❶ 伊朗與以色列有什麼淵源
一開始是蜜月期，後面翻臉了。
1979年1月，伊朗發生伊斯蘭革命，巴列維國王被迫流亡國外，宗教領袖霍梅尼回國建立了政教合一的伊斯蘭共和國。由於巴列維王朝與美國的特殊關系和美國在阿以問題上對以色列的偏袒和支持，霍梅尼把反對巴列維國王的斗爭總是與反美反以交織在一起，因此霍梅尼對以色列國家的理解與認識就決定了伊朗與以色列的關系與巴列維時期相比必然會發生根本性改變。
❷ 伊朗和以色列那個的軍事實力強兩個國家為什麼有仇從那來的以及國際背景或者歷史
就目前而言，是以色列略占優勢，畢竟都是猶太人精英組成的國家，又是全民皆兵，空軍裝備和戰斗素質比中國還要牛逼，兩國不存在有仇，只不過是一些歷史上的問題糾纏不清，公說公有理婆說婆有理，樓主可以去翻翻以色列希伯來的古代歷史。
以色列是美國楔在中東地區的一顆釘子，因為阿拉伯國家一向不喜歡美國干涉阿拉伯民族的內部事務，但是阿拉伯國家控制了這個地區絕大部分的石油資源，而這些都是美國的生命線，與其放置一個不聽話的阿拉伯民族不管，不如打入以色列這一顆棋子，拖住阿拉伯民族，這樣更加符合美國的國家利益。
❸ 以色列和伊朗沙特的關系
以色轎信罩列和沙特，伊朗的關系是血海深仇的關系，他們是仇人的，外交關系，這不同於沙特和伊朗因為沙特和伊閉鬧朗同屬於伊坦裂斯蘭教陣營，而以色列同伊斯蘭教是血海深仇的關系
❹ 以色列和伊朗的歷史過結到底是怎麼樣的
其實曾經的伊朗和以色列關系還不錯，只是在伊斯蘭革命後，兩國關系才開始惡化，我找了一段資料，你自己看一下。
親密的准同盟——巴列維王朝與以色列
流散到歐洲的猶太人備受歧視與迫害，雖然猶太人在經濟、教育與科技領域成績斐然，但歐洲反猶思想根深蒂固，政治上一有風吹草動猶太人便往往首當其沖，成為替罪羊。19世紀末，作為一種猶太民族解放的思潮，猶太復國主義興起，號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復興猶太民族。在猶太復國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始移居曾經的故土——巴勒斯坦。納粹興起後大肆迫害猶太人，二戰期間有600萬歐洲猶太人慘遭屠殺。民族的悲慘命運使猶太人渴望建立自己的國家。但是猶太人曾經的故土已成為阿拉伯人的家園，阿拉伯人反對猶太人進入自己的家園。猶太移民與當地的阿拉伯人矛盾激化，雙方沖突不斷。巴勒斯坦的「委任統治者」——英國面對阿拉伯人和猶太人的壓力左右為難，乾脆把這個難題丟給剛成立不久的聯合國。1947年聯合國通過了巴勒斯坦分治決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯人和猶太人的兩個國家。1948年5月14日，以色列宣布建國。
以色列建國後，阿拉伯國家拒絕承認這個猶太國家，在本·古里安宣布建國的次日，阿拉伯聯軍就發動軍事進攻要把這個國家扼殺在搖籃中。以色列軍民浴血奮戰終於站穩腳跟。伊朗作為中東的非阿拉伯伊斯蘭國家則對以色列抱有一定程度的同情。伊朗雖然出於同阿拉伯國家搞好關系的考慮，在聯合國投票反對以色列進入聯合國，但同時也表示不願介入阿以沖突。摩薩台政府甚至一度宣布承認以色列。摩薩台倒台後，巴列維國王逐漸掌握了伊朗的實權。巴列維想實現伊朗的現代化，夢想恢復波斯帝國的光榮。以色列在逆境中的輝煌成就吸引了國王，認為以色列的軍事、經濟和科學技術可以幫助他實現「白色革命」。美國猶太社團對國會決策有著巨大的影響。伊朗與以色列搞好關系，可以藉助美國強大的猶太社團的力量敲開美國國會的大門，幫助伊朗實現自身的利益，而且也可以藉助以色列的力量去遏制納賽爾革命後興起的阿拉伯民族主義，維護伊朗的利益。以色列也想與伊朗搞好關系，擺脫在中東的政治孤立，從伊朗獲得必需的石油。這一時期以色列與伊朗關系密切，雙方人員來往絡繹不絕，以色列領導人本·古里安、梅厄、貝京、達揚、佩雷斯和拉賓等都曾訪問過伊朗。雙方的合作在政治、經濟、軍事等方面的合作也開花結果。政治上，雙方共同致力於遏制納賽爾的泛阿拉伯民族主義，共同在葉門對抗納賽爾，共同遏制伊拉克，支持伊拉克的庫爾德游擊隊，並通過伊朗把伊拉克境內的猶太人轉往以色列。在軍事上，以色列幫助伊朗建立和訓練特務機構「薩瓦克」，並進行軍事和情報合作。有趣的是，20世紀70年代，以色列曾提議與伊朗聯合研究核武器計劃，但是伊朗國王巴列維認為伊朗沒有必要開發核武器，甚至認為擁有核武器對伊朗來說是很危險的，因此拒絕了以色列的提議，並批評以色列在核武器問題上的立場，提倡建立「中東無核區」。兩國雖在核武器問題上觀點不一，但卻簽署了代號為「鮮花工程」的聯合開發可以攜帶核彈頭導彈的秘密計劃，該計劃因伊朗發生革命而中止。在經濟方面，以色列幫助伊朗在農業、軍工等方面進行建設，而伊朗則在阿拉伯對以色列實行嚴格的經濟貿易禁運時向以色列提供石油。1959年到1971年以色列80%-90%的原油是從伊朗進口，到1976年伊朗則提供了大約以色列75%的石油需求。伊朗石油對以色列在中東戰爭中幫了大忙。面對阿拉伯國家對伊朗與以色列關系的指責，伊朗聲稱「我們是穆斯林，但不是阿拉伯人」。在以色列與阿拉伯國家的戰爭中，伊朗巴列維政府都基本上保持中立，甚至對以色列軍隊在「六·五戰爭」中的成就表示欽佩。在十月戰爭後，埃以和平進程中，巴列維也盡了綿薄之力。
冰河時代——以色列與伊斯蘭共和國
1979年1月，伊朗發生伊斯蘭革命，巴列維流亡國外，宗教領袖霍梅尼回國建立了政教合一的伊斯蘭共和國。霍梅尼對以色列國家的理解與認識決定了以色列與伊朗關系必然發生逆轉。早在1960年霍梅尼就在一次演講中，呼籲伊斯蘭世界和世界穆斯林團結一致，共同反對以色列的巴勒斯坦政策。霍梅尼把以色列看作西方殖民主義在中東的工具，反對以色列在巴勒斯坦建國，不承認以色列的合法性。他認為「殖民主義無論是左翼還是右翼都企圖消滅伊斯蘭民族和伊斯蘭國家，殖民主義和猶太復國主義正在包圍伊斯蘭各民族，掠奪他們的財產和自然資源。以色列是西方殖民主義的產物，西方殖民主義建立以色列政權的目的是鎮壓和殖民伊斯蘭各民族。」因此，霍梅尼反對伊朗國王與以色列政權建立友好關系。在巴列維時期，霍梅尼通過演講、發表聲明和撰寫文章向穆斯林闡述以色列政權對伊斯蘭世界構成的威脅，認為以色列政權是伊斯蘭世界心臟的毒瘤，如果不鏟除，其後患無窮。
伊朗伊斯蘭革命使兩國的蜜月戛然而止，以色列駐伊朗的機構、專家全部撤出，伊朗駐以色列的機構也關門閉市，許多合作項目半途而廢，其中包括「鮮花工程」。革命後的伊朗奉行「不要東方，不要西方，只要伊斯蘭」的政策，號召伊斯蘭世界鏟除以色列這個「毒瘤」，把每年的齋月最後一個周五主麻日定為「古都斯日」，旨在喚醒穆斯林，支持巴勒斯坦人民消滅以色列政權。自此後，每年的「古都斯日」，世界穆斯林都要舉行聲勢浩大的示威遊行活動，聲援巴勒斯坦人民，反對以色列政權。但需要注意的是，霍梅尼反對猶太復國主義，但他不是個反猶主義者。在伊斯蘭革命時期，他曾許諾保護伊朗的猶太社團，不許傷害生活在伊朗的猶太人。在80年代，霍梅尼允許願意離開伊朗的猶太人取道巴基斯坦前往以色列、澳大利亞、美國等國家。目前，在伊朗還生活著數萬猶太人。伊朗憲法保護他們的宗教習慣和風俗，並在議會留有一個席位。
革命後的伊朗雖然激烈反對以色列，但是兩國也不是老死不相往來。兩伊戰爭期間，伊朗在國際上極其孤立，武器彈葯缺乏。這時，被伊朗視為「小撒旦」的以色列雪中送炭，主動拉了死對頭伊朗一把，向伊朗輸送了大量軍火。一來，以色列認為敵人的敵人就是朋友，不希望伊拉克在中東做大，希望伊朗能平衡一下伊拉克。二來，「風物長宜放眼量」，以色列希望伊朗的極端主義是暫時的現象，會很快退燒，兩國可以重溫舊好。1987年，時任以色列國防部長的前總理伊扎克·拉賓總結以色列政府對伊朗伊斯蘭共和國的政策時說，「伊朗現在從其奉行的哲學上來說是以色列的危險的敵人。……但同時，伊朗28年或者37年後將會是以色列的朋友。」兩伊戰爭時期，以色列不僅自己賣軍火給伊朗，而且還在美伊之間穿針搭線，幫助伊朗藉助在黎巴嫩的美國人質獲得美國軍火。霍梅尼時期，伊朗雖然購買以色列的軍火，但其反以思想並未軟化，積極支持巴解組織、黎巴嫩真主黨的反以行動，並與敘利亞在反以問題上互相支持。以色列也強烈譴責伊朗的反以言論和行為。
以色列經過多年的奮戰，終於基本擺平了阿拉伯國家，老對頭巴解組織也逐漸軟化。到20世紀90年代，以色列改善了建國以來所處的艱險環境。面對現實，一種新的和平主義之風吹拂阿以政壇。1993年以色列與巴解組織簽署《奧斯陸和平協議》，開始了巴以和平進程。但是伊朗卻依然故我，伊朗不相信當時的和平進程是公正的，認為阿拉伯人和以色列人之間的談判不會實現真正的和平。旗幟鮮明地要求「公正」——解決1948年以來的巴勒斯坦難民權利、以色列對耶路撒冷的佔領、以色列在約旦河西岸和加沙擴建猶太人定居點，以及以色列對黎巴嫩南部的佔領問題。伊朗表示原則上接受巴以和平進程，但是不接受《奧斯陸協議》，因為這個協議是「不公正的、傲慢的，歸根結底是荒謬的」。在人們對巴以和談寄予厚望，憧憬中東和平美景之際，伊朗的特立獨行顯得與主流格格不入。以色列對伊朗的態度十分惱怒，認為伊朗是「最危險的敵人」，但對伊朗也無可奈何。
繼巴以和談之後，伊朗核計劃又成為以色列和伊朗之間的嚴重問題。兩伊戰爭後，伊朗重新啟動巴列維時期的核計劃。這時的以色列一反以前對巴列維核計劃的支持，強烈反對伊朗重啟核計劃，指責伊朗尋求核武器，並力促美國、歐盟等國家向伊朗施壓，迫使伊朗放棄核計劃。伊朗核問題成為核危機，以色列與伊朗的敵對也進一步加深。2005年伊朗強硬保守派內賈德當選總統。內賈德上台不久就語出驚人，聲稱要把以色列從地球上抹去。以色列也以牙還牙要求聯合國開除伊朗。內賈德還對二戰期間對猶太人的大屠殺表示置疑，以色列則指責內賈德犯了反人類罪，雙方你來我往，口水戰不休。但我們也可以看出，內賈德的言論無非是要轉移阿拉伯對伊朗的核計劃的擔心，並借反以言論，凝聚國內共識，獲得政治支持。內賈德嚴辭反以但他並不是反猶太主義者，2006年12月，他本人還向德黑蘭一猶太醫院捐款。伊朗的猶太人的生活也沒有受到內賈德言論的影響。
總起來看，以色列與伊朗之爭並非出於直接的國家利益之爭，而是出於意識形態原因。伊朗反以無非是把以色列視為西方代理人，認為以色列建國是西方對伊斯蘭世界的陰謀。可以說反以色列是伊朗反西方影響，維護伊斯蘭利益的表象，其實質是反以色列後面的西方殖民主義和霸權主義。其實，以色列也不願與伊朗為敵，希望伊朗有一天能回心轉意重修舊好。
❺ 以色列與伊朗是怎麼一回事怨結何在請扼要通俗講解
原因嗎 還是歷史問題 二戰後美國在沒有和中東各國
協商好的情況下 強行在聯大通過議案 給予以色列
黑海那塊土地 霸佔巴勒斯坦領土 宣布其建國 並承認
中東國家在以色列宣布建國就宣戰 中東戰爭打了4次
小的摩擦沒有停過 以色列在中東的公敵
伊朗為了提高自己在中東世界的威性和以色列叫板
帶有一定政治目的
主要還是我說的歷史遺留問題和宗教矛盾 還有美以關系的特殊化 美國老的名聲臭和中東的雙重標准
招來相當的菲儀和仇恨
❻ 伊朗和以色列的歷史關系
歷史上敵人關系 伊朗是伊斯蘭國家 在他們眼裡以色列是外來入侵者 我相信他們現在不會打仗 因為伊朗還不夠強大 而以色列是個吃不起敗仗的小國 不過突然轟炸伊朗敏感設施是有可能的。
❼ 以色列伊朗伊拉克的歷史問題
以色列和阿拉伯國家的矛盾由來已久，在全體阿拉伯國家眼裡的確是個「異類」。伊朗雖然不是阿拉伯國家，但與阿拉伯國家同屬伊斯蘭教，是穆斯林兄弟，在對待以色列問題上，自然站在阿拉伯國家一邊。1979年，伊朗爆發伊斯蘭革命，原親美政權倒台，現在的伊朗政府一直與美國處於敵對態勢。而以色列是美國在中東地區的重要盟友，也是美國用於制約中東各國的重要棋子，因此反美的伊朗與親美的以色列相互敵對也就不足為奇了。
伊拉克方面，這個國家曾經是中東的地區強國，其領導人薩達姆又極富有野心。該國社會復興黨認為，只有阿拉伯人團結起來，阿拉伯民族才能再造昔日輝煌。因此，長久以來，薩達姆都有統一阿拉伯世界的夢想。為此，伊拉克大力發展軍事，還與美國保持了曖昧關系。伊朗的宗教領袖霍梅尼是公認的反美人物，由於受到本國政治迫害，曾到伊拉克尋求政治避難。但薩達姆當時不想得罪美國，於是驅逐了霍梅尼。可沒想到，一年後，伊朗爆發了伊斯蘭革命，霍梅尼建立了一個政教合一的國家。霍梅尼並沒有忘記當日之辱，所以兩國關系極為緊張。兩伊雖然同屬穆斯林國家，但教派卻不同。伊朗是什葉派國家，而伊拉克則是遜尼派掌權，而且兩國也一直存在領土爭端。什葉派的幾座聖城在伊拉克境內，伊朗一直都很想得到，而伊朗的胡齊斯坦省是阿拉伯人聚居地，伊拉克一直想將這里劃入自己版圖。兩國因為領土爭端而屢起摩擦。恰好美國想借薩達姆的手來顛覆伊朗政權，於是薩達姆在美國暗中支持下發動了兩伊戰爭。戰爭歷時八年，使兩國元氣大傷，從而結下了很深的仇恨。直到海灣戰爭爆發，薩達姆才對伊朗作出某種和解姿態。
薩達姆有爭當阿拉伯世界領袖的野心，所以在對待以色列問題上與大多數阿拉伯國家保持一致，第四次中東戰爭之時，伊拉克還直接派兵攻打以色列。伊拉克的地區軍事強國地位，也威脅到了以色列，因此兩家關系並不好。