復雜的信號，使之以為她們鼓勵親近她們。

「你擁有的，就應當展示它」的西方觀念，這與伊斯蘭的教律是背道而馳的，穆斯林婦女服飾的目的不是引起注意，而是為了表示謙恭。在許多社會中，婦女被視為性象徵，「只不過是陳列出來招人注意的肉體」（MUSTAFA）。最典型的例子就是廣告，用女人的肉體來推銷產品。婦女的不斷墮落，原因就在於越來越多地暴露了自身。

面紗使她變得神聖，迫使社會尊重她。非但使婦女丟丑，面紗事實上為婦女營造了尊重的范圍，賦予了她一種獨立的、特殊的地位（TAKIM-22）。

根據《古蘭》規定，在道德律例上，男子與婦女的標準是等同的。謙恭在男性的生活中也至關重要，無論在行為道德、還是在言談方面。伊斯蘭以得體的舉止及衣著命令男子，這樣，他們就不得嬉戲地顯露他們的身體。他們必須穿謙恭的衣服。他們受特殊的命令降低視線，不得厚顏無恥地盯視婦女。

⑹ 伊朗宗教嚴重抗議，為何不允許婦女扯掉面紗

伊朗女性必須要戴面紗的原因是因為伊朗國家的大部分女性信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教的女性教徒在出門時大多數都頭戴面紗或頭巾。其目的的，不許炫耀美色，維護婦女的尊嚴，尊重婦女的權益，端正社會風氣，保護婦女的身心健康。

從35年前的伊斯蘭革命以來，伊朗婦女一直被要求在公共場合佩戴面紗，違者將面臨從罰款到監禁的懲處。戴面紗在伊朗一直飽受爭議，社交媒體近日曾暗諷戴面紗的婦女就像被包裹起來的巧克力。然而，德黑蘭卻在上周舉行遊行支持婦女戴面紗，並希望政府採取更嚴厲措施。

⑺ 像伊朗的女性為什麼要戴面紗

最開始的原因應該是因為那邊的人經常生活在沙漠里，面紗可以阻擋風沙。但後來應該是跟宗教等扯上了關系，所以不在沙漠里他們也不能摘下去了。

⑻ 伊朗婦女外出時為什麼要戴面紗,披黑袍

因為伊朗和阿拉伯那些中東國家大部分都是穆斯林，戴面紗是穆斯林的風俗。

穆斯林是「伊斯蘭」一詞的派生名詞，意為「順從真主者」，「實現和平者」。「伊斯蘭」的意思是順從真主，實現和平，那麼信仰伊斯蘭宗教的人，就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。

穆斯林信仰古蘭經中的真主（造物主），在穆斯林看來，眼睛看到的，儀器檢測到的，都在真主掌控的范圍內。穆罕默德是真主的使者，是傳達經典《古蘭經》的聖人。

(8)伊朗女人為什麼戴面紗擴展閱讀：

禮拜內容

每一個禮拜動作又有六項儀則，稱為「六儀」，或稱「拜內六件天命」。「六儀」是「抬手、端正、誦經、鞠躬、叩頭、跪坐」等。由於教派、教法學派的不同，在禮拜的某些細節上也有差異。

禮拜使穆斯林身心同時受鍛煉，對修身養性、保持心靈純潔、提高思想和認識境界，具有積極意義。

當時，北風凜冽，寒風刺骨，而會禮的回族都席地而坐，靜聽宣講，沒有絲毫浮動現象，上萬人自動排班，有條不紊，行列整齊，動作一致，沒一人喧嘩早退。

⑼ 伊朗婦女為什麼戴面紗

這是伊教教法的規定，其意義為：
1、不許炫耀美色。
2、維護婦女的尊嚴。
3、尊重婦女的權益。
4、端正社會風氣。
5、保護婦女的身心健康。
1979年以後，伊朗最高精神領袖霍梅尼提出了既不要東方，也不要西方，只要伊斯蘭的主張。其中一個重要的舉措，是在伊朗國內執行嚴格的宗教政策。
霍梅尼對婦女面紗十分重視，曾經說過：「伊斯蘭革命最偉大的成就就是恢復了面紗——如果除此之外沒有其他成就，對革命也就足夠了。
」20世紀80～90年代，伊朗政府對面紗的長度與顏色，以及身體必須被遮蓋的部分都有明確規定，黑色之外或者過短的面紗被稱為「不完美面紗」，穿戴「不完美面紗」者要遭受輿論攻擊或者被處罰。在當今世界，像伊朗這樣嚴格執行伊斯蘭教法、對婦女面紗作嚴格規定的國家已屬少數。

⑽ 伊朗伊斯蘭革命與婦女戴面紗有關於嗎

伊朗女的很少戴面紗吧？主要是沙特那邊戴面紗。伊朗婦女一般只戴頭巾，從伊朗人信仰伊斯蘭時就帶著了，所以與伊朗伊斯蘭革命沒多大關系。推薦你看看伊朗電影《一次別離》，就是把張藝謀《金陵十三釵》pk下去的那個電影。