伊朗是什麼類型的書

⑴ 求推薦幾本書 關於波斯 伊朗 阿拉伯 穆斯林的，單獨介紹其一或者幾者之間關系的都可

（美）西提著，馬堅譯的《阿拉伯通史》是比較有名學界比較認可的，但側重於古代，近現代的內容稍顯不足。
還有名為《中東史》的書，有好幾個版本，有中國學者寫的，也有美國人寫的翻譯過來的，內容有所不同，但都能反映基本史實，也可以一看。
樓上推薦的彭樹志主編的中東國家通史是分國別寫的，主要比較側重近現代部分，因為這些中東國家大都是近現代才形成的，古代皆為一個國家。個人認為該書內容略顯繁雜散亂，可供查閱，不適合通讀，可選擇看興趣的數章進行閱讀。樓主可以讀讀該書的伊朗卷，因為伊朗不是阿拉伯國家，所有的阿拉伯史都基本不會介紹伊朗，中東史的也主要是介紹伊斯蘭教以後的歷史，不會有樓主提到的「大流士」之類的伊朗古代史。
比較專業的是（埃及）艾哈邁德·愛敏著，納忠等譯的八卷本《阿拉伯-伊斯蘭文化史》，系統的介紹了阿拉伯伊斯蘭文化源流，不過沒有相關背景知識讀起來可能會覺得有些費解、枯燥。原著是一本煌煌學術大著，譯本整體上還不錯，個別地方有誤譯。
我是學阿拉伯語的，我看過的就這么多了。

⑵ 誰能推薦一本介紹大伊朗薩法維王朝的書籍

書名:劍橋伊朗史
作者:William Bayne Fisher等
出版機構:劍橋出版社
叢書名稱:劍橋伊朗史
出版時間:1986-1991
共9卷。。。。目前只有英文本。】
另外，西南師范大學編有10卷本《伊朗通史》，因為各種原因，只出版了一卷。。且只有500冊。

⑶ 關於伊朗兒童題材電影的書籍等資料以備寫論文之需

1] 張鐵偉《伊朗》（列國志系列），社會科學文獻出版社，2005年，第238頁。
[2] 黃獻文《伊朗電影巡禮》1994-2006， China Academic Journal Electronic Publishing House。
[3] 同上。
[4] 安燕《天地有大美而不言——伊朗電影美學觀初探》1994-2006 China Academic Journal Electronic Publishing House.
[5] 張怡《奔跑中追尋的那片天》1994-2006 China Academic Journal Electronic Publishing House.

⑷ 伊朗史的介紹

《伊朗史》是2010年由中國出版集團，東方出版中心出版的圖書，作者是埃爾頓·丹尼爾（美），譯者是李鐵匠。本書的目的是要給一般讀者提供一本簡潔、可讀性強並且根據現代歷史學家研究成果編成的最新伊朗歷史評述。它主要是一部政治史，關注的是現代時期。《伊朗史》美國歷史學家埃爾頓·丹尼爾的歷史著作。伊朗幾乎有3000年的歷史，它也是世界上文化最豐富、最復雜的地區之一。

⑸ <我在伊朗長大>是小說改編的嗎有中譯版嗎

《我在伊朗長大》是一部2007年上映的動畫電影，根據瑪嘉·莎塔碧所創作的同名的繪本小說所改編的，這本書有中譯版。

《Persepolis:我在伊朗長大》這套連環圖述說了一個伊朗小女孩在伊斯蘭革命時期的成長故事。這個小女孩經歷了國王被推翻、伊斯蘭革命、與伊拉克戰爭等國家大事。伊朗作者瑪嘉·莎塔碧（Marjane Satrapi）述說的正是她本人的成長經驗。

這本書的中文譯本信息如下：

⑹ 請大家推薦一本專門介紹伊朗的書

書,暫時還沒找到,具體某部分,沒問題

人們對高原與沙漠往往很少青睞，但雄偉的伊朗高原則會給人以特殊的感受。盡管這里是山脈綿延、沙漠茫茫，但卻是一個石油、天然氣、鐵礦石等資源十分豐富的國家。在伊朗這個擁有5772.7萬人口的國度里，聚集著40多個民族，其中波斯人佔46％，95％以上的居民信奉伊斯蘭教。伊朗位於亞洲的西南部，全國面積164.8萬平方公里。在每個家庭中，晚輩都非常尊敬自己的父母，尊敬老人在伊朗已是光榮傳統。
服飾禮儀
伊朗國內的民族很多，每個民族都有自己的服裝，但其樣式大多比較簡單，而且寬大，以適應溫暖的氣候。伊朗的男人一般穿不超過膝蓋的長衫，腰圍至腳面以上的圍褲，頭裹長長的包頭巾。土庫曼民族的女性穿著燈籠褲，這種褲子褲腳很小，以防風沙進入。在德黑蘭庫姆一帶，婦女普遍穿伊斯蘭的標准服飾，用一塊大黑布從頭遮到腳，只露出眼睛和鼻子。
儀態禮儀
在伊朗，人們言談舉止是很有講究的，在說話或跟對方正面而坐時，應將兩手平放而不可雙手交叉，雙手交叉著說話，就會被認為態度傲慢，甚至被視為有意挑釁。在伊朗微笑和點頭實際上只是主人的一種禮貌的表示，並不一定是表示同意。另外，由於他們潔身時多用左手，因而認為左手是不幹凈的，所以在接觸取物時不能用左手。
相見禮儀
注重打招呼時的禮貌用語，是體現伊朗人良好素養的一個方面。人們相見時一般都要說"薩拉姆"（你好），甚至素不相識的人相見也是如此。他們喜歡別人在打招呼時稱他們的姓並加上學術或職務的頭銜。伊朗人取名字的范圍非常廣泛，幾乎沒有任何限制，一般與伊斯蘭教有關的名字較多，如馬哈穆德，拉蘇爾，阿里等。婦女的名字多用茲芭，法拉赫等。女子出嫁後多保留娘家的姓名，現在稱呼某某夫人時，也可用丈夫的姓。伊朗人在與賓客相見時，一般習慣以握手為禮，然後親吻對方的雙頰。由於等級觀念很強，見面禮節也有區別，身份相同的人以互吻嘴唇為禮；身份稍低的人以吻面頰為禮；身份差距很大的人，則以一方俯在另一方面前為禮。
餐飲禮儀
伊朗人的餐飲習俗獨具風格。總體而言，他們愛吃麵食，也吃米飯。對中國的大餅等比較喜愛。游牧地區的人們以牛奶、黃油為主食；農業區的人們主食有面餅、米飯等。喝茶是伊朗人日常生活的重要組成部分，他們大多愛喝紅茶，並喜歡在茶中加糖。按當地傳統，土庫曼人唱歌前必喝紅茶，每逢節慶喜事，人們必定先喝紅茶，然後載歌載舞。
喜喪禮儀
根據穆斯林習俗，相親相愛的男女雙方，必須由男方提出求婚，經女方正式同意後，便可舉行結婚儀式，他們從定婚到結婚要經過十幾道程序。信奉伊斯蘭教的土庫曼民族，定親時，男方要用30隻羊送給女方作為聘禮。定親後到結婚的前一天，男女雙方不能見面，成婚一周後，新娘就回娘家，一旦知道懷孕了，則立即回夫家。伊朗伊斯蘭教徒去世後，人們將其屍體移入清真寺的停屍房。在埋葬過程中，人們又為死者祈禱，埋葬後人們要為死者定期舉行各種儀式，以示悼念。 節日來臨之際，婦女忙著大掃除。除夕到來，合家歡聚，各家各戶用乾草點起"祝火"，人們都從上面跳過去，意為免災求和平。初一到初三，人們走訪親友，互祝新年快樂。最後一天，則是全家人外出郊遊，這時大小公園里遊客如雲。
商務禮儀
在伊朗，進行商業性會面，遞交名片是必要的，最好要用波斯文，實在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好禮而講究正式禮節。在商務會談時直截了當，往往效果不佳，他們不習慣於對事情立刻作出抉擇。不要以洋娃娃作為禮物，否則會被誤認為瞧不起他們信仰的宗教。
旅遊禮儀
在公歷3月到伊朗旅行是最好的季節。德里蘭的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯灣，那裡風光更是迷人，碧波萬頃。但外出旅行在大城市交通較擁護，如趕上穆斯林節日和星期五祈禱日，更是如此。即便這樣，也應給老人讓座。當地不許婦女與丈夫以外的男人同行。夫妻外出必須帶上結婚證書。參觀清真寺必須脫鞋，頭上必須有一樣東西，如帽子或手帕。
主要禁忌
伊朗人嬰兒的眼睛特別第三，最忌諱別人議論嬰兒的眼睛。他們忌諱左手遞交物品，稱左手為下賤的手。禁食豬肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的動物的肉，忌吃無鱗的魚。

⑺ 關於伊朗的書

伊朗的好書推薦。
1. 《阿維斯塔——瑣羅亞斯德教聖書》
古代伊朗瑣羅亞斯德教的聖書
伊朗最古老的文獻
專業研究古伊朗文化的必讀文獻
《阿維斯塔》是伊朗最古老的文獻。這部傳世之作的成書年代雖然難以斷定，但起碼可以上溯到公元前10世紀以前。流傳至今、我們稱之為《阿維斯塔》的，並非遠古時期的原作。這部巨著的絕大部分業已散佚，在連綿不斷的兵之災中，被冥原不靈、暴殄天物的「魔鬼」們毀掉了。
據瑣羅亞斯德教傳統文獻記載，古人曾用金字將《阿維斯塔）刻寫在一萬張牛皮革上，珍藏於戴日·內佩什特。薩珊王朝時期的《阿維斯塔》計有三十四萬五千七百字，有關《阿維斯塔》的帕拉維語文獻統稱《贊德》，共二百零九萬四千二百字，而保存至今的《阿維斯塔》殘卷，僅餘八萬三千字。
2.《阿拉伯伊斯蘭文化史》
阿拉伯伊斯蘭文化成就的鴻篇巨制
被阿拉伯學術界譽為
「劃時代的伊斯蘭網路全書」
風行全球，迄今已印行九版
《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。
3.《中國伊朗編》
歐美東方學代表性經典
美國東方學者勞費爾重要著作
探討東方名物、語言、制度各方面
專門問題所得成果的總匯
美國東方學者勞費爾所著《中國伊朗編》是他一生著作中較重要的一種，也是歐美東方學很有代表性的作品。作者本人在語言學、人類學、植物學、礦物學方面都受過專門訓練。這本書可以說是他探討東方名物、語言、制度各方面專門問題所得成果的總匯。首先是中國和古代西域植物的傳播關系。其次是關於中亞紡織品、礦物和漢籍著錄的伊朗史上薩珊王朝的官制。附錄幾篇是關於語言學方面的問題，包括中國境內幾個民族語言（蒙、藏、維吾爾）裡面若干詞彙的研究。
4. 《古代伊朗文明探源》
吸取了近一個多世紀以來伊朗人類學
考古學資料和埃蘭楔形文字泥板文獻和
線性文字文獻資料
在我國首次介紹了獨特的埃蘭文化
為我國古代伊朗史研究做了艱苦的開拓性工作
展