世俗化為什麼在伊朗推行不了

Ⅰ 為何土耳其世俗化成功，而伊朗卻失敗了

為何土耳其世俗化成功，而伊朗卻失敗了？土耳其和伊朗是兩個完全不一樣的國家，他們有很多不同之處，其實大家對於土耳其和伊朗歷史情況，以及民族具體性質，完全不是很明白，所以才會有混淆在一起，下面給大傢具體介紹一下，朋友們就能夠明白裡面的不同：

三、土耳其和伊朗在政治道路上不一樣，因此會有不同結果：

土耳其和伊朗完全不一樣的政治理念，也是世俗化在土耳其成功的原因，因為土耳其政治上，比較親西方陣營，伊朗更接近阿拉伯民族，雖然伊朗也不是阿拉伯族群，可是他們更伊斯蘭化。

Ⅱ 當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢

從世界歷史來看，對於國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

對於教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。

Ⅲ 為什麼同樣是中東世界世俗化改革，土耳其成功了而伊朗失敗

土耳其當年改革是從執政和意識形態為先，首先建立世俗的共和國，凱末爾基本把宗教分子，傳統知識分子，巴扎商人，大地主全部清算了一遍而且嚴格的用憲法將這些保守勢力排除在土耳其的政治生活之外。但是應該說土耳其的改革在經濟方面並沒有具體綱領，因此雖然土耳其共和國建立並保證了世俗化的前提，但是經濟發展和工業化一直不是很順利，畢竟土耳其那裡一沒有石油，二沒有礦藏，投資條件也一般。即便到現在土耳其人均GDP才勉強過了10000美元大關。因此土耳其一直想搭上歐共體（後來歐盟）的順風車。當時土耳其近年來宗教極端勢力逐步抬頭，再加上土耳其現政府的不作為，凱末爾建立的體系可能被打破。
伊朗巴列維王朝上台不是以意識形態為先的改革，而是以民族主義和經濟發展工業化為先的改革策略。巴列維王朝建立過程中，吸納了大量的保守勢力，比如開明地主，包括宗教人士，而且很長時間宗教集團對王權還是比較支持的。巴列維王朝改革的特點主要在於利用石油收入進行貸規模的進口替代性工業化，尤其在1960-1970年代達到了高潮，一度是西亞的經濟奇跡。巴列維王朝通過石油美元大量引進西方技術，建立了現代化大工業，至1974年伊朗基本建成了涵蓋 機械製造，石油化工，鋼鐵冶金，信息電子，核工業，輕紡工業等門類較為齊全的工業體系，這在伊斯蘭國家是第一個。1978年伊朗的人均GDP可達2500美元（當時日本人均GDP4500美元左右），工業產值世界排名第9，GDP總量世界第10.在當時中東可以算是首屈一指的大國了。。巴列維王超倒台其實跟快速工業化後一些列的問題（中等收入陷阱），比如國王專制，收入分配不均衡，政治參與度不高，社會不滿情緒嚴重。。。在左派分子，自由派，宗教極端分子都反對過往的大潮中，巴列維倒台了。但是不幸的是最後最反動最極端的宗教分子上台，極大地影響了伊朗的經濟發展和社會進步。革命30年以來，伊朗的基礎設施基本沒有多大變化，人均GDP現在僅有6400美元，而如果折算通貨膨脹和幣值影響，現在伊朗GDP僅相當於1978年的1200美元左右，可以說是大倒退。

Ⅳ 為什麼伊朗的世俗化失敗了，而土耳其的卻成功了

因為土耳其結果結合國內的情況制定了一套適合土耳其的改革制度，而伊朗則是沒有考慮到國內的情況，再加上一些外在的因素才導致沒有改革成功的。

土耳其的領導人凱馬爾為了世俗化改革能成功，同時還要打破更深低估的權利壟斷觀念，不僅廢除了蘇丹和哈里發的制度，並且還通過政黨制度來取代它們，並且將改革者手中的權利牢牢的掌握在手中。

而且凱馬爾還參考了義大利的刑法，並且在借鑒和吸收優點的同時，直接推出了適合土耳其的刑法，比如廢除一夫多妻制、婚姻離婚自由，以及男女平等和女服不能戴面紗等宗教傳統，而是通過刑法來替代宗教傳統。

不過，讓很多人沒有想到的是，凱馬爾原本就是均是出身的士兵，如果不聽從改革的話，那麼只有通過武力來鎮壓了。因此當反叛平息之後，改革也就順利推行了。對於掌權者來說，在推行改革的時候，其實有時候拳頭可能會讓改革更順利。

Ⅳ 為什麼許多伊斯蘭國家的世俗化會失敗

兩個原因，一個是工業不發達，使得人有時間去從事宗教；另一個是有強大的、中心化的宗教組織。經濟因素就不多說了。下面主要說宗教因素。

世俗化最好的都是古代的宗教被破壞的國家，如美國、英國、德國、中國、蘇聯。前三者是新教立國，不依賴舊的天主教。中國的儒教建立在科舉上，科舉停止了儒教就垮了。蘇聯是靠人力壓制宗教的。這些國家的政治幾乎不受宗教影響。

其次是宗教還在，但是宗教組織被破壞，或者沒有中心化的。例如土耳其、法國、印度、泰國。土耳其的哈里發制度被打破了，法國則通過大革命打破了教會權力。印度教和泰國的佛教天生沒有向心性。這些國家的宗教依然影響政治，但是宗教完整地掌握國家權力、制定成法律的情況並不多。

最後是存在中心化的宗教組織的國家，如伊朗、沙特。伊朗有精神領袖，不過因為以前的國王壓制過神權，所以還稍微世俗一點。沙特一直是政教合一的，因此世俗化最艱難。

越遲出現的宗教，控制力越強，組織性越好。伊斯蘭教相對其他宗教出現的較晚，因此中心化的特點鮮明，難以打破，所以就難以世俗化。當然它並不是組織性最好的。摩門教的控制力甚至超過伊斯蘭，如果有一天成為一個國家，其世俗化將更為艱難。

Ⅵ 同為伊斯蘭國的土耳其與伊朗，為何土耳其的世俗化能成功

因為伊朗和土耳其的國家本質有著根本上的區別，伊朗是傳統的政教合一國家，土耳其則是現代民主國家，所以土耳其的政治和教派改革會成功，而伊朗則失敗。土耳其作為一個現代民主的國家，實行著政治與教派分離的治理方式，而且他們和西方的強國保持著良好的關系，這也是導致伊朗改革不成功而土耳其改革成功的一方面原因，因為伊朗與西方國家的關系很糟糕。

後來由於伊朗越來越富有，導致伊朗政府開始揮霍不計成本。例如他們將每年的軍費從9億美元增加到了100億美元，之後的伊朗雖然也在發展著經濟，不過卻慢慢脫離了他們原先設定的軌道，經濟發展出現了失衡現象，而且沒有人可以站出來主導拯救經濟發展失衡的問題，所以到了最後伊朗回到了從前，也就是說伊朗的改革失敗了。

Ⅶ 看新聞有感.伊朗是不是世俗化最高的伊斯蘭國家

不是，19世紀很多伊斯蘭教國家都有世俗化的經歷，當時很多國家的世俗化程度都很高包括伊朗，不過由於後來的各種矛盾，導致宗教勢力掌權世俗化基本都失敗了。
局勢一直都在變，土耳其沒有建立雖然沒有建立宗教國（目的可能是進入歐盟），但是經過多次政變，現在基本和宗教國什麼差別，已經開始禁止教關於進化論的內容。
一般來說土庫曼，哈薩克是比較世俗的。

你能有這個感覺，很可能是政府為了傳播「伊朗很安全」這個信息，營造的輿論氛圍。也就是說之後幾年可能要在伊朗搞投資。

Ⅷ 伊朗的世俗化改革失敗了，為什麼土耳其的成功了

因為土耳其進行制度改革、教育領域的改革、用軍隊來開路等等原因，所以土耳其成功了。

也是因為這樣，凱末爾開始殺害更多的人，一般都是開始殺害更多的人，從而強行沒收全國大部分耕地，再分給其他人民。這樣措施要是沒有軍隊的刺刀是難以實施的。

Ⅸ 同是進行世俗化改革，土耳其改革成功，為何伊朗改革則失敗了

主要是因為伊朗是傳統的政教合一的國家，而土耳其是一個現代民主國家，土耳其實行政治和教派之間的分離，和西方國家也是一直保持著很好的關系，而現在的伊朗卻和土耳其走了不一樣的路，和西方國家的關系也是越來越糟糕。

慢慢的發展也脫離了他們原本的軌道，經濟發展也開始失衡，也沒有一個能夠站出來主導這一切的人，直到最後又回到了從前，他們才深刻地意識到問題，不過也已經晚了，也造就伊朗政府辛辛苦苦幾十年，一朝又回到了解放前。

Ⅹ 巴列維時期的伊朗有世俗化成功的可能么

巴列維時期，國王推行世俗化和西方化，努力發展工業化等措施，確實在社會世俗化的道路上踏出了很大的步子。

但世俗化的演進並不徹底，宗教階層根深蒂固的勢力和長期受宗教教育的廣大草根民眾（西方化教育和世俗化的生活可能局限於大城市中產階級以上，並不佔多數）並不買賬。

所以，要想真正發展，只有推進人民當家做主。