伊朗為什麼不移民亞塞拜然

Ⅰ 土耳其「吞並」亞塞拜然，為什麼還要向伊朗索要領土

埃爾多安有點飄啊，亞塞拜然已經被埃爾多安視為土耳其的勢力范圍了。近日，土耳其外交部長恰武什奧盧公布重磅消息，土耳其和亞塞拜然一體化工程邁出了實質性一步，土耳其視亞塞拜然為兄弟國家，兩國達成協議，土耳其和亞塞拜然兩國居民只需要使用本國身份證，就可以在兩國自由旅行，暢行無阻。

這是什麼意思？很明顯，這就是土耳其在撬牆角，在薅羊毛。現在來看，土耳其不僅僅要從俄羅斯手中把亞塞拜然「奪走」，而且要替亞塞拜然出頭，向伊朗索要亞塞拜然省（在伊朗西北部），埃爾多安認為，伊朗侵吞了亞塞拜然部分領土，理應歸還。近日，土耳其總統埃爾多安前往亞塞拜然參加慶祝納卡戰爭勝利大會。

對此，伊朗絕對不會答應，哈梅內伊就是亞塞拜然人，對於亞塞拜然省的分裂主義分子一向警惕，現在土耳其鬧這么一處，伊朗會加緊步伐，防範土耳其動手。不得不說，埃爾多安確實強勢，四處出擊。現在的節奏是，撬俄羅斯牆角，通過一體化步驟「合並」亞塞拜然，向伊朗索要領土。以後的歷史不知道如何評價埃爾多安，埃爾多安以凱末爾自比，要恢復奧斯曼帝國的榮光，不過，一不小心就會弄巧成拙，由英雄變成小丑角色。關注本號，了解更多。

Ⅱ 亞塞拜然族的歷史

主條目：亞塞拜然歷史和伊朗歷史

亞塞拜然族被認為是根據波斯貴族阿特羅巴特斯所命名的。阿特羅巴特斯是米底亞的總督（satrap），統治了阿特羅帕特尼（今伊朗亞塞拜然）[25][26]。亞塞拜然曾見證了許多民族的棲息與侵略，其包括米底人、斯基泰人、波斯人、亞美尼亞人、古希臘人、羅馬人、可薩人、阿拉伯人、烏古斯人、塞爾柱人、蒙古人與俄羅斯人。
古亞塞拜然人使用古亞塞拜然語，它屬於印歐語系伊朗語族分支。 在公元11世紀，隨著塞爾柱帝國的入侵，烏古斯土克曼人部族開始穿過伊朗高原達到高加索和安納托利亞地區。烏古斯土克曼人的進入和另外一些土克曼人被蒙古人所入侵。現在烏古斯部族分成了許多的小部落，其中大多數遜尼派遷往到安那托利亞（如土耳其人）並定居下來，而另外的則繼續留在高加索地區。隨後由於薩法維帝國的影響，最後皈依於伊斯蘭教什葉派。後者繼續沿用土克曼語很長時間：在13世紀以前，他們逐漸形成了基於什葉派和使用烏古斯語支的新群體。然而很顯然，亞塞拜然人在19世紀後期才完全形成。古伊朗人仍然能夠在偏遠的高山區域或者是偏僻的地區（如哈爾茲山脈加林蓋亞那）發現。而今使用突厥語的人也被稱作為亞塞拜然人。 高加索阿爾巴尼亞人被認為是現代亞塞拜然共和國定國地區的最早居民。早期伊朗定居者包括公元前九世紀的斯基泰人(Scythia)(中國史書普遍稱之為塞種人或薩迦人，是南俄草原上印歐語系東伊朗語族之游牧民族，其隨居地從今日俄羅斯東部的歐洲部分一直到內蒙古和鄂爾多斯沙漠，是史載最早之游牧民族). 繼西徐亞人人之後，米底人(古代亞洲西部。印歐人種之一，與波斯人有血緣關系)進入亞塞拜然。
大概早在西元前17世紀進入伊朗東北部，定居於後來稱為米底亞(Media)的高原地區統治了阿拉斯河(亞洲河流，由土耳其亞美尼亞的賓格爾(Bingol)山發源東流。河北為亞美尼亞，河南為土耳其和伊朗).南部地區米堤亞人公元前700-900年間建立帝國，公元前550年左右被並入阿契美尼德帝國（前550年-前330年，又稱波斯第一帝國，是波斯首個征服大部份中亞領域的帝國。領土東至巴基斯坦，西北至土耳其、歐洲的馬其頓、色雷斯，西南至埃及。)這一時期，瑣羅亞斯德教(瑣羅亞斯德教Zoroastrianism 是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。曾被伊斯蘭教徒稱為「拜火教」),傳播到高加索地區和阿特洛帕特內地區。
阿契美尼德帝國 公元前330年被亞歷山大大帝打敗，但是米堤亞總督被允許繼續執政。繼亞美尼亞王國---波斯塞琉古王朝(亞歷山大帝國分裂後亞歷山大大帝的部將塞琉古一世創建的以敘利亞為中心，包括今伊朗和亞美尼亞在內（初期還包括印度的一部分）的王朝。塞琉西王朝是希臘化時期最主要的國家之一，有時也被叫做塞琉西王國或塞琉西帝國。)公元前247年衰亡之後，阿特羅帕提斯（Atropates）在公元前190年到公元387年間統治著高加索的阿爾巴尼亞部分地區。高加索阿爾巴尼亞人於公元一世紀建立帝國，該王國直到公元252年被波斯薩珊王劃為諸侯國之前在很大程度上保持獨立。
高加索阿爾巴尼亞統治者Urnayr國王於公元四世紀正式採用基督教為國教，阿爾巴尼亞直到公元八世紀一直是基督教國家。薩沙帝國於公元642年被穆斯林阿拉伯人打敗，其統治隨之結束。 阿拉伯穆斯林向高加索地區前進的過程中打敗了薩珊帝國和拜占庭帝國。Javanshir王子領導基督教抵抗，公元667年基督教投降，之後阿拉伯人把高加索阿爾巴尼亞變成了自己的附屬國。公元九世紀到公元十世紀，阿拉伯作者開始把庫拉河(Kura)到阿拉斯河(Aras)流域地區稱作阿蘭島地區(Arran)。這一時期，巴士拉和庫法的阿拉伯人來到亞塞拜然佔領了當地人丟棄的土地；阿拉伯人成為該地區主要的土地所有者。由基督教向伊斯蘭教的轉變非常緩慢因為當地居民的抵制持續了幾個世紀，並且隨著一小撮阿拉伯人向塔布里茲（Tabriz，伊朗西北部城市）和馬拉蓋（Maragha）這些城市移民，人們的怨恨情緒不斷上升。816到837年間，移民的大量湧入引發了伊朗亞塞拜然人的大規模叛亂，叛亂由當地一名為Bābak的索羅亞斯德教平民領導。盡管一直存在小規模持續抵抗，大部分亞塞拜然居民轉向伊斯蘭教。後來十世紀到十一世紀之間，Shaddadid和Rawadid的庫德王朝統治力亞塞拜然部分地區。
十一世紀中期，塞爾柱土克曼人推翻了阿拉伯統治建立了占據亞洲西南大部分地區的塞爾柱帝國。塞爾柱王朝時期標志著烏古斯游牧部落向這一地區的湧入，並且隨著西烏古斯突厥語取代了早期高加索語和伊朗語，也就標志著亞塞拜然突厥化的開始。
然而，當時同時代作家例如波斯詩人尼扎米Nezāmī Ganjavī的作品證明伊朗文化大規模保留下來。突厥化的出現被載入敘事詩和史詩，最早的一部作品是《先祖科爾庫特書》書中提到了關於早期土耳其人高加索在和小亞細亞地區的寓言故事。突厥統治於1227年被蒙古人打斷，之後蒙古人和帖木兒統治這一地區直到1405年。Sunni Qara Qoyunlū（黑羊王朝土克曼人）和Aq Qoyunlū (白羊王朝土克曼人)統治亞塞拜然時期，突厥統治復辟，直到1501年薩法爾王朝奪取政權。 薩法維帝國起源於伊朗波斯族，存在至1722年，薩法維帝國建立了現代的伊朗形態，因其在國家建設，建築學和科學上的成就而受到關注，薩法維帝國的崩潰是因其內部的腐朽和外部的來自沙俄和阿富汗人的壓力。薩法維帝國鼓勵並傳播作為伊朗亞塞拜然人的國家特徵的重要一部分的什葉派伊斯蘭教，此外什葉派伊斯蘭教也對許多在阿拉塞胡北部的亞塞拜然人具有同樣的意義，薩法維帝國鼓勵藝術和文化並且沙赫阿巴斯大帝開創了一個具有濃厚學術氣息的氛圍，根據一些學者所說，這一氛圍是一段新的波斯黃金時期。阿巴斯對政府和軍隊進行改革並對人民的要求做出回應。
薩法維帝國之後是短暫的奧斯曼帝國的佔領，隨著一位自霍拉桑突厥族酋長納迪爾沙·阿夫沙爾擊敗了阿富汗人並重新奪回這個國家之後，這位酋長試著通過平衡什葉派的權力以穩定內政。接下來是短暫的贊德王朝的統治，再接著是愷加王朝，這個統治著亞塞拜然和伊朗的王朝始於1779年。在這個時期里，沙俄的逼近威脅著伊朗所掌握的高加索。18世紀，俄波戰爭開始，在19世紀初期，以1813年的《古力斯坦條約》和1822年的《土克曼恰條約》的簽訂而宣告結束。在《土克曼恰條約》中正式地將愷加王朝領土的高加索部分，割讓給俄羅斯帝國。
伊朗亞塞拜然族在伊朗(資產階級)憲法革命中的角色不容小視，探索民主革命的偉大人物索塔汗， 巴爾汗兩人都是伊朗亞塞拜然族，1906-1911的伊朗(資產階級)憲法革命動搖了愷加王朝，愷加王朝的皇帝實際上已將國家的煙草和石油利益出賣給英帝國並被俄羅斯帝國蠶食著領土，由於制憲主義者們的努力，議會得以成立。伴隨著在一些地區農民開始反抗收稅人和地主，是僅有的君主制的固有支持者。民主派報紙出現並且伊朗學者們開始享受來自巴黎和彼得格勒的現代主義和風。愷加王朝皇帝和他的英國顧問們鎮壓了憲法革命。但是這個王朝的滅亡不可能會來的太遲，愷加王朝的最後一位皇帝不久就在一場軍事政變中退位，這場軍事政變是由來自古老的哥薩克軍團的一位軍官，里扎汗所領導。該軍團是由沙俄所建立並由俄國人擔任軍官，以保護愷加王朝的統治者和俄國的利益。為了在這個二分之一人口是由各少民族所組成的國家，追求庄嚴的全民的同質性，里扎汗迅速發布連續禁令，禁止在學校，戲劇表演，宗教儀式，並且最後，書籍的出版上使用亞塞拜然語。隨著1941年9月里扎汗退位，俄國軍隊以軍事和戰略的理由，佔領了大不里士和波斯西北部。亞塞拜然人民政府，一個由斯大林下達的命令而設立的附庸國，在賽義德·賈法爾·皮謝瓦里的領導下在大不里士宣布成立。但是，在西方國家的壓力之下，蘇維埃軍隊不久就撤兵了，並且到1946年為止，伊朗政府重新取得了對伊朗亞塞拜然族的控制。
根據格里·R·赫斯教授所述:
11月11日，一支伊朗部隊進入大不里士，皮謝瓦里政府頃刻間倒台。伊朗人受到亞塞拜然人民熱情地歡迎，亞塞拜然人強烈地偏向受德黑蘭的統治而不是莫斯科。蘇聯願意放棄它在（伊朗所轄）亞塞拜然的影響很有可能是源於幾個因素，包括意識到其（尋求）自治的意見在擴大並且蘇聯更加渴望的長期目標是其石油開采權。
在伊朗的亞塞拜然人很大程度地融入現代伊朗社會，亞塞拜然人在今天被稱為亞塞拜然共和國度過了從俄羅斯帝國的統治到1918-1920年的短暫的獨立，接著，雖然在1919年凡爾賽和約會議上，美國總體伍德羅·威爾遜懇請給予亞塞拜然人獨立，但是(亞塞拜然)仍被納入蘇聯的勢力范圍。1920年4月28日，亞塞拜然蘇維埃社會主義共和國成立，1922年3月12日加入外高加索蘇維埃聯邦社會主義共和國並入蘇聯，1936年12月5日成為直屬蘇聯的加盟共和國之一直至蘇聯解體。 蘇聯解體後，亞塞拜然共和國在1991年取得獨立，但是被捲入與亞美尼亞的一場關於納戈爾諾-卡拉巴赫共和國這塊飛地的戰爭。

Ⅲ 伊朗的亞塞拜然人在西方長期挑撥下，為何始終不為所動

因為在伊朗的亞塞拜然人他們的生活習慣早已經和伊朗人融為一體，幾乎從一些生活習慣上並沒有任何的區別。而且亞塞拜然和伊朗相比是一個非常弱小的國家，所以他們選擇依靠伊朗這個強大的國家也是很正確的選擇。雖然現在伊朗受到西方國家嚴厲的制裁，導致國內的經濟嚴重的下滑，但是亞塞拜然人非常的聰明，因為他們知道西方國家根本靠不住他們所以才會想到伊朗。

所以雖然亞塞拜然人在西方國家的長期挑撥下，依然不會為之所動。這也和他們的生活環境以及外部環境有很大的關系，因為亞塞拜然這個國家是非常弱小的國家，他遠遠比不上伊朗這樣一個強大的國家，而且他們也知道，西方國家不會真心地幫自己，所以他們才會選擇依靠伊朗這樣一個強有力的國家。

Ⅳ 亞塞拜然是被俄國搶去的伊朗故土，獨立以後為什麼沒有選擇回歸伊朗

亞塞拜然為什麼要回歸故土伊朗呢？既然人家亞塞拜然好不容易的獨立了，好不容易的當家做主了，為什麼還要回歸伊朗，再成為伊朗的一個行政區呢！要知道對於亞塞拜然的領導來說，一個行政區的長官和一個國家元首的差距真的是太大了。所以，即使以前亞塞拜然屬於伊朗，但是如果獨立之後的生活越來越好，那他們為什麼還要回到過去呢。

獨立後的亞塞拜然小日子過得紅紅火火，所以他們也沒有心思回歸伊朗了。亞塞拜然所處的那片土地，有著非常豐富的礦產資源，所以亞塞拜然光是依靠出口那些資源就實現了富強。而伊朗被美國進行了制裁，而且還有許多的國家對其進行了限制，日子是相對的不好過。所以，亞塞拜然也不太可能去回歸伊朗對其進行扶貧。

Ⅳ 伊朗對美國的那族是哪個族

亞塞拜然族。
這個民族在伊朗有一個稱呼叫亞塞拜然族。說實話，伊朗的亞塞拜然族的族人和蘇聯獨脊數瞎立出來的，其實是同根同源的。當時剛從蘇聯獨立出來的亞塞拜然人他們自主的宣布獨立了，於是西方人就曾勸伊朗的亞塞拜然也獨立。但是亞塞拜然從未想過要離開自己的祖國。在伊朗境內的他們心中只有伊朗這個祖國。至於從蘇聯解體出櫻空來的亞塞拜然，他們並不畢盯認同

Ⅵ 伊朗人可以移民其他國家嗎

可以。伊朗人可以移民別的國家。伊郎實行出境簽證制度，持工作簽證的外國人須辦理離境許可。伊朗伊斯蘭共和，面積164.5萬平方公里，人口8502萬。人口比較集中的省份有德黑蘭、伊斯法。

Ⅶ 伊朗的亞塞拜然人在西方長期挑撥下，為何始終不為所動

這是因為伊朗政府非常尊重這些亞塞拜然人，所以也使得伊朗人和亞塞拜然人之間並沒有發生過任何的沖突以及恩怨，更重要的是現在亞塞拜然和伊朗之間的國際地位有著非常大的差距。而且亞塞拜然也並沒有能力保護這些老百姓。這些亞塞拜然人已經在伊朗繁衍生息了好幾代人，也使得亞塞拜然人早已經融入了伊朗的社會。

一旦伊朗政府被推翻的話，新上台的伊朗政府很有可能會損害亞塞拜然人的利益，所以在這一點上這些亞塞拜然人選擇支持伊朗政府是非常正確的。如果選擇對抗伊朗政府的話，這些亞塞拜然人肯定會遭到伊朗政府強有力的打擊。

Ⅷ 為什麼亞塞拜然同伊朗關系比較緊張，以前的關系怎樣。亞塞拜然百姓對伊朗有什麼看法

首先，從地理位置上來說，亞塞拜然夾在土耳其和伊朗之間，所以一旦發證戰爭會引火燒身，所謂長痛不如短痛，直接讓以色列滅掉伊朗的重要目標，這樣對自身壓力會小一些。
其次，亞塞拜然作為橫跨歐亞的國家也以歐洲國家自居，雖然他是前蘇聯加盟共和國但是蘇聯解體後也是其歐、美的國家，作為和以色列、土耳其一樣自然是盟友了。
第三，由於和伊朗接壤，一個鬆散的處於戰亂的伊朗更有益於亞塞拜然的國家安全。

Ⅸ 亞塞拜然是被俄國搶去的伊朗故土，獨立以後為什麼沒有選擇回歸伊朗

雖然現在這個世界上的國家都想洗掉以前的一些恥辱，讓國家變得更加的強大和繁榮，但是有的國家在國家變得強大之後，就是沒有收復以前失去的領土。其最主要的原因還是因為這塊土地上有很多都已經發生了改變，就比如：文化、宗教、習俗和經濟水平等等，都讓一些國家有不收復的理由。而亞塞拜然就是這樣的一個地方，在伊朗獨立後也沒有回歸。

亞塞拜然是俄羅斯的鄰國，面積只有八萬多平方公里，人口數量也才幾千萬。由於亞塞拜然在近代被俄羅斯所佔領，讓這個國家發生了很大的改變，所以現在才有了獨立的阿塞拜疆國。

第三個原因就是現在兩個國家在經濟水平上有一些差距。亞塞拜然因為擁有著豐富的石油儲量，所以是一個比較有錢的國家，而伊朗相比於亞塞拜然就比較落後了，所以回歸伊朗對於亞塞拜然而言，並沒有什麼好處。