伊朗的教士集團是怎麼回事

『壹』 伊朗的政教合一是怎麼來的，是百姓的選擇還是誰的選擇

我覺得伊朗也比較神奇，人家的國家都是不斷的發展進步，從那些舊政權變成了新的政權，變得更加的民主。而伊朗卻恰恰相反，他本來可以成為發達國家，但是後來卻走上了政教合一的道路。主要的原因還是因為在教士的教唆和指揮下，伊朗有大批的男性穆斯林發動了政變取得了政權。而他們之所以選擇政教合一很簡單，因為他們不想被世俗化，如果世俗化的話，自己就要被殺死，只有不世俗化，他們才能夠擁有自己的一席之地。

還有就是家庭的破壞，男人群體的失落。世俗化的伊朗也開啟了西方的價值觀，男女平等，一夫一妻。這個使得那些一夫多妻的男性群體，也非常的失落。尤其是那些中下層的男性，可能連妻子都沒有。所以他們不願意自己的權力失去，所以他們也成為社會不穩定力量。正是因為傳教士和那些男的穆斯林最終才導致本來可以成為發達國家的伊朗變成現在的這個樣子。

『貳』 兩伊戰爭發生的前後背景

兩伊戰爭的起因錯綜復雜，既有長期的領土爭端，宗教派系對立，又有民族糾紛和領導者個人恩怨摻雜其中。領土問題是導致兩伊戰爭的主要原因。這一問題包括兩個方面：一是阿拉伯河的邊界劃分問題；二是波斯灣入口處3個小島的主權歸屬問題。長約100公里的阿拉伯河是伊朗和伊拉克南部的自然邊界。這段邊界原以該河伊朗一側的淺水線為界，河流主權歸屬伊拉克。根據1914年雙方劃界委員會會談紀要和1937年簽訂的邊界條約，雙方同意霍拉姆沙赫爾和阿巴丹兩段（共約11公里）以該河深水線為界。此後，伊朗一再要求以河流主航道中心線為邊界線，並對阿拉伯河實行雙方共管，伊拉克則堅決反對。1975年3月，兩國領導人就邊界問題舉行會談並簽署了《阿爾及爾協議》，當時處境困難的伊拉克同重按阿拉伯河主航道中心線劃定兩國河界。伊朗也答應歸還扎因高斯等4個地區約300平方公里的原屬伊拉克的領土，並承諾不再支持伊拉克庫爾德族的反政府武裝斗爭。事後，伊朗遲遲不交割土地。伊拉克認為《阿爾及爾協議》是「奇恥大辱」，多次要求重劃邊界，均遭伊朗拒絕。另一問題是1971年伊朗佔領了波斯灣入口處的阿布穆沙、大通布和小通布3個小島，並使之成為可以控制波斯灣出入航道的軍事基地。伊朗的行動遭到海灣阿拉伯國家特別是伊拉克的激烈反對。 宗教矛盾是導致兩伊戰爭的另一重要原因。伊朗和伊拉克同是伊斯蘭教國家，兩國的穆斯林多數屬於激進的什葉派。 但兩國什葉派穆斯林在國家政治生活中的地位迥然不同。 1979年初，伊朗什葉派宗教領袖霍梅尼建立了以什葉派高級教士集團為核心的、政教合一的伊斯蘭共和國。而伊拉克復興黨政府在政治生活中卻努力使政教分離，削弱宗教勢力，將宗教活動納入政府控制的軌道。伊拉克的什葉派穆斯林雖然占國內人口的多數，但長期以來，卻處於被統治地位，激進的什葉派對此十分不滿，長期與政府進行對抗。 伊拉克和伊朗兩國都有一個少數民族——庫爾德族。伊朗支持伊拉克境內200萬庫爾德人的自治要求，伊拉克也支持伊朗境內的庫爾德人進行反對伊朗政府的斗爭。 此外，從1964年到1978年，霍梅尼受伊朗國王迫害一直在伊拉克的納賈夫附近流亡傳教。1978年初，薩達姆以「煽動伊拉克境內什葉派叛亂」的罪名將霍梅尼驅逐出境，迫使他輾轉法國。霍梅尼對此一直懷恨在心，並發誓要復仇。

『叄』 伊朗巴列維王朝經濟發達，男女平等，醫療免費，為何民眾要造反

由於伊朗在改革上步子邁得太大，沒有考慮伊朗當時的社會情況，以至於伴隨著轟轟烈烈的改革的是貧富差距的日益加大，社會矛盾的急劇增加，富人越富，窮人越窮，社會財富的分配不均，導致大量民眾失業，所以對政府的不滿情緒日益擴散。

社會發展過程中，矛盾根本就不可避免，如果一有矛盾就採取革命的方式去爭取希望，那麼，這個社會的發展必然是不可持續的。想當年，韓國政府瀕臨破產，老百姓拿出真金白銀挽救國家，才有了如今的韓國。所以，有矛盾當然需要解決，但用最原始的方法去解決矛盾，很多時候並不可取，甚至造成反噬。

『肆』 伊朗為何選擇政教合一

因為伊朗是一個宗教多元化的國家，光靠政府很難在群眾中設立權威。伊朗是著名的文明古國之一，有著豐富歷史底蘊，經過多年的歷史演變與周邊地區的文化交流，伊朗成為一個眾多文化碰撞的國家。1979年成立共和國。實行政教合一制度。官方語言為波斯語。

為了搜集社會資源，最有效的辦法之一就是用意識形態體系引導社會群眾，讓他們自願出錢出力。帶有原教旨主義色彩的保護意識形態，一方面可以打造崇尚簡朴的社會氛圍，另一方面可以利用中興伊斯蘭的宗教狂熱激發人民的聖戰情節，所以伊朗採用政教合一的治國方法。

『伍』 伊朗總統內賈德現在去哪了

到期後下台了，此人算是平民當總統，得到哈梅內伊的賞識，不過後面內賈德想再去競選總統，被哈梅內伊駁回，被伊朗政府拒絕和驅逐選舉行列了。 內賈德現在算是回歸平民了，雖然當過總統，但還是身份卑微，因為伊朗是神權至上的獨裁統治階層，一切都是哈梅內伊說了算。這貨是伊朗宗教領袖！ 也是伊朗最高權利人！

『陸』 伊朗到底為何要回到政教合一呢霍梅尼的理由讓世界憤慨

政教合一這個政體那是古代愚昧時代的產物，其將宗教置於國家統治之上，使得國家在封閉和愚昧的控制下循環，是嚴重阻礙國家發展和進步的。所以近代以來這種體制連同封建制度一起，被徹底的毀滅了，沒有哪個國家願意倒退回那個愚昧封閉的時代，但是有一個國家例外，那就是伊朗。伊朗舉螞曾是中東最接近現代文明的國家，一度快要成為發達國家了，但是卻在 *** 革命後倒退回了政教合一時代，為此到現在很多人都不理解，這到底是為什麼？伊朗到底為何要回到政教合一呢？霍梅尼的理由讓世界憤慨，至今無法接受。

對於百姓來說，唯一永遠的追求就是富裕自由，對於國家來說，唯一永遠的追求就是繁榮昌盛。在巴列維時代，整個的伊朗第一次真正接近做到這兩點。巴列維時代解放生產力，進行自由化改革，使得百姓從幾千年宗教的束縛中解脫出來，尤其是對女性，更是徹底的解放，使得人們獲得了自由。

同時改革國內土地和經濟發展體制，解放生產力，使得百姓收入大幅提升，整個百姓不斷開始富裕，人均GDP在世界排行前列。在國家層面，巴列維時期的伊朗，整個國家成為世界第九大經濟體，大概相當於現在前十大強國。而且巴列維建立了強大的軍隊，整個的有40萬強悍的國防軍，當時已經是中東第一，世界強悍。

所以巴列維時代不僅實現了百姓富裕自由，更是實現了國家繁榮昌盛，這兩點都是符合國家發展大勢的。但是在1979年，這個國家卻突然從超現代被拉回到政教合一的愚昧時代，為此，到現在很多人都不太明白，這到底是為什麼？到底為何伊朗要回到政教合一時代呢？其實這個主要是霍梅尼的意志。

霍梅尼領導的18萬教士，發動了整個的 *** 革命，革命後在霍梅尼的強力手段下，伊朗回到了宗教治國，政教合一的愚昧時代。對於此，霍梅尼有一段描述，用來解釋其為什麼要政教合一，伊朗為什麼要政教合一。

霍梅尼說「伊朗的貧富差距， *** ，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果」，也就是說西化和世俗化是不好的，殘害伊朗的，所以鍵答敏「唯有回歸真正的 *** 教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」這句話的意思很明確，基本解釋了霍梅尼對政教合一的態度。

因為他認為，在巴列維時代，當時存在的貧富差距，社會不公， *** ，道德敗壞等都是因為世俗化，自由化的原因，是一切問題的最終源頭。所以只有消滅西化，回到 *** 教法，那麼一切回歸本真，才能帶來善良和和諧。這句話看似很有道理，但是卻讓世界憤慨，因為政教合一下的伊朗，貧富差距更大，社會不公更加明顯，而且教士 *** 更加猖狂。

整個道德敗壞也很嚴重，並不是西化的問題，更加嚴重的是，政教合一的伊朗更加的封閉和愚昧，百姓窮困潦倒，國家停滯不前，比巴列維時代都要差多了！所以霍梅尼的理由讓世界無法接受。而伊朗回到政教合一時代，完全是霍梅尼想要恢復教士地位，恢復 *** 教地位的結果，而巴稿枝列維只不過成為了借口和理由罷了。

參考文獻：《伊朗 *** 革命史》。

『柒』 兩伊戰爭是否體現了兵貴神速的思想

如何評價中國在兩伊戰爭中發揮的作用？
關注問題寫回答
哈哈哇咔
哈哈哇咔
2018年4月25日記
拿船海運就行了，在船上打上我國的國旗，就不會有阻撓。這個算是歸於飛行自在，當然，都不是軍艦。伊朗和伊拉克之間的戰爭（簡稱兩伊戰爭），自1980年9月迸發，至1988年8月20日落下帷幕，整整持續了8年之久。這場戰爭是第二次世界大戰後持續時期較長、丟失耗費最大的一場局部戰爭，兩伊烽火的延伸，曾導致美蘇兩個超級大國在海灣區域的嚴峻敵對，致使海灣形勢一度空前嚴峻，成為國或沖際社會廣泛注重的焦點。 兩伊戰爭的原因撲朔迷離，既有長時刻的疆域爭端，宗教派系敵對，又有民族糾紛和領導者個人恩怨摻雜其間。雹念疆域問題是導致兩伊戰爭的首要原因。這一問題包含兩個方面：一是阿拉伯河的鴻溝區分問題；二是波斯灣入口處3個小島的主權歸屬問題。長約100公里的阿拉伯河是伊朗和伊拉克南部的天然鴻溝。這段鴻溝原以該河伊朗一側的淺水線為界，河流主權歸屬伊拉克。根據1914年兩邊劃界委員會會談紀要和1937年簽定的鴻溝公約，兩邊贊同霍拉姆沙赫爾和阿巴丹兩段（共約11公里）以該河深水線為源團困界。爾後，伊朗一再要求以河流主航道中心線為鴻溝線，並對阿拉伯河施行兩邊共管，伊拉克則堅決對立。1975年3月，兩國領導人就鴻溝問題舉行會談並簽署了《阿爾及爾協議》，其時境況困難的伊拉克同重按阿拉伯河主航道中心線劃定兩國河界。伊朗也容許償還扎因高斯等4個區域約300平方公里的原屬伊拉克的疆域，並許諾不再支撐伊拉克庫爾德族的反政府武裝奮斗。往後，伊朗遲遲不交割土地。伊拉克以為《阿爾及爾協議》是「奇恥大辱」，屢次要求重劃鴻溝，均遭伊朗回絕。另一問題是1971年伊朗占據了波斯灣入口處的阿布穆沙、大通布和小通布3個小島，並使之成為可以操控波斯灣出入航道的軍事基地。伊朗的舉動遭到海灣阿拉伯國家特別是伊拉克的劇烈對立。 宗教對立是導致兩伊戰爭的另一重要原因。伊朗和伊拉克同是伊斯蘭教國家，兩國的穆斯林大都歸於急進的什葉派。 但兩國什葉派穆斯林在國家政治生活中的位置截然不同。 1979年頭，伊朗什葉派宗教首領霍梅尼建立了以什葉派高檔教士集團為中心的、政教合一的伊斯蘭共和國。而伊拉克復興黨政府在政治生活中卻努力使政教別離，削弱宗教實力，將宗教活動納入政府操控的軌道。伊拉克的什葉派穆斯林盡管占國內人口的大都，但長時刻以來，卻處於被操控位置，急進的什葉派對此非常不滿，長時刻與政府進行對抗。 伊拉克和伊朗兩國都有一個少數民族——庫爾德族。伊朗支撐伊拉克境內200萬庫爾德人的自治要求，伊拉克也支撐伊朗境內的庫爾德人進行對立伊朗政府的奮斗。 此外，從1964年到1978年，霍梅尼受伊朗國王虐待一向在伊拉克的納賈夫鄰近逃亡佈道。1978年頭，薩達姆以「鼓動伊拉克境內什葉派暴亂」的罪名將霍梅尼驅逐出境，迫使他輾轉法國。霍梅尼對此一向懷恨在心，並發誓要復仇。 戰前兩伊都進行了戰爭預備。伊拉克的預備更為充分，伊朗的經濟軍事實力和潛力均勝過伊拉克。伊拉克總軍力22萬人，其間陸軍19萬人；水兵4000餘人，各種艦艇43艘；空軍2．8萬人，各種飛機500餘架。此外，還有人民軍10萬人，預備役部隊25萬人。伊朗戎行通過霍梅尼大規模清洗，總軍力24萬人，其間陸軍15萬人；水兵2萬多人，各種艦艇80餘艘；

『捌』 當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢

從世界歷史來看，對於國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

對於教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。

『玖』 伊朗鷹派叫囂對美開戰，被魯哈尼否決，內賈德會取魯哈尼而代之嗎

內賈德取而代之？別忘了，內賈德現在還在號子里蹲著呢！

內賈德自從2018年被捕之後，至今已經兩年時間了，也沒有見被釋放的消息。

之所以被捕，主要是內賈德動了伊朗既得利益者，包括哈梅內伊在內的一眾人的利益。

因為，內賈德是一個」平民「總統，出身貧寒，住平房，開老舊汽車，並且在任內，率先公布了自己的個人財產。

但是，伊朗並非是總統說了算，真正說了算的，是哈梅內伊及其背後的教士集團。

鷹派雖然叫囂著對美開戰，但是，他們卻沒有全力對美開戰，他們的聲音，只能是給決策者提供一個參考。

任何一國的「鷹派」，都是強硬派，只要有人冒犯了本國的利益，就會嚷嚷著動武。

但是，目前的伊朗，有能力對美動武嗎？

伊朗現在的想法，更是傾向於等拜登上來之後，開始新的美伊關系，從而謀求美放鬆制裁，這也是特朗普看準了的。

伊朗決策者沒有開戰的意願，鷹派怎麼叫囂也沒用。

叫囂對美動武，只是盡了鷹派的「職責」而已，跟內賈德沒關系！

『拾』 這種反美時期,劍拔弓張,為何伊朗不放內賈德出來出謀劃策

內賈德只是伊朗的前總統而已。並不是伊朗的最高領袖。伊朗的最高領袖是宗教領袖。所以他出來，也並沒有實際能操控的權利。