伊朗怎麼會變成政教

『壹』 伊朗本來可以成為發達國家，為何又退到了教政合一時代

主要還是因為新政策動搖了一些宗教的利益和權力，第二新政策之後解放了婦女，這讓一直處於保守狀態的伊朗男人很是氣憤他們不能接受自己的地位被動搖，最後就是貧富差距實在是有點大，這也是推行新政策時沒有注意的幾個問題，最終導致宗教運動成功伊朗又回到了原來的樣子。

中東地區的宗教文化可以說是根深蒂固很難去撼動，之所以伊朗變成現在這個樣子說白了還是因為推行新政策的時候無疑是動了一些宗教大佬的蛋糕，他們失去自己的權利。

而且中東地區男尊女卑的社會風氣也是導致新政策難以推行的一大原因，新政策的最主要一條就是解放了婦女實行一夫一妻制，這樣的制度讓一些思想陳舊的男人很是不爽。

最後就是新政策加劇了伊朗的貧富差距，富人越來越富有而窮人則越來越沒有著落，而一些宗教教士就是利用了這些人，最終煽動了運動拿回了政權，而伊朗也就變成了現在的樣子。

『貳』 中東有24個國家，為何只有伊朗走向了政教合一

伊朗走向政教一是因為伊朗發展太快，在發展過程中權貴階層得到了大量利益引發了巨大的貧富，導致貧民對政府的不滿，使得伊斯蘭教眾找到可乘之機，掀起了一場針對政府的革命，這才導致伊朗走向政教合一。

綜合來看，伊朗走向政教合一隻是因為伊朗自身的發展問題，伊朗在發展經濟的同時忽略了人民大眾的想法，沒有關注人民的生活，也忽略了國家內部的隱患，這才被伊斯蘭教徒推翻政權，使伊朗政教合一。

『叄』 伊朗為何選擇政教合一

因為伊朗是一個宗教多元化的國家，光靠政府很難在群眾中設立權威。伊朗是著名的文明古國之一，有著豐富歷史底蘊，經過多年的歷史演變與周邊地區的文化交流，伊朗成為一個眾多文化碰撞的國家。1979年成立共和國。實行政教合一制度。官方語言為波斯語。

為了搜集社會資源，最有效的辦法之一就是用意識形態體系引導社會群眾，讓他們自願出錢出力。帶有原教旨主義色彩的保護意識形態，一方面可以打造崇尚簡朴的社會氛圍，另一方面可以利用中興伊斯蘭的宗教狂熱激發人民的聖戰情節，所以伊朗採用政教合一的治國方法。

『肆』 伊朗的政教合一是怎麼來的，是百姓的選擇還是誰的選擇

我覺得伊朗也比較神奇，人家的國家都是不斷的發展進步，從那些舊政權變成了新的政權，變得更加的民主。而伊朗卻恰恰相反，他本來可以成為發達國家，但是後來卻走上了政教合一的道路。主要的原因還是因為在教士的教唆和指揮下，伊朗有大批的男性穆斯林發動了政變取得了政權。而他們之所以選擇政教合一很簡單，因為他們不想被世俗化，如果世俗化的話，自己就要被殺死，只有不世俗化，他們才能夠擁有自己的一席之地。

還有就是家庭的破壞，男人群體的失落。世俗化的伊朗也開啟了西方的價值觀，男女平等，一夫一妻。這個使得那些一夫多妻的男性群體，也非常的失落。尤其是那些中下層的男性，可能連妻子都沒有。所以他們不願意自己的權力失去，所以他們也成為社會不穩定力量。正是因為傳教士和那些男的穆斯林最終才導致本來可以成為發達國家的伊朗變成現在的這個樣子。

『伍』 伊朗到底為何要回到政教合一呢霍梅尼的理由讓世界憤慨

政教合一這個政體那是古代愚昧時代的產物，其將宗教置於國家統治之上，使得國家在封閉和愚昧的控制下循環，是嚴重阻礙國家發展和進步的。所以近代以來這種體制連同封建制度一起，被徹底的毀滅了，沒有哪個國家願意倒退回那個愚昧封閉的時代，但是有一個國家例外，那就是伊朗。伊朗舉螞曾是中東最接近現代文明的國家，一度快要成為發達國家了，但是卻在 *** 革命後倒退回了政教合一時代，為此到現在很多人都不理解，這到底是為什麼？伊朗到底為何要回到政教合一呢？霍梅尼的理由讓世界憤慨，至今無法接受。

對於百姓來說，唯一永遠的追求就是富裕自由，對於國家來說，唯一永遠的追求就是繁榮昌盛。在巴列維時代，整個的伊朗第一次真正接近做到這兩點。巴列維時代解放生產力，進行自由化改革，使得百姓從幾千年宗教的束縛中解脫出來，尤其是對女性，更是徹底的解放，使得人們獲得了自由。

同時改革國內土地和經濟發展體制，解放生產力，使得百姓收入大幅提升，整個百姓不斷開始富裕，人均GDP在世界排行前列。在國家層面，巴列維時期的伊朗，整個國家成為世界第九大經濟體，大概相當於現在前十大強國。而且巴列維建立了強大的軍隊，整個的有40萬強悍的國防軍，當時已經是中東第一，世界強悍。

所以巴列維時代不僅實現了百姓富裕自由，更是實現了國家繁榮昌盛，這兩點都是符合國家發展大勢的。但是在1979年，這個國家卻突然從超現代被拉回到政教合一的愚昧時代，為此，到現在很多人都不太明白，這到底是為什麼？到底為何伊朗要回到政教合一時代呢？其實這個主要是霍梅尼的意志。

霍梅尼領導的18萬教士，發動了整個的 *** 革命，革命後在霍梅尼的強力手段下，伊朗回到了宗教治國，政教合一的愚昧時代。對於此，霍梅尼有一段描述，用來解釋其為什麼要政教合一，伊朗為什麼要政教合一。

霍梅尼說「伊朗的貧富差距， *** ，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果」，也就是說西化和世俗化是不好的，殘害伊朗的，所以鍵答敏「唯有回歸真正的 *** 教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」這句話的意思很明確，基本解釋了霍梅尼對政教合一的態度。

因為他認為，在巴列維時代，當時存在的貧富差距，社會不公， *** ，道德敗壞等都是因為世俗化，自由化的原因，是一切問題的最終源頭。所以只有消滅西化，回到 *** 教法，那麼一切回歸本真，才能帶來善良和和諧。這句話看似很有道理，但是卻讓世界憤慨，因為政教合一下的伊朗，貧富差距更大，社會不公更加明顯，而且教士 *** 更加猖狂。

整個道德敗壞也很嚴重，並不是西化的問題，更加嚴重的是，政教合一的伊朗更加的封閉和愚昧，百姓窮困潦倒，國家停滯不前，比巴列維時代都要差多了！所以霍梅尼的理由讓世界無法接受。而伊朗回到政教合一時代，完全是霍梅尼想要恢復教士地位，恢復 *** 教地位的結果，而巴稿枝列維只不過成為了借口和理由罷了。

參考文獻：《伊朗 *** 革命史》。

『陸』 伊朗 政教合一

1、伊朗推翻君主專制的革命是藉助了伊斯蘭教力量的，其領導者霍梅尼也是宗教人物。所以就演變成一個政教合一的政府。

2、霍梅尼認為，政治是宗教合乎邏輯的延伸。

3、霍梅尼的觀點就是如此，在他的著作里說得非常完全。在霍梅尼綱領性著作《伊斯蘭政府》中主要概括為三點：一是西方歪曲伊斯蘭思想中的戰斗性與革命性，並且西方將伊斯蘭勢力驅逐出去，造成了巴列維政府的軟弱無能。二是伊斯蘭原旨就是要改革社會，追求幸福，應該主導政府而不是成為社會附屬品。三是防止如同西方控制下的巴列維政府一樣曲解伊斯蘭教，捧高基督教。

『柒』 政教合一都知道是歷史的倒退，那為何伊朗直到今天還在搞政教合一

因為伊朗除了政教合一之外沒有更好的選擇，在國內外局勢日漸迫切的情況下，伊朗也只能開始政教合一了。說起伊朗這個國家，其實很多人第一時間想到的就是這個國家的女性地位極其低下，但是之所以造成這樣的結果，就是因為他們國家實行了政教合一。

一方面，當時的統治者騙取了百姓們的信任，在需要百姓的時候給予他們很多承諾，但是當他真正上位的時候卻反悔了。而這個時候統治者掌握大權，百姓們也沒有再次推翻教士階層的力量。另一方面，教士階層的洗腦能力實在是太強悍了，他們在控制了國內教育機構的情況下，向這些知識水平不高的伊朗人民們灌輸一些腐朽的思想。久而久之，這些百姓們也喪失了革命的鬥志，開始接受教士階層的統治。

那段時間，伊朗國內沒有其他更好的領導者，而伊拉克戰爭又使得國外局勢十分緊張，因此在沒有選擇的情況下，伊朗人民對於政教合一也只能接受了。

『捌』 伊朗伊斯蘭為什麼實行政教合一的國家制度

伊斯蘭教主要分為遜尼派和什葉派，什葉派是少數派，因此行事不免神秘化一點，歷史上一直以政教合一方式管理教團，而世界上最大，且人數最多的什葉派國家就是伊朗，也就是說伊朗人本身就容易接受政教合一制度，加上1925-1979年代伊朗為巴列維王朝，國王非常西化，將伊朗管理的非常開化，但改革中不免存在一些問題，流亡外國的霍梅尼利用了矛盾展開了伊斯蘭革命，推翻了巴列維王朝，因為霍梅尼是大教長身份，於是，伊朗自然的形成了政教合一制度，於是伊朗快速退化為極端保守國家；

『玖』 當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢

從世界歷史來看，對於國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

對於教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。