2019年伊朗齋月是什麼時候

㈠ 穆斯林齋月！！什麼是穆斯林齋月，在穆斯林齋月有什麼民族習慣

穆斯林齋月,月的開始和結束都以新月牙的出現為准，伊斯蘭教長在清真寺的宣禮樓上遙望天空，如果看到了纖細的新月，齋月即開始。由於看到月牙時間不一，不同伊斯蘭國家進入齋月的時間也不完全一樣。同時，因為伊斯蘭歷每年約355天，與公歷相差10天左右，所以齋月在公歷中沒有固定的時間。 在齋月里，每天日出至日落期間，除了患病者、旅行者、乳嬰、孕婦、哺乳婦、產婦、正在行經的婦女以及作戰的士兵外，成年的穆斯林必須嚴格把齋，不吃不喝，不抽煙不飲酒、不行房事等。直到太陽西沉，人們才進餐，隨後或消遣娛樂，或走親訪友，歡天喜地如同過年。選擇產品要用一次性包裝的，每天使用大瓶裝的添加了化學制劑的產品，化學有害物質會隨著皮膚滲透到血液當中，日積月累，對身體肝臟造成損傷，也會對肌膚造成後天敏感。

㈡ 2019年齋月是什麼時候，如何報名

今年開齋節將於6月5日(周三)開始，它標志著齋月結束。

這意味著今年齋月預計將持續30天（5月6日至6月5日）。《5月6號齋月正式入齋！這些事賣家必須知道！》

當然，齋月的開始和結束日期都取決於對新月的觀測。直到6月4日通過觀測月亮才能確定。

位於阿布扎比的國際天文中心(IAC)本周預測了大多數伊斯蘭國家開齋節的日期。根據IAC的官方網站稱，5月6日開始齋月的國家將於6月4日完成30天的齋戒，5月7日開始齋月的國家包括汶萊、印度、巴基斯坦、孟加拉國、伊朗、阿曼和摩洛哥，將完成29天的齋戒。

IAC指出，他們將於6月4日觀測到新月，也就是說6月5日星期三是開齋節的第一天。

㈢ 伊斯蘭開齋節是什麼時候開始的

開齋節是回族的聖節，是全世界信仰伊斯蘭教的民族的盛大的節日之一。開齋節的日期是以伊斯蘭歷計算的。在伊歷上十月一日為開齋節。相當公歷的8月13日。伊歷九月為伊斯蘭的齋月，每年到了齋月，全世界的穆斯林（信仰伊斯蘭教的信徒），白天不吃飯，待到日落星星出來時，才能開始吃飯。所以稱「齋戒」，俗稱「把齋」。據說把齋能使富人「感到飢餓者的願望，嘗到別人的痛苦」。因此，凡是穆斯林，到了齋月，人人都要把齋，但兒童、病人、孕婦及旅客例外。九月齋月後的第29天黃昏時，如果望見新月，第二天就過開齋節。到開齋節這一天，穆斯林們都互相拜訪，贈送禮物，穿上節日盛裝，熱鬧非凡，恰如漢族的春節一樣。

㈣ 開齋節在什麼時候舉行

開齋節的時間在伊斯蘭教歷10月1日，由於伊斯蘭教歷是純陰歷，是完全以「月亮的陰晴圓缺」計算，也是一年12個月，這樣就會造成每年比公歷年短大概11天。所以，開齋節的日期按照公歷或農歷來說是不固定的。

開齋節的由來

開齋節始於伊斯蘭教紀元第2年。此後，每逢此節，世界各地伊斯蘭教徒都以熱情和虔敬的心情參加節日活動。

伊斯蘭教經典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示，命他以「使者"的身份傳遞真主的教誨。後來，先知穆罕默德將這個月定為齋戒月，以示紀念。與此同時，教法學家解釋，「齋戒是為了讓有錢人品嘗飢渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度；要節衣縮食，省出錢來周濟窮人」。

開齋節的習俗

開齋節又稱「大爾德」、或「爾德.費特爾」是伊斯蘭教三大節日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發白前吃好喝好，直到太陽落山前水米不沾，待太陽落山後再進飲食。十月一日(教歷)為開齋節， 教徒們會沐浴盛裝，上寺禮拜，禮拜後，還向老弱病殘和貧苦之人出散乜貼，又叫「濟貧節」。走親戚，拜鄰里，互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統食品。有不少男女青年喜歡在開齋節舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫「回民過年」。

開齋節是伊斯蘭宗教節日，必須以伊斯蘭方式來慶祝。活動的主題以紀念真主和學習先知為主題。爾德節不是民族文化節日，因此阿訇不允許將爾德節降格為一般、地方或少數人的娛樂活動。

㈤ 齋月是什麼時候

導語：齋月是我國少數民族地區的一個特殊節日，那麼齋月有什麼傳統意義呢?讓我們一起來了解一下吧!

齋月，佛教用語，伊斯蘭教借用佛教詞彙。佛教中的齋月是指的陰歷正月、五月、九月等三個月份。伊斯蘭齋月(英語：Ramadan，阿拉伯語：?????‎)，又譯萊麥丹月，是伊斯蘭歷第九個月，該月名字意為“禁月”，是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉Allah將古蘭經Quran下降給穆罕默德聖人的月份。

【齋月】

又作三長齋月、善月。指陰歷正月、五月、九月等三個月份。於此三月，宜持齋食法，慎言行，勤修善業，杜絕惡事，故稱為齋月或善月。據四天王經、釋氏要覽卷下等所載，因天帝釋及四天王等，於正月、五月、九月察人善惡，人當持齋以修善福。此亦如來之隨機攝化善巧方便。梵網經卷下(大二四·一○○七中)：“於六齋日、年三長齋月，作殺生、劫盜，破齋犯戒者，犯輕垢罪。”

佛陀對齋戒的開示 《大般涅槃經》開示：“當於爾時，閻浮提內，無一比丘為我弟子。爾時波旬悉以大火焚燒一切所有經典。其中或有遺余在者，諸婆羅門即共偷取，處處採拾，安置己典。以是義故，諸小菩薩，佛未出時，率共信受婆羅門語。諸婆羅門雖作是說：‘我有齋戒。’而諸外道真實無也。諸外道等，雖復說言有我樂凈，而實不解我樂凈義，直以佛法一字二字，一句二句，說言我典有如是義。” 現在基督教和伊斯蘭教等外道所謂的'齋戒佛陀在三千年前已經如是說。

三齋

(一)指三長齋︰又稱三齋月、三長月、三善月，或三長齋月、神通月、長齋。指於每年的正月、五月、九月等三月間，受持八齋戒。相傳天帝釋、四天王等於此三月，以寶鏡照南贍部洲，鑒察人之善惡，故諸經典勸誡人們當於此三月，慎行、守戒以修善根。如《不空罥索經》卷二雲(大正20·235a)︰‘當於十方一切諸佛神通月修，所謂正月、五月、九月。白月一日至十五日，如法清凈讀誦受持，即得成就。’《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》雲(大正20·98a)︰‘若欲受持此陀羅尼者，每以正月五月九月，一日至十五日受持齋戒，著白凈衣，食三白食。’

我國隋、唐、宋年間，曾有持三長齋月的風氣。在這三月間，禁屠殺、人民持齋吃素、誦經。開皇年間(581～600)，隋文帝即曾下敕倡行。如《歷代三寶紀》卷十二〈大隋錄〉載開皇三年(583)敕雲(大正49·108a)︰

‘好生惡殺王政之本，佛道垂教善業可憑，稟氣含靈唯命為重，宜勸勵天下同心救護。其京城及諸州官立寺之所，每年正月、五月、九月，恆起八日至十五日，當寺行道。其行道之日遠近民庶，凡是有生之類，悉不得殺。’

另據《敕修清規》卷一〈善月〉條載，禪宗特定正、五、九為善月，並於前一日，維那令堂司行者覆住持報庫司，掛善月牌於殿門前，具經單輪差僧簿，每日鳴大鍾登殿，看經祝贊，終月而畢。

(二)指牧牛齋、尼犍齋、佛法齋(或稱聖八支齋)︰牧牛齋是雖然持齋，但內心仍為個人飲食、產業等慾望著想。尼犍齋是持齋之日以虛偽之心，詐欺神靈，冀求福佑。依佛法言，這兩種持齋法，皆非正途。佛教徒之所持，應是佛法齋。此佛法齋，亦即後世流行的八關齋戒。依《佛說齋經》載(大正1·911a)︰

‘牧牛齋者，如牧牛人，求善水草，飲飼其牛，暮歸思念何野有豐饒，須天明當復往。若族姓男女已受齋戒，意在家居利慾產業，及念美飲食育養身者，是為如彼牧牛人意，不得大福非大明。尼犍齋者，當月十五日齋之時，伏地受齋戒，為十由延內諸神拜言︰我今日齋不敢為惡，不名有家，彼我無親，妻子奴婢非是我有，我非其主。然其學貴文賤質，無有正心，至到明日，相名有如故事。齋如彼者，不得大福非大明。佛法齋者，道弟子月六齋之日受八戒。’

(三)指三齋日︰即於每月之八日、十四日、十五日受持齋戒。

[參考資料](一)《灌頂經》卷一、卷十二;《地藏菩薩發心因緣十王經》;《四分律行事鈔資持記》卷下之三;《釋門正統》卷四;《法苑珠林》卷八十八;《釋氏要覽》卷下;《佛祖統紀》卷三十三;《禪林象器箋》〈職位門〉。

年三月六持齋

子題：年三、三齋月、齋月、月六、六齋日、齋日、持齋

資持記·釋導俗篇：“年三[齋月]者，正、五、九月，冥界業鏡，輪照南洲，若有善惡，鏡中悉現。或雲，天王巡狩四天下，此三月對南洲。又雲，此三月惡鬼得勢之時，故令修善。月六[齋日]，白黑兩半，各有三日，按智論，初八天王使者下，十四天王太子下，十五天王自下，觀察眾生善惡，二十三、二十九、三十日亦爾。小盡准布薩應用初一。持齋者，或受八戒，或但持齋，中前一食，中後不得妄啖。今多蔬菜，不節晚食，此雖非齋，猶勝葷血。又有飲水周時，為清齋者，此乃邪術;一切眾生，仰食而住，但勿過中，是佛正教。”(事鈔記卷三九·二一·五)

㈥ 2019開齋節是幾月幾日 2019年的開齋節是6月5日還是6月26日

2019開齋節是2019年6月5日,星期三,農歷五月初三。

㈦ 齋月是什麼時候

4月13日，穆斯林國家開始進入一年一度的齋月，到5月12日結束，接著就是5月13日的開齋節。