為什麼伊朗自稱雅利安人

❶ 伊朗 阿富汗 塔吉克 巴基斯坦人都是雅利安人

目前已經沒有純種的雅利安人了；你說的這四國人因為同阿拉伯人、印度土著、蒙古人混血雜居，更不能稱之為雅利安攔銀人了。目前只有歐洲的日耳曼人自稱是並遲純種絕衡李的雅利安人，而那也不過是納粹說給自己聽的。

❷ 納粹的「雅利安人」是怎麼來的，然後印度人的「雅利安人」是怎麼回事二者可有共同的祖先

是高加索以及中亞的古代部落，使用印歐語系的語言。歷史雅利安人原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，雅利安人分成若干支從這里向歐洲和亞洲遷移。其中，一支雅利安人在中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原上定居下來，這支雅利安人稱為印度－伊朗人。大約在公元前14世紀，印度－伊朗人中的一支南下進入南亞次大陸，稱為印度－雅利安人，這就是印度古代文獻中所稱的雅利安人；另一支印度伊朗人則進入伊朗，稱伊朗－雅利安人。 在伊朗，他們和古代的融為一體，形成了後來的波斯人、米提亞人、斯基泰人等等。 在印度，他們往南部驅逐德拉維達人，創造了吠陀文化和建立了種姓制度，把印度-雅利安語族的語言帶到了印度。 希特勒掌權後，德國納粹改變了「雅利安」原來的定義，用這個字眼指「高尚的純種」，宣揚金發碧眼的日耳曼人是雅利安人的典範， 實際上，將日耳曼人歸為雅利安人僅僅是納粹毫無科學依據的宣傳手段，而「金發碧眼」這種納粹所謂的「最完美 最純種的雅利安形象」 其實是只能在北歐和俄羅斯北部等靠近北極圈的地區經過長期進化篩選才能形成的外貌，與歷史和生物學家經過長期研究論證的雅利安人發源地差之千里，作為游牧民族的雅利安人可能在德國人占據相當的血統，但是給雅利安人帶扣上一幅金發碧眼的面孔的確是作為世界一流科技大國的德國在瘋狂時期鬧出的一次「張冠李戴」的笑話 。

❸ 雅利安人是什麼人歷史上有沒有兩個民族都叫這個

在古波斯語楔形銘文中有這么一段：

adam Dārayavau�0�8 x�0�8āyaθia vazarka… Haxāmani�0�8iya Pārsa… Ariya Ariyaci�0�4a (DNa 8-15)

其中，有三個專有名詞Haxāmani�0�8iya、Pārsa、Ariya我們經常能在古波斯語文獻中讀到，而且至今仍常聞於耳，習慣上我們將它們分別譯為「阿赫門尼德」、「波斯」、「雅利安」。於是，這段銘文可以譯為

「我，大流士，偉大的君王……系阿赫門尼德族人，波斯人……雅利安人，屬於雅利安族系。」

「波斯」這個族稱似乎很早就存在，至少我們在公元前500年前後的楔形銘文中已經能看到，而希伯來文《舊約》在記述巴比倫為囚那一段歷史時也已經明確稱呼取代迦勒底巴比倫人統治兩河流域的民族為波斯人。波斯帝國是居魯士在米底帝國的基礎上建立起來的。居魯士屬於波斯族的阿赫門尼德家族，所以，波斯帝國也被稱為「阿赫門尼德王朝」，一度稱霸西亞，建立了世界古代史上前所未有的大帝國，直到公元前四世紀馬其頓帝國興起才亡於亞歷山大的東征。

希臘的主流歷史紀錄似乎對波斯帝國非常不利，在長期的希波戰爭中，希臘諸城邦也確實表現出了前所未有的高尚的團結與勇氣，其中雅典的表現尤為突出並因此一躍成為希臘的霸主，直到在之後接踵而至的伯羅奔尼撒戰爭中敗於斯巴達而一蹶不振——這不是我們在這里要詳加討論的。我們想藉此指出的是，因為希臘對後世西方的決定性影響以及近代世界對西方的膜拜情結，波斯帝國的一般面貌似乎總是負面的——這與事實存在很大的差距。我們將在後面對這個歷時兩個多世紀的波斯帝國作專門的探討。

另一個詞「雅利安」因為納粹「第三帝國」的濫用，如今已是臭名昭著。單就本身的涵義「高貴的，優越的」來說，希特勒倒也沒有用錯這個詞，只是，不論是對自己民族自豪感的表達抑或是人皆有之的對外族的歧視或反感情緒的發泄，借一個古詞的名義有恃無恐、為非作歹都是為上帝所不容許的，而且，從這個詞原初的用途上看，「雅利安」指的也絕對不是日耳曼人。二戰時期德國以「都是雅利安人」的名義與波斯交善以對抗英、蘇的舉動就像「大東亞共榮」一樣不足以為據。

古代歷史上自稱雅利安人的名族有兩個，一個是我們這里提到的伊朗民族，另一個就是大約在公元前1500年滲透進印度次大陸北部的那部分印歐人。也就是說，「雅利安」是操印度-伊朗語的民族的自稱，用以同其他土著民族相區分。這在印度根深蒂固的種姓制度中更容易看出：印度的印歐人（白人）在控制北印度之初視當地土著的達羅畢荼人及澳大利亞人為低等人，更稱後者為「小黑人」，而將白皙高大的本民族定為最高的等級，土著為低等級，各等級不得通婚，甚至不得接觸、不得相見，這在一定程度上倒是保存了各民族的語言與文化——在這種情況下，「雅利安」的本義確實得到了充分的體現。

即便沒有文獻或實物的證據，我們也能從語言上得出伊朗人與印度雅利安人同屬一個族系（即上引銘文中所提之Ariyaci�0�4a「雅利安族系」）的結論，考察古代伊朗諸語言（阿維斯陀語、古波斯語）與古代北印度語言（吠陀語、梵語），我們完全可以不用憑借語言學知識就看出兩者的互通性，盡管差異已經明顯存在。如今的伊朗諸語言與現代印度語言不管是在詞彙還是在語法上都存在很大的差異，這不能排除其他民族語言的影響，尤其是阿拉伯語及突厥語對伊朗諸語言的影響，同時印度語言幾十個世紀來走的也是有別於其他印歐語的相對獨立的發展道路。

現在大體推測印度雅利安人進入印度是在公元前2000紀中葉，則印度與伊朗應在更早之前分道揚鑣。如果再探求更早的源流，我們似乎還可以將雅利安民族歸入某個更大的族系，就像將義大利語族與凱爾特語族歸入一個假定的超語族那樣。可以肯定的是印度-伊朗民族來源於最初的印歐共同民族，而有人覺得印歐人至少應該與閃含語系諸民族（希伯來、阿拉伯、埃及、柏柏爾等）有共同來源，只是尚處於猜測階段，至於體貌相似的烏拉爾語系諸民族（匈牙利、芬蘭等）則尚無深入探討。在這里我們只是打算在印歐民族內部尋找印度-伊朗人的源流，印歐語諸語族中，我們可以初步將義大利、凱爾特、日耳曼、波羅的、斯拉夫、希臘、伊利里亞等語族歸入西方的一個大體系中，而東方的印度-伊朗、亞美尼亞、安納托利亞、吐火羅等語族則表現出了各自的有別於西方的特徵。印度-伊朗語族與西方的同源性是顯而易見的，相似或同源詞比比皆是；亞美尼亞語因為長期受外族影響以及其相對獨立性，表現出與其他印歐語的巨大差別；曾用於吐魯番地區的吐火羅語在輔音的獨特性上據說與安納托利亞語相似，而某些特徵又有別於整個東方而與西方相似；從赫梯（又稱「希太特」，在古埃及文獻及西亞閃米特文獻中都有明確記載，《舊約》漢譯中稱為「赫」）語銘文所顯示的語言特徵上看，有人將安納托利亞語族與印度-伊朗語族視為同出一源。

安納托利亞語族使用於小亞細亞（今土耳其），其民族曾建立過強大的赫梯帝國，其國亡於公元前12世紀左右，之後安納托利亞語也漸趨消亡。其時為以色列大衛王時代，應是印度雅利安人進入北印度之初，當時屬於伊朗族系的米底人也早已建立帝國。應該說，安納托利亞民族與印度雅利安民族以及伊朗民族在一個時期是並存的。赫梯語是現今發現的最早有文字記錄的印歐語言，使用從兩河流域借鑒來的楔形文字。

我們還不能確定雅利安人——即印度-伊朗民族——從印歐人中分化出來以及它內部的一分為二分別發生在什麼時候，當他們進入我們的視線時，伊朗與印度就已經在扮演不同的角色，之後幾千年的潮起潮落，人類的目光再也沒能從他們的耀眼光芒中移開片刻，而接下來我們就將順著伊朗民族的藤蔓開始一段獨特的歷史文化之旅。

❹ 佛學（教）中雅利安人是什麼意思

在拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》中，國王費里頓（Ferin）有三個兒子，大兒子圖爾（Tuirya）、二兒子薩勒姆（Sairima）和小兒子雅利安（Airya），國王在年邁之際三分帝國，大兒子圖爾（Tuirya）統轄東部，演化成了圖爾人（圖蘭人），是突厥人的祖先；二兒子薩勒姆（Sairima）統轄西部，是羅馬人的祖先；小兒子雅利安（Airya）執掌中南部，演化成了伊蘭人（伊朗人），是雅利安人的祖先。當然這個傳說在古波斯的文化中要比拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》所記載的更為久遠。

在近代，納粹錯誤地將金發碧眼的日耳曼人定義為雅利安人，實際上兩者毫無關系，相距甚遠。

印度的古典文明是從早期吠陀文明[Vedas Civilization]發展而來，而吠陀文明則是雅利安人[Aryans]創造的。雅利安人是一個侵入的民族，他們最初來到印度次大陸的時間大概是公元前1500年左右。或許在這個估計年代之後約200年，一些宗教頌詩開始被收編成集，結果就編成了《梨俱吠陀》[Rig Veda]，該詩集的最後編成大約是在公元前1000年以前。我們關於這一最早時期里印度境內雅利安人的知識，主要得自這一著作。《梨俱吠陀》展現出關於當時情形的相當清晰的畫面：一系列有親緣關系的部落，主要定居在旁遮普及其鄰近地區，使用共同的語言，信仰共同的宗教，自稱為「雅利安」（arya-）。據說，他們與許多被稱作「達薩」（Dasa）或「達休」（Dasyu）的敵對民族處於持久的戰斗狀態。從有關這些戰斗的多處材料表明，戰斗結果是雅利安人大獲全勝。在後來的《吠陀本集》和《梵書》[Brahmanas]等典籍描述的時期里，可以看到雅利安人主要是向東方擴張領土，一直到達恆河流域；而關於與達薩作戰的記述則很少。象「蔑戾車」和「尼沙德」等其他名稱，被用來稱呼非雅利安人部落，而「達薩」則成為通用的「奴隸」一詞。

「雅利安」不僅與外部的野蠻人相對立，也與四種姓中最低的首陀羅相對立。「雅利亞」是「高貴的」、「尊敬的」之義。這兩個含義一直沿用到古典時期。北印度被稱為「雅利亞伐爾塔」（Arya-varta）－－「雅利安人居住的國土」，或巴利文的「雅利安·阿雅塔南」（ariyam ayatanam）。耆那教經典也經常提到雅利亞和蔑戾車之間的差別；在泰米爾文獻中，北印度的國王是指雅利安人的國王。另一方面，佛教的「八正道」（ariyam atthangikam maggam）是這個詞用於道德倫理意義的例證。在這里，這個詞毫無種族的意義。

雅利安人（其出現於印度西北部已為《梨俱吠陀》所證實）從印度次大陸之外，通過一次或連續多次的遷徙，到達了他們當時佔領的地區。遷徙的最後階段距《梨俱吠陀》開始編成的時間不可能相去太遠，但同時也必定過去了一段足夠的時間，人們對遷徙的清晰回憶已經消失，因為那些詩歌中沒有關於這一事件的確切資料。雅利安人之入侵印度，沒有書面文獻的記載，人們也未能從考古發掘中發現它的蹤跡，但是，以比較語言學為依據，它仍被確鑿地認定為一件歷史事實。印歐語系起源於歐洲，吠陀形式的梵語就是這一語系最古老的語言之一。要將一種屬於這個語系的語言從遠道帶往印度，唯一可能的途徑是說該種語言的民族的遷徙。以有關語言的相互關系為依據，可以在一定程度上說明這一過程的概況。

除了在總體上屬於印歐語系，梵語即古印度-雅利安語伊朗語族也有著較為密切而特殊的關系。伊朗語族中最古老的代表是古波斯語和阿吠斯塔語。實際上，古印度-雅利安語和伊朗語族語言的關系十分密切，因而這兩個都自稱雅利安人的民族在更早的時期里必定曾經是同一個民族，講著同一種語言（盡管適當許可方言之間的差異）。這一通常被當作原始印度－伊朗語的早期雅利安語，是後來的伊朗語和印度－雅利安語得以衍生出來的語源。在雅利安人侵入印度以前的時期里，他們很可能居住在中亞草原地區，以中亞奧克蘇斯河（阿姆河）、雅克薩爾特河（錫爾河）、鹹海和裏海為界。可以假定，雅利安人的各個分支就是從這個基地推進到帕米爾高原西部和喀喇昆侖山脈一帶的阿富汗高原，然後從這個基地到達南亞次大陸西北部的旁遮普平原。從這一地區，另一些雅利安部落朝著相反的方向，西向移入伊朗高原東部地區。在那裡，他們第一次出現在亞述記載中是在公元前9世紀中葉。一般認為，他們開始佔領伊朗不早於公元前1000年。如果上述估計的時間是正確的，那麼雅利安人佔領伊朗的時間就比其遷入印度晚得多。伊朗人保留了對其最初的家鄉的記憶，稱之為「雅利安人故鄉」。這一地區一直為伊朗人所佔領，到突厥人侵入時為止。

雅利安人在他們早先的家園開創的共同文化和宗教，仍然分別反映在伊朗人和印度－雅利安人最早的典籍中。在後者的文獻中，查拉圖士特拉【查拉圖士特拉（Zarathustra）意為「駱駝的駕馭者」，即古波斯語的瑣羅亞德斯，古波斯的宗教改革者。】的宗教改革帶來了一些引人注目的改變，其結果例如，原有的單詞「神」（梵語為deva-）獲得了「魔鬼」（阿吠斯塔語：daeva-）的詞義。同時，吠陀經中某些重要的神（如因陀羅），在阿吠斯塔中則被降到魔鬼的地位。有相當數量的共同遺產保留下來：雖然因陀羅這個名稱變為指魔鬼，但其稱號「殺弗栗多者」（Vrtrahan-）的伊朗語形式Vrthragna仍指一尊重要的神祇 ；與吠陀經中的密多羅（Mitra，婆羅門教、印度教神名。《吠陀》中的晝神）相應的伊朗的密斯拉（Mithra，古代波斯神話中的光與真理之神，後成為太陽神），仍為他們最重要的神祇之一，後來在羅馬帝國有過一番不尋常的經歷；崇拜火和蘇摩祭是印度和伊朗兩者的共同遺產；吠陀中的毗伐斯萬特之子耶摩[Yama，太陽神毗伐斯萬特（ViVansvant）之子，死者之王]和阿吠斯塔中毗伐赫萬特之子伊瑪[Yima，伊朗古代神話中也為太陽神之子，人類始祖]這樣一些人物也說明有一種共同的神話。印度和伊朗還有著共同的基本宗教術語，例如，吠陀中的「霍塔爾」（hotar），意為「祭司」，「雅吉納」（yajna）意為「獻祭」，「利塔」（rta-）為「真理、神規」，在阿吠斯塔中分別為「扎奧塔爾」（Zaotar）、「雅斯納」（yasna）、「阿夏」（asa-）（古波斯文為「阿爾塔」（arta-）。同樣，共有的專門名詞也出現在政治（「統治權」，梵文中為ksatra-。阿吠斯塔文為x『sathra-），軍事（「軍隊」，梵文為sena，阿吠斯塔文為haena，古波斯文為haina）以及經濟（「田野」梵文為ksetra-、「可耕地」urvara-，阿吠斯塔文「家園」為So1thra，「莊稼」uruara）等領域中。

在印度，社會階級的劃分具體表現為四種姓制度，與伊朗的情況極為相似。

釋迦族

釋迦族，舊傳雅利安人，印度甘蔗王之後。初居印度河側，東下立國於雪山之麓，即釋種所自起。甘蔗王族出瞿曇（即喬達摩）仙之後，因以瞿曇為氏雲。然以近人之考證，頗不以此說為然，而以釋種為黃色之蒙古人種。

玄奘『西域記』，謂迦毗羅衛以外之釋族，凡四國∶一、梵衍那國，在雪山中，即今興都庫斯山脈之西部。二、呬摩呾羅（雪山下）國，在巴達克山南。三、商彌國，在蔥嶺西南境，與印度、阿富汗接壤。四、烏仗那，在今印度西北邊省之北部，其故都直逼蔥嶺下。此四國悉非雅利安人也。

『雜阿含經』載∶釋尊嘗入婆羅門家，被呵為「領群特」，且拒其入室。使釋尊而為雅利安人，則不當如此。舍衛國之波斯匿王，雅利安人，而釋種拒不與婚嫁，其種族之不同，固灼然可見。從地理之分布而考之，則可見其為山嶽民族而南望大陸者。釋族以孔武有力稱；其東鄰拘屍那，稱力士生地。迦毗羅衛之釋族，蓋雪山中之游牧民族，卜居平地而漸農業化者。

自蔥嶺東來，沿喜馬拉雅山分布之居民，如西藏、尼泊爾、不丹，及（印度）阿薩密省，悉為黃種。釋族非雅利安系，其為黃種無疑也。毗舍離民族為離車子，摩竭陀與之通婚嫁。玄奘傳尼泊爾為離車子。毗舍離跋耆比丘，以「佛出波夷那」為言，疑釋種同此。──印順《印度之佛教》

❺ 波斯人和雅利安人的關系

雅利安人,或譯為亞利安人（梵文：âryâ,「高尚」）,屬高加索人種（白色人種）,該人種身材較大,皮膚淺白,面長多毛,鼻骨高,瞳孔顏色淺,發色多變.原居於今天俄羅斯西南部烏拉爾山脈附近的古代部落,使用印歐語系的語言,被認為印歐語系民族的共同祖先.（除了印歐語系民族外,世界上其他民族俱是黑發、深棕色眼睛的相貌特徵.關於雅利安這一名稱的由來,據考證是此民族在入侵印度與伊朗的一些部落時,曾自稱雅利安人.除此之外,並沒有留下其他任何名稱,而古印度傳說中,那些雅利安人正是金發、碧眼,所以普遍認為雅利安人是印歐語系民族的共同祖先.）
公元前3000年代,雅利安人還是一個部落聯盟,其生產力發展已進入銅器和青銅器時代,他們本來就是一個游牧部落,所以畜牧業在他們的經濟生活中佔有重要地位.他們畜養公牛和乳牛,牛糞則被做成圓餅,充當燃料,馴養的動物有山羊、水牛、綿羊、馬等,他們選用馬和馬車作為交通工具,過著以游牧為主的生活.其社會組織形態尚處於父系氏族部落和軍事民主制時期.
為了尋找新的水源和牧場,雅利安人的部落開始不斷向外遷徙,向西進入歐洲大部分地區,向東深入歐亞的腹地、向南則伸入西亞和南亞,在人類歷史上形成了規模巨大的世界性的游牧部落遷徙浪潮.
公元前3000年代末至公元前2000年代初,居住在黑海沿岸的一支,從俄羅斯南部的庫班地區越過高加索山脈進入小亞細亞的安那托利亞.這些人和當地原居民雜居、融合,被稱為盧維人、帕來人、赫梯人、呂底亞人.同一時期,居於黑海沿岸的另一支,進入巴爾干半島的東北部,接著陸續分批進入希臘,被稱為希臘人.
公元前2000年代初,居於東歐草原西部（大約在今天的羅馬尼亞）的一批雅利安人,沿多瑙河向西挺進,他們翻越阿爾卑斯山進入今天的義大利一帶,被稱為拉丁人.拉丁人是這些遷移民族中最著名的一支.與此同時,另一些雅利安人繼續向西和北兩個方向遷移,形成了西歐的塞爾特人和北歐的日耳曼人.
也是從公元前2000年代初開始,又一支雅利安部落從裏海東岸分批南下進入伊朗高原,稱為伊朗雅利安人,早期進入伊朗高原的雅利安人,先後在兩河流域北部和南部分別建立了米坦尼王國和加喜特王國,居民被稱為米坦尼人和加喜特人.後來進入伊朗高原的雅利安人則定居在這一地區的西北部和西南部,分別建立了米底王國和波斯帝國,被稱為米底人和波斯人.
而最先進入伊朗高原的一部分雅利安人則繼續向東南方向移動,在公元前1200左右越過阿富汗興都庫什山脈約於公元前1200年來到印度河流域.在印度河流域,他們遇到了當地土著達羅毗荼人的頑強抵抗,這使得雅利安人不得不放慢征服的腳步,經過約6個世紀的漫長戰爭,雅利安人最終把大量土著達羅毗荼人趕走,有的則變成了印度雅利安人的奴隸.印度北部也叫雅利安·伐爾塔,巴利文的「雅利安·阿雅塔南」（ariyam ayatanam）(雅利安人的國土).耆那教經典也經常提到雅利亞和蔑戾車之間的差別；在泰米爾文獻中,北印度的國王是指雅利安人的國王.種姓制度把人分成雅利安瓦爾那與達斯瓦爾那.
在20世紀,納粹分子改變「雅利安」原來的意義,用這個字眼指「高尚的純種」,認為以德意志人為代表的日耳曼人是雅利安人的典範.但從人種學的角度來看,在尼泊爾及印度屬於婆羅門與剎帝利種姓的深膚色的族群也是雅利安人.
納粹德國曾經打算建立以祖先雅利安族為統治階級的世界帝國,並以此為綱領對其他民族（如猶太族、斯拉夫族等）屠殺並奴役之.
另有一說,中國古代西北部塞種,即是斯基泰人是繼續東遷的雅利安人後代.
印度雅利安人有分為崇拜太陽與月亮的二支,日族是父系社會（摩奴來自此部）,月族是母系社會.
歷史雅利安人原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族,雅利安人分成若干支從這里向歐洲和亞洲遷移.其中,一支雅利安人在中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原上定居下來,這支雅利安人稱為印度—伊朗人.大約在公元前14世紀,印度—伊朗人中的一支南下進入南亞次大陸,稱為印度—雅利安人,這就是印度古代文獻中所稱的雅利安人；另一支印度伊朗人則進入伊朗,稱伊朗—雅利安人.
在伊朗,他們和古代的融為一體,形成了後來的波斯人、米提亞人、斯基泰人等等.
在印度,他們往南部驅逐德拉維達人,創造了吠陀文化和建立了種姓制度,把印度-雅利安語族的語言帶到了印度.
20世紀,納粹分子改變「雅利安」原來的意義,用這個字眼指「高尚的純種」,認為德國人是雅利安人的典範.實際上,歐洲的唯一一個雅利安民族,茨岡人遭到納粹的迫害,這就說明了納粹人的人類學概念有嚴重的矛盾.

❻ 伊朗人是什麼人種

伊朗是一個多民族的伊斯蘭國家，其中波斯人佔66%，亞塞拜然人佔25%，庫爾德人佔5%，還有阿拉伯人、巴赫蒂亞里人、盧爾人、俾路支人及土庫曼人等少數民族。

波斯人主要居住在伊朗中部和東部諸省。使用波斯語，屬印歐語系伊朗語族。標准波斯語起源於巴列維地區。使用這種語言的人常稱之為法爾西語，有時也稱為中古波斯語。

(6)為什麼伊朗自稱雅利安人擴展閱讀：

伊朗是文明古國。公元前550年，建立了世界歷史上第一個領土橫跨歐亞非三大洲的帝國—波斯帝國。公元前247年建立安息帝國，7世紀後遭不同異族先後入侵。

18世紀前期，納迪爾沙推翻外族統治建立阿夫沙爾王朝。19世紀後期起，英國和俄羅斯勢力不斷侵入。1925年建立巴列維王朝。1979年成立共和國。實行政教合一制度。2003年伊拉克被美英為主的聯合部隊佔領。由於美軍與伊朗相鄰，加深雙方矛盾，伊朗為了防範美軍入侵而大舉備戰。

❼ 雅利安人是什麼意思

雅利安人
雅利安人（梵文：âryâ，「高尚」）屬高加索人種(白色人種)，他們身材高大，皮膚白皙，長頭多須，高鼻子，藍眼睛，淺色頭發是原居於今天俄羅斯南部烏拉爾山脈附近的古代部落，使用印歐語系的語言，被譽為印歐語系民族的共同祖先。

西元前3000年代，雅利安人還是一個部落聯盟，其生產力發展已進入銅器和青銅器時代，他們本來就是一個游牧部落，所以畜牧業在他們的經濟生活中佔有重要地位。他們畜養公牛和乳牛，牛糞則被做成圓餅，充當燃料，馴養的動物有山羊、水牛、綿羊、馬、豬等，他們選用馬和馬車作為交通工具，過著以游牧為主的生活。其社會組織形態尚處於父系氏族部落和軍事民主制時期。

為了尋找新的水源和牧場，雅利安人的部落開始不斷向外遷徙，向西進入歐洲大部分地區，向東深入歐亞的腹地、向南則伸入西亞和南亞，在人類歷史上形成了規模巨大的世界性的游牧部落遷徙浪潮。

西元前3000年代末至西元前2000年代初，居住在黑海沿岸的一支，從俄羅斯南部的庫班地區越過高加索山脈進入小亞細亞的安那托利亞高原。這些人和當地原居民雜居、融合，被稱為盧維人、帕來人、西台人、呂底亞人。 同一時期，居於黑海沿岸的另一支，進入巴爾干半島的東北部，接著陸續分批進入希臘，被稱為希臘人。

西元前2000年代初，居於東歐草原西部的一批雅利安人，沿多瑙河向西挺進，他們翻越阿爾卑斯山進入義大利，被稱為拉丁人。拉丁人是這些遷移民族中最著名的一支。與此同時，另一些雅利安人繼續向西和北兩個方向遷移，形成了西歐的塞爾特人和北歐的日耳曼人。

也是從西元前2000年代初開始，又一支雅利安部落從裏海西岸分批南下進入伊朗高原，稱為伊朗雅利安人，早期進入伊朗高原的雅利安人，先後在兩河流域北部和南部分別建立了米坦尼王國和加喜特王國，居民被稱為米坦尼人和加喜特人。後來進入伊朗高原的雅利安人則定居在這一地區的西北部和西南部，分別建立了米底王國和波斯帝國，被稱為米底人和波斯人。

而最先進入伊朗高原的一部分雅利安人則繼續向東南方向移動，在西元前1200左右越過阿富汗興都庫什山脈約於西元前1200年來到印度河流域。在印度河流域，他們遇到了當地土著達羅毗荼人的頑強抵抗，這使得雅利安人不得不放慢征服的腳步，經過6個世紀的漫長戰爭，雅利安人最終把大量土著達羅毗荼人趕走，有的則變成了雅利安人的奴隸。

另有一說，中國古代西北部少數民族塞種，是繼續東遷的雅利安人後代。

在20世紀，納粹分子改變「雅利安」原來的意義，用這個字眼指「高尚的純種」，認為德國人是雅利安人的典範。實際上，同樣屬於雅利安民族的羅姆人(又名吉卜賽人，歐洲人普遍誤認為他們來自埃及)卻遭到納粹的迫害，理由是他們是劣等混血種，生活習慣和日耳曼民族完全不兼容，丟盡雅利安人的臉、玷污德國人的純潔，這就說明了納粹的人類學概念有嚴重的矛盾。

❽ 民族，希特勒為什麼卻稱之為雅利安人

德國是日耳曼民族，希特勒為什麼卻稱之為雅利安人？
雅利安Aryan一詞源自梵文,意為「高貴」.史前時期居住在今伊朗和印度北部的一個民族.他們的語言亦名雅利安語,南亞印歐諸語言就是源自雅利安語的.19世紀,雅利安語一名被用作印歐語的同義語,從狹義上說是指印度-伊朗諸語言(Indo-Iranian languages).現在此名在語言學中,僅用於印度-雅利安諸語言(Indo-Aryan languages)一支.
雅利安人（Aryans）是歐洲19世紀文獻中對印歐語系各族的總稱.從印度和波斯古文獻的比較和研究中推知,遠古在中亞地區曾有一個自稱「雅利阿」（Arya）的部落集團,從事畜牧,擅長騎射,有父系氏族組織,崇拜多神.公元前2000至前1000年間,一支南下定居印度河上游流域,一支向西南進入波斯,另一支遷入小亞細亞.自18世紀歐洲語言學界發現梵語同希臘語、拉丁語、克爾特語、日爾曼語、斯拉夫語等有共同點後,即用「雅利安語」一詞概括這些語言.（現通稱印歐語系語言.）
在20世紀,納粹分子改變「雅利安」原來的意義,用這個字眼指「高尚的純種」,認為德國人是雅利安人的典範.希特勒在其著作《我的奮斗》一書中曾提到,雅利安人,亦為現代的日耳曼人,是繼承神志之民族,地球上最優秀的人種.
1933年,希特勒在德國掌權後,大肆鼓吹種族優越論,稱人類每700年進化一次,最終目的是將雅利安人(在納粹語言中,雅利安人有時指非猶太血統的白種人,更多是單指日耳曼人)這樣的「優秀」人種進化為具有超常能力的新人類.
在歐洲,長期流傳著一個關於亞特蘭蒂斯（大西洲）的傳說.在傳說中,亞特蘭蒂斯大陸無比富有,那裡的人是具有超凡能力的神族.有關它的文字描述,最早出現在古希臘哲學家柏拉圖於公元前350年撰寫的《對話錄》中.
柏拉圖說,在一次大地震後,這塊大陸沉入海底,一些亞特蘭蒂斯人乘船逃離,最後在中國西藏和印度落腳.這些亞特蘭蒂斯人的後代曾在中亞創建過燦爛文明,後來他們中的一部分人向西北和南方遷移,分別成為雅利安人和印度人的祖先.
於是一些納粹專家宣稱亞特蘭蒂斯文明確實存在,並認為雅利安人只是因為後來與凡人結合才失去了祖先的神力.納粹黨衛軍頭子希姆萊也對這個神話傳說深信不疑,他相信,一旦證明雅利安人的祖先是神,只要藉助選擇性繁殖等種族凈化手段,便能創造出具有超常能力的、所向無敵的雅利安神族部隊.
1938年和1943年,經希特勒批准,納粹黨衛軍頭子希姆萊親自組建了兩支探險隊,他們深入西藏,尋找「日耳曼民族的祖先」———亞特蘭蒂斯神族存在的證據,尋找能改變時間、打造「不死軍團」的「地球軸心」.1945年,蘇軍攻克柏林後,內務人民委員會（「克格勃」前身）軍官在德國帝國大廈的地下室里,就曾發現了一名被槍殺的西藏喇嘛.成為二戰中至今一個難解的謎團.
所以羅茲•墨菲在《亞洲史》中說：嚴格說,雅利安是一個語言學名詞,但它已經被用於（而且廣泛誤用於）指一個民族或更不恰當地指一個人種.

❾ 伊朗人是什麼人種

伊朗人的主體被稱為波斯人：波斯人被相信是雅利安人（印歐人）部族的後裔，雅利安人在公元前約2000年由中亞移入伊朗。雅利安人分拆成兩個主要族群，即波斯人及米底人，波斯語及伊朗語支始出現，他們與伊朗高原的原住民通婚，如埃蘭。公元前九世紀出現了對波斯人的敘述，在亞述人的文獻里，他們被稱為「帕爾蘇」（Parsu），居住在爾米亞湖的東南岸。公元前六世紀，古波斯人成為阿契美尼德王朝的統治，統合伊朗高原各部族，建立波斯帝國。多個世紀以來，波斯帝國受到多個王朝的統治，一些王朝由伊朗人統治，如阿契美尼德王朝、安息、薩珊王朝、白益王朝及薩曼王朝；一些王朝不是由伊朗人統治，如塞琉古帝國、倭馬亞王朝、阿拔斯王朝及塞爾柱王朝。阿契美尼德王朝及薩珊王朝是在伊朗南部法爾斯建立的，而安息則是在伊朗北部建立。根據在伊朗發現的一些來自阿契美尼德王朝時代的楔形文字，證明波斯一詞的當地用語在王朝建立時已用以指稱伊朗。波斯人是指以波斯語作為母語的人們，波斯人一詞具有超族群的意義，他們在歷史上屬於伊朗人的一部分。波斯人的來源可追溯至古代雅利安人，他們在公元前2000年至1500年抵達大伊朗地區。約公元前550年，古波斯人在伊朗南部波西斯地區（包含今法爾斯省）透過征服及同化當地的伊朗人及非伊朗人族群來向伊朗高原散播他們的語言及文化。即使面對希臘、阿拉伯、蒙古、突厥等勢力的入侵，同化依舊持續進行，直至伊朗伊斯蘭化。在1935年前，「波斯」一詞是西方世界對伊朗的正式名稱，但在薩珊王朝時期（公元226年－651年），波斯人已用「伊朗」來稱呼他們的國家。居住在伊朗的人們也被西方世界以「波斯人」冠稱。英國首相拉姆齊·麥克唐納（1866年－1937年）及英國駐伊朗領事佩爾西·洛蘭（Percy
Loraine）以「波斯」及「波斯人」來談論伊朗人及伊朗政府。1935年3月21日，伊朗沙王禮薩汗頒布法令，要求外交使節在官方箴件里使用「伊朗」。自此，「伊朗人」及「波斯人」共通用於伊朗人口。在歷史上，波斯人一詞用以指明居住在大伊朗地區的伊朗人。伊朗是亞洲國家，1935年以前稱為波斯，位於亞洲西南部，屬中東國家，伊朗中北部緊靠裏海、南靠波斯灣和阿拉伯海。伊朗相鄰國家：東鄰巴基斯坦和阿富汗，東北部與土庫曼接壤，西北與亞塞拜然和亞美尼亞為鄰，西界土耳其和伊拉克。

❿ 伊朗人是什麼人種

伊朗是雅利安伊朗亞人種。

歐羅巴人種中的一支，分布於安那托利亞（土耳其亞洲部分）、伊朗、阿富汗斯坦到巴基斯坦的部分地區，亦稱西亞地域人種或劃入地中海地域人種。膚色棕褐或暗褐、身材瘦高健壯、多髭須、發色黑、眼色深、鷹鉤鼻。

雅利安伊朗亞人種也就是我們常說的雅利安人，但是這樣說並不是很准確，應該說大部分伊朗人來自於歐洲的雅利安人，約占以朗人口的51%，因為，伊朗除雅利安人外，伊朗還據這種阿拉伯人、庫爾德人等。

簡介

伊朗Iran意指雅利安人的家園。在整個中東地區只有伊朗是雅利安族（Aryan），與屬於閃族的阿拉伯族源迥異。西方人口中的「波斯」概念，其實遠遠小於伊朗。

波斯一詞源於阿契美尼德王朝時期的波斯帝國，這是歷史上第一次出現橫跨亞歐非三洲的大帝國，波斯只不過是其中的一支部落，除此之外還有米底人和帕特人。