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伊朗伊斯蘭革命為什麼反對中國

發布時間:2023-08-17 18:32:09

❶ 1979年伊斯蘭革命是怎麼回事

1979年1月26日,巴列維被迫出走。首都德黑蘭萬人空巷,男女老少一齊湧上街頭伊斯蘭革命」運動結束了巴列維家族對伊朗長達半個世紀的統治,取而代之的是以

❷ 如何看待伊朗伊斯蘭革命

幸與不幸共存,巴列維王朝的覆滅很大程度上屬於咎由自取,當時巴列維王朝的情況和民國十分相似,皇室以及相關利益集團占據了國家大部分的資源,而底層的農民生活十分的平困,巨大的貧富差距造就顛覆國家政權的矛盾,也給了宗教勢力可乘之機。伊斯蘭革命之後,雖然經歷兩伊戰爭和國際社會的經濟封鎖,但是相對來講,伊朗的階級矛盾得到了一定程度上的緩解。但是另一方面,舊的利益集團被打倒,新的利益集團重新被豎起,以毛拉為首的宗教利益集團現在成為了伊朗新的吸血鬼。從現代化進程來講,伊斯蘭革命也使得伊朗的現代化開了歷史的倒車,雖然現在伊朗的政體類似於君主立憲,行政權力歸屬於世俗政府,並不是傳統意義上的政教合一,但是宗教的回歸,世俗化的褪去對於一個國家來說,絕對是倒退的,這是不可否認的,並不能因為伊朗能夠實行全民選舉就認為這是相對於君權制的進步,政教合一對於一個國家的影響不僅僅是國家的政治組織形式,還影響了國家其他的方方面面,可以肯定的說,伊斯蘭革命讓伊朗的教育、男女平等、社會意識都開了歷史的倒車,總的來說,站在旁觀者的角度來講,伊斯蘭革命對於伊朗這個國家來說是不合時宜以及失敗的,巴列維王朝的覆滅不值得同情,但是取代它的應當是世俗化的政權,而不是回歸政教合一,尤其是有著燦爛波斯文化伊朗來說,去波斯化,從新回歸侵略者強加的伊斯蘭的回報,實在是歷史開的一個玩笑。。。。。

❸ 沙特為啥怕中國跟伊朗建交

伊朗與沙烏地阿拉伯雖然隔著波斯灣相望,屬於近鄰,並且都信仰伊斯蘭教,但是波斯民族和阿拉伯民族從歷史上到現在都是對頭。除了民族矛盾以外,兩國的宗教矛盾也很深,伊朗主要信奉伊斯蘭教中的什葉派,而沙特則是遜尼派的大本營,兩個教派在歷史上曾經發生過多次宗教戰爭。目前伊朗支持的葉門胡塞武裝也是什葉派,經常對沙特進行武裝騷擾。因此,中國與沙特和伊朗之間的任何一國搞好關系,都要考慮到另一國的感受。

❹ 伊朗為何從來不與中國翻臉

雖然有西方和香港的媒體分析說,美國只是來中國拿東西的,一旦拿不到,後面可定會對中國執行更加嚴厲的措施和行動。 按照中國傳統,來的都是客,既然這些美國的大官們來到中國來,就要充分的給予熱情的招待。吃吃喝喝,那是小意思,更重要的是在對話問題上,中國和美國盡量的平起平坐。但是一個非常不對等的現象出現在人們的面前:美國國務卿,相當於中國的總理啊,另外美國的軍方人員也非常的多,比如太平洋司令也參加了中國的這次對話。 但是反觀中國的參加人員,清一色的文官,沒有武將。而此時中國防長卻恰巧在巴基斯坦訪問。印度心驚,巴國心平——伊朗對中國沒有批評本來中國防長訪問一個國家,不相關的國家是沒有必要猜測的。但是印度看到中國防長訪問巴基斯坦,不知道是處於恐懼,還是處於嫉妒,對此事異常的敏感。專門批出大幅的媒體篇幅,介紹中國防長此次訪問。 還一再的聲明,中國給予巴基斯坦的支援是太多了,從飛機,坦克,到各種各樣的武器,中巴關系,已經超過了國與國之間的正常的關系了。印度怎麼吃醋,與中國軍方確實沒有什麼太大的關系。反觀巴基斯坦,卻平靜的多。此次除了確定上次談到的核能合作之外,還將考慮再建,兩座核電站的項目。至於其他的就是保密的東西了。我們只能簡單的猜測和分析。 就在中國防長訪問巴基斯坦的時候,伊朗出乎人意料的開始對制裁伊朗的國家進行了批評。西方更是不在話下了,而對俄羅斯的批評更是罕見。但是批評來批評去,卻發現,其中沒有中國的影子,為什麼?如果說到制裁伊朗的問題,中國也有份,難道是中國沒有明確態度,還是有其他的原因?防長,突然之間訪問巴基斯坦或許能給個不確切的解釋。 中巴,還有多少的軍事合作於無聲處巴基斯坦的地理位置極其重要,北部是阿富汗,西部是伊朗,南部是印度。中國如果在巴基斯坦駐軍,或者通過巴基斯坦創建戰爭通道,可以說,環巴基斯坦戰爭圈,都是中國一日可以抵達的戰爭地點。 也就是說,通過巴基斯坦,中國可以在一天之內,對其周邊需要幫助的國家,進行援助,同時還能以巴基斯坦作為隱蔽的場所,而不露聲色。可以說,中巴之間的對於未來戰爭的合作,已經到了非常緊密的地步。這個不僅僅是巴基斯坦國家安全的保證,更是中國應對未來戰爭的保證。援助伊朗,水路之外只剩下巴基斯坦的陸路一旦伊朗發生不測事件,空中援助的目標太大,實在是無法逃過美國空中之眼。 水路,更是會早早的受到了封鎖,所以只有走陸路。陸路就不可能迴避巴基斯坦的存在,因為實在沒有比這條路更近的道路了。伊朗為何從來不與中國翻臉,那是因為中國是僅有的可以救援伊朗和美國抗衡的。所以,巴基斯坦不但是中國運兵或者支援的戰略要沖,更是中國達到國家目的的一個重要的保證。陸路,能夠充分的體現出中國軍隊的本色來。

❺ 伊朗對中國態度

伊朗和中國關系很好。

伊朗空游正利用自己的地緣優勢斗悔,逐步在中亞南部和阿富汗等地擴大了影響力,且因利益區域接近我國,與我國建立了經貿合作關系,我國也成為了伊朗在亞洲的第一大貿易夥伴。

公元7世紀以後,阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人先後入侵並統治伊朗。18世紀後期,伊朗東北部的土庫曼人愷伽部落統一伊朗,建立愷伽王朝。

19世紀以後,伊朗淪為英、俄的半殖民地。1925年,巴列維王朝建立。1978~1979年,霍梅尼領導伊斯蘭革命,推翻巴列維王朝。

伊朗:

伊朗伊斯蘭共和國,簡稱「伊朗」,位於西亞,屬中東國家,東鄰巴基斯坦和阿富汗,與土庫曼接壤,西北與亞塞拜然和亞美尼亞為鄰,西接土耳其和伊拉克。

中北部緊靠裏海、南靠波斯灣和阿拉伯海,素有「歐亞陸橋」和「東西方空中走廊」之稱。海岸線長2700公里。境內多高原,東部為盆地和沙漠。屬大陸性氣候。伊朗是具有四、磨慶五千年歷史的文明古國,史稱波斯。公元前6世紀,古波斯帝國盛極一時。

❻ 伊朗伊斯蘭革命前因後果

伊朗伊斯蘭教革命遠因起於1963年伊朗巴列維國王宣布施行之白色革命。該革命依照美國的藍圖來進行伊朗的農業與工業改革。例如土地改革、給予婦女選舉權、森林水源收歸國有、工人參加分紅並限制宗教勢力等措施。另外還簽下了在伊朗的美國軍事人員可以享受許多特權和司法豁免權的不平等條約,例如犯罪不受伊朗法庭審判,而是交給美國人處理。

該改革遭到伊斯蘭教宗教領袖賽義德·魯霍拉·霍梅尼大力反對,批評說:「我們面臨的所有問題都是美國和以色列造成的!」魯霍拉·穆薩維·霍梅尼是伊朗什葉派宗教學者(大阿亞圖拉【阿亞圖拉,伊斯蘭教什葉派十二伊瑪目支派烏蘇勒學派高級神職人員的稱號,意為「神跡」。】),霍梅尼的祖父和父親均為什葉派宗教領袖。20世紀50年代被公認為阿亞圖拉。1962年移居庫姆。1979年伊朗革命的政治和精神領袖。

為了使改革順利,巴列維國王逮捕了霍梅尼,將他移送到監獄、軍事基地等地,伊朗人民為此發生了大規模抗議與暴動。巴列維國王在強大的民眾壓力下只有釋放霍梅尼,最後於1964年11月4日將霍梅尼強迫驅逐出境。其後他後定居伊拉克什葉派聖城納傑夫。1978年10月6日移居巴黎郊區,宣傳推翻國王和建立伊朗伊斯蘭共和國的主張。

伊朗巴列維國王只注意經濟改革的「白色革命」,最大的特點就是經濟的發展明顯與社會發展相脫節,伊朗社會貪污盛行,造成整個社會道德的頹敗;貧富懸殊與日加劇。但國王拒絕政治體制改革,最後導致各種社會矛盾激化。巴列維王朝的專制現代化造成的令人窒息的政治專制、觸目驚心的腐敗和驚人的經濟兩極分化,老百姓對「白色革命」的失望和不滿是顯而易見的。霍梅尼把握住了機會,教士集團和占人口絕大多數的中下層群眾結成了聯盟。在伊斯蘭革命中,以霍梅尼為領袖的教會理所當然地成為眾望所歸,終於引發「黑色革命」,巴列維王朝自此終結。

在推翻巴列維國王的改良運動的過程中,霍梅尼把伊斯蘭原教旨主義從一個抽象的神學意識轉變為一場使伊斯蘭在政治、文化上具有新生力量的生氣勃勃的運動。伊斯蘭教這種從游牧部落誕生出來的宗教,以"安拉崇拜"的信仰虔誠為特點,提倡善行,把真主的恩惠施之於眾生。然而,與其它大宗教不同的是,這個宗教從不隱瞞它的政治意圖和對權力的濃厚興趣。當初,為了推翻巴列維國王,霍梅尼宣稱,「伊朗的貧富懸殊,貪污腐敗,社會不公與道德失序,都是受西化毒害的結果;唯有回歸真正的伊斯蘭教教義,才能建成一個更美好,更高尚,更和諧的偉大社會。」可以想見,在充滿著失望和危機四伏的伊朗,這種訴諸自身光榮傳統並喚起憧憬理想美好社會的呼籲會產生多麼大的感召力。霍梅尼在伊朗上台後提出「不要西方,也不要東方,只要伊斯蘭」 ,「用伊斯蘭的思想和知識『教育人民』」。的口號,以顯示其對真主和教義的無上尊崇。巴列維王朝垮台後,伊斯蘭原教旨主義在伊朗粉墨登場了

1979年,以人民為主的革命,推翻了巴列維王朝,同年,霍梅尼回國並舉行公民投票,廢除君主制度,改國名為伊朗伊斯蘭共和國,建立了伊斯蘭教共和制度,並在翌年修改國旗。

http://ke..com/view/1537177.htm

❼ 伊朗為什麼要暴發伊斯蘭革命

在中國是儒教作為統治階級統治人民的正統思想但他不是一個宗教,不能影響到政治,但在外國如英國政教是合一的,皇帝的加冕必須由教皇來完成,教皇的影響力往往大與皇室,甚至在教皇勢力較大的時期必須由教皇來保護皇族的權位,在伊朗皇室與宗教領袖本來是一致為伊朗服務的。但隨著美援的進入,伊朗皇室開始接受基督教義和所謂的美式民主,導致了政教的矛盾。由於矛盾無法緩和,再加上教派實力的強勁和穆斯林對美國的由衷厭惡(由十字軍東征就開始延續千年的厭惡)導致了民眾進而對皇室所採取政策的厭惡,最終促成了這次革命,進而形成了另一種社會模式,並由伊朗開始向外輸出,既政教合一的伊斯蘭神權社會。

❽ 兩伊戰爭

呃……這個怎麼說呢?
總的來說最開始美還是支持伊拉克的
而蘇最開始支持伊朗
但是有意思的是五個聯合國常任理事國,在戰爭中均向雙方出售了武器。
蘇聯出於削弱美國在中東地區影響力的目的,支持反美的伊朗;
同時伊拉克也是蘇聯武器的老主顧,蘇聯向雙方出售的武器包括坦克、飛機、輕兵器。
在戰爭後期,雙方在襲城戰中使用的地對地戰術導彈,都是由第三國轉運自蘇聯。蘇聯是兩國最大的武器供貨商。
除了直接出售武器外,蘇聯還幫助訓練伊拉克飛行員。
並派遣一批顧問團駐扎在伊拉克,
在戰爭初期伊拉克空軍的米格25戰機基本全部由蘇聯顧問駕駛。
美國在初期表現出明顯支持伊拉克的姿態,
甚至可能縱容乃至援助伊拉克使用化學武器,
但是到了戰爭後期,由於擔心伊拉克力量膨脹和其他諸多原因,
美國暗中向伊朗出售武器,並爆發了與之相關的伊朗門事件。
中國則同時向伊朗和伊拉克出售了包括坦克、反艦導彈、戰斗機在內的許多武器裝備。立場基本不明確,呵呵
法國為了保證能從伊拉克獲取石油和同海灣地區維持良好的關系,
向其出售了反艦導彈、戰機、武裝直升機。
英國也通過第三方國家如新加坡、南非等向戰爭雙方輸出了武器彈葯。

至於戰爭結果,應該算是兩敗俱傷吧
戰爭於1980年9月22日爆發,
1987年7月23日和1988年7月18日,
伊拉克和伊朗分別同意了聯合國的停火決議,
但直至1988年8月20日雙方才正式停止戰斗。
兩伊戰爭的地面戰爭可以大致分為三個階段:
第一階段,從80年9月戰爭爆發後開始到81年9月伊朗展開阿巴丹反擊戰為止,這一階段伊拉克陸軍入侵伊朗,戰爭多在伊朗境內進行。
第二階段,從81年9月到84年3月伊朗數次攻擊結束為止,這一階段伊朗掌握了戰爭主動權,完成了從戰略防禦到戰略進攻的轉變,將戰役從伊朗境內轉移到伊拉克境內,一度威脅到了伊拉克首都巴格達。
第三階段從84年4月直到戰爭結束,雙方互有攻守,地面戰場基本保持僵持,戰爭成為了消耗戰。

❾ 伊朗伊斯蘭革命是進步還是倒退

倒退,和信仰無關,但是由民主自由到獨裁甚至政教合一一定是倒退,而且由富裕到了貧窮這更是倒退

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