伊朗臨時婚姻是什麼

⑴ 伊朗法定結婚年齡多大

伊朗的法定結婚年齡是男性15歲，女性13歲。

伊朗在2021年才確定了法定結婚年齡，男性15周歲，女性13周歲。伊朗的法定結婚年齡偏小是為了照顧一些偏遠的少數民族地區，但是在這個時代剛滿15周歲就結婚的伊朗居民是十分少的。一般在伊朗大城市地區，男性的平均結婚年齡在28~33歲之間，女性在25~30歲之間。

伊朗的結婚習俗

在舉行婚禮時伊朗設拉茲人都會將新娘新郎的新房裝扮一新，院子里鋪上地毯，並在院子里的噴泉周邊擺上很多陶制花盆，其中最受歡迎的盆花是天竺葵。當一切准備妥當後，新郎便去迎娶新娘。

男方家的女性親屬在進入女方家時會歡快地用手打口哨，這時女方家的女性親屬也用手打口哨予以回應。然後，陪同新郎的一位年長者會請求新娘的父母允許他帶走新娘。得到允許後，新娘親吻父母的手背並與他們告別。在新娘離開娘家時人們將《古蘭經》舉過新娘頭頂，讓她從《古蘭經》下面走過，寓意祈求得到真主的襄助與慈憫，使她的婚後生活美滿幸福。

伊朗盧爾人也有特殊的婚俗習慣。男方的女性親屬會為一個適齡男孩選擇一個適齡女孩，並與女孩家往來數次，通過女孩的接人待物和表現評價這個女孩及其家庭。

然後讓雙方家中的長者做出決定。如果雙方同意接受男孩和女孩喜結連理，女方會提出兩家結為親家的要求，男方則幾天後對這些要求做出答復。根據傳統婚姻習俗，伊朗土庫曼人一般是父親為兒子選擇一位女性作為生活伴侶，並履行與婚姻相關的一些約定。

⑵ 和伊朗人結婚所需的資料

跟伊朗人結婚沒問題，最基礎的第一步是加入伊斯蘭教，登記很簡單，需要他的護照和單身證明，大使館可以開。但是需要注意的是，在中國登記後，最好是在伊朗也登記，要不然他在伊朗那邊還是屬於未婚的，他如果不辭而別，在伊朗照樣還是可以結婚登記。這是需要准備的東西：
結婚當事人須持的證件：
1、中國公民應持下列證件：本人的戶籍證明;本人戶口所在地的縣級人民政府或工作單位的縣級以上機關、學校、事業單位、企業單位出具的記有本人基本情況和與何人結婚的證明。
2、外國人須持以下證件：本人護照或其他身份、國籍證件;公安機關簽發的《外國人居留證》，或外事部門頒發的身份證件，或臨時來華的入境、居留證件;經本國外交部(或外交部授權機關)和中國駐該國使、領館認證的由本國公證機關出具的婚姻狀況證明，或該國駐華使、領館出具的婚姻狀況證明。
3、如外國人一方為在華僑民，須持下列證件：本人護照或代替護照的身份、國籍證件(無國籍者免交);公安機關簽發的《外國人居留證》;本人戶口所在地有關單位出具的證明，對證明的要求與上述中國公民一方須持的第二類證件相同。
此外，申請結婚的男女當事人還須提交婚姻登記機關指定醫院出具的婚前健康檢查證明。
申請登記結婚的中國公民和外國人須持有關證件和本人照片，到婚姻登記管理機關提出申請。經婚姻登記管理機關審查，符合我國婚姻家庭法和民政部有關涉外結婚登記規定的，准予登記，並在一個月內辦理登記手續，發給結婚證。
親，採納哦

⑶ 男女比例嚴重失衡的伊朗，單身女子都是怎麼找戀人的

我們都知道我國男女比例失調的情況是一直存在的，主要是男生的人數比較多。而在伊朗卻恰恰相反，他們國家男女比例失調的主要原因是因為男生的數量太少，有些很多待嫁的女生。當地的女生也一直在感慨「嫁一個男生比找工作難太多了」。所以如今當地的女子找尋另一半的方式主要是相親說媒和網路相戀。

2.通過網路相戀

像是網戀的脫單方式也是比較流行和普遍的。在伊朗人們的工作也都是比較忙碌的，所以通過互聯網來發展戀情的方式也成為了他們脫單的一個主要途徑。很多人對於網戀都存在一定的質疑，其實他只是我們認識彼此的一種方式而已，不需要過多的去糾結是通過哪種方式。當然即使是網戀認識的伊朗男女，他們在男女地位方面也存在一定的差異，這是整個國家的大體情況，不是一天兩天就可以改變的。

⑷ 婚姻合同書怎麼寫，外國人在伊朗合同婚姻，婚姻合約

首先，你如果不是穆斯林，就不要夢想伊朗的臨時婚姻了。
外國人想和波斯妹子締結臨時婚姻，哪怕只有三五天，不是我打擊你，因為阿訇一定不會為你作證。
如果你是穆斯林，並且是什葉派穆斯林的話，在阿訇認為你確實有經濟實力短期內保障女孩的生活和物質需求，阿訇或許會同意，但成功率不高，外國人不在伊朗的臨時婚姻范圍內，即使你賄賂阿訇，他勉強同意的話，也會有諸多限制。

⑸ 伊朗人的婚姻，你能接受嗎

伊朗是穆斯林什葉派國家，在婚姻上和穆斯林遜尼派國家一樣，男子可娶4個老婆，此外，伊朗還存在著一種獨特的婚外合同婚姻，或叫「臨時婚姻」(sigheh)。 持有合同婚約，憑此可以約會、擁抱、親昵。若有多管閑事的人檢舉或警察干預他們，他們只需出示隨身攜帶的合同婚約，就萬事大吉了。而如若既不是夫妻，也沒有合同婚約，男女手拉手在街上走，在伊朗是要遭拘留和鞭打的；若男女通姦，則會被亂石砸死。 伊朗對合同婚姻有著明文規定，女方必須是寡婦，或是離異者。若是未婚女子，必須得到父親的同意。男方不管未婚和已婚都可以。男女雙方同意後，要簽訂合同婚約，明確期限、約會次數、男方支付給女方的錢數等等。然後，他們拿著身份證和照片到婚姻登記處簽字蓋章，再到清真寺由阿訇做證婚人，舉行簡單儀式後，就成為合法的合同婚姻者了。這種合同婚姻，長的可以持續幾十年，只要雙方同意，隨時可以延長期限。 一直以來，「Sighe「是一種為伊斯蘭傳統和伊朗政府認可的婚姻有效契約，它為伊朗人在傳統婚姻之外維持性關系提供了一種合法方式。然而，人們經常還是會把「Sigheh」同賣淫嫖娼聯系在一起。 據報道，伊朗內政部長穆斯塔法-普勒-穆罕默迪(MostafaPourmohammadi)表示，長久以來什葉派教義中的「臨時婚姻」(sigheh)應該得到提倡。他指出，由於目前年輕人晚婚的較多，很多年輕人無法享受合法的性行為。

⑹ 為什麼美國說伊朗是邪惡的國家

來源： 實時播爆

你去過伊朗嗎？你了解伊朗嗎？如果你不了解，那就趕緊閉嘴，該幹嘛幹嘛去。 我可以負責任地告訴你，我去過伊朗，我了解伊朗，我知道伊朗人的真實想法。 陳勝說：天下苦秦久矣。伊朗人也說：俺們苦霍梅尼久矣。 全世界只有一個國家，有錢的男人可以娶年僅九歲的女童，這就是伊朗。 全世界只有一個國家，禁止女性看足球穿泳裝，九歲女孩出門必須穿黑袍蒙黑紗，這就是伊朗。 全世界只有一個國家，女子要辦理護照等個人身份的證件，先得丈夫簽字同意，這就是伊朗。 全世界只有一個國家，男女通姦只打女子，而不追究男子，這就是伊朗。 全世界只有一個國家，把女性肆意踐踏肆意蹂躪在社會最底層，這就是伊朗
如果女性違犯伊朗不人道的法律，就必須接受刑罰，最普遍的是鞭刑。 在行刑前，如果這名女性是處女，那麼就必須陪同監獄長一個夜晚，第二天才能接受刑罰。 很多女性因為反抗這種惡劣至極的刑罰，而選擇了自盡。 女性如果結婚後很不幸福，想要離婚，也是千難萬難，首先，先要徵得丈夫的同意簽字。 如果丈夫不同意，你就不能離婚。 如果丈夫要休了你，那隻是他一句話的事情。 如果你想出國，也得先有丈夫的同意和簽字。 如果他不同意，伊朗就不會發給你護照。
伊朗不但有鞭刑，還有石刑。 就是用石頭把人活活砸死。 我能夠找到的新聞是，伊朗在2008年讓9個人遭受了石刑，其中7名是女性。 不但有石刑，還有砍斷人手腳的刑罰。 2017年，伊朗東南部省份錫斯坦俾路支斯坦當局砍掉了五個人的右手和左腳。 伊朗的法律本身就是個笑話。 2018年，43歲的寡婦阿斯蒂亞尼在丈夫去世後，與兩名男子發生了法律上認為的「不正當男女關系」，她在兒子面前，被脫光衣服，接受了99下鞭刑。 伊朗法律規定，男人可以一夫多妻，而且男人還可以與單身女性之間有幾個小時的「臨時婚姻」。 這名寡婦遭受鞭刑，而兩名男子卻不受法律處罰。 （2008年，一名伊朗人接受鞭刑）

伊朗法律認為，未婚同居就是犯罪，和配偶以外的人發生關系，要接受鞭刑、石刑，甚至絞刑。 這種罪名叫通姦罪。 通姦罪最可笑的一條是，必須有四個男性作證，通姦罪才可以成立。 女性作證是不算數的。如果只有女性作證，而沒有男性作證，那麼每個女人都要承受80下鞭刑。 女性在伊朗沒有任何地位，甚至連狗都不如。
這些事情，肯定不會說給你聽。 如果這樣一個肆意踐踏女性尊嚴的國家，你還大力支持，我只想問：你家沒有女性嗎？你沒有媽媽嗎？你是從石頭縫里蹦出來的嗎？

⑺ 伊朗式離婚的介紹

《伊朗式離婚》是由Kim Longinotto、Ziba Mir-Hosseini執導的一部紀錄片。《伊朗式婚姻》以一個伊朗離婚法庭為縮影，簡單介紹了伊朗國內的司法、宗教和生活，特別是婚姻生活的境況。伊朗雖然在宗教上任然相對保守，但國家司法卻盡可能的保護婦女的權益，國家立法機構和宗教權力之間雖然界限模糊，但對於具體案例而言，司法審判基本出於宗教權力之外。本片也從側面展現伊朗司法制度。本片其中一個因離婚爭得自由的女性，回到學校，立志成為一名律師。

⑻ 伊朗人販子多嗎

今年七月初，伊朗出台法律，規定死刑犯的器官可以在執行死刑之前賣掉。法律一出，許多人（尤其是外科醫生）表示譴責，稱該法律不道德。
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其實伊朗是唯一腎臟買賣合法的國家
從正規渠道購買和賣出可以獲得正規機構擔保
（圖為特殊疾病慈善基金會-CFFSD）
合法的器官售賣尚且存在質疑，那非法的器官倒賣可謂罪大惡極了。
去年三月，伊朗新聞機構ROKNA報道了一起幫派販賣嬰兒的事件。被販賣的嬰兒如果是健康的，就會被直接賣到國外；不健康的，其器官會被單獨取出拿去賣掉。過段時間，他們缺了眼睛或者腎臟的殘缺屍體就可能出現在荒蕪的沙漠中。
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伊朗的孩子，過得太難了
確實極其殘忍，不過相比被販賣後可能面臨的其他下場，一死了之或許是個解脫……
伊朗人口販賣現狀
人口販賣問題在伊朗可不新鮮，也常常是國際社會（尤其是美國）拿來說事的對象。
在今年六月發布的人口販賣報告中，美國國務院對伊朗做出了2019年的人口販賣評級，結論是伊朗保持了去年的水準，維持在第三級（Tier 3），重點評價內容包括：
今年對伊朗的評級報道
（詳見https://www.state.gov/reports/2019-trafficking-in-persons-report-2/iran/）
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「伊朗政府沒有為這一目標（減少人口販賣）做出重大努力……政府官員仍舊對伊朗海內外的人口販賣行為持寬容態度……政府仍在迫使大人和兒童加入在敘利亞的伊朗民兵組織，還為地區內僱傭兒童參與武裝沖突的民兵組織提供資金支持；伊朗政府也未能在弱勢群體中識別出販賣的受害者（包括販賣兒童從事性交易）並為其提供保護，對待他們如同對待罪犯一般……」
美國發言人宣讀結果
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這段話讓人覺得汗毛倒豎，細思極恐，彷彿伊朗官方也已經成為了人口販賣的幫凶。不過考慮到美國和伊朗長期以來的對抗關系，這樣的描述難免有誇大的成分，要搞清楚伊朗的人口販賣真相，我們還需要更多客觀中立的材料。
兩國關系從伊朗街頭就能看出來
（圖片來自Keith Zhu / Unsplash）
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由於人口販賣非正常移徙的秘密性質，很難確定販運受害者的人數，受害者的非法地位也往往會阻止他們向當局報案。伊朗政府也從未披露任何詳細的可核實信息和具體的販賣受害者數量。但翻閱各方報道，該國的人口販運受害者事例倒是並不罕見。
伊朗和附近國家的評級（美國人的評級）
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2003年，單在伊朗西亞塞拜然一個省發現並搗毀的人販子團體就超過200個，其中伊朗國民是販運受害者的最大來源，但伊朗政府出於政治和安全原因拒絕提供准確的統計數據。
西亞塞拜然人口只佔伊朗的很小一部分
那麼全國的人販子團體不知會有多少
不過西亞塞拜然是邊境省份，可能是人口販賣聚集地
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2005年，媒體披露，每天都有幾十個16至25歲的女孩子在巴基斯坦出售；
隨著越來越多的事件披露，伊朗官方有人發聲了。著名政治戰略家和伊斯蘭革命衛隊軍官哈桑·阿巴斯公開承認，從伊朗向國外（主要向波斯灣的阿拉伯國家）販運兒童、年輕女子進行現代奴役並不是什麼新鮮事。
由於與美國長期的對抗和被壓制
伊朗的人均GDP相比波斯灣沿岸其他國家要低很多
（參考wikipedia）
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近幾年，受經濟和社會環境惡化的影響，伊朗的人口販賣愈發猖獗，受害者中越來越多見兒童的身影。
根據包括伊朗Tabnak通訊社在內媒體發布的報道與證據統計，伊朗人口販賣的受害者中，女性比重大，少數族裔團體、難民、婦女和小孩是重點受害對象。尤其是獨處的兒童，很好對付，在街上玩耍時連哄帶騙就上車了。
2010年，伊朗一個向阿拉伯
富豪販賣處女的幫派被抓…
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此外還存在「主動提供販賣資源」的情況：一些吸毒成癮的人、無家可歸的孕婦或妓女會在生完孩子後在德黑蘭的醫院附近向人販子或者毒販子團隊出售孩子，價格在25至50美元；有的家庭孩子稍微大一點，有的家長會選擇相信人販子提供的「經濟利誘」——孩子跟人販子走之後會有一份能養活自己的工作，低價將孩子拱手相送……
文章開頭被販賣的嬰兒多是這種來源。
販賣受害者的去向
不幸被販賣的人，可以說以後的人生已經毀了。小部分人如文首嬰兒一樣，還沒體驗過人生苦澀就在襁褓中結束了生命，大部分人只能活著去感受命運的安排——被迫從事性交易便是其中一種。
逃生者在采訪中自述經歷
（圖片來自youtube@RealStories）
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雖然在伊朗性交易屬非法，但根據當地的一個非政府組織2017年的調查，伊朗近年來的相關活動增加了600％，平均年齡已降至16歲，最小的不到10歲。伊朗全國各地都存在非法性交易的情況，以德黑蘭等大城市或庫姆和馬什哈德等主要朝聖地點、旅遊地點居多。僅在德黑蘭有案可查的，就有8萬4千多名妓女，數千名是從阿富汗、巴基斯坦等地販賣過來的貧窮女子。
而從伊朗向外販賣的女孩子，則會被運到阿富汗、亞美尼亞、喬治亞，伊拉克、伊拉克庫爾德斯坦、土耳其和阿聯酋等地被性剝削。
也不知這是誰的悲哀
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2018年，一個著名伊朗非政府組織報告稱，在喬治亞第比利斯的夜總會賣淫的伊朗國民數量增加，其中不乏兒童受害者。該事件中，第比利斯的皮條客沒收了受害者的護照防止他們逃跑，並對他們進行了身體虐待和死亡威脅。
販賣性交易之所以如此猖獗，還多虧了什葉派「臨時婚姻」的庇護。在這種制度下，結婚雙方可以約定結婚的期限，到期後終止婚姻關系，以實現「合法」更換性伴侶的目的。
電視節目科普臨時婚姻
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除性交易外，被販賣的受害者還會被當做免費勞動力來強迫勞動。
由於遭販賣者生存技能有限且相當一部分年齡過小，他們多被從事運輸、垃圾和廢物處理、洗車、搬磚等對要求比較低的工作。工資多數是被扣留的，如果拒不勞動將面臨限制行動、一分錢工資都沒有的風險。
顯然，在不法分子的控制下已經如此脆弱的群體，也非常容易受到其他不安定因素的威脅。一方面是由於衛生狀況堪憂，他們罹患各種傳染病的風險大大增加；另一方面是被販賣的兒童也極易成為其他有組織犯罪集團的二次目標。
孩子是社會上最弱勢的一群人
很難想像他們無助漂泊社會的結果
（圖片來自《霧中風景》）
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犯罪團伙綁架或購買這些遭販賣的伊朗兒童，讓他們在包括德黑蘭在內的城市中「擔任」乞討者和街頭小販，賺來的錢再如數收回。這些不幸的受害者中最小的年僅3歲，不聽話時也必然遭到各種虐待。
被販賣的人的第三個去向是進入販毒團伙。在有組織的幫派的強迫下，相當一部分人，包括大量兒童，參與到販毒和煙草走私等非法活動中。
伊朗販毒組織藏匿的毒品
（圖片來自youtube@AParchive）
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販毒窩點
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逃離了性剝削、勞動剝削、毒品犯罪剝削的那部分「幸運兒」，多會被安排到地區性武裝團體中為榮譽而戰。比如在伊斯蘭革命衛隊和巴斯基民兵組織中，就有許多成年以及未成年的、被拐賣到伊朗的阿富汗受害者，最小年僅13歲。
關於少年在武裝組織中可以悲慘到什麼地步
有部片子《瘋狗強尼》值得一看
（圖片來自《瘋狗強尼》）
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人口販賣為何屢禁不止
如此猖獗的人口販賣不是沒有引起伊朗官方的注意。
比如2004年時，伊朗就出台法律規定，將「通過威脅、使用武力、濫用權力、利用群體脆弱性等方式從事人口販賣、繼而進行性剝削、奴役、強迫結婚」的行為定為犯罪。如果罪行未涉及未成年受害者，處罰最高是10年監禁；涉及未成年的話一定會對罪犯處以十年監禁。
這個懲罰聽起來似乎挺到位的，不過問題是除了上述情況，伊朗並未將所有形式的人口販運都定為犯罪，這就為人口販運留下了個灰色地帶，人販子編一編借口總能鑽鑽孔子。
畢竟被販賣的人口「用途廣泛」
可以鑽的孔子也是很多的
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不僅如此，針對販賣團體犯下的罪行審判，伊朗的法律還存在許多不合理的附加條款：比如婦女作證的效力只是男子作證的一半；此外，遭受性虐待的女性販賣受害者，甚至面臨通姦的起訴以及監禁。
這必然限制了婦女的受害者訴諸法律的權利和意願，反倒讓政府以為情況還沒那麼糟。
而在執行層面，相關法律更是千瘡百孔，不忍猝視。負責執法的警察、伊斯蘭革命衛隊、宗教神職人員在人口販賣的性剝削上一直存在睜一隻眼閉一隻眼的情況，只要有利可圖就小小「縱容」一下，甚至有伊朗官員積極參與促進商業性行為的發生。而就算這些官員的行為被揭露了，他們也並不會面臨什麼懲罰措施。
在人權活動新聞社（HRANA）於2017年7月發布的報告中，德黑蘭的一家法院判處了進行人口販運活動的10名罪犯10年監禁。調查還顯示，此次販運活動中得到了部分官員的縱容乃至參與，但這些涉事官員並沒有因此接受懲罰。
今年一月伊朗表示加強打擊販賣
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另外，就受害者被販賣至武裝部隊而言，伊朗政府反而還幫了大忙。對於不服從發配命令的人，政府官員會忽視其「被販賣者」的身份，以「將其逮捕」、「流放至阿富汗」相威脅逼其就範。此外，伊朗政府還向在伊拉克境內活動的民兵組織（如Asa'ib Ahl al-Haq（AAH）、Harakat Hezbollah al-Nujaba（HHN））提供資金，幫助他們招募和訓練士兵。
13歲的兒童兵
（圖片來自youtube@FSA Platform）
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在這樣的社會大環境下，要是人口販運一禁就止，反倒奇了怪了。

⑼ 伊朗女性社會地位是什麼

我的總結是，女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。

外界談起伊朗這個國家都是談虎色變，尤其是女性，甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸，不僅要面對信仰的約束，還要直面國際社會的有色眼鏡。其實，透過著一些水深火熱的字眼，可以從另一方面去解讀這個現象。

社會地位

在實際調查中，伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大，任性，小心眼，但不妨礙他們做模範丈夫，他們溫存體貼，滿口甜言蜜語，有少數是連財政大權都交給老婆，每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖，匯報行蹤，對孩子也是百般寵愛，有求必應。

而伊朗女人呢，也是很懂得哄男人的，可能是得自母輩們的真傳，伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆，雖說現今社會有兩個老婆的都不多，但要攏住丈夫的心，就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足，所以伊朗女人日積月累，潛移默化，個個能說會道，八面玲瓏而又忍辱負重，深藏不露。

那些不掌握家裡的財政大權的，就得用盡心思從丈夫那兒撈錢，撈首飾（首飾在法律上是妻子的財產，而且隨時可以變成錢），盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之，伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我認為伊朗丈夫之所以模範，一是妻子會哄（好丈夫是哄出來的），二是出於對妻子的愛，不想惹她不快，並非出於對她人格的欣賞和尊重，伊朗男人大多佔有欲強，心眼兒小，男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌，他不會領你的情，反會對你產生戒備仇視的心理。

伊朗這些年來，伊朗的女性權益有了很大的提高，她們很多受過高等教育，從事的工作涉及很多行業，除了在政府機關和企業，銷售業，銀行業，醫葯界，教育界都有為數眾多的女職員，近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。

比如計程車司機，機械工程，建築工程等都有了女性從業人員；在政治方面，女性的作用也愈加重要，伊朗近三百個議員中有12位女議員，這次伊朗大選，每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心，因為伊朗的女選民佔了60% 以上。

同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂，男士禁止入內，但女士可以去男士車廂；有專門的女士酒吧、健身房等等。

但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視，伊朗男人普遍還是認為女人低人一等，女性沒有丈夫的許可不能出境，女性只有可限的離婚權，離婚女性沒有孩子的監護權（男孩兒兩歲，女孩兒七歲以前可以由母親撫養）。

一夫多妻和臨時婚姻（sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定，雙方只要到有關部門做一個簡單的登記，註明時間期限和男方給女方的價格，本人覺得很像嫖妓合法化）的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。

伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭：「伊斯蘭革命後刑法獲得通過，女性從此被剝奪了自我意識，變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」

任何事物都有它的兩面性，只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性，但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感，雖然在其過程中有不盡如人意的事情，但是社會在進步，總會找到適合本土國情的道路，找到兩者處於相對平衡的局面。

在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下，古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革，生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言：「我只是想要感受風」。

讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。