伊朗以色列為什麼冷靜

⑴ 為什麼以色列和伊朗間的仇恨那麼深

幾千年來地球上都沒有以色列這個國家。
二戰後，在美國和蘇聯兩個超級大國的幫助下，大量猶太人開始了復國運動。
以色列的建立，被阿拉伯世界看成是一場宗教入侵。』
所以，中東人都視以色列為敵人。

⑵ 伊朗為什麼要滅以色列

信仰問題

⑶ 以色列為什麼這么著急攻打伊朗

1979年1月，伊朗發生伊斯蘭革命，巴列維國王被迫流亡國外，宗教領袖霍梅尼回國建立了政教合一的伊斯蘭共和國。由於巴列維王朝與美國的特殊關系和美國在阿以問題上對以色列的偏袒和支持，霍梅尼把反對巴列維國王的斗爭總是與反美反以交織在一起，因此霍梅尼對以色列國家的理解與認識就決定了伊朗與以色列的關系與巴列維時期相比必然會發生根本性改變。
在新世紀以來的以色列和伊朗雙邊關系中，有兩個關鍵性的節點，第一個節點就是「9·11事件」。「9·11事件」後美國發動全球反恐戰爭，把伊朗列在支持國際恐怖主義國家的黑名單之首，還把伊朗稱為「邪惡軸心」。
從地緣政治看，「9·11事件」後的阿富汗戰爭和伊拉克戰爭使得美國和以色列已經在事實上形成了對伊朗的包圍態勢，從而導致了伊朗的地緣安全環境急劇惡化，隨著伊朗安全環境的惡化，伊朗國內保守派勢力進一步加強。
由於阿拉伯世界一致認為美國在中東和平進程中一直偏袒以色列，伊朗也認為以色列是美國在中東的代理人。伊朗國內逐漸強勢的保守派也一貫指責美國在中東的霸權行徑是為了以色列的利益，可見後「9·11時代」的伊朗和以色列關系的惡化就絕非雙邊關系層面那麼簡單，復雜的地區安全格局和宗教意識形態等外部因素導致了後「9·11時代」伊以關系的持續惡化。
新世紀以來的以伊雙邊關系中的第二個關鍵節點就是「伊朗核問題」。2003年初伊朗宣布提煉出核電站燃料鈾；2004年11月底，伊朗宣布中止鈾濃縮，這使得伊朗核問題一度緩解。
可是到了2006年年初，伊朗再次恢復了已中止兩年多的核燃料研究。伊朗核問題再次引發局勢緊張。
對伊朗可能擁有核武器的憂慮讓以色列人倍感焦慮，以色列官員和軍事將領多次在公開場合呼籲國際社會向伊朗施加政治和經濟壓力，並且暗示，如果國際社會施壓無法阻止伊朗核武器計劃，以色列可能將單方面動用武力，打擊伊朗的核設施；而伊朗也不甘示弱，對以色列進行口誅筆伐，指責以色列的霸道和蠻橫。
針對以色列不斷的武力恫嚇，伊朗國防部長曾經針鋒相對地明確警告說，如果以色列敢於襲擊伊朗核設施，伊朗將以牙還牙，摧毀以色列的迪莫納核基地，並讓「這個猶太國家在地球上不復存在」。
就目前形勢而言，以伊兩國在可預見的將來真的會兵戎相見嗎？回答這個問題，除了要考察以色列和伊朗雙方的意願和實力外，大國因素，尤其是美國因素在兩國「戰與和」這一問題上的作用是決定性的。
美國在對伊朗「戰與和」問題上面臨著兩難困境，這也是以色列政府必須要面對的。考慮到以色列與美國的特殊關系，很難想像以色列在沒有美國的默許或支持的情況下會對伊朗動武。換句話說，如果以色列要想對伊朗發動像伊拉克戰爭那樣的全面進攻，如果沒有美國的全面參與是絕對不可能的。
但是憑以色列的國家實力和意願，在可見的將來在美國默許的情況下，以色列單方面對伊朗採取局部打擊核設施的攻擊的可能性是不能完全排除的，當然這樣做的前提是伊朗核問題持續惡化導致了地區格局的全面失衡或者伊朗直接對以色列的國家安全造成了巨大的可見的現實威脅。
以色列一旦對伊朗全面開戰，不僅會對中東局勢產生深遠影響，而且對地區地緣環境和全球安全格局都將產生重大而直接的震動和影響。以色列和伊朗兩國間的問題絕非單純的雙邊關系那麼簡單，因為在該地區，地緣政治和大國博弈因素永遠是主導性的。

⑷ 為什麼伊朗和以色列有如此深仇大恨

這是文化的淵源,以色列是猶太人的聚集地,他們幾進幾出,歷經磨難,這都跟伊朗有關.
以色列歷史
作者：佚名 轉貼自：本站原創 點擊數：26

聖經時代 猶太人歷史始於公元前第二個一千年的頭五百年，始祖是亞伯拉罕、其子以撒和其孫雅各。一場遍及全國的飢荒迫使雅各和他的兒子們，即以色列十二個部落的祖先移居埃及，在那裡他們的後代淪為奴隸。幾個世紀之後，摩西率眾人出埃及，擺脫奴役，奔向自由，最終返回以色列故土。他們在西奈沙漠上流浪了40年，在那裡形成了一個民族，並接受了包括十誡在內的摩西律法，他們的始祖們所創立的一神教從此初具規模。

以色列各部落在約書亞的指揮下，征服了以色列故土，並定居下來，但它們往往只是在受到外來威脅時，才在被稱為「士師」的領袖的統領下聯合起來。公元前1028年，掃羅建立了君主國；他的繼承者大衛於公元前1000年統一了各部落並建都於耶路撒冷。大衛的兒子所羅門把王國發展成為繁榮的商業強國並在耶路撒冷興建了以色列一神教聖殿。考古發掘證實，在所羅門統治時期，曾在一些設防城鎮，如夏瑣、美吉多和基色設立了重要的城市貿易中心。所羅門去逝後，國家分裂成兩個王國：一個是以色列王國，首都設在撒馬利亞；一個是猶太王國，首都設在耶路撒冷。兩個王國並存兩個世紀之久，由猶太諸王統治，並由先知告誡人們主持社會正義和遵守律法。

公元前722年，以色列王國遭亞述人侵佔，它的人民被迫流亡(史稱「失掉的十個部落」)。公元前586年，猶太王國被巴比倫人征服，入侵者搗毀了耶路撒冷的聖殿，並將大部分猶太人放逐到巴比倫。

猶太人自治時期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比倫帝國被波斯人征服，之後，許多猶太人返回猶大(以色列故土)，並在耶路撒冷重建聖殿，猶太人在故土上的生活方式也得以恢復。此後四個世紀，猶太人在波斯人和古希臘人的統治下，享有很大程度的自治權。由於敘利亞塞琉孤王朝強制實行一系列措施，禁止猶太人的宗教信仰，導致爆發了公元前168年由馬加比家族(哈斯蒙尼人)領導的起義，隨後建立了由哈斯蒙尼王朝猶太諸王統治、歷時約80年的獨立猶太王國。

異族統治(公元前60年一公元1948年) 從公元前60年起，國家因內亂而削弱，日益為羅馬所控制。為了擺脫羅馬統治，猶太人發動了一次又一次的起義，其中最大的一次爆發於公元66年。經過4年的戰斗，羅馬人於公元70年征服了猶地亞(猶大)，焚毀丁第二聖殿，並將國內的眾多猶太人放逐。猶太人對羅馬進行的最後一次反抗是千餘人固守在馬撒達山頂城堡中。這次反抗於公元73年以守衛者集體自殺而告終。它成為猶太人在自己的土地上爭取自由的象徵。

在羅馬(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的統治下，猶太人社會在故土上繼續保持和發展自己的法律、教育及文化制度。公元2世紀，涉及生活方方面面的猶太律法被編集成口傳律法《密西拿經》，後於公元3-5世紀，又擴編成《塔木德經》。這些律法有些後來根據情況而變化作了修改，至今仍為恪守教規的猶太人所遵守。

猶太人重獲國家主權的另一次嘗試是公元132年的巴爾·科赫巴起義，其結果是在猶地亞建立了一個獨立的猶太飛地，以耶路撒冷為都城。但是，三年之後，羅馬人打敗了了巴爾·科赫巴，並且為了斷絕猶太人與故土的聯系，把耶路撒冷改名為埃利亞卡皮托利納，把國家更名為巴勒斯梯那。

從公元7世紀始，國家先後被阿拉伯人(613—1091)、塞爾柱克人(1091—1099)、十字軍(1099—1291)、馬穆魯克人(1291-1516)、奧斯曼帝國的土耳其人(1517一1917)和英國人(1918—1948)所統治。不同時期的統治者任意變動疆界，更改國名。各征服者所建造的王宮殿宇是他們統治這片故土的歷史見證。

盡管千百年來的異族統治使猶太人越來越少，但在這片故土上猶太人一直保持著他們的存在，而且隨著散居各國的猶太人返回故鄉，猶太人口也不斷增加。到了19世紀中葉，稀少的猶太人口出現了猛增的勢頭。

猶太復國主義 多少世紀以來，盼望有朝一日能返回錫安(錫安，傳統上是耶路撒冷和以色列故土的同義詞)，一直是散居世界各地的猶太人的生活支柱。到了19世紀末，由於東歐的猶太人不斷遭到壓迫和迫害，而西歐的猶太人對既未結束種族歧視也未使猶太人與所在國家的社會融為一體的那種形式上的解放所抱幻想日益破滅，猶太復國主義作為一種民族解放運動而出現。1897年，西奧多·赫茨爾在瑞士的巴塞爾召開了第一屆猶太復國主義大會。在會上，猶太復國主義運動成為一個正式的政治組織，它號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復興猶太民族生活。

在猶太復國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始返回故土，當時這片故土是奧斯曼帝國的一部分，人煙稀少，為世人所忽視。早期的開拓者在這里排干沼澤，開墾荒地，在禿山上植樹造林，興辦工業，建設城市和鄉村。他們建立了社區機構和服務設施，並使長期以來僅用於禮拜儀式和文學的希伯來語在日常生活中恢復使用。

一塊土地，兩個民族 國際聯盟基於承認「猶太人與巴勒斯坦(以色列故土)有著歷史的聯系」和「在那個國家重建猶太民族家園」的考慮，於1922年委託英國統治這片故土，並特別責成英國「為這個國家創造各種確保建立猶太民族家園的政治、行政和經濟環境。」

同年，英國在這塊託管地境內四分之三的土地上建立了阿拉伯外約旦酋長國(即今日的哈希姆約旦王國)，只把約旦河以西的地方留作發展猶太民族家園之用。阿拉伯極端領導人就連在這樣小的區域建立猶太民族家園也要反對，他們煽動襲擊猶太社區，甚至打擊主張阿拉伯一猶太人共處的阿拉伯人。英國對猶太移民和定居的限制並沒有使阿拉伯好戰分子善罷甘休，暴力事件屢屢發生，持續不斷，直到二次大戰爆發為止。

二戰期間，納粹殺害了約600萬歐洲猶太人，其中包括150萬兒童。戰後，盡管迫切需要為在納粹大屠殺中倖免於難的猶太人尋找避難所，但英國並未取消猶太移民的限額。為了郵票說明：安娜·富蘭克及家人在這所房子里躲避納粹迫害達兩年之久對付英國限制移民的政策，故土上的猶太社團與世界各地猶太人一起，動員一切人力物力，組織了一場「非法」移民運動先後把85，000難民從歐洲轉送到故土上。

阿拉伯人反對猶太人在故土上定居，猶太人則堅持要求解除對猶太移民的限制，英國在無法調解的情況下，遂將問題移交給聯合國。聯合國大會於1947年11月29日表決在約旦河以西地區建立兩個國家：一個猶太國和一個阿拉伯國。猶太人接受丁這個分治計劃而阿拉伯

人則予以拒絕。

國家地位 1948年5月14日英國託管結束，猶太人隨即宣布建立以色列國。此後不到24小時，五個阿拉伯國家的軍隊入侵了這個新國家。這場以色列獨立戰爭斷斷續續打了一年多，於1949年7月以停火線為基礎分別與接壤的阿拉伯國家簽定了停戰協議。

以色列在立國宣言中表明它「向所有鄰國及其人民伸出和平及睦鄰之手。」盡管歷屆以色列總理一再重申這一呼籲，但始終遭到拒絕或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不斷襲擊以色列居民中心，阿拉伯國家不僅支持和鼓勵襲擊行動，而且還實行經濟和外交抵制，封鎖以色列海運的國際航道並挑起全面戰爭。1956年和1967年，以色列發動先發制人的攻擊，對蓄意挑釁作出反應。1973年，以色列擊退了阿拉伯鄰國同時從三條戰線發動的全面進攻。1982年，因加利利北部居民屢遭恐怖分子的襲擊，以色列採取行動，摧毀巴解(巴勒斯坦解放組織)在南黎巴嫩搞恐怖活動的基地。

1977年，埃及總統薩達特應貝京總理邀請訪問耶路撒冷，從而打破了拒和的僵局。這次訪問導致了雙方的談判，其結果是1979年3月26日簽署《埃以和平條約》並達成《戴維營協》，該協議包括實現中東和平的有關條款及就1967年以來以色列管理的猶地亞、撒馬利亞及加沙地帶未來地位所做的一項安排。隨著這些地區在1987年爆發了暴力抗議行動，阿以沖突的焦點集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列確信有關各方只有通過直接談判才能解決問題，因此，對由美俄主持下，於1991年10月30日在馬德里舉行的中東和平會議提供的對話機會表示歡迎。這次會議使以色列、黎巴嫩、敘利亞以及約旦一巴勒斯坦代表團坐在一起，為以色列隨後與其每個阿拉伯鄰國間的雙邊談判及為解決區域問題舉行多邊會談奠定了基礎。

⑸ 伊朗為什麼這么仇視以色列

阿拉伯國家和以色列都是世仇，先說阿拉伯國家中東那些國家都是信奉伊斯蘭教的，這個伊斯蘭教主要分為兩個教派分別是迅尼派和什葉派這兩個派別在每個阿拉伯國家內都是主要的競爭對手互相為敵。美國主要支持是迅尼派像沙特，埃及，阿聯酋這些中東大部分國家，這些國家都是遜尼派掌權，說說以色列以色列民族原來是巴勒斯坦地區的游牧民族後來因為奧匈帝國的入侵使這個民族被驅干到世界各地，第二次世界大戰後在英國的促使下以色列回到了這個地獄由於猶太民族人口越來越多人們逐漸想獨立建國，但在那裡原本居住的是巴勒斯坦人大多都是阿拉伯國家的人，因此以色列和周圍的阿拉伯國家都結上了仇，由於以色列有西方國家和美國的支持幾乎打的幾次中東戰爭都勝利了。美國為了自己的利益一直支持遜尼派掌權的國家和以色列緩解關系。因此什葉派成了共同的敵人。雖然以色列和遜尼派緩和了但不是完全信任都是防備著對方。又由於阿拉伯之春的影響阿拉伯國家都是自己顧自己了對外有很少的同統一方向，也就造就了如今的中東局勢。伊朗仇視以色列是阿拉伯國家對這個國家的仇視以色列害怕的是什葉派之弧的行程，目前像伊朗，伊拉克，敘利亞都是什葉派掌權了。以色列害怕被這些國家包圍危害自己。因此一直空襲敘利亞政府軍，目前什葉派掌權且人數最多的國家是伊朗也因此伊朗最大的敵人就是以色列，以及沙特那些遜尼派為主的國家。沙特原來買中國的東風3導彈主要是威懾以色列和伊朗的。沙特目前是遜尼派的頭子。

⑹ 以色列為什麼這么恨伊朗呢

都是宗教惹的禍，事實上伊朗和以色列沒有什麼深仇大恨。

伊朗是古代波斯人的後代，以色列人則是古老猶太人的傳承，波斯人和猶太人都是中東的古老民族，而且兩個民族很早就有很深的淵源，並一度十分的友好。

猶太人在公元前6世紀被新巴比倫王國給征服，猶太人被全部遷往現在伊拉克地區接受巴比倫人的統治和壓迫，這在猶太人的歷史上被稱作是"巴比倫之囚"，後來波斯人崛起後，建立了世界上第一個橫跨亞歐非的大帝國—波斯帝國，波斯人摧毀了新巴比倫王國，並拯救了猶太人，因此猶太人對波斯人感恩戴德，心甘情願的接受波斯人的統治，而波斯人也比較尊重猶太人的生活傳統和宗教信仰，兩個民族相安無事。

伊朗的宗教意識形態終於讓伊朗和以色列徹底交惡

在伊朗當前這種意識形式的指導下，美國、以色列是敵人，遜尼派的阿拉伯人比如沙特等國也成為伊朗的敵人，而什葉派則是兄弟。當國外什葉派勢力受到影響，比如敘利亞政府、黎巴嫩真主黨等受到威脅，伊朗則全力以赴的支持，葉門的什葉派勢力崛起（胡塞武裝）伊朗也全力以赴的支持。特別是伊朗接入伊朗內戰後，使得伊朗勢力直接滲透到以色列的後院，對以色列形成巨大威脅，於是以色列一方面軍事打擊敘利亞境內的伊朗勢力，另一方面鼓動美國老大哥加大對伊朗的制裁，要斷伊朗的財路，而伊朗與以色列、美國關系更趨惡化。

當什葉派伊斯蘭教的意識形態作為伊朗的唯一對外政策標准後，伊朗和以色列的仇恨就開始不共戴天了。

⑺ 伊朗和以色列兩國之間的關系為什麼不融洽，為何總是要

說起伊朗和以色列，它倆絕對是中東地區的一對死冤家，彼此之間有過多次未見硝煙的暗戰角逐。作為中東地區的大國，兩個國家不僅在政治領域進行殘酷的角力，還在經濟、科技、文化、體育等領域時時刻刻、明裡暗裡的進行較量，這對中東局勢的走向影響深遠。有意思的是兩國本來曾是聯手合作的好戰友，再到如今成為相憎相恨的死敵，兩國關系絕對變換的十分快速。

那麼問題就來了，他倆既然不是鄰國，歷史上又沒什麼恩怨，理論上伊朗應該和以色列建立友好關系的啊，為何如今雙方怎麼都恨成這樣了？這是為哪般？首先，先從伊朗角度來看，以色列如今佔領了伊斯蘭教聖城耶路撒冷，伊朗作為重要的伊斯蘭教國家，對於異教徒佔領聖城的行為，伊朗自然是要仇視以色列。

還有就是，在核問題上，以色列自己擁有核武器，但是卻緊隨美國敵視伊朗的，千方百計阻撓伊朗擁有核武器。最後，以色列為了防止伊斯蘭世界做大，同時也緊隨美國，自1979年伊朗變天以來一直給與伊朗強烈制裁，打擊伊朗的石油出口。

再從以色列的層面看，伊朗不同於其他的伊斯蘭國家，軍事實力遠強於其他國家，不僅能造先進武器，不像中東土豪們只知道去買卻沒實力造；而且他還能發展出射程很遠的導彈，現在正緊鑼密鼓的進行核實驗，伊朗有向以色列投射核武器的能力，這就讓以色列坐卧不安，頭痛欲裂了。

重要的是伊朗不但有豐富的石油資源，還有較為完整的工業能力，人民文化素質高，軍隊戰力強，同時又和中俄交好，加上經濟軍事儼然已經成為老大了，這也是美國直到如今都不敢攻打伊朗的原因。同時，以色列作為美國的盟友，怎麼能不替盟友解憂，以色列就要主動站起來為美國分憂敵視伊朗，跟隨美國腳步制裁伊朗布局中東，企圖打擊消滅伊朗的核能力，好讓自己繼續保持對伊斯蘭世界強而有力的優勢，也好讓美國進一步的扶持幫助自己

⑻ 伊朗對以色列為什麼有那麼大的仇恨

伊朗人是波斯族，歷史上和猶太人並無過節，反倒和阿拉伯人長期敵對，1980年的兩伊戰爭也可以說是伊朗與整個阿拉伯國家的戰爭。在1979 年伊朗爆發伊斯蘭革命之前，由於有波斯人和猶太人之間古老的文化紐帶和共同的戰略利益的維系，伊朗和以色列一直是緊密盟友。
以色列猶太人的先祖與伊朗人的先祖波斯人的歷史淵源可以追溯到2500多年以前。公元前11世紀古以色列王大衛統一猶太各部族，建立以色列王國，定都耶路撒冷。之後分裂為南北兩國，以色列王國和猶太王國。
1979年1月，伊朗發生伊斯蘭革命，巴列維國王被迫流亡國外，宗教領袖霍梅尼回國建立了政教合一的伊斯蘭共和國。由於巴列維王朝與美國的特殊關系和美國在阿以問題上對以色列的偏袒和支持，霍梅尼把反對巴列維國王的斗爭總是與反美反以交織在一起，因此霍梅尼對以色列國家的理解與認識就決定了伊朗與以色列的關系與巴列維時期相比必然會發生根本性改變。
在新世紀以來的以色列和伊朗雙邊關系中，有兩個關鍵性的節點，第一個節點就是「9·11事件」。「9·11事件」後美國發動全球反恐戰爭，把伊朗列在支持國際恐怖主義國家的黑名單之首，還把伊朗稱為「邪惡軸心」。
由於阿拉伯世界一致認為美國在中東和平進程中一直偏袒以色列，伊朗也認為以色列是美國在中東的代理人。伊朗國內逐漸強勢的保守派也一貫指責美國在中東的霸權行徑是為了以色列的利益，可見後「9·11時代」的伊朗和以色列關系的惡化就絕非雙邊關系層面那麼簡單，復雜的地區安全格局和宗教意識形態等外部因素導致了後「9·11時代」伊以關系的持續惡化。
新世紀以來的以伊雙邊關系中的第二個關鍵節點就是「伊朗核問題」。 對伊朗可能擁有核武器的憂慮讓以色列人倍感焦慮，以色列官員和軍事將領多次在公開場合呼籲國際社會向伊朗施加政治和經濟壓力，並且暗示，如果國際社會施壓無法阻止伊朗核武器計劃，以色列可能將單方面動用武力，打擊伊朗的核設施；而伊朗也不甘示弱，對以色列進行口誅筆伐，指責以色列的霸道和蠻橫。

⑼ 伊朗和以色列有什麼仇呀

猶太人(以色列民族)早在幾千年前就與周遍的穆斯林國家祖先爭奪領土,水火不容,幾經血雨,民族矛盾以久.二戰結束以來以色列又因領土和國家利益與周遍的中東國家大打出手.單大規模的戰爭前後就發生過5次之多(5次中東戰爭).結果不但久仇未了又添新恨.最近幾十年以色列依靠美國在中東也愈顯跋扈之勢.並且因美國霸權主義勢力的加入,中東愈加復雜.而且事事皆牽扯到以色列,使得以色列與其他中東國家關系一直無法好轉.與前伊拉克,伊朗,黎巴嫩,敘利亞等猶為緊張.特別是伊朗更是幾十年處於敵視狀態.現在正值伊朗核問題敏感時期,以色列懼怕伊朗擁有核武器,決於自身安全所以是一直提倡武力解決伊朗核問題的.並且是極力的慫恿美國和國際社會武力打擊伊朗

⑽ 以色列為何攻打伊朗

目前，以色列並沒有攻打伊朗，只是言論上有這種傾向。也不排除這種可能。

以色列心腹之患
伊朗是目前中東地區惟一對以色列構成直接軍事威脅的國家，成為以色列心腹之患。但對內賈德的講話，以色列基本上保持冷靜的立場。迄今為止，以總理一直不公開發表評論，而其他以色列官員在公開講話中並沒有對伊朗發出軍事威脅。以色列顯然希望歐盟能發揮對伊朗影響力，勸阻伊朗核武計劃。
惟一發出軍事威脅的是現任利庫德集團主席、前總理內塔尼亞胡。他在2005年12月5日發表文章稱，以色列應支持美國對伊朗核設施發動先發制人的打擊，以消除伊朗對以色列存在構成的「真正威脅」。他表示如果他當選總理，將仿效前總理貝京，發動類似1981年摧毀伊拉克核反應堆的空襲。
不過，以色列國防部長莫法茲反對這個立場。他說，這種「煽動性的講話會損害以色列的國家安全」。以外長沙洛姆則呼籲將伊朗核問題提交給聯合國安理會討論。以色列的低調並非是示弱，而是一種策略。

以色列為何低調
其實，在核武問題上，以色列本身也違反有關國際准則，暗中發展了核武器，並在美國袒護下拒絕聯合國的核查。顯然，以色列不想因為伊朗核武問題而把世界注意力引到自己的核武計劃上。
以色列是中東最大的軍事強國，完全有能力對伊朗發動外科手術式的空襲行動。1981年，以色列就成功進行了這么一次秘密而大膽的空襲行動，摧毀了伊拉克的核反應堆。但軍事專家認為，伊朗不同於伊拉克，伊朗核設施不止一處，而是有10多處，且散布在全國各地。以色列在美國支持下發動空襲，雖然能夠摧毀一些設施，但不可能取得完全成功。而且，伊朗擁有射程覆蓋以色列的中程導彈，屆時以色列如果招致伊朗的亡命報復，後果難料。
伊朗核問題高級談判專家拉里賈尼1月3日警告以色列不要蠢蠢欲動。他說，如果以色列發動對伊朗攻擊，那麼必將遭受「巨大損失」，因為「以色列是一個處於我們射程內的小國，我們防禦准備的目的就是為了威懾」。

因此，以色列和美國即使准備對伊朗採取軍事行動，也要進行大規模的周密部署才行。顯然，在歐盟和伊朗的核談判沒有關上大門之前，以色列會採取觀望和等待立場。不會輕易冒險的。