伊朗有什麼書值得買

㈠ 《我在伊朗長大》真實的伊朗的變化是什麼樣的

我覺得《我在伊朗長大》真實的伊朗的變化不是進步，而是退步，整個精神文明都在倒退。我以為《我在伊朗長大》是一部長篇小說，但當我買下它時，我發現它實際上是一本漫畫書。我甚至更驚訝。這是一本獲得了這么多獎項的漫畫書，於是我開始帶著極大的好奇心閱讀。 書中的漫畫都是黑白的，人物在日常生活中也很簡單。然而，簡潔的語言和簡單的圖片深刻地展現了人物的內心世界。

造成了嚴重的傷害，這不是進步，而是倒退，整個精神文明都在倒退。然而，伊朗人民正在內心反抗政府，悄悄地拿起天線了解其他國家事務，晚上關門窗，舉行聚會，白天用布包裹自己，晚上釋放自己的本性。所以我覺得《我在伊朗長大》真實的伊朗的變化不是進步，而是退步，整個精神文明都在倒退。以上純屬個人觀點哦。

㈡ 在開始環球旅行之前，這些書可以讓你更好地認識這個世界

自己很早就有環球旅行的夢想，如今在一步步完成這個計劃。而這些年在海外的景區，我也看到很多中國遊客「上車睡覺、下車拍照」，亦或是被導游忽悠去購物，認識這個世界只是為了發一波朋友圈而已。

所以我寫這篇文章，推薦一些可以讓讀者了解各地風土人情的書，這樣的旅途才是真正有意義的。

有三本書，適合先讓讀者對世界各個文明的發展歷程有個大致的脈絡了解，在此基礎上，再去選擇自己感興趣的地區 歷史 進行深入了解。

《全球通史》（初中級）

這是我初二的時候，家人送我的書，大概暑假就能看完。講得比較全面、而且淺顯易懂。後來我在海外定居，發現國外的很多家長也是買了這本書給孩子當 歷史 啟蒙。

紀錄片《大國崛起》（初中級）

作弊一下，在眾多書籍之間加入這個國內的紀錄片，因為做得確實很良心。不僅有眾多學者的觀點，還有諸多實景拍攝，完整展現了近代以來、多個全球性大國的崛起歷程。

我記得是初三那年播出的，很快自己找到了網路資源，又完整看了遍。也是這部紀錄片，讓我有了環球旅行的小目標。

《 歷史 研究》 高中級

英國 歷史 學家湯因比老爺子的代表作了，雖然現在他的一些學術觀點也受到爭議，但這不妨礙初學者的閱讀。如果說《全球通史》是講的表面，那麼《 歷史 研究》就是解讀背後的深層原因。所以最好兩本放在一起讀，會對人類文明的發展有更深刻的理解。

《藝術的故事》（高中級）

貢布里希所寫的普及性書籍。相比於前面兩本書關注的是軍事、政治等 歷史 重大事件，《藝術的故事》則是專注各個地方文明的藝術形式和作品，包含雕塑、繪畫、建築等等。

讀完了這本書，去各國博物館都不會一臉懵逼了。

我覺得伊朗、土耳其、以色列、阿拉伯等國家，都是非常值得一去的，因此推薦幾本適合普通人了解中東 歷史 的書籍。

《阿拉伯的勞倫斯》（高中級）

我記得這也有同名的電影，讀者當個小說看就好了。講的是20世紀的故事，但是背後探討的是阿拉伯文明形成的 歷史 和歐洲殖民的影響。

《征服與革命中的阿拉伯人》（初中級）

自文藝復興以來，世界的目光都放在了歐洲和北美，很多人都沒有注意到中東地區的變局。這本書可以很好地填補知識盲區，介紹阿拉伯人在近代過程中的 探索 與斗爭。

《1453，君士坦丁堡之戰》（初中級）

這本書的敘事風格很像黃仁宇的《萬曆十五年》，用小說的筆法介紹了圍繞著君士坦丁堡，基督教文明和伊斯蘭文明之間上千年的爭奪，直到最終陷落。

這是《地中海》三部曲的一部，感興趣的話可以一起讀了，非常震撼。

《我在伊朗長大》（初中級）

這是個漫畫書，但是在世界各地都很有名氣。主線是敘述伊朗自二戰之後，先後經歷的王權覆滅、兩伊戰爭等 歷史 ，但也插入了對這個國家政治、文化的思考，可以顛覆讀者的傳統印象。

《我的應許之地：以色列的榮耀與悲情》（高中級）

這是一部20世紀以來以色列建國的史書，作者結合自己家族經歷和保存的信件、訪談資料，勾勒出了恢弘的 歷史 進程。也站在以色列人民的視角，分析了對中東持續戰局的看法，算是補充了國內信息的一個空白。

《以色列，一個民族的重生》（高中級）

上面那本是從個人角度的敘事，這一本則是正統的 歷史 性書籍，可以放在一起讀。順便感慨一下，「好望角」系列的書籍大多質量不錯。

在這里，我主要劃分的標準是文化。信奉天主教、海洋文明、傳統資本主義國家被放到了西歐；而東正教、大陸文明、從農業直接跳躍到 社會 主義的國家，被列入了東歐，下面再單獨講。

《羅馬帝國衰亡史》（初中級）

這本書樣子很唬人，但是其實閱讀難度並不大，只是篇幅長而已。擺正心態，當個長篇小說去讀就行。18世紀的學者所寫，對於史料的考證和解讀已經科學了很多（一些過早的書籍往往吹牛不著邊際）。

我是初三的暑假，在圖書館看完的，從羅馬鼎盛的五賢帝時期直到最終覆滅。比較可惜的是，這本書只算是個斷代史。

《劍橋中世紀史》（插圖版） 高中級

其實這本書讓我推薦得很糾結。老實說，因為歐洲國家眾多，所以我當時是挑選自己感興趣的內容，專門去閱讀相關的書籍，陸陸續續大概30多本。但是對於普通人來說，這個可能抽不出那麼多時間。

相比之下，劍橋的這個中世紀史就比較良心，能夠讓讀者速成地去熟悉那些復雜的王朝更替和貴族變遷。插圖比較重要，否則很容易被那些地名和專業名詞繞過去。

《海洋帝國》+《財富之城》（初中級）

這是上文所說，地中海三部曲的後面兩部，不過故事換到了南部歐洲，可以看到海洋文明的崛起和資本主義萌芽的風貌。放在一起看，非常爽！

《舊制度與大革命》（高中級）

托克維爾寫的兩本代表性著作，我都非常喜歡。對封建王朝和資產階級革命，都有非常深入的理解，比如今國內一些只知道喊喊口號的「知識分子」不知道高明到哪裡去了~

如果對法國感興趣，可以結合雨果的《悲慘世界》、《巴黎聖母院》和《九三年》一起去看，效果拔群。

《德意志道路》（高中級）

這個是武大 歷史 系教授李工真的著作，他也是國內對於德國研究最深刻的學者。這本書探討了後發工業國家發展之路，對於當代中國的借鑒意義很大。

老實說，我覺得理工科的學生應該尤其去閱讀。

《西方哲學史》（大學級）

一定要買鄧曉芒和趙林老師寫的那個版本！別買羅素的。

我是大一那年看的這本書，也不敢說有多麼深入的理解。不過對於歐洲哲學的流派和觀點，能有個大致的了解，對於打算去德國和法國探訪名人故居和墓地的遊客來說，非常有意義。

《資本主義與二十一世紀》（大學級）

是不是很奇怪，我會放入這本書？

嚴格來說，這並不是關於某個國家的 歷史 ，但是又切切實實探討了歐洲城市的現代化進程。尤其是放在如今中國經濟即將全面反超西方國家，重新拜讀，會對所謂的西方文化優勢和不足有更多的見解。

作為俄國文學鐵粉，我幾乎是把托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、普希金、契科夫、果戈里、高爾基和索爾仁尼琴的小說全部讀了一遍，感覺全身上下都是像喝過了伏特加一樣過癮。

「先賢賜予我們智慧和力量，斯拉夫文明舉世無雙！」

《羅曼諾夫皇朝1613-1918》 （高中級）

早期羅斯文明、金帳汗國的意義對於普通人來說其實不大，真正值得關注的就是羅曼諾夫王朝的 歷史 ，那麼甲骨文系列的這本書比較好入門。不過我還是建議有精力的朋友可以認真去拜讀那些經典的小說。

單獨把日本放出來，是因為這是目前中國遊客最常去的國家，也是為被問及最多的一個地方。

《日本史》（初中級） 坂本太郎版

市面上有很多類似的書名著作，其中真正經典的就是坂本太郎的那部。雖然國內也有馮瑋的這些資料更加詳實的新作，但是我覺得還是應該也聽聽日本人對於 歷史 的一些看法。

讀完之後再去看日本東京、京都的古建築，就能大概知道其 歷史 淵源和主人的典故。

《菊與刀》（高中級）

這是美國當初為了更好地控制日本，委託文化學者寫的書，方便政府官員做決策——不得不說研究得真的很透徹。後來發行出來，也就成了外國人了解日本國民性的首選。

之所以列入高中級，是因為日本文化原本源自中國，經過美國人解讀再翻譯成漢語，一開始的閱讀體驗其實蠻奇怪的。

《源氏物語》 高中之後再看吧

這本書在日本文學界的地位非常高，相當於中國的《紅樓夢》+《金瓶梅》，也是真實而細膩地反映了古典時代的貴族生活風貌。

至於為啥建議高中之後再去看，你猜？嘿嘿嘿

每次被讓人推薦印度的書籍，都會讓人很頭痛：這是一個比肩中國的文明古國，但是他們又沒有保留充足的史料；相比於中國一直有漢人為主體的儒家文明，成功入侵過印度的外來勢力則是多如牛毛，既難以記住、也難以理解。

國內目前關於印度研究比較知名的學者是林承傑，想深入了解的讀者可以搜索他出版的著作、回家慢慢看。此外，另一個值得推薦的系列叢書就是 《新編劍橋印度史》 ，也是一整套、至少要讀一個月。

不過，還是推薦幾本輕松一些的書吧。

《印度的發現》（高中級）

這是印度的開國總理尼赫魯寫的，從他的視角去看待自己國家的 歷史 和現代化進程，或許也就能理解一些外人看來無比別扭、奇葩的現象。個人感覺，還是很值得一讀。

《橫渡孟加拉灣》（高中級）

這是最近比較火的一本書，介紹了南亞和部分東南亞的 歷史 ，我大概讀了一遍，當做真實情節的小說來看、還是不錯的。

把美國放在最後，因為這個國家確實沒啥 歷史 。仔細想來，自己讀過的、關於美國的書籍，大多都是帶有明顯的立場，難以保證客觀，好不容易才找出來幾本合適的。

《美國人民》

這是納什寫的書，算是一個關於美國 歷史 的通俗讀物，非常詳細，從印第安人的時代就開始寫起直到當代的生活。而且內容全面，既包括重大事件，也有關乎普通的瑣碎事情。

至於被國內一些人文學科的學者大力推崇，那就是另外一個故事了。。。

《光榮與夢想》

這算是美國20世紀之後的斷代史了，一共四部，有時間可以看，站在美國的視角去解讀距離我們最近的 歷史 ，感受自從經濟危機到越戰結束的歷程。

或許你會心潮澎湃，但是不要把一些話太當真。

我覺得無論是旅行還是閱讀，最大的作用之一就是打破傳統的偏見、認識到文化的多元。如今很多國人出國旅行只是為了炫耀、亦或是盲目地以歐 美文 明為中心，都是不可取的。

這個世界如此美好，我們應該好好地去認識他！~

㈢ 誰能推薦一本介紹大伊朗薩法維王朝的書籍

書名:劍橋伊朗史
作者:William Bayne Fisher等
出版機構:劍橋出版社
叢書名稱:劍橋伊朗史
出版時間:1986-1991
共9卷。。。。目前只有英文本。】
另外，西南師范大學編有10卷本《伊朗通史》，因為各種原因，只出版了一卷。。且只有500冊。

㈣ 伊朗有什麼特色商品值得入手嗎

伊朗的很多東西都值得購買，比如青金石，一些古玩，還有藏紅花，茶等都是非常好的選擇。
初到伊朗最好在機場將美元兌換成當地貨幣，所有銀行卡（借記卡、信用卡）在伊朗都無法通用，因為伊朗是經濟受制裁國家。除了購買大件商品的時候，商店會有POS刷卡機，但也是連接在第三國的終端（如迪拜等一些周邊國家）匯率需要考慮一下。在伊朗國內消費需要用美金兌換當地貨幣。
在德黑蘭的Ferdosi廣場（Ferdosi Square）和Ferdosi大街（土耳其大使館對面）附近有很多官方兌換點，在這些地方兌換是最安全、最方便的。第二個選擇就是銀行，緊急情況下也可以求助酒店。盡量避免在街上的私人兌換處換錢。

㈤ 《伊朗四千年》作者: [伊朗]霍昌·納哈萬迪 / [法]伊夫·博馬提

。。ISBN: 9787572602122

。。內容簡介》。。

本書是一部講述伊朗4000年的通史。

在這片土地上，埃蘭文明、波斯文明、阿拉伯文明、希臘文明、突厥文明、蒙古文明交替與碰撞，一個接一個王朝建立又滅亡。它們採用了怎樣的行政體系，留下了哪些璀璨的文化，推行過怎樣的宗教政策？

一個個鮮活的人物，你方唱罷我登場。居魯士大帝、霍斯勞一世、阿拔斯一世，開疆拓土，建立治世，寫下這片土地的輝煌與榮耀；山中老人、魯米、塔荷蕾，波斯刺客、詩人、傳奇女性，為歷史添上了神秘與浪漫的色彩。

作者查閱大量史料，採用敘述式的寫作方式，使得這部嚴肅的歷史著作情感豐沛，且趣味盎然。

數不清的跌宕與轉折之後，當下的伊朗慢慢成形，其國家與民族心理的特點，甚或其困境，都隱現於它的歷史選擇之中。讀懂本書，便掌握了理解伊朗的鑰匙。

。。作者簡介 。。

◎作者簡介

霍昌·納哈萬迪（Houchang Nahavandi），法國倫理與政治科學院通訊院士，曾擔任設拉子大學和德黑蘭大學校長，並在巴黎多所高校任教，著有多部關於伊朗的著作。

伊夫·博馬提（Yves Bomati），法國高等研究實踐學院人文社科專業博士，著名的東方和中東史研究學者，曾擔任法國文獻局通訊部門負責人。

兩人合作撰寫了《波斯帝王阿拔斯：1587—1629》《穆罕默德·禮薩·巴列維：伊朗最後的沙王1919—1980》《伊朗歷代偉人》等多部關於伊朗的作品。其中，《波斯帝王阿拔斯：1587—1629》獲得法蘭西學院專門獎勵優秀歷史類書籍的歐仁-科拉獎。

◎譯者簡介

安寧，自由譯者，畢業於法國克萊蒙費朗大學。常年從事法語書籍和商業文件翻譯工作，曾獲傅雷翻譯出版獎，並受邀擔任傅雷翻譯出版獎的評委。也曾為多部引進法國的中國圖像作品擔任翻譯。代表作有《一座橋的誕生》（2014年傅雷翻譯出版獎獲獎作品）、《羅盤》《在首爾的天空下》等。

。。短評。。

#
古波斯帝國是人類歷史上第一個橫跨歐、亞、非三大洲的帝國。在中古以前，波斯文化的影響力覆蓋著從東北亞草原到小亞細亞的大半個歐亞大陸，甚至在羅馬帝國內部也有大量波斯宗教的信奉者。這片土地上的人在今天堅持稱自己的國家為伊朗，因為這詞在波斯語中的意思是「雅利安」。這樣一個偉大的帝國與文明，以其曲折復雜的歷史演化成了今天的伊朗，本書為一位伊朗籍教授和一位法國中東學教授合寫的《伊朗四千年》，站在伊朗中心觀的視角下重新思考從新石器時代至1942年伊朗封建王朝覆滅的歷史長河中的重要歷史時刻，可謂是國內最方便以伊朗人視角深入了解伊朗的通史著作。

#

在鍾愛波斯文化的王室貴族的推動下，政治上的伊朗重生了。事實上，自9世紀開始，一場藝術與文學的深層運動就已經初見端倪。而對隨後幾個世紀造成重大影響的那些文化運動的形式和主題都從何而來？其推動者又是誰？答案有很多，藝術的、科學的或是意識形態的。而且至少在一定程度上與公元前2世紀被羅馬征服的希臘所發生的情況近似。然而，盡管伊斯蘭世界可說被戰敗者的文化輸入所撼動，但伊朗詩人和文人的確是在自己祖輩的土地上展現出了他們的最高造詣。在使用入侵者語言的同時，這些詩人和文人也反過來將波斯語言變作入侵者的另一種文化語言，顛覆了入侵者在政治上的確定性。這就是我們對這段歷史時期的研究所得出的悖論。這段「伊朗復興」是在所謂「災難性的」兩個世紀的文化中斷之後出現的。這兩世紀本可能化為烏有，但一場「文藝復興」改寫了宿命。

#

在西方，亞歷山大被長期視為「越海征服東方的歐洲第一人」。然而，自1945年起，史學家們就有意強調他所犯下的屠殺罪行（某些人將他與希特勒相提並論）和對人類造成的災難。他從此被視為一個無法無天的破壞者。在波斯本土，亞歷山大的形象從薩珊帝國時期就備受指責，人們控訴他焚毀了聖書，推翻了好的王室和好的宗教，也就是說通過暴力毀滅了輝煌的 文明。他所推翻的東西在歷史回顧中反而贏得了和平穩定的印象。法國歷史學家和伊朗專家皮埃爾・布里昂的上述評判毫無疑問受到了廣大伊朗人的歡迎，他們繼續將亞歷山大視為「惡魔」，並將阿契美尼德時期看作他們歷史的基石。 亞歷山大在伊朗文學中留下反差強烈的形象。在現存的前伊斯蘭的幾個文本中，亞歷山大的名字總是伴隨著「惡魔」、阿里曼（等同於且）的使者等形容詞，他的到來是為毀滅伊朗，清除阿胡拉・瑪茲達的宗教。其中，人們甚至指責他曾燒毀瑣羅亞斯德教的聖書《阿維斯陀》，這一點似乎得到了證實。在波斯古典文學中，他又變成一個傳奇人物。在伊朗愛國主義詩人菲爾多西看來，他始終是邪惡的化身，絕對的惡魔。而一百五十年後的另一位偉大波斯詩人內扎米則為亞歷山大撰寫了一部長篇敘事詩，詩中亞歷山大是一位基督徒，詩人本身ー一與菲爾多西不同一一則是一位從《古蘭經》中汲取靈感的虔誠伊斯蘭教徒，《古蘭經》中提到穆罕默德對亞歷山大贊賞有加，為他賦予了先知的光環，說他聽從亞伯拉軍的訓導摧毀了羅亞斯德教。 今天，伊朗歷史界在參考了最新研究後將亞歷山大視為本國在歷史上其中一個慘痛失敗的象徵。

引自 第五章從「大帝」到「惡魔」

。。關注朋朋  遇見好書。。

㈥ 有誰知道《沙納瑪》這是本書還是一系列故事，在哪兒可以買到

《沙納瑪》由波斯詩人菲爾多西所作，是波斯人的愛國熱情和新興的達里波斯文學語言相結合的產物。出於反對阿拉伯人的思想需要，波斯地方政權的統治者曾大力提倡寫王書。在菲爾多西創作之前，已有 5 部王書問世，其中3部為散文體，2部為詩體。薩曼王朝的宮廷詩人塔吉基曾受王命寫王書，因被僕人殺害 ，只完成了1000行 。菲爾多西將這 1000 行詩全部收錄在《列王紀》中，以資紀念。書店和網店可以買到。

《沙納瑪》長達 60000 雙行，敘述內容的時間跨度在4000年以上，從開天闢地寫到 651 年波斯帝國滅亡時止。簡要敘述了波斯歷史上50個帝王公侯的生平事跡，並匯集了數千年來流傳在民間的神話傳說和歷史故事。大致可以分為 3 部分：①神話傳說。其中最精彩的詩章是描寫鐵匠卡維領導人民起義、反抗暴君蛇王祖哈克的傳說故事，塑造了眾多英勇起義者的形象。②勇士故事。約佔全書一半篇幅，是全書的精華。突出表現了民族英雄魯斯坦姆光輝的一生，同時譴責了暴君的統治。③歷史故事。描寫了阿拉伯人入侵前薩珊王朝時期的歷史事件。其中尤為生動地描寫了皇帝巴赫拉姆·古爾的事跡，將領巴赫拉姆·楚平的叛亂及馬茲達克起義的歷史等。

㈦ 有什麼好看的書

好看的書有：《活著》、《駱駝祥子》、《巴黎聖母院》、《白夜行》、《告白》等。

一、《活著》

《活著》是作家余華的代表作之一，講述了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

余華因這部小說於2004年3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勛章。

二、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

三、《巴黎聖母院》

《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。

《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。

四、《白夜行》

《白夜行》是日本作家東野圭吾創作的長篇小說，也是其代表作。

故事圍繞著一對有著不同尋常情愫的小學生展開。1973年，大阪的一棟廢棄建築內發現了一具男屍，此後19年，嫌疑人之女雪穗與被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一個躋身上流社會，一個卻在底層遊走，而他們身邊的人，卻接二連三地離奇死去，警察經過19年的艱苦追蹤，終於使真相大白。