1. 現在去伊朗需要注意什麼
如果您計劃前往伊朗旅行，以下是您需要注意的一些事項：
1.簽證：如果您需要前往伊朗，必須先獲得伊朗簽證。您可以從伊朗使領館或大使館申請簽證。在申請前，請查閱有關伊朗簽證要求的信息，並按照要求向使領館/大使館遞交簽證申請。
2. 女性穿著：女性需要在公共場合穿著保守，穿著長袖衣服和長褲是必要的，頭部也需要有遮蓋物。衣服需要寬松，不要穿緊身雹鋒族衣物。
3. 宗教文化：伊朗是一個以伊斯蘭教為主要宗教的國家，所以您需要尊重伊斯蘭教的文化和習俗，例如在清真寺不要穿拖鞋或鞋子進入，要穿上長褲和遮蓋頭的衣服等。
4. 社交娛樂：在公共場合往往不能歡迎異性，除非他們是您的配偶、同事或親戚。在公共場合不能供應或喝酒。源弊
5. 安全：伊朗的安全形勢不穩定，遊客需要時刻保持警惕，避免進入不安全的地區。建議遊客跟當地的向導和酒店詢問最新的安全信息，並留意媒體上公布的安全提示。
6. 溝通：伊朗的官方語言是波斯語，但英語在旅遊地區也很流行。建議遊客提前學習基本的波斯語或帶一個翻譯。
總之，在前往伊朗之前，需要仔細了解該國的法律和習俗，並查看當地最新的安全提示。為確保自己的旅行愉快基衫而安全，請提前做好准備。
2. 出差去伊朗的問題
1、 伊朗可以刷卡.是伊朗自己的銀聯卡, 但是visa卡不能用。
2、伊朗的錢幣名稱是里宏凱爾, 但咐激是伊朗人現在都是說圖曼, 1圖曼=10里爾 ,最好把美金換成當地錢再使用.不然很麻煩。
3、處境的時候帶個幾千美金沒關系的. 我們經常都是隨身帶個5000左右。
4、帶啥也不好說.當地手工藝品也不錯. 還是自己去看看.看喜歡什麼. 伊朗的藏紅花品質不錯。
5、伊朗也是220v的電源. 不過他們都衡絕襪是圓插. 手機筆記本電影記得帶個轉換插頭。
6、個人電子設備每樣一個帶去沒問題的.海關也不查. 帶多了就有事了。
7、多交朋友. 伊朗沒什麼娛樂. 伊朗表面和內在不一樣. 大多數人都很熱情好客。
3. 伊朗有核武器嗎
沒有。
伊朗當李瞎然沒有核武器，伊朗如果有核武器，現在的中東局面就不是這樣了，說白了，真正擁有洲際導彈和實戰化核武器的國家，美國和西方是很難啃的動的，只有那些想要研發核武器，但是沒有研發出來的國家，才是被打擊的最狠的。
伊朗沒有核武器，因為伊朗沒有進行過核試爆，假如伊朗進行過核試爆，是一定會被發現到的，畢竟現在的探測技術如此發達，稍有地震都會被測試到，如果是不正常的地震，那麼就基本能夠確定為核試爆。而且世界上擁有這一技術的國家非常多，伊朗自己周邊就有以色列和俄羅斯等過具備這一探測能力。
再者，伊朗自己也沒有宣布進行核試爆，一旦進行了核試爆就證明核武器的研發進入了實際進展階段，距離擁有實戰化核武器就剩下一層窗戶紙，一般都是具有重大意義的活動，像伊朗這種研發核武器是為了增強威懾力的國家，一定會在第一時間宣布自己的核試爆成功，使吵擾逗之成為自己的戰略籌碼，如果伊朗自己都不宣布，那就說明沒有進行升賣核試爆。
最後，伊朗目前的研發能力，想要研發成功還有很多工作要做，伊朗的核電站很少，核武器所需的武器級核材料的提純難度很大，伊朗的產量太少，還不足以提取出足夠進行相當當量核試爆的核材料，而且還全都是依靠一座俄羅斯援建的核電站，而且目前伊朗也對自己的核設施進行了暫停處理，研發已經中斷，因此目前是肯定沒有核武器的。
4. 沒落的貴族，一個你不知道的伊朗
「 」伊朗的人民從大人到小孩都透著一種淡定，怎麼形容呢，你可以想像是一個家道中落的貴族。伊朗人處處呈現出對本民族文字、文藝、工藝、審美的自信……」 伊朗之旅紀實。攝影_王晨光 「 」遙遠」的波斯 伊朗高原古波斯帝國曾顯赫一時，然而在文化層面，卻往往被我們當作遙遠的異域。 我們更願意將秦漢帝國與古羅馬進行比較，但事實上，誠如李零先生所言， *** 與羅馬帝國之間缺少明顯的交流，把二者放在一起比較更像是在找不同。相比之下，處於東西方十字路口的波斯帝國疆域廣大，建立了大一統體制，且與中華交往密切，似乎是更好的比較對象。 相比波斯人控制的兩河流域、小亞細亞、埃及等地，從歷史地緣和政治制度角度而言，希臘才是文明的邊緣地帶。然而拜啟蒙時代的哲學家所賜，希臘這些小城邦被塑造成自由民主的化身，一遍遍重復。而伊朗至今在世界上仍是一個模糊的陰暗的恐怖形象。 古波斯帝國版圖 現代影視不斷通過誇張和戲謔的方式抹黑波斯，背後當然和好萊塢的西方式政治正確相關。無論是《斯巴達300勇士》還是《逃離德黑蘭》，作為什葉派的伊朗連同這片土地上曾經出現的文明，都被塑造成邪惡的形象。 電影《斯巴達300勇士》 熟知文明史的學者都清楚一個現實，即伊朗無論如何也是第二級向內亞、東南亞、東亞輸出文明的核心區。波斯帝國早在大流士一世時期（BC550-486），已經採取總督制統治著印度、西亞、希臘、埃及，是一個跨民族的帝國。而當時，中國剛剛進入戰國時代。大約三百年後，伊朗的治理方式才從內亞傳到秦晉，最終我們才有了統一的秦帝國。但我們實在缺乏帝國的治理經驗，秦的郡縣制只持續了十幾年。 因此，如果跳脫出我們的語言環境，放在世界范圍內審視我們很多引以為傲的朝代，可能更容易清醒。 即使在當下，大多數人連波斯文和 *** 文都分不出來，就截然判定這里隨時戰火紛飛，彷彿不知道兩伊戰爭已經結束三十年了。所以，來伊朗旅行反倒可成為我們「 」窺鏡自視」的機會。 波斯波利斯。波斯帝國大流士一世即位後，為紀念阿契美尼德王國歷代國王建造的第五座都城 伊朗人的自信 2019年7月，我游訪伊朗。在不了解的人眼中，伊朗彷彿和印度、伊拉克等第三世界國家一樣。我以前也只有這種模糊的印象。然而此次游訪真實顛覆了這種印象。 伊朗的人民從大人到小孩都透著一種淡定。 怎麼形容呢，你可以想像是一個家道中落的貴族。既不像印度，總想著怎麼賺點快錢，也不像東亞大多數國家，表面上富裕，但內在的日常民眾生活各個層面從根子上喪失文化自信，徹底成為歐美文化的信徒。 攝影_王晨光 伊朗人處處呈現出對本民族的文字、文藝、工藝、審美的自信。拋開敏感的政治話題，我們可以從藝術來闡明這一原理。什麼是藝術，毫無疑問，藝術依靠的是技藝，技藝的核心是復雜的工藝和高超專業化的技師。只有當文明衰落、財富匱乏，無法再進行高難度創作，無法使用珍貴的礦石材料和金銀時，另一種虛假的審美話語才逐漸上升。真正的審美，必然來自專業化技藝和財富積累。 攝影_王晨光 伊朗保持的藝術審美和工藝程度就是文化自信的表現。在伊朗伊斯法罕，盡管有工業化生產的模套器皿，但依然保存著不多見的傳統手工鐵匠，他們一錘錘設計每一件獨一無二的銅器、錫器、銀器，無法復制的圖案。這些人根本不是工匠，而是藝術家，或者我們可以理解古代的藝術家本身就是家族傳承的工匠，而非現代藝術學院批量生產出的藝術學生。他們一出生就有固定客戶，在村鎮或宮廷。 攝影_王晨光 「 」徹徹底底的不夜城」 伊朗是個絕對夜生活的國家，但他們不需要KTV酒吧之類 *** 感官的所謂「 」現代娛樂」。伊朗人保有夜間聚會的習慣，從伊斯法罕的八重天宮公園到馬什哈德的HolyShrine *** 寺廣場，持續到凌晨兩三點乃至通宵，全是帶著餐布席地而坐聚餐的家人。幾乎所有家庭都友好地邀請我合照吃東西，享受自然的平民樂趣。 「 」不夜城」伊朗。攝影_王晨光 在馬什哈德，伊朗以及 *** 世界的信徒多數會選擇夏天來 *** 寺朝拜，新婚的夫婦也認為在這里可以獲得愛情護佑。所以這是徹徹底底的不夜城。整個廣場由大約二十幾個小廣場組成，每個小廣場玉石鋪地，上面是厚厚的波斯地毯，完全可供人們睡覺。廣場周邊是一圈房間，包含圖書館、學校等。當然，也有教法學家和學生徹夜不眠，討論經典問題。 反觀很多國家的日常生活，往往陷入了一種幻象，認為生活需要購買，需要消費，需要足夠的金錢，需要竭盡全力占據資源，才能成為人上人，才能快樂，無數人正向變態的「 」娛樂」深淵疾馳。伊斯法罕的伊瑪目廣場面積很大，不用擔心兒童走失，不用擔心危險。這只是聖城的其中一個角落。 在這種語境下，我們不禁要反思一個問題，即在世界文明的宏觀場景中，是什麼決定一個文明有沒有競爭力，又是什麼決定文明自身的延續性？ 我們縱然可以從古籍和博物館中找到各種標榜文明的符號，但平心而論，學術內卷化的時代，很多文科生讀到博士，大量精力不過是在自己圈內爭來搶去，如果一個文明沒有新生力量，只是在自己轄域內反復重復那個消逝的神話，本質不過是在消耗文明遺產，是死的文明，而不是向外傳播價值。這是值得我們反省的。 在伊朗，經常可以看到戰斗英雄紀念品商店。在不同城市的這種商店內，會銷售各自城市為自己英雄製作的周邊紀念品。 兩伊戰爭已經結束三十多年了，伊朗人民無時無刻不在紀念戰爭中為國捐軀的戰士。英雄紀念被落實在具體社群內部，從大路兩邊的手繪塗鴉，到小巷子、地鐵站牆上大大小小各種材料的海報。每個社區的 *** 寺都會為自己的英雄唱頌歌曲，會懸掛自己社區里犧牲的人的照片，你甚至感覺他們似乎昨天剛剛犧牲一般。 其他很多國家的愛國教育，很難看到對個體的重視，這也導致人們無法在心中形成真實的榮耀感和敬畏感，那些犧牲的英雄，從不知他們的家鄉，他們與人們無關，只是一個遙遠的符號，一個空洞的形象。在這些方面，似乎應該更多向伊朗學習。 攝影_王晨光 來自「 」大家族」的安全感 在伊朗，有幾晚我住在朋友塞里曼家，塞里曼是神學院博士，沒想到他竟然靠一本簡陋的紙質教材自學漢語，現在能夠和我們無障礙交流。 似乎這邊的人比我們更有語言天賦，很多人都會兩三門外語。相比於研究學者，塞里曼更熱情地將自己所學教義至善至美的地方實踐傳播。在他身上，我看到一個嚴格的道德自律者，如他所言，什葉派 *** 的核心就是嚴格遵守經典，從飲食到行住坐卧嚴格律己，對妻子忠貞，照顧家庭，救助貧困人，開車時會幫助路邊無錢坐車的朝聖者等等。 對於 *** ，我們的印象通常是恐怖和極端。事實上， *** 分為很多派別。人們不會用一個差生判斷一所學校的教育水平，但奇怪的是，總以最極端卑劣的個別行為來辨識世界的第二大宗教。 誠然，「 」倉廩實而知禮節」，但是伊朗的奇跡在於另一句話，即「 」君子固窮」，他們沒有因為被封鎖就「 」窮則思濫」，反而處處體現自律和文明，以及團結互助和干凈整潔。國民更考慮禮節和外貌穿著。我幾乎聽不到司機鳴笛，看不到隨地亂丟垃圾或吐痰。在伊朗幾天，我已經習慣別人對我微笑、幫助我，我也習慣對陌生人打招呼，表示友好。 在伊朗，我無數次看到大家族聚會，大家族出現的時候往往伴隨著一種榮譽感和安全感，當然大家族最重要的是在風險社會抵禦洪水的能力。 由此，我們可以重新思考教育。簡單說，在伊朗，一個小孩繼承家族的產業（無論是大的企業還是小店鋪），從小幫家裡打工，與陌生人訓練交流技巧，保持行為端莊禮貌，每天按時與家中長輩去社區 *** 寺，嚴謹地修養品格，熟悉社區的鄰居，互相幫助，待長大到足以獨當一面，在家人的幫助下經營自己的分店，這就是最真實的「 」素質教育」。 孩子從小幫家裡打工，與陌生人交流，修養品格，學習為人處世，直到能獨當一面。攝影_王晨光 從本質上，素質教育、興趣愛好班，以及擠破頭去參加各種考試，這本身就是社會被打散成小家庭的結果。當大家族被改造變成三口之家那一刻，每個人已經徹底成為沒有抵禦力的國民。而文明的持續性來自哪裡？不是各類指標，而在於這個文明體內部的人能夠在感到安全的情況下自由選擇自己的生活方式。 「 」宗教首先是一種生活方式」 由此，也就不難理解《古蘭經》首先是一部律書和法典，它的神聖不在於故事引人入勝和哲理的深奧， *** 最大的成就是把法帶到 *** 世界，以法構建了社群秩序。 底層人民最需要的不是故事和哲學的安撫，是明確的拋棄模稜兩可的法理。拋棄模稜兩可就是拋棄不公。 *** 世界的法是如此明確，一個 *** 通過古蘭的學習，完全能明白基本的法理，細節則可交由教法學家來判決。教法學者是法官，但是因為每個人都懂法，這幾乎最大程度限制了不公正的判決和執行，達到全民和教法學家團的全面監督。 在伊朗，我們可以重新理解宗教。盡管我們常常將宗教作為一個客體，一個可以選擇或者旁觀的對象，進行外在的審斷。但我們遺忘了，宗教首先是一種生活方式。 世界各大宗派的創始祖師的故事都伴隨著「 」出逃」。什麼是出逃？這分兩層，一層是逃離已經污濁的城邦和必將降臨的迫害，一層是獲得新的神啟後率領新人類建立新的共同體。所以，真正的宗教絕不是崇拜神靈、求神問卜、祈求個體修仙等等。宗教的內核在於：締造新的法，塑造新的做人的規則、群體的規則，使得出逃的人們不再陷落和敗壞。 *** 教的核心在於沙里亞法，沙里亞教法的根本是維護社群凝聚力，激發共同體意識和武德精神。這最終獲得的是不斷增強的安全感。 所以，是因為你願意接受一種教法約束自己並且與服膺這個教法的群體一起生活，因此才皈依宗教。而不是相反。簡單說，不是宗教決定你的身份，而是你追求一種身份和生活方式而選擇宗教。 所以某種程度可以將宗教範圍放大，比如一個書院形成學規，自別於周邊腐化的環境；比如某小支民族遷徙，頑固按照自己的規則繁衍互助交易等。一個 *** 處處坑蒙拐騙偷，那麼他不是 *** ；一個佛教徒天天聲稱普渡眾生，但只知道自求解脫迷戀世間富貴，那麼他不是佛教徒。 在這種視野下，我們進而可以理解語言本身的效用。比如，為什麼存在古典學研究？大學里的學生誤以為目的在於理解文獻，但真相是選擇新的族群。這就猶如上世紀末年輕人流行學粵語，他們不僅是為了讀懂歌詞，而是形成一種群體認同。又比如突厥人的 *** 宗師也學 *** 語，不僅是為了讀懂阿語《古蘭經》或阿語希臘文獻，這背後是一種族群認同。這也是學習語言的原本內涵。 我相信，在伊朗，我們不僅能理解波斯文明，更重要的是作為一種參照，從一個小的國族情結投入到宏觀的人類文明中，對自身所處的環境進行反思，由此才不至於陷入自我設置的文化框架。 攝影_王晨光 原創自志道教育《新教育家》雜志，文/王晨光、攝影/王晨光 附作者簡介：王晨光，哲學博士，主要研究中國思想史、知識社會學，著有《明清中越交通與越使朝貢問題研究》。
5. 伊朗還能恢復拜火教嗎
能。伊朗還能恢復拜火教。在庫爾德愛國陣線的首都，庫爾德愛國陣線已經在暗地裡支持拜火教復興，蘇萊曼尼越來越多的庫爾德人退教，這就是庫爾德的民族信仰的變化。
6. 伊朗新年什麼時候結束
伊朗新年在3月21日的春分當天開始，通常持續13天，而伊朗新年的最後一天被稱為蘇爾日（Sizdah Bedar），族迅也就是每年的第13天，通常在4月2日或3日。在這一天，伊朗人通常會去公園或戶外活動，迎接節日的結束，以及歡迎春天的到來。此外，這一天也被認為是數不勝數的惡魔的晚宴，伊朗人信仰，當人們在這一天吃飯時，惡魔們兆灶此也會加入其中。為了避免遭受惡魔的干擾和滋擾，人們通常會去戶外，放飛風箏或做些戶外活動來慶祝這個特殊的日子。總的來說，伊朗新年是伊朗的重要節日之一，持續13天，以春分開始，辯蠢並在第13天結束。這一天人們通常會去戶外慶祝，迎接春天的到來，同時也避免遭受惡魔的干擾。
7. 伊朗旅遊安全嗎伊朗旅遊注意事項分析
伊朗確實還算不錯的中東國家，至少這里相對比較和平，政局和治安環境還算穩定，擁有一個穩定的社會體系，大家來弊判伊朗旅遊還是可以的，畢竟安全系數比其他的中東國家安全多了，下面給大家分享伊朗旅遊需要注意的事項和安全事宜。
走進伊朗——500美元窮游波斯國
路線：
多烏巴亞澤特(Dogubayazit，土耳其)——庫爾布拉克(Gurbulak，土耳其口岸)——巴爾扎甘(Bazargan，伊朗口岸)——馬庫(Maku)——大不里士(Tabriz)——德黑蘭(Tehran)——設拉子Shariz)——伊斯法罕(Isfahan)
——德黑蘭(Tehran)——吉隆坡(KualaLumpur，馬來西亞)——上海——南昌。
目錄
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
5、過境實錄
二、大不里士——伊朗西北部重鎮
三、設拉子——玫瑰之城的豐采
1、波斯帝國的都城波斯波利斯
2、亮瞎雙眼的燈王之墓
四、伊斯法罕——絲綢之路「半天下」
1、壯觀的伊瑪目廣場
2、伊斯蘭傑作三十三孔橋
五、德黑蘭——沉悶喧囂但無需逃離
1、住進偷渡客旅館
2、手機被搶
3、美在薩德阿巴德王宮
4、休閑在達爾班德
5、反美濃烈的原美國大使館
六、離開伊朗——睡著卧鋪飛吉隆坡
與伊朗交界的土耳其小城多烏巴亞澤特(Dogubayazit)，其離城5公里之外的伊沙克帕夏宮(IshakPa?a
Palace)，是一千零一夜中的城堡。
與喬治亞交界的土耳其小鎮霍帕(Hopa)緊靠黑海，以前知道原蘇聯海軍有個黑海艦隊很牛逼，到了這里才知道黑海的租冊改風浪更牛逼。
大不里士(Tabriz)城塑。
大不里士(Tabriz)博物館。
設拉姿乎子(Shariz)，古波斯帝國都城遺址波斯波利斯(Persepolis)。
設拉子(Shariz)，卡里姆汗城堡(ArgeKarimKhan)。
設拉子(Shariz)，燈王之墓(ShahCheragh)外景。
拍攝者：小谷。
小谷，北京驢友，本次自助行3月22日從北京出發，在游歷柬埔寨和越南後，經馬來西亞吉隆坡進入伊朗。之後前往亞美尼亞、喬治亞，士耳其，最終目的地：肯亞。目前在喬治亞。
設拉子(Shariz)，燈王之墓(ShahCheragh)內景。
拍攝者：安然。
安然，湖南驢友，之前多次自助游亞洲各國。攝影發燒友，本次自助游她帶了兩台相機上路，再次游歷泰國後經吉隆坡進入伊朗。之後前往亞美尼亞、卡拉巴赫(不被聯合國承認的國家)、喬治亞，最後進入土耳其。目前在卡拉巴赫。
設拉子(Shariz)，莫克清真寺(Nasiral-mulk),因色彩鮮艷又被稱為粉紅清真寺。
拍攝者：婷婷。
婷婷，江蘇驢友，之前自助游亞洲近20個國家。本次自助游在新疆呆了一段時間後，從巴基斯坦、阿聯酋進入伊朗，然後前往亞美尼亞、喬治亞、土耳其、黎巴嫩、約旦、埃及，目前仍在埃及。
本次自助游是她最長的一次游歷，到現在已出遊280多天。她不象我們是打卡式的出遊，而是不急不躁，基本上是簽證到期才會離開。
她是一個美麗堅強而且相當獨立很有故事的女孩，和一般女孩不同，她的童年和少女時代是灰暗的。由於是超生，她從小就生活在爺爺奶奶家，父母只是生物學上的血緣關系而得不到溫暖。
星移斗換，隨著年齡的增長和爺爺奶奶逐漸變老，她懂得只有通過自已的努力才能立足社會回報爺爺奶奶的撫育之恩。20歲開始，她如飢似渴鑽研計算機技術並有了一份很不錯的工作，賺到了自已的第一桶金。
大前年開始，她開始游歷亞洲各國，並在旅途中閱讀一本本她感興趣的著作，知識面和視野得到極大提升，英語表達能力和英語水平飛速提高，真正踐行了「行萬里路，讀萬卷書」。
作為一個愛美的女孩子，用她自已的話說，旅行要做到美衣、美顏和美圖，她做到了，其實還應加上一個美文。她以一個女孩子的細膩，記錄了她每天的旅行經歷，言辭活潑，資料翔實，具有很強的參考價值。
伊斯法罕(Isfahan)，伊瑪姆廣場(ImamSquare)。
伊斯法罕(Isfahan)，三十三孔橋(AllahverdikhanBridge、SioSehPolBridge)。
伊斯法罕(Isfahan)，大巴扎(Bazaar-eBozorg)
拍攝者：婷婷。
綠色的德黑蘭(Tehran)。
拍攝者：墨子
墨子，北京驢友，資深旅行家。自助游美國、加拿大、墨西哥、日本、澳大利亞、紐西蘭、比利時、荷蘭、德國、波蘭、斯洛伐克、匈牙利、捷克、阿爾巴利亞、蒙古、俄羅斯、新加坡、越南、柬埔寨、泰國、寮國等國。
2013年10月，墨子再次來到美國，從美洲最北端的阿拉斯加開始，自駕穿越整個美洲，經過美國、加拿大、墨西哥、瓜地馬拉、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、哥斯大黎加、巴拿馬、哥倫比亞、厄瓜多、秘魯、智利、阿根廷，最後到達美洲最南端的烏斯懷亞，歷時106天，行程31000公里。自駕穿越美洲之後又前往南極考察。
本次自助游從北京出發到達伊朗，之後前往亞美尼亞、喬治亞、土耳其，目前在喬治亞。
德黑蘭，霍梅尼陵園。
德黑蘭，格雷斯坦王宮。
德黑蘭，自由紀念塔，俗稱「大褲衩。」
德黑蘭，達爾班德風景區的「登山者」雕塑。
德黑蘭，Mellat地鐵站，是中國背包客在德黑蘭進出頻繁的地鐵站。
波斯女孩。
拍攝者：小谷。
波斯美女，拍攝於波斯波利斯。
走進伊朗——500美元窮游波斯國
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
5、過境實錄
二、大不里士——伊朗西北部重鎮
三、初識德黑蘭——1號紅線來回遊
四、設拉子——玫瑰之城的豐采
1、波斯帝國的都城波斯波利斯
2、亮瞎雙眼的燈王之墓
五、伊斯法罕——絲綢之路「半天下」
1、壯觀的伊瑪目廣場
2、伊斯蘭傑作三十三孔橋
六、德黑蘭——沉悶喧囂但無需逃離
1、住進偷渡客旅館
2、手機被搶
3、美在薩德阿巴德王宮
4、休閑在達爾班德
5、反美濃烈的原美國大使館
七、離開伊朗——睡著卧鋪飛吉隆坡
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2017年4月19日，上午7點，安卡拉埃森博阿機場。
「Van」?
值機櫃台的美女狐疑地看著我，要我再次出示行程單，我一面遞給她，一面堅定的回答「Yes」。
Van就是凡城，土耳其凡城省的省會，是庫爾德人聚居地，他們與敘利亞和伊拉克北部庫爾德同屬一個民族，一直謀求獨立而被三國彈壓。而IS恐怖組織和凡省庫爾德人有著聯系，土耳其在凡省實行高壓，大批軍隊駐守於此。
由於安全難以保證，土耳其政府原來不準外國人進入土耳其東南部，不過現在放鬆了。但是，老外還是很少來這種地方，更不要說中國人了。
我4月8日一到伊斯坦布爾國際機場，就收到外交部全球領事保護與服務應急呼叫中心發送的簡訊：
「外交部和中國駐土耳其使領館提醒中國公民近期謹慎前往土耳其，暫勿前往土耳其東南部和土敘(利亞)邊境地區，在土中國公民和機構繼續保持高度警惕，加強安全防範和應急准備，避免前往人群密集場所。如遇緊急狀況，請及時報警並與中國駐土使領館聯系」，簡訊公布了四個聯系電話。
提醒歸提醒，我的旅行計劃早已定好了，無極端情況是不會更改的。根據原計劃，我准備在土耳其行程結束後，從凡城陸路過境下一目的地——伊朗，這是省時省錢最快捷的出境方式。同時，從土耳其陸路前往伊朗，要經過一個叫烏多巴亞澤特的小鎮，那裡有個奧斯曼帝國時期的夏宮非常漂亮，我想去看看。
為此，我在國內就買好了安卡拉飛凡城的機票和伊朗旅行結束後從德黑蘭飛上海的機票。
安卡拉埃森博阿機場。
計劃趕不上變化，我在網上看到有個驢友自助行到了亞美尼亞和喬治亞，而且兩國都可以落地簽，這引起了我極大興趣。我決定縮短凡城和伊朗的旅行時間，擠出一個星期前往上述兩國，改從亞美尼亞陸路入境伊朗，這也是可行的。
也就是說，我原來的行程並沒有太大的變動，飛凡城是必須的，去多烏巴亞澤特看夏宮也是必須的。
為了不至誤機，我清早四點就起床，步行八里路到紅新月廣場，坐機場大巴到了安卡拉機場。在換登機牌時就出現了上面一幕。其實美女只是好奇，最後給我換了登機牌，還給了一個靠窗的座位。
機翼下凡城省的凡湖。
2、東部游盪
飛機八點半准時起飛，十點零五分到達凡城機場。感謝小巴司機，他把我從幾個的士司機的糾纏中拉了過來，當我看到他的車上站滿了人反而特別放心。
我原計劃在凡城住一晚到兩晚，由於改變了行程，我決定在凡城不作停留，直接前往多烏巴亞澤特。小巴車到了凡城，司機只收了我2元錢，把我送到開往多烏巴亞澤特的車站路口。我走進車站買了12點的車票25元，每天只有這一班，還算幸運。
凡城開往多烏巴亞澤特的短途汽車站。
凡城到多烏巴亞澤特(Do?ubeyaz?t)112公里，下午二點半就到了。下車後打聽去伊沙克帕夏宮(IshakPa?a
Palace)的小巴，但是沒有。為了節省時間，我便一個人包車前往，來回35元，太貴了，被的士車黑了一把。
夏宮位於多烏巴亞澤特以東5公里處的一座小山上，門票5元，是奧斯曼帝國「Lale
Devri」(鬱金香時期)建造的最後一個大型建築。它是18世紀奧斯曼風格建築最典型的代表，在藝術歷史上佔有重要地位。
夏宮完美的整合了塞爾柱、奧斯曼、喬治亞、波斯、亞美尼亞的建築風格，被LP稱為展示了《一千零一夜》故事中的浪漫，遠處可以眺望土耳其的最高山海拔5137米的阿勒山，山坡下的安納托利亞平原和小城美景交織在一起，感到專程來到這里，完全不虛此行。
從夏宮回到多烏巴亞澤特小城，我找了一個很不錯的酒店住了下來，40元一晚還掛著三顆星。之後找汽車站，准備明天去霍帕(H0pa)，問了好幾個人都說沒有直達車，只能先到厄德爾(Igdir)。
路上一路問人，總算找到了車站，順便拍了一些照片。這個小城曾經做過土耳其阿勒省的省會，不知何因後來遷走了，可能跟這里也是庫爾德人有關。
我在菜場買好了菜就回酒店，晚上沒有再出門，外交部和大使館的提醒還是要聽的，畢竟安全第一。
4月20日早上六點起床用了早餐，前往車站坐7點的車去厄德爾(Igdir)票價10元。
不到一個小時就到了厄德爾(Igdir)，趕上8點30分開往卡爾斯(Kars)中巴(一天一班)，票價25元。
11點到卡爾斯(Kars)，但沒有趕到開往霍帕(H0pa)的車，9點30分就開走了，每天就是一班，我被滯留了。
土耳其東部相對落後，人員流動少，交通不發達，我體會到了。沒辦法，只好找了家酒店住了下來，住的沒有前一晚好，價格反面貴了10元。
下午閑著沒事，就去登了城外的卡爾斯古堡。這個古堡正在維修，所以不要門票。
卡爾斯城堡位於卡爾斯城北山頭，扼東西往來要沖，是兵家必爭之地。歷史上為爭奪這里，沙俄和奧斯曼帝國曾經交手若干次。這里地勢很高，俯瞰山下平原和卡爾斯城，氣象宏大。
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4月21日9點30分，我從卡爾斯(Kars)坐大巴前往霍帕(H0pa)，准備從這里過關前往喬治亞。
卡爾斯到霍帕車費50元合人民幣100元，路程不短。實際上也是，大巴開了7個小時才到。車離霍帕還有個把小時天氣變了，大巴在雲遮霧罩中開著霧燈慢行，下了山一路小雨不斷，我有一種不祥的感覺。
車到霍帕只有我一個人下車，司機告訴我去關口的方向，我便在小雨中一路問到小巴站。霍帕是邊境小城，但到真正的通關口岸斯帕爾(Spar)還有近20公里的距離。
下午5點，我坐上開往斯帕爾的小巴，這是土耳其通往喬治亞的唯一口岸，用人山人海也不過份。我順利通過了土耳其口岸，順著長長的甬道前往喬治亞關口。
我隨著人流一直前行，我犯了一個錯誤，勿視了左邊有二個小房間，一直隨著人群走到正常過關的通道，我認為即使錯了，工作人員也會指示辦落地簽的地方。
輪到我時，我說我要辦落地簽。我三月份去汶萊辦落地簽也是這樣，現在吉隆坡亞航機場120小時過境簽也和正常過境通道在一起，只不過通道上方標明120小時過境簽，而以前是有明顯標志並在另一處辦簽。
我太天真了，把希望放在海關良好服務上，我想錯了，工作人員直接把我帶到辦公室問明情況後，毫不客氣打開小門讓我回土耳其。
土耳其通往喬治亞的斯帕爾(Spar)口岸。
我懵了，邊檢都是相當牛逼的，土耳其已經把我放了出來，這邊喬治亞不讓我進去，現在我夾在兩國之間，里外不是人。
咬了咬牙，我只好朝土耳其關口走，心想怎麼辦呢?碰運氣吧。還好土耳其邊檢大氣，聽了我的申述，回收了我這個闖關失敗者。
從斯帕爾口岸坐小巴回到霍帕時天氣已暗，就在小巴站附近找了個旅館住了下來，心想下一步怎麼辦。
這天真背，一直下雨，身上淋濕了，又冷又餓，住的房間小不帶衛生間還不便宜。還好有wifi，趕緊上網尋求援助，請我旅行社的好友能不能在網上申請個電子簽證。不過這時已是北京時間凌晨二、三點，只能等第二天的迴音了。
人背時有時背到底，當天晚上二、三點，旅館停電了，直到第二天上午也沒有來電，出去一看，原來是小城整個停電，後來知道這里停電是常態。
4月22日中午，看電還是沒有來，我決定退房，另找了一家酒店住，房費50元相當人民幣100元，但有了衛生間，不過也是沒有電。直到下午三點總算來電了，wifi也有了。和昨晚聯系的好友接上頭，她告訴我只能申請27號以後的電子簽，怕我不相信還發來了載圖。
我返回國內的機票是5月4日晚上飛吉隆坡的亞航機票，先不說在霍帕再呆5天是多麼不現實，就算呆下去，離返程也只有8天，8天跑三個國家怎麼可能，這下我完全死心了。
既然不可能，我只能回返到最早的兩國游計劃，從霍帕原路退回到多烏巴亞澤特，從那裡陸路前往伊朗。主意一定，我反而有了一種釋懷的感覺，雖說闖關失敗，但我不是在老外不敢來的土耳其東部地區走了一次嗎?
霍帕(H0pa)第二晚住的酒店。
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
4月23日早上，我確定返回多烏巴亞澤特，前往汽車站購票，但每天只有一班，而且是晚上發車。這也好，讓我有整整一天的時間看看這個邊境小鎮。
霍帕位於土耳其的東北部，離喬治亞邊境僅20公里，是土耳其北部重鎮。霍帕依山傍水，浩瀚的黑海就在面海的大街對面，一座觀海棧橋直通海中，海邊是一條濱海步行大道，是人們休閑的好去處。
浩瀚的黑海
霍帕位於土耳其的東北部，離喬治亞邊境僅20公里，是土耳其北部重鎮。霍帕依山傍水，浩瀚的黑海就在面海的大街對面，一座觀海棧橋直通海中，海邊是一條濱海步行大道，是人們休閑的好去處。
霍帕人口不多，由於緊靠口岸，這里酒店旅館不少，開放程度比土耳其其它地方高，酒店電視成天播放成人A片，酒店裡有應召女郎，大街背後的小巷有好幾家夜總會和酒巴。
當天中午我退了房，把背包存在酒店去黑海邊游覽，滔天巨浪一波接一波的拍打著海岸，耳邊響起隆隆的波濤聲。
晚上7點，夜大巴從霍帕開出，前往多烏巴亞澤特，車上就我一個人，但我的座位號是17，一路上有人上車。
4月24日早上6點30分，售票員要我下車，大巴要在這里轉彎開往我不知道的地方。我下車後感到不對勁，一點也不象我到過的多烏巴亞澤特呀。售票員讓我順路往前走就行，我半信半疑往前走，碰到一個路人也說往前走。
走到一個三叉路口，看到有幾個人等車，這里有點象我上次在馬路邊，1元錢的公交車回多烏巴亞澤特小城。小城的長途汽車站離市區那是相當的遠，留足了這個小城100年的發展空間。
等了半個小時也不見公交車來，天氣又冷，我有點煩躁了。這時一輛大巴駛來，一個路人把它攔了下來，招呼我也上車，我在猶豫，這不是公交車呀。大巴要開了，這個路人大聲叫我上車，我想人家沒有必要害我就上了車。
這個路人和售票員是熟人，忙著聊天，我掏出1元錢給售票員，他不接，笑了，拿著手裡的10元錢說是路人給的，你要給15元。
我心裡想坐上富貴車了，1元的公交變成了15元，只好照掏。大巴一直朝前開，售票員還給我倒了一杯熱茶，我想不就坐幾分鍾嗎這么客氣。
可是大巴不停往前開，半個小時過去了也沒見到我熟悉的小城，一個小時過去了，我心裡的鼓越打越快，再也坐不住了，連忙走到路人坐的座位再次核實，路人笑著肯定沒錯。
又開了半個小時，我終於在大巴左手邊，看到了我曾到過的長途汽車站，放心了，路人在路口邊下車，我也趕緊下來，因為我不必進站，就在馬路邊等真正的公交車。
沒等兩分鍾一輛公交小巴開來，我熟門熟路上車，掏出一元錢給司機，順利到達多烏巴亞澤特。更讓我驚喜的是，這輛小巴居然一直開到明天我陸路過境的小巴站，省去了我下車找車站的煩惱。
我後來才明白，我從霍帕坐的夜大巴的終點站很可能是凡城，到多烏巴亞澤特只不過是路過而且不開進來。就比如我要去縣城，這個車只經過這個縣的邊界，下一步如何坐車就是你自已的事了。
還好今天碰到一個好心人和我同路，要沒有，我該如何攔車?而且距離如此遠，可見出門事事難，特別是在語言不通的國外。
下了公交車，我順利找到上次住過一晚的酒店，我有一個整天的時間呆在這里。稍作休息我又出門了，先去熟悉一下酒店到車站的街道，順便買點菜回來。
今天氣氛和一星期前不一樣，裝甲車開上了街，各種軍車隨處可見，持槍的軍人到處都是。我為了記下車站的方位拍了幾張街道照片，就被軍人發現把我叫了過去，看了我剛拍的照片，只是要我全部刪掉，
並沒有特別為難我。
我趕緊離開，發現路邊真有個軍營，但我沒有拍到呀，有必要這么緊張嗎?我莫明其妙也開始緊張起來，走在步行街上，街上行人不多，臉色也比較沉悶，不象我上次來時一個個向我打招呼。
我趕緊買了菜回到酒店，下午和晚上我幾乎沒有出酒店，在酒店樓上拍了幾張風景。開了電視才知道土耳其公投順利通過，你想庫爾德人會高興嗎?軍人是為防他們而來!
酒店隔壁的清真寺。
酒店樓頂拍的多巴亞澤物，前面雪山是土耳其最高雪山阿勒山。
酒店樓頂拍的多巴亞澤物，前面雪山是土耳其最高雪山阿勒山。
一、我從土東來——陸路過境實錄
1、飛往凡城
2、東部游盪
3、闖關失敗
4、小城霍帕
5、過境實錄
2017年4月25日，是我從士耳其陸路過境伊朗的一天。
這一天肯定會很辛苦的，所以我6點就起來做早飯，要吃得飽飽的。7點出發前往小巴站，說好的7點半出發的小巴直等到8點多才坐滿了人，出發!
多烏巴亞澤特(Dogubayazit)到土耳其邊境口岸庫爾布拉克(Gurbulak)35公里，付了10元車費後，我身上只剩下3個鋼蹦兒。小巴開了不到一個小時就到了口岸，由於太早，這里沒幾個人但有錢販子，一問換匯價格是100美元換350萬伊朗里亞爾還不還價，我決定不換了。
我站在口岸進關處，回望了遠處白雪皚皚的阿勒山，心裡默念著，多烏巴亞澤特再見了!土耳其再見了!
更正：一問換匯價格是100美元換320萬伊朗里亞爾還不還價，我決定不換了。
我站在口岸進關處，回望了遠處白雪皚皚的阿勒山，心裡默念著，多烏巴亞澤特再見了!土耳其再見了!
走了200多米就到了土耳其邊檢，只開了一個窗，邊檢拿著我的護照翻了又翻，問了我一句什麼。我說我不懂英語搪塞，其實我知道他是問我，你已經蓋了土耳其出境章怎麼還在土耳其。
邊檢抄起電話就打，估計他是打給遠在千里之外的斯帕
8. 尼泊爾哪些地方好玩
尼泊爾那裡有什麼特色，有什麼好玩的？
尼泊爾地處亞洲文明的交叉地，印度教、佛教、皇宮建築以及豐富多彩的自然資源構成了當地獨特的旅遊資源，是世界上最適合徒步旅行的國家之一。 作為世界上唯一的印度教國家，尼泊爾國內最大的特點就是廟多神多，走在尼泊爾的大街小路上，三步一小廟，五步一大廟，真可謂「廟宇和房屋一樣多」。在尼泊爾共有3億3千萬位神只，比全國人口還要多。帶有濃郁宗教色彩的建築是尼泊爾旅遊的一大特色，在這里，遊客可以欣賞到中世紀的古城、精美的雕刻。 位於喜馬拉雅山腳下的尼唯念泊爾是一個高山之國，全境擁有8座8000米以上的高山，是全球登山運動愛好者不可錯過的樂園。 此外，尼泊爾還擁有豐富的動植物生態景觀，最著名的要數奇旺國家公園，園內匯集了各類野生動植物，單是各種瀕臨絕種的獨角犀牛就有400餘頭。 尼泊爾主要的旅遊城市有首都加德滿都、第二大城市帕坦、第三大城市巴德崗以及著名的風景勝地博卡拉。
尼泊爾哪些地方比較好玩?
尼泊爾，一個神秘、美麗而又貧窮的地方，面對幾個世紀前留下的古老城堡，面對雪山腳下充滿宗教氣息的生活，很難說清楚那裡的一切，圖片留下的只是過眼難忘的風景，心裡卻總在牽掛何時再次走進那片土地。 杜爾巴廣場 聯合國教科文組織定為「世界自然文化遺產」的杜爾巴(DURBAR)廣場。在這里可參觀新皇宮、故宮哈祿曼多卡宮。內設有關尼泊爾歷史和藝術的博指兆困物館，館藏豐富，門口有著名的以英勇善戰而聞名的廓爾卡士兵守衛。 購物 尼泊爾式工藝品 尼泊爾手工藝品種類眾多,價格低廉,品質參差不齊,主要有鑲嵌首飾盒、木雕、綉上佛眼的T恤、「沙玲吉」四弦琴、 尼泊爾婦女慶祝傳統節日——女人節[1] 尼泊爾帽等。 天然寶石 尼泊爾出產的深紅色水晶、黃玉、海藍宵石、青金石等,價廉物美。從中國 *** 或伊朗進口的土耳其寶石、珊瑚等,多用於裝飾品上。購買原石可以用重量計價,而鑲嵌在耳環、K金項鏈或戒指上銷售的,手工還算精緻,價格當然也不便宜。 中國 *** 地毯 中國 *** 地毯多出口,從香港行銷至紐約, 深受好評。舊式地毯是以天然染料製成,圖案繁雜,價格也高。如今許多用化學染料製成的新產品,由民家或難民營織造,用染料染出明亮的顏色,或用較細致、較貴的植物染料染上傳統的中國 *** 宗教圖案。購買地毯時,大小應以一塊榻榻米長度為宜。地毯的長寬大小不同,價格也就不一了。購買中國 *** 地毯,可在帕坦附近的賈瓦克爾(Jawalkhel)中國 *** 難民營展示中心或博拿佛塔周邊商店選購,但是議價空間有限。 布料服飾 以尼泊爾或印度布料縫制而成的背心、長褲、洋裝,很具民俗風味,此外還有中國 *** 式幾何圖案的粗毛線外套、背心或背包,不過有些衣服都是西方人的尺寸。傳統尼泊爾上衣和中國 *** 服飾都不賣現成的,但是可以自行剪布,然後找師傅量身訂做,製作時間只要一、兩天,工錢十分便宜。尼泊爾沙麗布料有棉質、紗質和毛料,可以買來製作時裝或裁成圍巾。 面具 尼泊爾的面具以印度教神祇作為造型,面具分別有木雕、銅雕、泥塑等材質。出售面具的攤販集中於三座杜巴廣場,此外在加德滿都和巴克塔布的中途,有一個「希米村(Thimi)」,以製作混凝紙舞蹈面具和赤陶雕塑而出名,面具即為此村的特產。 唐卡畫 如今加德滿都的唐卡畫（thangka）多半是為觀光客而畫的，有的還利用煙熏處理，使人乍看之下以為是古畫。唐卡是以藏傳佛教的宗教信仰為圖案，或是歌頌神祇、記述節慶為主的長巷軸畫，畫風細膩精密,即使不看成宗教用物，也可以藝術品視之。真正古老的唐卡畫不容易買到，現代畫家製作的唐卡畫到處皆是，最密集的地方在巴克塔布，價格依個人眼光及喜好而定。 手工紙製品 尼泊爾有許多用手工紙特製的信紙、信封、日歷、筆記本、包裝紙、燈籠等,價格低廉,但質料不太好,且可以議價。以尼泊爾布料或蠟染做封面的筆記本,最適合買回來送人。專賣這類手工紙製品的店,在加德滿都泰美爾區內就有多家,每家的貨色圖案各有不同。 尼泊爾茶（紅茶） 尼泊爾出售的紅茶多半是印度大吉嶺紅茶和阿薩姆紅茶，有的紅茶以高雅的木盒包裝，有的則猜蘆是放在一隻民俗風味十足的背心袋裡。購買這種紅茶送禮非常適合，因為除了品茗紅茶的芳香外，小背袋又可當作零用錢包使用。在加德滿都三座杜兒巴廣場附近都有紅茶專賣店，泰美爾區內的雜貨店也有，價格更便宜。 香料 尼泊爾有各式各樣的食物香料,這些香料都是採用天然植物製作而成,雖然不是每樣都合乎口味,但是如果喜歡,可以買回來依照自己的方式烹調,味道芳香而特殊。在加德滿都、帕坦、巴克塔布的傳統市場裡面都可以買到。 銀器和飾品 銀器製品在尼泊爾十分流行,如首飾或擺設物一應俱備。尼泊爾製造的項鏈、戒指、......>>
尼泊爾哪些地方比較好玩
三個國家我都去過我比較傾向於斯里蘭卡
美食這種東西中國人一般很難接受外國飲食
不過斯里蘭卡食品還比較合口味
尼泊爾幾月份去好玩
尼泊爾的氣候是典型的季風式氣候，一年兩季。10月至來年5月為旱季，6月至9月為雨季（季風）。
就許多方面而言，旱季初期的10月至11月是最佳的旅行時機。季風剛過，氣候宜人.空氣清新，喜馬拉雅山在天空遠處清晰可見。這段時間還有若乾重要而多彩的節日活動，如10月份的宰牲節DASAIN。
旱季末期的2-4月是第二理想的旅行時間。天氣暖和起來，高緯度徒步旅行不那麼艱苦。此次的五顏六色杜鵑和其他花卉競相盛開，美不勝收。
12月和1月，比較冷。加德滿都便宜的客棧里沒有暖氣設備，早晚寒冷刺骨。5-6月炎熱和乾燥，氣溫常常高於30度，而且即將到來的季風氣候令人擔心。6-9月是季風，每天幾乎都下雨，山路和公路泥濘不堪。
希望可以幫到你。。。
玩得愉快！
尼泊爾最好的旅遊月份是幾月？
尼泊爾的氣候可以簡單的分為雨季和旱季，雨季是在6月至9月，多降雨，對您的旅遊會造成諸多不便。其他的時間，可以稱為尼泊爾的旱季，比較利於出行。另外尼泊爾的氣候還可以分為3個地區，北部高山地區氣候寒冷，中部河谷地區屬於溫帶氣候，南部平原地區又屬於亞熱帶氣候，全年都很炎熱，最高氣溫可以達到40攝氏度以上。所以去尼泊爾旅遊，要依據您的具體參觀區域來提前做准備。根據多年的經驗，我們給您以下尼泊爾旅遊季節方面的建議。
最佳季節：尼泊爾旅遊最佳的季節是10月和11月，也是尼泊爾的旱季的開始。時間上跟我國的北方秋季時間差不多，陽光明媚，空氣清新，氣溫舒適。對於遊客觀景、攝影、徒步等都是一年中的黃金季節。這個時期也是尼泊爾旅遊的最旺季節，相對應的旅遊成本也會略高。
次佳季節：2月-4月，也是尼泊爾旅遊比較好的季節。這個時期氣候溫和，植被茂密，鮮花盛開，別有一番景色。時間正好趕上我國的春節，正好可以利用春節的長假，到美麗的尼泊爾一游。
一般季節：這個時期指的是12月和1月，主要的問題是溫度，雖然也屬於旱季，降雨不多，空氣也清新，但晝夜的溫差很大。尤其對那些海拔高的地區，早晚氣溫比較低，如果您到尼泊爾登山，徒步，或者參加漂流這類旅遊項目，建議避開這個時間。
最差季節：尼泊爾的雨季是在6-9月，受印度次大陸氣候的影響，這個時期多降雨，對於遊客來說很不方便。但如果您想看尼泊爾獨特的雨季風景，或者做更 *** 的漂流，這個季節倒是可以選擇的。
去尼泊爾旅遊好玩嗎？
去尼泊爾的話旅遊還是很不錯的呢，我去年的時候就是跟眾信的團去的尼泊爾，當時帶我們的那個小領隊很活潑，很可愛，是我這么多年來出去旅遊遇到過的最好的領隊了，是個北京姑娘，大大方方的，讓我對眾信也更喜歡了。
尼泊爾有哪些不容錯過的娛樂項目
尼泊爾作為南亞山區內陸國家，位於喜馬拉雅山南麓，其特殊的地形和民族文化，成就了尼泊爾很多豐富多彩的休閑活動。下面是我盤點的尼泊爾好玩的戶外活動和娛樂項目，希望驢友們在尼泊爾欣賞美景的同時玩得開心。
一、盤點尼泊爾好玩的戶外活動
徒步：世界最高的14座山峰，有8座位於尼泊爾境內，所以尼泊爾已成為世界徒步愛好者心中的聖地。徒步是尼泊爾最流行最吸引人的旅遊項目，幾乎每個去尼泊爾旅行的人都會或多或少體驗在尼泊爾登山穿越徒步的樂趣。
費瓦湖泛舟：費瓦湖是是尼泊爾的第二大湖泊，、它是博克拉最迷人的旅遊境地。費瓦湖是怡人的遊玩之地。湖邊有色彩鮮艷的小木船和帆船出租給遊客。在任何時候，從任何角度都可以感受到費瓦湖的寧靜，傍晚的時候對面的安娜普納雪山金色的落日照耀在湖水中，躺在岸邊或坐在小舟里，慢慢享受這旖旎的湖光山色。
漂流：尼泊爾是漂流運動的天堂，由於世界第一的海拔落差，豐沛的雨水，和交織全國的河流，使得很多河流都非常適合做漂流探險。尼泊爾漂流不僅 *** ，精彩，價格還是世界上最便宜的。短途漂流時間從一天到四天不等，不含徒步。既有普通的也有驚險 *** 的。許多長線漂流都可以到達尼泊爾比較偏遠的國家公園和野生動物保護區，可以把漂流和叢林探險結合起來，那將會使你在尼泊爾的旅行更加完美。
叢林探險：尼泊爾有著非常豐富的叢林旅遊資源，1973年，奇特旺建立了第一家尼泊爾國家公園，在這里你可以騎大象、乘獨木舟、搭吉普車，或是靠自己的雙腳徒步，深入大自然，近距離觀察各種動植物。這樣頗具原野風情的趣味，絕對少有機會親身體驗，因而讓奇特旺國家公園成為叢林旅遊愛好者的天堂。
滑翔運動：駕駛著滑翔傘，像鳥兒一樣翱翔在博克拉谷地上空，沁人心脾的風在耳邊吹過的時候，你可以俯瞰神話般的風景，白雪皚皚的山脈，村莊、寺廟、田地、森林、湖水，它們都在你的腳下，如此美妙的體驗當然不能錯過了。
二、盤點尼泊爾好玩的娛樂項目
1、酒吧：相比國內的夜總會，尼泊爾的酒吧和夜總會更具有歐洲特色，來自世界各地的流浪歌手，來自世界各地的顧客，樸素但是有情調的裝修，英語熟練的服務生(全是男孩子)，和歐美的同類場所簡直沒有區別，唯一的不同是這里的色情交易屬於嚴厲禁止的范圍。
1)Jazz Upstairs，位於加德滿都蘭茲帕特區，泰米爾區的東北方向，每周三和周六晚上都有現場爵士樂演出，周一晚現場演奏藍調，氛圍熱情友好，票價200Rs。
2)House of Music，位於加德滿都泰米爾區北邊，有尼泊爾搖滾、雷鬼、R&B風格音樂，大部分演出在周五和周六晚上進行，票價200Rs。
2、民族歌舞欣賞
尼泊爾民族眾多，傳統文化活動豐富多彩，加德滿都的文化節目可以讓你一飽眼福，這里很多地方每天晚上都有歌舞表演。尼泊爾的民族歌舞以喜慶和歡樂為主調，慶祝季節的變遷，他們用歌舞，表達青年人的愛情，他們也用歌舞。晚上的尼泊爾鄉村到處可以聽到優美的山歌。前面介紹的加德滿都、博克拉的豪華尼泊爾餐廳都有歌舞表演，當然到了奇特旺你也可以一飽眼福。
3、電影院
尼泊爾電影院通常放的是印度寶萊塢大片以及尼泊爾國產大片，不過去看的話，雖然驢友們可能都聽不懂，但一般都能看懂。我為大家推薦兩個電影院：
1)Jai Nepal Cinema，位於加德滿都泰米爾區北邊,放映印度寶萊塢大片以及尼泊爾國產大片,票價在100~200Rs。
2)QFX Civil Mall，位於加德滿都Civil Mall購物中心7樓,映英語好萊塢大片，上午和日場票價可打折，票......>>
二月份去尼泊爾旅遊有哪些好玩的！
尼泊爾的氣候是典型的季風式氣候，一年兩季。10月至來年5月為旱季，6月至9月為雨季（季風）。就許多方面而言，旱季初期的10月至11月是最佳的旅行時機。季風剛過，氣候宜人.空氣清新，喜馬拉雅山在天空遠處清晰可見。這段時間還有若乾重要而多彩的節日活動，如10月份的宰牲節DASAIN。旱季末期的2-4月是第二理想的旅行時間。天氣暖和起來，高緯度徒步旅行不那麼艱苦。此次的五顏六色杜鵑和其他花卉競相盛開，美不勝收。12月和1月，比較冷。加德滿都便宜的客棧里沒有暖氣設備，早晚寒冷刺骨。5-6月炎熱和乾燥，氣溫常常高於30度，而且即將到來的季風氣候令人擔心。6-9月是季風，每天幾乎都下雨，山路和公路泥濘不堪。
尼泊爾當地旅遊之加德滿都。加德滿都是一個美好寧靜的城市，在這里可以隨處看到穿衣打扮朴實的人群，看到一座座聖神的寺廟，看到擁擠的小集市等等，感覺這是一個與世無爭的城市，這里的一切都那麼的悠閑自在。在加德滿都的杜巴廣場上，許多的建築精緻的神廟和舊的王宮建築，頗為奇觀。帕斯帕提那神廟是一個吸引遊客的神廟，神廟的苦行僧一般都會和遊客拍照留戀，印度教的火葬儀式也在這里舉行。此外，著名的博德納佛塔和猴廟等等建築都體現了當地濃厚的宗教氣息。
尼泊爾當地旅遊之博卡拉。博卡拉的美不是簡單的詞彙就可以形容的，在湖光山色獨好的費瓦湖上泛舟飄盪，眼前的山，眼前的水，美的讓人沉醉。安納普爾納，冰雪透明的山峰在陽光的照耀下銀光閃閃，美的讓人窒息，世界和平塔是博卡拉的一個高地，遊客可以在這里眺望遠處的雪山，也可以俯瞰博卡拉市的景色，是一處絕好的景點。尼泊爾當地旅遊之奇旺探險。奇旺是尼泊爾的野生動物的天堂，在枝繁葉茂的森林裡，草原上生活著各種各樣的野生動物，大象，犀牛，麋鹿等等，騎在大象的身上，走進原始森林，可以看到許多野生的動物，盡情享受這一刻心跳的美好吧。
尼泊爾有許多地方都值得我們去那裡看看第一名：猴廟猴廟是建在一個山頂上的，所以如果你登上猴廟後你會有意外收獲的---俯覽整個加都谷地，這時你會發現這里的建築有很多，甚至可以和上海相媲美。猴廟當然少不了猴子，進入廟後，你會發現這里的許許多多的猴子，這些猴子既不像峨眉山的猴子那樣會打劫你，也不會像其它地方的猴子怕生人，它們會和你好好相處的，放心吧，別害怕。這里的人們信仰佛教，每逢佛祖誕生日的時候，大規模的法會都會在這里舉辦。那時的猴廟人山人海，很是熱鬧。第二名：帕蘇帕蒂那寺帕蘇帕蒂那寺意味著「眾生之主」，又名溼婆神廟，還是世界文化遺址之一呢。印度教有焚屍的傳統，這里就是人們進行焚屍的地方。在巴格馬蒂河畔的上游有王公貴族專用的兩個火葬台，下游有供百姓用的7座火葬台。第三名：巴拉赫寺巴拉赫寺為什麼會這么聞名呢？因為它有著極其獨特的地理位置，它被建在一個小島上---費瓦湖的一個小島，非常的有意境，如果你坐渡船過去，那搖搖擺擺的感覺更是讓巴拉赫寺顯得虛無縹緲，如夢境一般。巴拉赫寺是印度教的一座寺廟，供奉著巴拉稀神。寺廟前面有一個廣場，前面有成群成對的白鴿，看到白鴿，是不是想起了「和平」兩個字呢？費瓦胡的南面確實有一座世界和平塔，想不想看雪山呢？這里是最好的選擇。第四名：獨木廟獨木廟與名字加德滿都有著千絲萬縷的聯系，據說，加德滿都就是有獨木廟而來。獨木廟大約已有9個世紀的歷史了，之所以叫做獨木廟，是因為建造獨木廟僅僅用了一棵樹，這棵樹該有多大呢！一開始，獨木廟好似一個聚集地點，後來就慢慢變成了供奉神的寺廟，大門是由青銅獅子看著的，很威武。
尼泊爾和不丹哪個好玩
不丹的種族大致可分為3種：第一種為土著人，主要居住在不丹東部地區；第二種為西 *** 的後裔，主要居住在不丹西部地區；第三種為尼泊爾人的後裔，主要居住在不丹南部地區。
不丹現在的居民都是許多世紀以前從鄰近國家移居不丹的後裔，人的體質特徵多屬蒙古人種，體格強壯，皮膚黝黑，吃苦耐勞，全講藏緬語，生活方式也類似。
據考證，不丹人祖先主要來自中國的 *** 、緬甸、尼泊爾和印度。據梵文典籍記載，不丹的土著是庫池部落。該部落的人被稱為「阿洛（Ngalop）」，於公元9世紀從中國 *** 移居到不丹的北部和西部地區，並把中國 *** 的文化和佛教也帶到了不丹，至今仍是不丹政治和文化中的重要組成部分。經過長期的演變，其生活方式、風俗習慣、語言文化、心理素質等都與 *** 有許多不同的特點，逐步形成一個獨立的民族，即不丹族。在隨後的幾個世紀中，緬甸人、印度人和尼泊爾人相繼來到不丹。從阿薩姆或許是從緬甸移居不丹東部地區的印度——蒙古人被稱為「夏卻普」，即東部人。他們雖然是不丹最大的人群，但是，後來逐漸融入到 *** ——阿洛人的文化之中，因為他們緊靠印度，有些人講阿薩姆語或印地語。經過長時間各民族間的相互征服同化，不丹人的民族成分日趨簡單。現在，不丹的主要民族只有不丹族和尼泊爾族。
不丹族——不丹族人，也稱「竺克巴」（Drukpa），遍布全國各地，佔全國總人口的50%，主要是中國西 *** 血統和印蒙血統的後裔以及卓克巴（Drokpa）、雷普恰（Lepcha）和多雅（Doya）部落土著人的後裔。他們有自己的風俗習慣和語言，喜歡穿紫色布料衣服，束腰帶，外面罩上一件皮衣，腳上穿皮靴，頭上戴一種用犛牛毛製作的帽子，帽尖上有個斜槽斜向一邊，用來排除雨水。他們的體格和相貌與 *** 東部人十分相似，骨骼粗壯，寬夾頰骨、下頜突出，眼睛細長、身體健壯。東部不丹族人與西部不丹族人有所不同。居住在東拉山口以東地區的不丹族人與中國 *** 門隅地區西部的居民有較多的相似之處。而居住在佩累拉山口以西地區的不丹族人則與 *** 亞東春丕谷和錫金北部的居民非常相似。不丹族人主要從事農牧業生產，少數從事商業和工業等。
尼泊爾族——尼泊爾族的祖先是19世紀（尼方宣稱是17世紀）從尼泊爾王國來到不丹的，人的體質特徵、生活習慣和語言都與尼泊爾王國的居民非常相似。現在尼泊爾族人占不丹全國總人口的35%。他們主要居住在不丹南部地區的桑契、乞朗、楚卡、達迦納、吉列普、沙奔、莎姆德羅普宗卡等地，主要從事園藝、種植、工商業等。
其他民族——不丹還有部分土著人和移居者，他們約佔全國總人口的15%，散居在全國各地，保持著各自的民族風格和生活習慣，主要從事農牧業和商業。