伊朗政教合一是怎麼來的

A. 伊朗為何選擇政教合一

因為伊朗是一個宗教多元化的國家，光靠政府很難在群眾中設立權威。伊朗是著名的文明古國之一，有著豐富歷史底蘊，經過多年的歷史演變與周邊地區的文化交流，伊朗成為一個眾多文化碰撞的國家。1979年成立共和國。實行政教合一制度。官方語言為波斯語。

為了搜集社會資源，最有效的辦法之一就是用意識形態體系引導社會群眾，讓他們自願出錢出力。帶有原教旨主義色彩的保護意識形態，一方面可以打造崇尚簡朴的社會氛圍，另一方面可以利用中興伊斯蘭的宗教狂熱激發人民的聖戰情節，所以伊朗採用政教合一的治國方法。

B. 放著好日子不過，伊朗人為何寧願選擇政教合一呢

中國古代有句話叫做「民以食為天」，意思是百姓最大的需求，那就是過好日子，這是根本。所以從整個世界歷史來看，滿足百姓日益增長的物質文化需求，也是推動世界進步的最關鍵力量。無論哪個國家來說，百姓追求更好的生活，才是根本，也是推動國家進步的關鍵。但是這個也有例外，最典型伊朗，為何百姓放著好日子不過，卻為何寧願選擇政教合一呢？原因只有四個字。

伊朗人也是中東的古老民族，當年的波斯帝國那也是威震世界的。此後歷經幾十個王朝，而在這些王朝中，伊朗發展最好的最富裕的時期就是巴列維時期了。巴列維王朝兩代國王，依靠西方推行世俗化發展，無論經濟，政治，文化等方面，都獲得了前所未有的發展。

尤其是經濟層面，伊朗更是打破了中東各國的紀錄，那就是躋身世界十大經濟體，被稱第九工業國。而且整個當時伊朗百姓的日子，那是世界前列，無論是家電，還是汽車，還是其他奢侈品保有量，都是世界前列。所以當時伊朗人的日子，那是不斷改善的。

但是，放著好日子不過，伊朗人為何在1979年發動 *** 革命，而且寧願選擇落後窮困的政教合一呢？其實原因很簡單，只有四個字。那就是「被忽悠了」。其實剛開始，和清伊朗百姓也是抱著追求更好的日子才革命的，才願意跟隨霍梅尼的。

百姓並不是對巴喚鋒前列維的基知世俗化和發展不滿，唯一不滿的就是貧富差距擴大，底層百姓生活艱難等。因為這些，百姓才對巴列維王朝的腐敗產生意見，大家都希望，在巴列維基礎上，如果能做到大家一樣富裕就好了。

而霍梅尼正是抓住這一點，搞了幾個主張，一是要讓窮苦百姓獲得今後兩世的富裕；二是，大家同富貴，伊朗石油收益惠及百姓，而且還反腐敗等。這兩條主張，基本上是耗著百姓需求的脈來提出的。所以當時尤其是城市貧民和農村窮困百姓，看到了日子好過的希望，加入了霍梅尼的革命。甚至霍梅尼在回國的時候，還在提讓百姓富足。

所以伊朗百姓並不是放著好日子不過鬧革命的，恰恰是為了追求更好的生活。只不過等到霍梅尼搞定一切反對勢力之後，畫風一轉，直接轉 *** 政教合一去了。而此時雖然百姓知道自己受騙了，雖然爆發了巨大的 *** *** ，但是已經無濟於事了。

尤其是霍梅尼讓女性重新禁錮起來，重新帶上了面紗和黑袍，伊朗女性立刻意識到自己被忽悠了，所以爆發了大規模的 *** ，但是很快被鎮壓。所以伊朗人追求更好的日子發動革命，但是革命後國家怎麼走就自己決定不了了，只有掌權的霍梅尼能決定，而霍梅尼一生都在夢想恢復 *** 政教合一，恢復 *** 教傳統，讓 *** 教成為國家發展和法律的基礎。

而且霍梅尼恰恰認為，物質和更好的生活都是不好的，都是魔鬼，要求百姓要艱苦，要淡薄物質。因此，其上台後，不光恢復政教合一，而且還取消了巴列維一切發展經濟的政策。甚至主動挑起兩伊戰爭和美國人質事件，搞對抗，直接將伊朗半個世紀發展的成果毀滅一旦，而回到窮困狀態。

而此時百姓雖然知道被忽悠了，但是已經不可改變，而且雖然霍梅尼沒有實現大家一起富裕，好歹實現了大家一起窮困吧！不患寡而患不均嘛，百姓也只能接受了，所以很多時候百姓都是麻木的，被隨意的鼓動，最終還是搬起石頭砸自己的腳啊！

參考文獻：《伊朗史》。

C. 伊朗伊斯蘭為什麼實行政教合一的國家制度

伊斯蘭教主要分為遜尼派和什葉派，什葉派是少數派，因此行事不免神秘化一點，歷史上一直以政教合一方式管理教團，而世界上最大，且人數最多的什葉派國家就是伊朗，也就是說伊朗人本身就容易接受政教合一制度，加上1925-1979年代伊朗為巴列維王朝，國王非常西化，將伊朗管理的非常開化，但改革中不免存在一些問題，流亡外國的霍梅尼利用了矛盾展開了伊斯蘭革命，推翻了巴列維王朝，因為霍梅尼是大教長身份，於是，伊朗自然的形成了政教合一制度，於是伊朗快速退化為極端保守國家；

D. 政教合一都知道是歷史的倒退，那為何伊朗直到今天還在搞政教合一

因為伊朗除了政教合一之外沒有更好的選擇，在國內外局勢日漸迫切的情況下，伊朗也只能開始政教合一了。說起伊朗這個國家，其實很多人第一時間想到的就是這個國家的女性地位極其低下，但是之所以造成這樣的結果，就是因為他們國家實行了政教合一。

一方面，當時的統治者騙取了百姓們的信任，在需要百姓的時候給予他們很多承諾，但是當他真正上位的時候卻反悔了。而這個時候統治者掌握大權，百姓們也沒有再次推翻教士階層的力量。另一方面，教士階層的洗腦能力實在是太強悍了，他們在控制了國內教育機構的情況下，向這些知識水平不高的伊朗人民們灌輸一些腐朽的思想。久而久之，這些百姓們也喪失了革命的鬥志，開始接受教士階層的統治。

那段時間，伊朗國內沒有其他更好的領導者，而伊拉克戰爭又使得國外局勢十分緊張，因此在沒有選擇的情況下，伊朗人民對於政教合一也只能接受了。

E. 伊朗的政教合一是怎麼來的，是百姓的選擇還是誰的選擇

我覺得伊朗也比較神奇，人家的國家都是不斷的發展進步，從那些舊政權變成了新的政權，變得更加的民主。而伊朗卻恰恰相反，他本來可以成為發達國家，但是後來卻走上了政教合一的道路。主要的原因還是因為在教士的教唆和指揮下，伊朗有大批的男性穆斯林發動了政變取得了政權。而他們之所以選擇政教合一很簡單，因為他們不想被世俗化，如果世俗化的話，自己就要被殺死，只有不世俗化，他們才能夠擁有自己的一席之地。

還有就是家庭的破壞，男人群體的失落。世俗化的伊朗也開啟了西方的價值觀，男女平等，一夫一妻。這個使得那些一夫多妻的男性群體，也非常的失落。尤其是那些中下層的男性，可能連妻子都沒有。所以他們不願意自己的權力失去，所以他們也成為社會不穩定力量。正是因為傳教士和那些男的穆斯林最終才導致本來可以成為發達國家的伊朗變成現在的這個樣子。

F. 伊斯蘭教國家為什麼要政教合一呢

政權和神權合而為一的政治制度。其基本特點是：國家元首和宗教領袖同為一人，政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的准則，民眾受狂熱和專一的宗教感情所支配。

政教合一制度在中世紀時期拜占廷、英國、俄國、阿拉伯、印度等國家或地區實行過。當時封建統治階級為了維護和加強自己的政治統治，需要利用宗教；而宗教首領為了擴大影響、爭奪勢力，也需要與封建統治者的聯合。掌握神權與掌握政權的兩大集團既彼此爭奪權勢，又相互依賴和利用。歐洲歷史上曾出現過宗教控制政權或由封建君主擔任教主的局面。如拜占廷皇帝擔當教會的保護者和宗教事務的主持者；俄國沙皇伊凡四世濫用權力干預教會事務；英國亨利八世規定教會必須服從君主等。政教合一制度是宗教和政治結合最密切的形式。近代資產階級革命以後，多數國家實行政教分離，相繼廢除政教合一制度。但仍有少數國家實行這一制度。

G. 伊朗 政教合一

1、伊朗推翻君主專制的革命是藉助了伊斯蘭教力量的，其領導者霍梅尼也是宗教人物。所以就演變成一個政教合一的政府。

2、霍梅尼認為，政治是宗教合乎邏輯的延伸。

3、霍梅尼的觀點就是如此，在他的著作里說得非常完全。在霍梅尼綱領性著作《伊斯蘭政府》中主要概括為三點：一是西方歪曲伊斯蘭思想中的戰斗性與革命性，並且西方將伊斯蘭勢力驅逐出去，造成了巴列維政府的軟弱無能。二是伊斯蘭原旨就是要改革社會，追求幸福，應該主導政府而不是成為社會附屬品。三是防止如同西方控制下的巴列維政府一樣曲解伊斯蘭教，捧高基督教。

H. 伊朗到底為何要回到政教合一呢霍梅尼的理由讓世界憤慨

政教合一這個政體那是古代愚昧時代的產物，其將宗教置於國家統治之上，使得國家在封閉和愚昧的控制下循環，是嚴重阻礙國家發展和進步的。所以近代以來這種體制連同封建制度一起，被徹底的毀滅了，沒有哪個國家願意倒退回那個愚昧封閉的時代，但是有一個國家例外，那就是伊朗。伊朗舉螞曾是中東最接近現代文明的國家，一度快要成為發達國家了，但是卻在 *** 革命後倒退回了政教合一時代，為此到現在很多人都不理解，這到底是為什麼？伊朗到底為何要回到政教合一呢？霍梅尼的理由讓世界憤慨，至今無法接受。

對於百姓來說，唯一永遠的追求就是富裕自由，對於國家來說，唯一永遠的追求就是繁榮昌盛。在巴列維時代，整個的伊朗第一次真正接近做到這兩點。巴列維時代解放生產力，進行自由化改革，使得百姓從幾千年宗教的束縛中解脫出來，尤其是對女性，更是徹底的解放，使得人們獲得了自由。

同時改革國內土地和經濟發展體制，解放生產力，使得百姓收入大幅提升，整個百姓不斷開始富裕，人均GDP在世界排行前列。在國家層面，巴列維時期的伊朗，整個國家成為世界第九大經濟體，大概相當於現在前十大強國。而且巴列維建立了強大的軍隊，整個的有40萬強悍的國防軍，當時已經是中東第一，世界強悍。

所以巴列維時代不僅實現了百姓富裕自由，更是實現了國家繁榮昌盛，這兩點都是符合國家發展大勢的。但是在1979年，這個國家卻突然從超現代被拉回到政教合一的愚昧時代，為此，到現在很多人都不太明白，這到底是為什麼？到底為何伊朗要回到政教合一時代呢？其實這個主要是霍梅尼的意志。

霍梅尼領導的18萬教士，發動了整個的 *** 革命，革命後在霍梅尼的強力手段下，伊朗回到了宗教治國，政教合一的愚昧時代。對於此，霍梅尼有一段描述，用來解釋其為什麼要政教合一，伊朗為什麼要政教合一。

霍梅尼說「伊朗的貧富差距， *** ，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果」，也就是說西化和世俗化是不好的，殘害伊朗的，所以鍵答敏「唯有回歸真正的 *** 教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」這句話的意思很明確，基本解釋了霍梅尼對政教合一的態度。

因為他認為，在巴列維時代，當時存在的貧富差距，社會不公， *** ，道德敗壞等都是因為世俗化，自由化的原因，是一切問題的最終源頭。所以只有消滅西化，回到 *** 教法，那麼一切回歸本真，才能帶來善良和和諧。這句話看似很有道理，但是卻讓世界憤慨，因為政教合一下的伊朗，貧富差距更大，社會不公更加明顯，而且教士 *** 更加猖狂。

整個道德敗壞也很嚴重，並不是西化的問題，更加嚴重的是，政教合一的伊朗更加的封閉和愚昧，百姓窮困潦倒，國家停滯不前，比巴列維時代都要差多了！所以霍梅尼的理由讓世界無法接受。而伊朗回到政教合一時代，完全是霍梅尼想要恢復教士地位，恢復 *** 教地位的結果，而巴稿枝列維只不過成為了借口和理由罷了。

參考文獻：《伊朗 *** 革命史》。