現代伊朗文學是什麼

A. 19世紀下半葉的伊朗文學有哪些重要作家和作品

19世紀下半葉，文學上的啟蒙者密爾扎·法塔赫·阿里·阿洪德扎德(1812－1878)，認為《薔薇園》的時代已經一去不復返，在新時代應該創作適合人民要求的戲劇和小說。

同一時期的著名作家還有澤因爾·阿別金·莫拉基（1837－1910）以及塔里波夫(1855－1910)等。作家澤因爾·阿別金·莫拉基的《易卜拉欣·貝克游記》是一部影響較大的作品，作者通過主人公對伊朗和外國的對比，揭露了伊朗社會的種種弊端。這一時期資產階級自由民主思想廣泛傳播，文學創作也比以前更加真實地反映了人民的生活。

B. 伊朗文化的語言文字

伊朗從公元前550年居魯士大帝建立統一的中央集權的波斯帝國至今，其語言文字的發展可分為三個階段，即古波斯語時期（公元前550年至公元前331年）、中古波斯語時期（公元前250年至公元651年）和近波代斯語時期（公元9世紀初至今）。
古波斯語是楔形文字，有36個字母，從左至右書寫。現在古幣、圖章、石碑及崖刻上仍有留存。最詳細的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。這一崖刻共420行18900個字，記述了大流士皇帝內征外討、開疆擴土、當政治國的情況和對天神的頌贊（天神是瑣羅亞斯德教即拜火教的主神）。
中古波斯語即巴列維語。分安息巴列維語和薩珊巴列維語，兩種語言大同小異。安息巴列維語有25個字母，一個字母代表數個不同的音素。薩珊巴列維語多存留於宗教、歷史、文學著作當中。當代普通伊朗人已讀不懂巴列維語著作，只在伊朗大學中講授。我國新疆出土的不少摩尼教經文著作殘片（現存德國）是用安息巴列維語寫成的。
近代波斯語又稱達里波斯語（宮廷波斯語），是伊朗當今通用的語言。它源於東部霍拉桑的方言，於8世紀末至9世紀初開始普及。據傳阿拉伯人佔領波斯西部後，當朝末代皇帝耶茲德卡爾德率眾東逃至霍拉桑，其宮廷用語就是這種語言。近代波斯語採用阿拉伯字母（32個字母）。

C. 伊朗立憲運動時期具有廣泛影響的刊物有哪些

立憲運動時期具有廣泛影響的刊物是《天使號角》和《北風》。德胡達是《天使號角》的主編。《北風》的主編及撰稿人是賽義德·阿什拉芙爾丁，這兩本刊物主要刊載政治諷刺詩。

伊朗文學在立憲運動時期，在反映人民的生活與斗爭、譴責帝國主義和封建統治者等方面，其深度和廣度是空前的，同時，文學語言也更加接近人民大眾的口頭語。

D. 1946年伊朗舉辦的第一次作家代表大會有哪些文學家參加

1946年，在德黑蘭召開了第一次作家代表大會，參加大會的有著名詩人和作家巴哈爾、尼瑪·尤什吉、薩迪克·赫達亞特、伯佐爾格·阿拉維、薩迪克·秋巴克、赫加澤等。大會從詩歌、散文和文藝批評等方面探討了伊朗現代文學發展問題。第二次世界大鎮譽戰結束後，伊朗人民反對帝國主義和封建主義的斗爭浪潮高漲，滲旅指對現代伊朗文學起到一定叢配的促進作用。

E. 伊朗著名作家

Reza Baraheni（生於1935年）

作為伊朗作家協會的聯合創始人，Jalal Al-Ahmad和Gholamhossein Saedi，Reza Baraheni也是PEN Canada的總裁，從2000年到2002年。政治上有影響力，並且是人權的倡導者，特別是對婦女和少數民族，Baraheni的生活被騷動，被逮捕並從伊朗流放。他的作品遍及詩歌，戲劇，小說和批評文章，用波斯語和英語寫成，他的許多作品都被翻譯成法語。他在國際上受到尊重並獲得了許多文學和人道主義獎項，他在法國很受歡迎，他的許多戲劇都在法國戲劇節上演出，他的小說改編為舞台。

Marjane Satrapi（生於1969年）

Marjane Satrapi以她的圖畫小說而聞名，他出生於拉什特，在德黑蘭長大。1997年，薩特拉皮搬到了巴黎，在那裡她被介紹給法國最著名的漫畫藝術家Atelier des Vosges，在這里，她被鼓勵在伊朗革命中寫下她戲劇性的童年。這本四卷系列出版於波斯波利斯 （2000年），探討了薩特拉皮在伊朗和維也納的童年和青少年時期，從兒童的角度描繪了沖突和政治動盪。獲得國際贊譽的波斯波利斯被「 時代 」雜志評選為「2003年最佳漫畫」之一，並獲得「十年最佳100本書」評選。泰晤士報（倫敦）。波斯波利斯也被改編成動畫電影，並獲得了許多全球贊譽。

Shahriar Mandanipour（生於1957年）

無論是散文家還是小說家，Shahriar Mandanipour都被衛報稱為「我們這個時代的主要小說家之一」。Mandanipour在14歲開始寫作，是一部題為「洞穴陰影」的短篇小說。自從這些早期開始以來，Mandanipour創作了大量作品，包括小說，散文，短篇小說集，評論和文章。翻譯成多種語言，直到2009年Mandanipour的第一部小說「審查伊朗愛情故事 」才用英文出版。Mandanipour的寫作風格受到讀者和評論家的廣泛喜愛，因為他在語言和語境方面的實驗，以及他巧妙地編織隱喻圖像和符號的方式。

Kamin Mohammadi（1970年出生）

Kamin Mohammadi出生於伊朗，現居住在英國，是一位專注於伊朗文化和生活的作家，記者和廣播員。作為一名多才多藝的大師，她探索過的每一條寫作大道都受到了巨大的成功。她的首次作品「柏樹：給伊朗的情書」揭示了她在27歲時的身體和情感之旅，此前她和她的父母在她九歲時逃離。為了確保她每年在自己的祖國度過一段時間，她已成為伊朗文化的偉大倡導者，並與伊朗共同編寫了「孤獨星球指南」，並經常受邀在世界各地發表關於現代伊朗的演講。

Mahmoud Dowlatabadi（生於1940年）

Mahmoud Dowlatabadi出生於Sabzevar的一個可憐的鞋匠，年紀輕輕就離開家去追求戲劇和寫作生活，接受任何他能負擔任何夢想的工作。作為社會和藝術自由的倡導者，他的作品得到了政治精英的關注，導致他於1974年被捕.Kelidar是他最值得注意的文本之一，是一本關於庫爾德游牧家庭生活的十本書的傳奇故事。利用自己的生活作為靈感，以及伊朗當地的詩歌和民間故事，Dowlatabadi在伊朗和世界各地都很受歡迎，並已被翻譯成多種語言。

Forugh Farrokhzad（1935-1967）

被許多人視為伊朗最具影響力的20世紀女性詩人之一，Forugh Farrokhzad的詩歌在革命十多年後在伊朗被禁止。她的作品以波斯語寫成，因其大膽表達伊朗婦女隱藏的情感而受到稱贊，並且已經觸及了許多人的心，已被翻譯成阿拉伯語，英語，法語，德語，俄語以及其他語言。雖然她在短暫的生命中製作了幾部作品，包括The Captive （1955）和Another Birth（1963），但她最著名的作品仍然是讓我們相信寒冷季節的開始（1974年），這是她去世後出版的。還兼任電影導演，她的紀錄片 The House is Black （1962）因探索該國北部的麻風病人群而獲得國際贊譽。

Sadegh Hedayat（1903-1951）

作為20世紀初最偉大的伊朗作家之一，Sadegh Hedayat出生於德黑蘭，是一個上流社會的家庭，並有機會在比利時和法國學習，年輕時去歐洲旅行。受到西方文學以及伊朗歷史和民俗的啟發，Hedayat的作品以批評宗教及其對伊朗生活的主要影響而聞名。Hedayat最著名的作品包括短篇小說，戲劇，批評性文章和小說，以ef="https://wwhttp://w.amazon.com/gp/proct/9186131443/?tag=thecultri-20">「貓頭鷹」（The Blind Owl， 1937）編寫，與探索Hedayat的民族和精神譴責的發人深省的符號編織在一起，以及他所感受到的隔離由於與同齡人疏遠。

Iraj Pezeshkzad（生於1928年）

Iraj Pezeshkzad出生於德黑蘭，在法國和伊朗度過了大量的生活。他的寫作生涯始於20世紀50年代，兼任翻譯和短篇小說作家。他的巨著以「拿破崙叔叔」（1973年）的形式出現，這是一部諷刺性的故事，發生在第二次世界大戰期間在伊朗的一座豪宅中。這本書充滿了政治和社會評論，得到了國際上的關注，並被譽為「二十世紀最受歡迎的伊朗小說」。它也被改編成了一部同名的電視連續劇。Pezeshkzad目前在巴黎擔任記者。

Simin Daneshvar（1921-2012）

作為第一位主要的伊朗女性小說家，Simin Daneshvar的傳記充滿了伊朗第一次為女作家創作，包括首次出版的小說，首次出版的故事集和第一部翻譯作品。Daneshvar 在德黑蘭大學學習波斯文學，開始了她的廣播和報紙新聞作家的生涯，在那裡她得到了英語語言技能的幫助。1948年，她出版了她的第一部重要作品Atash-e khamoosh，這是一部短篇小說集，她最偉大的作品是Savushun（1969），一部關於設拉子家庭的小說，以及他們在伊朗佔領第二次世界大戰期間所面臨的掙扎。

Houshang Golshiri（1938-2000）

Houshang Golshiri是一位有影響力的作家，他為波斯文學介紹了許多現代文學技巧，他在20世紀50年代開始寫小說，盡管直到他的第一部小說「 Ehtejab」出版。（1969）他的才能得到了真正的認可。這部小說是一部反建制的故事，被改編成一部成功的電影。然而，在此之後不久，Golshiri因其所提出的有爭議的主題而被捕。一旦被釋放，Golshiri繼續寫作，出版短篇小說，自傳文本，小說和關於伊朗和世界各地文學理論和批評的論文。他的人權活動獲得了多個獎項，著名的Houshang Golshiri基金會在他去世後成立，專注於推廣當代伊朗小說。

F. 阿拉米亞字母是現代伊朗使用的文字。()

阿拉米亞字母是現代伊朗使用的文字。（錯誤）

阿拉米字母（英語：Aramaic alphabet），又常被譯作亞蘭字母，是一種源自北方閃米特字母的輔音音素文字（abjad），與迦南字母是兄弟文字，通行於敘利亞以東的西亞地區，與迦南字母的傳播方向相反。

波斯語語言特點：

波斯文為拼音文字，共有32個字母，其中28個是阿拉伯字母，4個是新創的波斯字母。波斯語有8個母音，長母音和短母音各為3個，雙母音2個；有輔音22個，其中8個清輔音，14個濁輔音。單詞的重音基本上落在最後一個音節上。

句法特點是詞序相對固定，基本詞序是主語-賓語-謂語。修飾語在中心語之後。動詞有人稱、數、時態、語態和語氣等語法范疇，時態共有9個，通過動詞的詞尾，或者加助動詞來體現。名詞和代詞沒有明顯的格和性的范疇，領屬關系由一個連接符（波斯語稱伊扎菲）表示。

G. 伊朗是什麼教派

伊朗是伊斯蘭教。

伊朗伊斯蘭共和國簡稱伊朗，位於亞洲西南部，同土庫曼，亞塞拜然，亞美尼亞，土耳其，伊拉克，巴基斯坦和阿富汗相鄰，南瀕波斯灣和阿曼灣，北隔裏海與俄羅斯和哈薩克相望，素有歐亞陸橋和東西方空中走廊之稱。

海岸線長2700千米，境內多高原，東部為盆地和沙漠，屬大陸性氣候，冬冷夏熱，大部分地區乾燥少雨，國土面積164.5萬平方千米，伊朗全國共有31個省，首都為德黑蘭，截至2022年6月，伊朗人口8502萬。

伊朗是具有四，五千年歷史的文明古國，史稱波斯，公元前6世紀，古波斯帝國盛極一時，公元7世紀以後，阿拉伯人，突厥人，蒙古人，阿富汗人先後入侵並統治伊朗，18世紀後期，伊朗東北部的土庫曼人愷伽部落統一伊朗，建立愷伽王朝。

伊朗的文化：

伊朗是著名的文明古國之一，勤勞，勇敢的波斯人創造了輝煌燦爛的文化，特別是在醫學，天文學，數學，農業，建築，音樂，哲學，歷史，文學，藝術和工藝方面都取得了巨大成就，大醫學家阿維森納在公元11世紀所著的《醫典》，對亞歐各國醫學發展有著重大影響。

伊朗人修建了世界上最早的天文觀測台，發明了與當今通用的時鍾基本相似的日規盤，伊朗學者的許多數學著作達到了很高水平，波斯詩人菲爾多西的史詩《列王記》，薩迪的《薔薇園》等不僅是波斯文學珍品，而且也是世界文壇的瑰寶。