你想像中的伊朗是什麼樣的

㈠ 沒落的貴族，一個你不知道的伊朗

「 」伊朗的人民從大人到小孩都透著一種淡定，怎麼形容呢，你可以想像是一個家道中落的貴族。伊朗人處處呈現出對本民族文字、文藝、工藝、審美的自信……」 伊朗之旅紀實。攝影_王晨光 「 」遙遠」的波斯 伊朗高原古波斯帝國曾顯赫一時，然而在文化層面，卻往往被我們當作遙遠的異域。 我們更願意將秦漢帝國與古羅馬進行比較，但事實上，誠如李零先生所言， *** 與羅馬帝國之間缺少明顯的交流，把二者放在一起比較更像是在找不同。相比之下，處於東西方十字路口的波斯帝國疆域廣大，建立了大一統體制，且與中華交往密切，似乎是更好的比較對象。 相比波斯人控制的兩河流域、小亞細亞、埃及等地，從歷史地緣和政治制度角度而言，希臘才是文明的邊緣地帶。然而拜啟蒙時代的哲學家所賜，希臘這些小城邦被塑造成自由民主的化身，一遍遍重復。而伊朗至今在世界上仍是一個模糊的陰暗的恐怖形象。 古波斯帝國版圖 現代影視不斷通過誇張和戲謔的方式抹黑波斯，背後當然和好萊塢的西方式政治正確相關。無論是《斯巴達300勇士》還是《逃離德黑蘭》，作為什葉派的伊朗連同這片土地上曾經出現的文明，都被塑造成邪惡的形象。 電影《斯巴達300勇士》 熟知文明史的學者都清楚一個現實，即伊朗無論如何也是第二級向內亞、東南亞、東亞輸出文明的核心區。波斯帝國早在大流士一世時期（BC550-486），已經採取總督制統治著印度、西亞、希臘、埃及，是一個跨民族的帝國。而當時，中國剛剛進入戰國時代。大約三百年後，伊朗的治理方式才從內亞傳到秦晉，最終我們才有了統一的秦帝國。但我們實在缺乏帝國的治理經驗，秦的郡縣制只持續了十幾年。 因此，如果跳脫出我們的語言環境，放在世界范圍內審視我們很多引以為傲的朝代，可能更容易清醒。 即使在當下，大多數人連波斯文和 *** 文都分不出來，就截然判定這里隨時戰火紛飛，彷彿不知道兩伊戰爭已經結束三十年了。所以，來伊朗旅行反倒可成為我們「 」窺鏡自視」的機會。 波斯波利斯。波斯帝國大流士一世即位後，為紀念阿契美尼德王國歷代國王建造的第五座都城 伊朗人的自信 2019年7月，我游訪伊朗。在不了解的人眼中，伊朗彷彿和印度、伊拉克等第三世界國家一樣。我以前也只有這種模糊的印象。然而此次游訪真實顛覆了這種印象。 伊朗的人民從大人到小孩都透著一種淡定。 怎麼形容呢，你可以想像是一個家道中落的貴族。既不像印度，總想著怎麼賺點快錢，也不像東亞大多數國家，表面上富裕，但內在的日常民眾生活各個層面從根子上喪失文化自信，徹底成為歐美文化的信徒。 攝影_王晨光 伊朗人處處呈現出對本民族的文字、文藝、工藝、審美的自信。拋開敏感的政治話題，我們可以從藝術來闡明這一原理。什麼是藝術，毫無疑問，藝術依靠的是技藝，技藝的核心是復雜的工藝和高超專業化的技師。只有當文明衰落、財富匱乏，無法再進行高難度創作，無法使用珍貴的礦石材料和金銀時，另一種虛假的審美話語才逐漸上升。真正的審美，必然來自專業化技藝和財富積累。 攝影_王晨光 伊朗保持的藝術審美和工藝程度就是文化自信的表現。在伊朗伊斯法罕，盡管有工業化生產的模套器皿，但依然保存著不多見的傳統手工鐵匠，他們一錘錘設計每一件獨一無二的銅器、錫器、銀器，無法復制的圖案。這些人根本不是工匠，而是藝術家，或者我們可以理解古代的藝術家本身就是家族傳承的工匠，而非現代藝術學院批量生產出的藝術學生。他們一出生就有固定客戶，在村鎮或宮廷。 攝影_王晨光 「 」徹徹底底的不夜城」 伊朗是個絕對夜生活的國家，但他們不需要KTV酒吧之類 *** 感官的所謂「 」現代娛樂」。伊朗人保有夜間聚會的習慣，從伊斯法罕的八重天宮公園到馬什哈德的HolyShrine *** 寺廣場，持續到凌晨兩三點乃至通宵，全是帶著餐布席地而坐聚餐的家人。幾乎所有家庭都友好地邀請我合照吃東西，享受自然的平民樂趣。 「 」不夜城」伊朗。攝影_王晨光 在馬什哈德，伊朗以及 *** 世界的信徒多數會選擇夏天來 *** 寺朝拜，新婚的夫婦也認為在這里可以獲得愛情護佑。所以這是徹徹底底的不夜城。整個廣場由大約二十幾個小廣場組成，每個小廣場玉石鋪地，上面是厚厚的波斯地毯，完全可供人們睡覺。廣場周邊是一圈房間，包含圖書館、學校等。當然，也有教法學家和學生徹夜不眠，討論經典問題。 反觀很多國家的日常生活，往往陷入了一種幻象，認為生活需要購買，需要消費，需要足夠的金錢，需要竭盡全力占據資源，才能成為人上人，才能快樂，無數人正向變態的「 」娛樂」深淵疾馳。伊斯法罕的伊瑪目廣場面積很大，不用擔心兒童走失，不用擔心危險。這只是聖城的其中一個角落。 在這種語境下，我們不禁要反思一個問題，即在世界文明的宏觀場景中，是什麼決定一個文明有沒有競爭力，又是什麼決定文明自身的延續性？ 我們縱然可以從古籍和博物館中找到各種標榜文明的符號，但平心而論，學術內卷化的時代，很多文科生讀到博士，大量精力不過是在自己圈內爭來搶去，如果一個文明沒有新生力量，只是在自己轄域內反復重復那個消逝的神話，本質不過是在消耗文明遺產，是死的文明，而不是向外傳播價值。這是值得我們反省的。 在伊朗，經常可以看到戰斗英雄紀念品商店。在不同城市的這種商店內，會銷售各自城市為自己英雄製作的周邊紀念品。 兩伊戰爭已經結束三十多年了，伊朗人民無時無刻不在紀念戰爭中為國捐軀的戰士。英雄紀念被落實在具體社群內部，從大路兩邊的手繪塗鴉，到小巷子、地鐵站牆上大大小小各種材料的海報。每個社區的 *** 寺都會為自己的英雄唱頌歌曲，會懸掛自己社區里犧牲的人的照片，你甚至感覺他們似乎昨天剛剛犧牲一般。 其他很多國家的愛國教育，很難看到對個體的重視，這也導致人們無法在心中形成真實的榮耀感和敬畏感，那些犧牲的英雄，從不知他們的家鄉，他們與人們無關，只是一個遙遠的符號，一個空洞的形象。在這些方面，似乎應該更多向伊朗學習。 攝影_王晨光 來自「 」大家族」的安全感 在伊朗，有幾晚我住在朋友塞里曼家，塞里曼是神學院博士，沒想到他竟然靠一本簡陋的紙質教材自學漢語，現在能夠和我們無障礙交流。 似乎這邊的人比我們更有語言天賦，很多人都會兩三門外語。相比於研究學者，塞里曼更熱情地將自己所學教義至善至美的地方實踐傳播。在他身上，我看到一個嚴格的道德自律者，如他所言，什葉派 *** 的核心就是嚴格遵守經典，從飲食到行住坐卧嚴格律己，對妻子忠貞，照顧家庭，救助貧困人，開車時會幫助路邊無錢坐車的朝聖者等等。 對於 *** ，我們的印象通常是恐怖和極端。事實上， *** 分為很多派別。人們不會用一個差生判斷一所學校的教育水平，但奇怪的是，總以最極端卑劣的個別行為來辨識世界的第二大宗教。 誠然，「 」倉廩實而知禮節」，但是伊朗的奇跡在於另一句話，即「 」君子固窮」，他們沒有因為被封鎖就「 」窮則思濫」，反而處處體現自律和文明，以及團結互助和干凈整潔。國民更考慮禮節和外貌穿著。我幾乎聽不到司機鳴笛，看不到隨地亂丟垃圾或吐痰。在伊朗幾天，我已經習慣別人對我微笑、幫助我，我也習慣對陌生人打招呼，表示友好。 在伊朗，我無數次看到大家族聚會，大家族出現的時候往往伴隨著一種榮譽感和安全感，當然大家族最重要的是在風險社會抵禦洪水的能力。 由此，我們可以重新思考教育。簡單說，在伊朗，一個小孩繼承家族的產業（無論是大的企業還是小店鋪），從小幫家裡打工，與陌生人訓練交流技巧，保持行為端莊禮貌，每天按時與家中長輩去社區 *** 寺，嚴謹地修養品格，熟悉社區的鄰居，互相幫助，待長大到足以獨當一面，在家人的幫助下經營自己的分店，這就是最真實的「 」素質教育」。 孩子從小幫家裡打工，與陌生人交流，修養品格，學習為人處世，直到能獨當一面。攝影_王晨光 從本質上，素質教育、興趣愛好班，以及擠破頭去參加各種考試，這本身就是社會被打散成小家庭的結果。當大家族被改造變成三口之家那一刻，每個人已經徹底成為沒有抵禦力的國民。而文明的持續性來自哪裡？不是各類指標，而在於這個文明體內部的人能夠在感到安全的情況下自由選擇自己的生活方式。 「 」宗教首先是一種生活方式」 由此，也就不難理解《古蘭經》首先是一部律書和法典，它的神聖不在於故事引人入勝和哲理的深奧， *** 最大的成就是把法帶到 *** 世界，以法構建了社群秩序。 底層人民最需要的不是故事和哲學的安撫，是明確的拋棄模稜兩可的法理。拋棄模稜兩可就是拋棄不公。 *** 世界的法是如此明確，一個 *** 通過古蘭的學習，完全能明白基本的法理，細節則可交由教法學家來判決。教法學者是法官，但是因為每個人都懂法，這幾乎最大程度限制了不公正的判決和執行，達到全民和教法學家團的全面監督。 在伊朗，我們可以重新理解宗教。盡管我們常常將宗教作為一個客體，一個可以選擇或者旁觀的對象，進行外在的審斷。但我們遺忘了，宗教首先是一種生活方式。 世界各大宗派的創始祖師的故事都伴隨著「 」出逃」。什麼是出逃？這分兩層，一層是逃離已經污濁的城邦和必將降臨的迫害，一層是獲得新的神啟後率領新人類建立新的共同體。所以，真正的宗教絕不是崇拜神靈、求神問卜、祈求個體修仙等等。宗教的內核在於：締造新的法，塑造新的做人的規則、群體的規則，使得出逃的人們不再陷落和敗壞。 *** 教的核心在於沙里亞法，沙里亞教法的根本是維護社群凝聚力，激發共同體意識和武德精神。這最終獲得的是不斷增強的安全感。 所以，是因為你願意接受一種教法約束自己並且與服膺這個教法的群體一起生活，因此才皈依宗教。而不是相反。簡單說，不是宗教決定你的身份，而是你追求一種身份和生活方式而選擇宗教。 所以某種程度可以將宗教範圍放大，比如一個書院形成學規，自別於周邊腐化的環境；比如某小支民族遷徙，頑固按照自己的規則繁衍互助交易等。一個 *** 處處坑蒙拐騙偷，那麼他不是 *** ；一個佛教徒天天聲稱普渡眾生，但只知道自求解脫迷戀世間富貴，那麼他不是佛教徒。 在這種視野下，我們進而可以理解語言本身的效用。比如，為什麼存在古典學研究？大學里的學生誤以為目的在於理解文獻，但真相是選擇新的族群。這就猶如上世紀末年輕人流行學粵語，他們不僅是為了讀懂歌詞，而是形成一種群體認同。又比如突厥人的 *** 宗師也學 *** 語，不僅是為了讀懂阿語《古蘭經》或阿語希臘文獻，這背後是一種族群認同。這也是學習語言的原本內涵。 我相信，在伊朗，我們不僅能理解波斯文明，更重要的是作為一種參照，從一個小的國族情結投入到宏觀的人類文明中，對自身所處的環境進行反思，由此才不至於陷入自我設置的文化框架。 攝影_王晨光 原創自志道教育《新教育家》雜志，文/王晨光、攝影/王晨光 附作者簡介：王晨光，哲學博士，主要研究中國思想史、知識社會學，著有《明清中越交通與越使朝貢問題研究》。

㈡ 伊朗旅遊 與你分享不一樣的伊朗

伊朗這個長期被美國制裁的伊斯蘭國家，西方媒體評論它是「世界邪惡的中心」，起初我也受到這些斷章取義的報道蒙騙，對這國家的最初印象只有核武器，還有數不盡的荒沙。中東地區常年戰亂，我甚至分不清伊朗、伊拉克、以色列這幾個國家的區別，也沒有想去了解的興趣。

前兩年伊朗國內最大的航空公司「馬漢航空」在中國開設了3條直飛航線，去伊朗的人也漸漸增多，這個神秘的伊斯蘭國度慢慢被越來越多的人所探索，對隱藏在神秘黑紗下波斯古國的真實面目慢慢被掀開。

來伊朗之前，所有人都會問我，伊朗安全嗎？實際上因為這個問題我特意咨詢過伊朗絲綢之路旅遊目的地服務公司，伊朗非常安全，伊朗是一個單一信仰的國家，在國內非常安全，不存在種族沖突和暴力襲擊。而且在伊朗偷竊是要被判斬手，強奸悉衡虧是要處死刑的，這些刑法雖然聽上去很殘忍，但是也保證了這個國家良好的治安。 在伊朗微信是被屏蔽的，無法登陸，偶爾人品爆發給你登陸上，但是幾乎看不了朋友圈。而微博圖片是被屏蔽了，看不了別人發的圖片內容，但是在伊朗谷歌地圖卻是可以用的，而且像facebook，本地的很多年輕人既然在用，真是為天睜神朝的微信叫不平。

伊朗的主要人種並不是阿拉伯人，伊朗古代也被叫做波斯，主要人種是波斯人。伊朗人其實很為他們國家的輝煌歷史而驕傲，他們不願意別人把他們與阿拉伯人混為一談，所以在伊朗使用的數字是波斯數字，不是阿拉伯數字，但是放心，本地人都懂得阿拉伯數字，只要你詢問，他們會熱情幫你翻譯。

在伊朗，本地人的英語水平比我想像中的好很多，就連上到白發蒼蒼的老人，下到稚嫩可愛的小孩子都會冒出幾句流利的英語。在伊斯法罕的一個公園里，一群在這游覽的小女孩圍著我問了一堆問題，小女孩一副小大人模樣，用非常標準的英語問了句what is your first name？我沒聽錯吧，她攔羨說的是first name，用英語問姓在中國都很少用，我呱啦呱啦說了名字，小女孩脫口而出your name is difficult,我的小心臟再次受到了驚嚇，小小年紀difficult這么高級的詞彙都會說，讓我癱在地上緩緩。伊朗人的英語水平完全出乎了我的意料，在中國這么小的孩子還只能死記硬背，而伊朗小孩還能流利的對話。

伊朗人民的熱情真的經常讓我喘不過氣，尤其是對中國人，那是好到連親媽都沒這么熱情。人們淳樸善良，走到街頭不斷地有人和你說hello，甚至還有些人會說你好。這種被捧在手心裡的感覺真是棒極了。在我走出巴扎時，忽然聽到不遠處有人對我大聲的喊你好你好。我暈頭轉向，天外飛仙，哪來的聲音，還是中文。看見一輛已經駛過我身邊小車里，一車的年輕小伙熱情地向我揮手，車子一輛遠離了，他們還一直揮手，忽然間無以言表的感動。

㈢ 伊朗的生活是什麼樣子的

現在人們出國旅遊都很方便，你想去哪兒，帶上錢、辦個簽證、訂個機票就可以搞定了。近年來東南亞和西亞的國家很受中國人歡迎，包括伊朗。現在在社會上有一個現象，如果你跟朋友提出你要去伊朗旅遊，他們都會問：“伊朗安全嗎？”。很多人覺得伊朗像伊拉克和阿富汗，社會動盪、恐怖襲擊、打仗。其實我們都需要對伊朗的印象做一些改觀，今天小編帶大家認識一下真實的伊朗。

伊朗是一個穆斯林國家，所以伊朗是禁酒的。在伊朗很難找到酒喝，因為這個國家絕大多數伊朗人是穆斯林。於是伊朗創造了無酒精啤酒，為了打擊自己國家的酒精走私，伊朗鼓勵國人喝沒有酒精的啤酒來代替飲酒。他們除了有禁酒文化，還有一夫多妻制。在伊朗，一名男子最多可以娶四個老婆，但同時丈夫也要公平地對待每一位妻子，不能厚此薄彼。因為伊朗男女比例失調，如果只實行一夫一妻制，伊朗將會有很多的女性找不到對象。所以想要找媳婦的中國男遊客也可以去伊朗試試哦，也可以去伊朗感受一下當百萬富翁的感覺。

㈣ 《伊朗簡史》帶你了解伊朗數千年的文化

當提及伊朗的時候，你首先想到的是什麼呢？————石油！

一.地理環境

我們先來看一看伊朗的地理位置方位

亞洲板塊的西亞

從上面兩張地圖來看，伊朗屬於亞洲的西亞部分，上面是裏海，與伊拉克之間的是波斯灣，伊朗下面的是阿拉伯海，從地理位置看，我們可以說伊朗是一個兩面環海的板塊，當然，伊朗也是有山的。

扎格羅斯山脈

扎格羅斯山脈(Zagros Mountains)，伊朗第一大山脈。位於伊朗高原西南部，從西北向東南綿延1200千米，平均海拔3000米。走向基本與美索不達米亞平原和波斯灣岸平行。

下面我們看一下伊朗的地形：

伊朗國土大部分在伊朗高原上，它屬於高原國家，海拔一般在900-1500米之間。西南部為厄爾布爾士山與科彼特山，東部為加恩-比爾兼德高地，北部有厄爾布茲山脈，德馬萬德峰海拔5670米，為伊朗最高峰。西部和西南部是寬闊的扎格羅斯山山系，約占國土面積一半。中部為乾燥的盆地，形成許多沙漠，有卡維爾荒漠與盧特荒漠，平均海拔1000餘米。僅西南部波斯灣沿岸與北部裏海沿岸有小面積的沖擊平原。西南部扎格羅斯山麓至波斯灣頭的平原稱胡齊斯坦。主要河流有卡流倫河與塞菲德。裏海是世界最大的鹹水湖，南岸屬伊朗。

二.氣候

伊朗氣候四季分明，伊朗1-4月（即冬季）降水降多，夏天的時候，伊朗由於處於副熱帶高壓的控制下，氣溫很高，且降水不多，德黑蘭最高的氣溫是7月，平均最低和最高氣溫分別是22℃和37℃，最低氣溫是1月，平均最低和最高溫度是3℃和7℃。

和國內的北方氣候差不多，只是有個別地方溫度會高一點。

三.文化與宗教

微笑的先知——瑣羅亞斯德，馬茲達教派的大天使沃胡·馬納，當帕提亞建立了強國以後，對臣服於他們的省份中的宗教、語言、文化的多樣性實行寬容的政策；密特拉教被稱為是太陽神，伊斯蘭教，摩尼教，基督教······

伊朗是一個在不同宗教中尋找或者說是被影響與吸收一些他們認為好的地方或者堅持的一些事情，現在的伊朗信奉伊斯蘭教。

伊朗人是印歐諸民族中的一個分支，公元前1500-前1000年遷出（今俄羅斯的草原地區），隨著民族之間的戰爭，遷移，繁衍，受到埃蘭人，蘇美爾人，亞述人，巴比倫人的影響，當然也有西班牙，法國，利比亞等一些地方的影響。

與中國有關的一頓歷史「絲綢之路」，也曾經到過波蘭，伊朗也就是曾經波蘭的位置，德黑蘭是伊朗的首都。

在那個年代，很多人還是覺得絲綢是一種昂貴的綢緞， 不管是波斯人，還是羅馬人，即便把錢給敵人，也要給自己妻女買絲綢穿！

伊斯蘭革命後第一部憲法於1979年12月頒布，規定伊實行政教合一制度，神權統治高於一切。1989年4月對憲法進行部分修改，突出強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的絕對權力不容更改。同年7月，哈梅內伊正式批准經全民投票通過的新憲法。

如果有機會，我們可以去參觀一下世界博物館或者是伊朗博物館，我們會發現不同時期的不同文化，不同時期的民族遷移歷程，民族的崛起與衰落，一個民族的文化不是我能簡單的面描述出來的，也不是一本書就能概括出來的，如果有機會，大家可以參考這一本《伊朗簡史》簡單的了解一下，當然，如果我們要深入的研究，這一本書還是不夠的！

書，我們也許有時間可以讀完，但是，我們不一定會完全明白，如果有時間，有機會，我覺得一邊讀書，一邊去伊朗參觀，我想這會是一段難忘的經歷，也會讓我們更深入的了解伊朗的文化！

註：本人只是一個讀書愛好者，裡面如果有欠缺的地方，請大家多多包涵，也可以寫下你們知道的伊朗文化，歷史，人文風俗！

㈤ 真實的伊朗是個怎麼樣的國家

真實的伊朗是個怎麼樣的國家？伊朗人認為，他的那個五千年歷史是實實在在的，然後說你中華五千年是有很多是神話，實實在在是將近4000年3000多，他說我可是實實在在的五千年文化底蘊非常棒這個民族。人口也非常的多，地域160多萬也不小，然後呢，應該講，他在繆斯林世界裡是屬於很難得有自己工業的國家。他有一定的工業基礎，然後現在這個伊朗的整體的態勢也還可以坦率講伊朗的崛起。我覺得第一功臣是美國。第二是他自己，第一工程是美國因為什麼呢，其實有一段時間依然很難受，七九年伊朗那個綠色革命以後他很可憐的。伊朗是有能力的所以以色列特別怕他，然後美國受以色列影響現在也要整他，但是我估計整不垮伊朗還是會做一個獨立的那個中東力量。

㈥ 伊朗是什麼樣的國家

對於中國人來說伊朗是一個比較神秘的國家。伊朗位於。西亞波斯灣地區全稱伊朗伊斯蘭共和國。東鄰巴基斯坦和阿富汗。西北一亞塞拜然和亞美尼亞威廉國土面積。約為164.5萬平方公里。世界排名第17位。伊朗古稱為波斯國家。我們對於波斯最熟悉的名詞，波斯貓，伊朗屬於伊斯蘭國家，卻不屬於阿拉伯民族

㈦ 伊朗有哪些和你想像不一樣的地方

美國人的一部政治色彩很濃的電影《逃離德黑蘭》，令全世界人都以為伊朗的首都德黑蘭到處聽到槍聲。“伊朗 安全嗎”，這可能是人們心頭的首要問題，常年戰火的伊朗在許多人的心目中是一個非常危險的國家。那你就錯了。其實，在伊朗，針對遊客的暴力犯罪幾乎沒有聽說過。只要遵守入鄉隨俗的禮儀，你所遇到的就都是熱情和友好。

現在在伊朗國營單位還在延續著這條戒律，電視台女主播都是素顏出鏡。但現實社會卻是一直與這條戒律背道而馳的，即使在歷史上，阿拉伯中東一帶的婦女也是以妖艷著稱，“迷死你”的肚皮舞就是她們的佳作之一，可謂越是清規戒律遍布，越是向這一神秘地帶挺進，人的思維自古如此，思想怎麽能夠改造呢。

㈧ 你喜歡伊朗嗎

其實由於西方的宣傳和摸黑，很多人都對伊朗都有不同的誤解。其實真正的伊朗是一個民主繁華的國家，伊朗具有較強的軍事力量，社會的認知度高度同意，新生一代蓬勃有力。科技發展很好，經濟日益強大，如果你到伊朗去看看，德黑蘭的街道，商店，公園，和其他建築物都是很好的，人們的衣服打扮也很多彩，哪個外人看似神秘的面紗下很多都是美麗的女子，並且她們也很愛美！也很時尚！只是她們找到了獨特屬於自己的那種美！其他人人不應該因為不像自己就認為是異類！
另外值得稱贊的是伊朗人民的頑強和為此所做的努力！那些強硬的脊背永遠能透入出民族的驕傲！這是我喜歡他們的重要原因。

㈨ 伊朗這個國家怎麼樣呢

在國內外的各大媒體上，因為堅持不懈的和美國人叫板，伊朗算是妥妥地站上了頭條。畢竟，在當今這個世界裡，美國還是全世界貨真價實的老大。伊朗以它小小的身板，和世界老大叫板，這的確是件令人佩服的事情。正是因為有伊朗這樣的國家存在，美國才不至於那麼囂張。

雅利安人的後裔居魯士大帝以伊朗西南部的一個小首領起家，經過一系列的勝利，打敗了米底、呂底亞和巴比倫等三個帝國，統一了大部分的古中東，建立了從印度到地中海的，世界上第一個跨大洲的大帝國“波斯帝國”。在擊敗古巴比倫的時候，居魯士大帝還解放了當時還是“巴比倫之囚”的猶太人。波斯帝國是波斯人最值得驕傲的事情，所以現在的伊朗人都將居魯士尊稱為“伊朗國父”。

㈩ 你對伊朗有哪些了解

伊朗是亞洲的國家。

伊朗位於亞洲西南部，北鄰亞美尼亞、阿塞拜圓孝疆、土庫曼，西與土耳其和伊拉克接壤，東面與巴基斯坦和阿富汗相連，另與哈薩橘塵稿克斯坦和俄羅斯隔海相望。南面瀕臨波斯灣、霍爾木茲海峽和阿曼灣。

伊朗是石油輸出國組織成員，經濟以石油開采業為主，為世界石油天然氣大國，石油出口是經濟命脈，石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位。

氣候特徵：

伊朗氣候四季分明。北部春夏秋季較為涼爽，冬季較為寒冷，南部夏季炎熱、冬季溫暖。伊朗大部分地區的冬季溫暖和濕潤，降水也往往形成於此，這和北下的冷空氣有關系。這就是伊朗1—4月（即冬季）降水較多的原因。

而夏天的時候，伊朗由於處於副熱帶高壓的控制下，氣溫很高，且降水不多。德黑蘭最兄物高的氣溫是7月，平均最低和最高氣溫分別是22℃和37℃，最低氣溫是1月，平均最低和最高溫度是3℃和7℃。