伊朗法基赫是什麼意思

㈠ 霍梅尼的簡介及資料

霍梅尼，伊朗什葉派宗教學者（大阿亞圖拉），1979年伊斯蘭革命的政治和精神領袖。該革命推翻了伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維。

在經過革命及全民公投後，霍梅尼成為了國家最高領袖，最高領袖是憲法所創造的一個職位，是國家政治和宗教上的最高職位。霍梅尼是一名什葉派伊斯蘭教十二伊瑪目派的瑪爾扎，但以他的政治角色最為聞名。他在著作和講道內容里擴展了十二伊瑪目派烏蘇里派主張的「法基赫的監護」（教法學家的監護），即是伊斯蘭教法學家的神權統治。

(1)伊朗法基赫是什麼意思擴展閱讀：

革命派得勢並奉霍梅尼為領袖，但一些世俗和宗教團體並不知道霍梅尼以「法基赫的監護」建立伊斯蘭政府的計劃，「法基赫的監護」即是以伊斯蘭教法學家瑪爾扎統治國家。伊斯蘭共和國的臨時憲法沒有包括至高無上的伊斯蘭宗教統治者這個職位。

霍梅尼及其支持者在奪得權力後開始壓制昔日的盟友，又重新草擬憲法。一些報社被關閉，而抗議報社被關閉的那些人受到非難。民族解放陣線、穆斯林人民共和黨等團體受到打擊，最後被取締。

縱使投票表決受到質疑，霍梅尼的支持者仍受到民眾的廣泛支持而進入了專家會議，取得了壓倒性多數的席位，得以修改憲法。新憲法設立了由伊斯蘭教法學家擔任的國家最高神權領袖及憲法監督委員會，憲法監督委員會有權否決不合符伊斯蘭教的律例、篩選政府官員及罷免不合伊斯蘭教義的官員。

1979年11月，全民公投通過採納伊斯蘭共和國憲法，霍梅尼就職為最高神權領袖，又稱為「革命領袖」。阿伯爾哈桑·巴尼薩德爾在1980年2月被推選為伊朗第一任總統。

㈡ 為什麼伊朗在七十年代那麼開放，現在卻越來越封閉

因為伊朗的宗教階級推翻了君主立憲政體，推行了伊斯蘭教法。所以伊朗整個國家在宗教階級的治理下國家經濟倒退幾十年，整個國家給外界的感覺就是又封閉又落後。

最後，霍梅尼等教士們成功上台之後，他們沒有想著把國家往更加好的方面帶領，而是建立封建迷信的政教合一政權，推行伊斯蘭教法，一下子國家從開放慢慢過渡到了封閉落後。比如我們現在看到伊朗國民都是清一色的黑袍，還有宗教階級發動這次革命，就把國家從前掙下來的家底都打沒有，國家經濟一下就倒退幾十年，慢慢就變成中東最落後、最封閉的國家。

㈢ 被美國打壓40年，伊朗因何能屹立不倒

伊朗和美國的對弈已經是持續很久的事情了，伊朗地理位置也是比較奇特的，他之所以可以牽制美國的原因就是一旦霍爾木茲海峽被封鎖，石油價格暴漲，這個代價美國是承受不起的。伊朗是能夠自己造彈道導彈的，而且伊朗還能夠「像生產國產轎車一樣生產彈道導彈」，所以伊朗的導彈力量對中東區域構成了巨大的威懾效果。

波斯的重心伊朗高原，面積有164萬平方公里，再算上密切相關的鄰近區域，其累計加成的總面積達200萬平方公里以上。而且不要忘了，波斯帝國鼎盛時期面積達500萬平方公里。波斯的人口也比較多，波斯帝國時期一般都在1000萬以上，如今更是已經達到了8000萬。

㈣ 如何評價霍梅尼

有人說霍梅尼毀了伊朗，
有人說霍梅尼救了伊朗
這就比如有人看重錢，有人看重讀書思想
對於看重錢的人來說，確實倒退
對於看重伊斯蘭信仰的人來說
霍梅尼保住了伊朗的精神靈魂

㈤ ：李琬：什麼是伊朗的法基赫制度

什麼是伊朗的法基赫制度？文 | 李琬 編輯 | 楊必容
1979年伊斯蘭革命後，伊朗在最高領袖霍梅尼的倡導下建立了政教合一的神權統治國家。法基赫制度，作為伊朗伊斯蘭共和制政體的核心，在將什葉派伊斯蘭教政治化的實踐中，也讓伊朗政治呈現出鮮明的伊斯蘭性。隨著全球化進程的加快、國家間依存度的提高和民主政治議題在世界范圍內的勃興，霍梅尼時代「不要東方，不要西方，只要伊斯蘭」的政治口號已不再適用。伊朗開始對以法基赫制度為權力中樞的政治結構進行調整，以推動自身政治現代化進程，適應政治、經濟和文化全球化的發展要求。
文章全面分析了法基赫制度的產生原因和背景，對法基赫制度的特點和評價，法基赫制度革新的兩大表現方面。法基赫制度與歷史上中世紀歐洲的神權統治和古印度的教階制度有很大不同，它雖然完全否定君主專制，但也並未完全實行教階統治，而是在保證伊斯蘭教法治國的同時，在某種程度上嫁接了西方三權分立的政治體制，但這並不意味著，可以用西方政治價值觀去考量法基赫體制的民主程度。
文章最後提出了2點疑問：世俗政治似乎在與教權統治的較量中佔了上風。這是法基赫對既有現實的主動回應還是被迫讓步？是法基赫制度去伊斯蘭化的預示還是政教分離趨勢的假象？

㈥ 為什麼美國遲遲不打伊朗

打不起來，我盡量簡說，不然又是幾千字。
1、你仔細觀察美國以前收拾的都是些什麼國家就知道了，基本都是獨裁的三流國家。
2、伊朗雖是神權國家，但他是法基赫總統內閣制，跟獨裁不沾邊，所以美國很少拿伊朗人權來說事。
3、北約盟友不會支持對伊朗動武，就連一向對伊朗喊打喊殺的以色列，這次都擺明了要當吃瓜群眾。
4、中俄，普京大帝就不說了，不然又是幾千字。我朝投資那麼大的一帶一路，如果坐視美國滅了伊朗，就等於一帶一路被美國攔腰一刀，北京不會允許這樣的事情發生。
5、地緣政治，解釋起來太累，美國想通過陸路包抄中國形成半月圈，伊朗一旦被滅，剩個巴基斯坦翻不出花兒來，使我朝的瓜達爾港再無緩沖，直面美國的結果就是：人家隨時可以派編隊過來找我們聊人生。

㈦ 伊朗是否有可能成為世界大國

不可能。
觀察一個國家是否具有世界級列強的潛質，最重要的就是政治體制和政治責任。
現今全世界的政治氛圍和全球人民的綜合素質，註定了神權國家和獨裁國家這兩者不能成為世界級巨頭。

很不幸，伊朗就屬於前者，哪怕他採用法基赫總統內閣制，也擺脫不了神權政治的影響，神權民主看起來很美好，但是神權是放在前面的。
其實不難發現，但凡是宗教插手政治，宗教影響國家決策，宗教權力凌駕於世俗王權之上的國家，沒有一個能成為世界級列強。
沙特雖富，卻是虛胖，沒有肌肉，只能算富國，而不能算強國，世界級強國就更談不上。
因為強國的特徵是綜合實力，而不是僅僅有錢。
縱觀聯合國五巨頭，以及近代西歐列強，能影響世界，左右國際風雲的，有哪個是神權國家？
伊朗是典型的「公主心，丫鬟命」，和波蘭類似，他要想成為世界大國，除非宗教不再插手政治，政治利益不再包含宗教因素，才有可能，否則一切都是空談，單是一個什葉派的宗教理念就把伊朗限製得死死的。

㈧ 伊朗伊斯蘭革命的政權鞏固

從1979年至1982年（一說1983年），伊朗正處於「革命危機狀態」，經濟及政府機關均瓦解，軍方及保安部隊無法履行職務。到1982年，霍梅尼及他的支持者粉碎了其他派系，鞏固了權力。伊朗人質危機、伊拉克薩達姆·海珊入侵伊朗以及阿伯爾哈桑·巴尼薩德爾就任總統等事件交織出這一段危機與緩和的時期。 一些觀察員認為「開始時由眾多反國王勢力組成的真誠、反獨裁的群眾革命，不久後卻轉而成為伊斯蘭原教旨主義者的奪權行動」。除了霍梅尼的忠實支持者，反國王聯盟認為霍梅尼只打算成為精神領袖，而不是要成為統治者，因為霍梅尼已年過70歲，沒有出任過公職，又在伊朗境外流亡了超過十年，他又曾經說過「宗教領袖不是要去統治別人」。
另一種觀點認為霍梅尼「在意識形態、政治及組織領導權上佔了壓倒性的優勢」，而非神權的派系也未有真正對霍梅尼的運動提出挑戰和得到群眾支持。霍梅尼政權的支持者則聲言反對霍梅尼的人就是外國的「第五縱隊」，指控他們試圖推翻伊朗政府。
霍梅尼及他的支持者在革命組織里實施伊斯蘭共和國所應用的「法基赫的監護」，利用他們的盟友（如伊朗臨時政府的邁赫迪·巴扎爾甘）使霍梅尼成為最高領袖，之後逐一把這些對手趕下政治舞台。 伊朗伊斯蘭革命衛隊是最主要的革命組織。
溫和的巴扎爾甘政府安撫中產階級，使他們明顯地沒有足夠的勢力蓋過霍梅尼的革命組織，特別是革命議會（革命國家的「實權」）及後來的伊斯蘭共和黨。雖然霍梅尼同時承認巴扎爾甘政府及革命議會（具有通過法案的權利），但是兩者的權利重疊不可避免地形成沖突。
不過這種沖突只維持了多個月，美國大使館的官員在1979年11月4日被扣留為人質。巴扎爾甘向霍梅尼請辭，霍梅尼沒有怪責他，並接納了他的請辭，霍梅尼說道「巴扎爾甘先生感到有些疲累……希望可以退出一會兒」，霍梅尼後來又形容他當初任命巴扎爾甘是一個「過失」。
霍梅尼在1979年5月5日成立革命衛隊，以抗衡左翼武裝分子及國王的軍事力量。革命衛隊最終成為了「完全的」軍事部隊及「革命最強大的機關」。
在革命衛隊之下還有巴斯基（字面解為「動員抵抗力量」），他們會在緊急時期動員起來攻擊敵對的示威者及報章辦公室。
伊斯蘭共和黨則致力於以法基赫的監護建立神權政府。
革命委員會的數千名成員成為了新政權的耳目，評論家相信他們與「許多姿意的拘捕、死刑及充公財產」有關。
真主黨執行政權的意志，這些「暴徒」襲擊示威者及那些批評霍梅尼的報章辦公室。

㈨ 霍梅尼的簡介及資料

霍梅尼，伊朗什葉派宗教學者（大阿亞圖拉），1979年伊斯蘭革命的政治和精神領袖。該革命推翻了伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維。

在經過革命及全民公投後，霍梅尼成為了國家最高領袖，最高領袖是憲法所創造的一個職位，是國家政治和宗教上的最高職位。霍梅尼是一名什葉派伊斯蘭教十二伊瑪目派的瑪爾扎，但以他的政治角色最為聞名。他在著作和講道內容里擴展了十二伊瑪目派烏蘇里派主張的「法基赫的監護」（教法學家的監護），即是伊斯蘭教法學家的神權統治。

(9)伊朗法基赫是什麼意思擴展閱讀：

革命派得勢並奉霍梅尼為領袖，但一些世俗和宗教團體並不知道霍梅尼以「法基赫的監護」建立伊斯蘭政府的計劃，「法基赫的監護」即是以伊斯蘭教法學家瑪爾扎統治國家。伊斯蘭共和國的臨時憲法沒有包括至高無上的伊斯蘭宗教統治者這個職位。

霍梅尼及其支持者在奪得權力後開始壓制昔日的盟友，又重新草擬憲法。一些報社被關閉，而抗議報社被關閉的那些人受到非難。民族解放陣線、穆斯林人民共和黨等團體受到打擊，最後被取締。

縱使投票表決受到質疑，霍梅尼的支持者仍受到民眾的廣泛支持而進入了專家會議，取得了壓倒性多數的席位，得以修改憲法。新憲法設立了由伊斯蘭教法學家擔任的國家最高神權領袖及憲法監督委員會，憲法監督委員會有權否決不合符伊斯蘭教的律例、篩選政府官員及罷免不合伊斯蘭教義的官員。

1979年11月，全民公投通過採納伊斯蘭共和國憲法，霍梅尼就職為最高神權領袖，又稱為「革命領袖」。阿伯爾哈桑·巴尼薩德爾在1980年2月被推選為伊朗第一任總統。