伊朗宗教領袖怎麼產生

『壹』 為何有人說內賈德，是伊朗最高領袖最合適人選

我們之所以說內賈德是伊朗的最高領袖，是因為伊朗這個國家的宗教信仰非常的普遍，所以說他們的宗教領袖大於國家總統。

綜上所述，之所以內賈德能夠成為伊朗的實際領導人，主要還是因為他在民間的號召力非常的強，即使是在政府裡面也有很多以他為首的人。

『貳』 伊朗宗教領袖是世襲的嗎

伊朗雖然是政教合一的體制，但是卻並不世襲和封建。反而實現了伊斯蘭民主，包括總統產生，都是全民選舉，還有議員，最高宗教委員會，專家會議等成員，都是選舉產生的

『叄』 伊朗最高領袖都有什麼權力總統還不是他直接任命的啊

伊朗的政治體制
1979年2月，伊朗前宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。當年12月，伊朗舉行公民投票通過新政權成立後的第一部憲法。根據憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制，最高宗教領袖霍梅尼為伊朗國家最高領導人。1989年4月，伊朗對憲法進行了部分修改，強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的權力不容更改，同時對領袖的產生以及行政、司法和立法部門等方面的規定作了修訂，使伊朗的行政、司法和立法具有相對的獨立性。

根據憲法，領袖是伊朗國家最高領導人，也是伊朗政教合一的象徵。領袖的許可權包括任免憲法監護委員會（憲監會）宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；宣戰或宣布停戰；協調國家三權機構領導人之間的關系；頒發總統委任狀，在總統有瀆職行為或議會認為總統政治上無能的條件下罷免總統等。

領袖通過專家會議選舉產生。專家會議是選舉伊朗革命領袖的最高權力機構，共有成員86人，每年舉行一次年會，討論國家大事及領袖的行為。專家會議可在領袖不稱職或失去領袖的必要條件時廢黜領袖。1989年6月霍梅尼逝世後，通過專家會議推舉，哈梅內伊當選為伊朗最高領袖。

伊朗政府實行總統內閣制。總統是繼領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首，又是政府首腦。總統可授權第一副總統掌管內閣日常工作，有權任命數名副總統，協助主管專門事務。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任一屆。伊朗內閣部長由總統提名，需要議會審議通過。

伊朗最高領袖 相當於別國的總統
總統－－相當於別國的總理。

『肆』 伊朗權力最大的人是總統還是精神領袖

在伊朗的總統地位是沒有最高精神領袖的權利大，伊朗是一個政權宗教合一的國家。但是政權不如宗教的權利大，伊朗總統的任選是要經過宗教領袖的認可才能當選。甚至包括軍隊司令和司法領導人的任選，也是要經過宗教領袖的同意才能任命。並不是只要獲得投票就能當選那麼簡單。可以說宗教權利是在司法和政府之上。

03、宗教領袖還身兼武裝部隊總司令，掌握軍權

別看宗教領袖只有掌控政府的權利，實際上還有用軍隊的實權。宗教領袖還擁有另外一個職位，那就是武裝部隊總司令。這個是伊朗最高國防軍隊的總司令，軍隊里的成員還包括總統、國防部長和參謀長。武裝部隊是由正規軍和革命部隊組成的武裝力量，這支部隊是歸於宗教領袖直接命令的。總統沒有直接命令的權利。

『伍』 伊朗這個國家的精神領袖、總統到底是如何分工的

在伊朗，精神領袖要比總統和地位高，總統也是精神領袖選出來的，可以說精神領袖掌控伊朗的國家主權，總統主要是負責一些行政部門的管理。

總統當選後必須得到領袖的批准，最高領導人可以根據議會或者最高法院決定罷免總統。總統是對人民負責的行政長官，是最高領導人還有議會的負責人。如果他辭職，他必須向最高領袖辭職。

『陸』 伊朗的政治制度是什麼求解

伊朗國家最高領袖不是總統，而是宗教領袖，宗教領袖不是選舉產生的，伊朗的政治制度還沒有真正向民主制度轉型。
伊朗是波斯人為主的國家，而中東其他國家主要是以阿拉伯人為主的，波斯人和阿拉伯人在歷史上關系是比較微妙的。伊朗長期以來在中東地區也是比較孤立的，保持波斯人的特色使波斯人國家能夠延續下去，一直是伊朗歷代政權非常看重的一點。伊朗不會向美式道路妥協，盡管競爭很激烈，但保守派比改革派的力量強大很多，況且還有宗教領袖的支持，短期內不能動搖伊朗政教合一的政治體系。

『柒』 提問貼 伊朗最高領袖和總統的區別

伊斯蘭革命後第一部憲法於1979年12月頒布，規定伊實行政教合一制度，神權統治高於一切。
伊朗最高領袖，又稱伊朗精神領袖、伊朗革命領袖，是伊朗在宗教及中央政治的最高領導人。伊朗最高領袖由專家會議選舉產生，並只能從什葉派教法學家中產生，具有高於總統的權力，任期終生。第一任伊朗最高領袖是霍梅尼，2011年在任最高領袖是哈梅內伊。最高領袖只能從什葉派教法學家中產生，即必須是專職宗教學者；而總統則只要是信仰伊斯蘭教什葉派、有伊朗國籍的伊朗人即可。
伊朗最高領袖擁有廣泛的權力，職權包括：
制定國家大政方針並監督其執行，擔任武裝部隊統帥，宣布戰爭、和平和總動員令，下達全民公決令；
可任命或罷免總參謀長、伊斯蘭革命衛隊總司令、廣播電視局局長和司法總監等官員；
總統經選舉產生後必須經領袖批准方可生效，領袖可根據議會或最高法院的裁決罷免總統。總統主要是行政部門的首長，向人民、最高領袖和議會負責，如辭職則需向領袖遞交辭呈。

『捌』 伊朗的實際控制人和最高領導人並不是總統，這是怎麼回事

伊朗的最高領導人就是伊朗的最高領袖，是各個專家和人民選舉產生的。這個領袖可以任職一生，領袖權利是最大的，總統主要是管理政治方面，總統的任用和罷免辭職都需要經過領袖的認可和同意。

雖然領袖是地位最高的人物，是全伊朗人民的信仰，但是領袖和總統原則上都是可以被彈劾的，當然彈劾也不是說要分成兩個會議去彈劾。領袖和總統都是國家的最高層領導人物，他們的彈劾和罷免通過同一個會議就可以的。雖然說總統的彈劾必須經過領袖，但是領袖的彈劾只要有很多人同意也是可以執行的。

通過伊朗的領袖和總統制度，我不得不說他們是把信仰和政治分開的，是讓信仰的層次高於政治治理，讓信仰制約著政治行為，聽上去還是很有道理的。

『玖』 從宗教領袖到精神領袖，霍梅尼究竟是如何奪取伊朗政權的

霍梅尼奪權是因為農民迅速站在了國王的對立面。

首先是貧富分化，現代化必須採用市場經濟，能夠適應市場規律的人發了大財，但是那些不能適應市場規律的人變得非常貧窮。市場經濟的實施使伊朗的貧富差距迅速擴大，這極大地損害了國王在窮人中的聲譽。市場經濟導致了伊朗的貿易自由和廉價農產品的免費銷售。廉價的美國食物很快就耗盡了伊朗農民的農作物，並使他們破產。經濟困難使伊朗最底層，特別是農民，迅速站在國王的對立面。