文明古國為什麼沒有伊朗

Ⅰ 同為古老文明古國，伊斯蘭國家為什麼沒有像中國一樣崛起！

他們現在不還是在和恐怖分子打戰？而且巴以沖突再加深點就是局部戰爭了。還有美國等「民主」國家在阿富汗到處找拉登，在伊拉克流連忘返，哪有時間發展？
當然，主要是地理因素。那裡大片的沙漠，意味著人口多不起來。那裡除了石油還是石油，石油能賣錢，卻不能發展工業。而且石油讓中東國家賺足了荷包，還發什麼展啊？另外就是宗教思想在教育中占的比重太大，學生學來學去沒學多少科學知識，全都是「真主安拉是我們的神」之類的話。還有，一個國家要發展首先人民要團結，伊斯蘭國家裡總有信仰其他教的人，中東又不是中國，各宗教間官方沒沖突，但民間沖突不斷，經常發生流血事件。

Ⅱ 伊朗的歷史，是不是比中國更悠久

比中國更悠久談不上，但是其文明成熟得比中國早：波斯第一帝國形成於公元前550年，正是中國的春秋時期。中國尚未統一，而波斯已經接近成熟了。
在相當多的歷史階段，東亞的文明不如西亞和南亞發達，因為西亞和南亞氣候和地理自然條件優厚。中國要到南北朝一統於隋朝時才發展到和西亞南亞持平的水平。經過隋唐的發展，中國開始超越，至宋代，特別是南宋時，東亞已經超過西亞和南亞了。

Ⅲ 4大文明古國是如何被斷代的，為什麼會被斷

1.古巴比倫文明的興衰

在美索不達米亞平原上，曾經誕生過燦爛的古巴比倫文明。這塊廣袤肥美的平原，由發源於小亞細亞山地的兩大河流——幼發拉底河和底格里斯河沖積而成。公元前4000年，蘇美爾人和阿卡德人在肥沃的美索不達米亞兩河流域發展灌溉農業。幼發拉底河高於底格里斯河，人們很容易用幼發拉底河的水灌溉農田，然後灌溉水排入底格里斯河，再流人大海。良好的生態系統帶來了發達的農業，農業的發展又帶來了繁榮昌盛，在兩河流域建立了宏偉的城邦。從公元前500多年開始，巴比倫文明逐漸走向毀滅並被埋藏在沙漠下將近2 000年，變成了歷史遺跡。古巴比倫文明的敗落曾經是一個秘密，而地理學和生態學專家對此作出了令人信服的破解：古巴比倫文明衰落的根本原因是不合理的灌溉。由於古巴比倫人對森林的破壞，加之地中海的氣候因素，致使河道和灌溉溝渠嚴重淤塞。為此，人們不得不重新開挖新的灌溉渠道，而這些灌溉渠道又重新淤積。如此的惡性循環，使得水越來越難以流人農田。一方面，森林和水系的破壞，導致土地荒漠化、沙化；另一方面，古巴比倫人只知道引水灌溉，不懂得如何排水洗田。由於缺少排水系統，致使美索不達米亞平原地下水位不斷上升，給這片沃土罩上了一層又厚又白的「鹽」外套，使淤泥和土地鹽漬化。生態的惡化，終於使古巴比倫蔥綠的原野漸漸褪色，高大的神廟和美麗的花園也隨著馬其頓征服者的重新建都和人們被迫離開家園而坍塌。如今在伊拉克境內的古巴比倫遺址已是滿目荒涼。

2.埃及文明的衰亡：
埃及到了二十王朝以後，一系列的奴隸起義導致國力衰竭，開始了跨越5個王朝的第三中間時期（前1070年－前664年），其間的王朝有第二十一、二十二、二十三、二十四和二十五王朝。埃及自第二十六王朝進入古埃及後期，最終在前525年被波斯阿契美尼德帝國所滅，古埃及時代結束了。波斯人在埃及建立了第二十七王朝和第三十一王朝，埃及二十六王朝後裔反抗波斯人成功和內戰，建立了短暫的第二十八、二十九和三十王朝。前332年埃及又被亞歷山大大帝所統治，亞歷山大死後，其部將托勒密一世佔領了埃及，建立了托勒密王朝，也被稱為法老，但當時的埃及已經是徹底在外族人的統治下了。

3.古印度文明衰落之謎：
通常意義上認為，古印度的文明時代是從公元前1000年後期的吠陀時代開始的。然而新的考古材料證明，整個史前時期直到文明出現的前夕，在古印度都是有人居住的。 19 世紀20 年代，英國考古學家在印度河流域發現了新的遠古文明———哈拉帕文明，這個文明曾興旺發達了幾個世紀，後來突然衰落。那麼這個古老文明究竟是怎樣毀滅的呢？ 19世紀早期，印度旁遮普地區的哈拉帕曾出土過許多古物和兩枚印章，引起了人們的注意1922 年，印度考古學家在信德地區的一個古代佛塔下面，發現了被塵土淹沒、沉睡了幾千年的古城遺址———摩亨佐·達羅，同時也出土了類似的印章和古物。
印度河流域出土的這兩座古城的城址，設計復雜，文物多彩，宛如一幅幅迷人的畫卷，使人們看到了作為世界文明發源地之一的古代印度高度發展的文化。後來又陸續出土了若乾的文化遺址，按考古學界以首次發現的地點命名的習慣，它們又共同被稱為「哈拉帕文化」。
哈拉帕文化是早已被人們遺忘了的文化。存世的文獻中甚至沒有關於它的傳說，當然更沒有關於那個時代的歷史記載了。由於在兩河流域遺址發現有印度河流域的的印章，考古學家推測約在公元前2350 年至1770 年間，印度河流域與兩河流域之間的人們曾有商業往來。據此大體可以推定， 印度河流域文明即哈拉帕文明存在於約公元前 2300至1750年。
到公元前1750年，卻突然衰落，從此印度河流域哈拉帕文明之光熄滅了。這個古老文明究竟是怎樣毀滅的？學者們也有種種不同的推測。
有些學者認為，由於雨量減少，信德地區日益乾旱甚至沙漠化，居民不得不移往他方。有些學者認為，哈拉帕文化的衰落是地震、泥石流、旋風等災變的結果。有些學者認為，由於印度河的改道，原先的河谷沃土變成了沙土，人們被迫離去。
以上推測都把哈拉帕文化的衰亡歸因於種種自然災害，但是自然災害不足以說明———分布在那麼廣闊土地上各城市為何一齊衰亡？
有些學者認為， 由於土地的過度耕作、水利設施被忽略或破壞以及長期伐林掘土燒磚， 土壤逐漸惡化， 致使哈拉帕文化趨於沒落。有些學者認為， 印度河流域城市文明的富足， 引來了山地部落的入侵， 結果造成文明的毀滅。
還有學者認為，哈拉帕文化的衰亡是雅利安人侵入的結果。這種學說雖然曾經盛行一時，但是雅利安的侵入在公元前1500 年以後，而現在已經測定哈拉帕文化在此以前就已經衰亡了。因此，哈拉帕文化衰亡的原因仍然是一個尚待解決的問題。

「四大文明古國」的說法並不規范

許多年來，我國一直流傳著「中國和埃及、巴比倫、印度並稱四大文明古國」的說法。但是，我查閱了一些權威的「世界歷史」著作，發現這種說法只在我國流行，並沒有得到世界范圍的歷史學界的公認。

20世紀是人類各文明全面交流、溝通、融匯為一個整體的全球化（地球村）世紀。200多年以來國際考古學、歷史學獲得驚人的發展，所有國家的歷史教科書對於「文明與文化」的基本觀點逐步趨於一致。但是，全世界沒有一部歷史著述採用「中國和埃及、巴比倫、印度並稱四大文明古國」的說法。

因為這個說法並不規范，缺乏科學論證和史料的根據。

「四大文明古國」的說法從何而來？

根據目前所掌握的文獻資料，是在梁啟超寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》中，最初創始「四大文明古國」之說。這首七言長詩寫道：

初為據亂次小康，四土先達爰濫觴：

支那印度邈以隔，埃及安息鄰相望，

（梁啟超自註：侯官嚴氏考定小亞細亞即漢之安息，今從之。）

（梁啟超自註：地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也。）

梁啟超並不是歷史考古學家，他的這首七言長詩只不過抒發一種感想，並沒有學術上的確鑿根據。所以不足為憑。我們還是考察一下學術界的論點。

英國歷史學家湯因比長期擔任倫敦大學教授。他的12卷本巨著《歷史研究》被譽為20世紀最偉大的歷史著作。在《歷史研究》一書的開頭，湯因比就指出，以往歷史研究的一大缺陷，就是把民族國家作為歷史研究的一般范圍，這大大限制了歷史學家的眼界。事實上，沒有一個國家能夠獨立地說明自身的歷史問題。應該把歷史現象放到更大的范圍內加以比較和考察，這種更大的范圍就是文明。

文明是具有一定時間和空間聯系的某一群人，可以同時包括幾個同樣類型的國家。文明自身又包含政治、經濟、文化三個方面，其中文化構成一個文明社會的精髓。

湯因比把6000年的人類歷史劃分為21個成熟的文明：

埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、古印度、希臘、伊朗、敘利亞、阿拉伯、古中國（商代）、安第斯（南美洲）、瑪雅（中美洲）、中國（唐以後）、天竺（興地）、朝鮮、日本、拜占庭、俄羅斯、墨西哥、育加丹。

另外還有5個中途夭折停滯的文明：玻里尼西亞、愛斯基摩、游牧、斯巴達和奧斯曼。

如果要說「古國」之「國」，那麼古代「蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、希臘、伊朗、敘利亞」都是不同的「國」，都是比古中國更早（或幾乎同時）的「文明古國」，哪裡來的「四大」？事實上不能成立。

一般說來，古代文明最早起源於公元前4000—3000年地中海及波斯灣周圍地區的尼羅河流域和兩河流域，擴展到以色列、希臘群島（克里特和邁錫尼）、伊朗、敘利亞等地，由考古證明：這些地區的文明都早於中國（已經得到考古證實的是公元前1500年商代文明，而公元前2000年左右夏代的證據尚嫌不足，還沒有發現文字和青銅器工具等，有待進一步考古發掘。）

只有中華文明得以延續嗎？

多年以來，我國還廣泛流傳一種「所有的文化都中斷了，只有中華文明還在延續」的浮誇虛驕的「觀點」，這不僅是「戲說」、簡直是信口開河的「胡說」，是不懂裝懂、妄自尊大的集中表現。

2000年1月12日，中新社報道說：「長途跋涉了兩萬余里、途經四大文明古國、三大宗教發源地的香港鳳凰衛視『千禧之旅』攝影車隊，昨天在萬里長城西端起點的嘉峪關舉行了隆重的入關儀式。……余秋雨說，親眼目睹幾個與中華文明一起繁榮，甚至更早成熟的古老文明，都滅亡了，或者衰敗了，只有中華文明還在延續，還在生機勃勃地發展，……。」

2003年04月01日余秋雨發表談話：《深入反思中國文化》。他斷言：「我走完全世界的一些文化的發祥地之後，我的反思更多的是考慮中國文化未滅亡的原因，唯一就它沒有中斷，所有的文化都中斷，唯一它沒有中斷原因何在，我一直在想這個問題」。

不知道余秋雨對於這個問題想得怎麼樣啦？

到底「想」出什麼名堂沒有？

還不過是故弄玄虛的空想、夢想、幻想、狂想？

數年來，余秋雨先生不知厭煩地再三鼓吹：「只有中國文明得以延續，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了。」他所謂的「千禧之旅」是「補上了中國文化研究很有價值的一個空缺」。

這實際上是一個「偽命題」，是不懂裝懂、不學有術的自做多情的編造。

歷史考古是嚴格、嚴謹、嚴肅的學問，不是像黃梅戲那樣可以隨心所欲編造神話而「戲說」的！

余秋雨再三重復的、毫無新意的斷言，並不符合事實。他又犯了一個常識性的錯誤，而不作更正，以至於以訛傳訛、誤人子弟。

一些學者、報刊媒體和科研教育機構，長期以來頻繁地重復鼓吹「只有中國文明得以延續」的不正確說法，在社會上造成嚴重的誤導，必須加以澄清。

英國歷史學家湯因比在巨著《歷史研究》中，有一章對各個文明的考察（第九章）列出了圖表。從湯因比的權威性圖表可以看出，至少希臘文明和印度文明都一直延續至今，而並非「只有中國文明得以延續，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了。」

如果說：古埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫……等古代文明沒有延續到今天，如果說：安第斯（南美洲）、瑪雅（中美洲）文明已經滅絕，玻里尼西亞文明、愛斯基摩文明、游牧文明、斯巴達文明和奧斯曼文明等5個文明中途夭折停滯了，那麼還說得過去。

但是，實際上希臘文明和印度文明這兩大文明，比中國文明更加古老。

考古發掘證明：希臘文明開始於公元前2500年，印度文明開始於公元前2000年，都比古中國文明更早得多。

至今居住在希臘的還是古希臘人的後代，一脈相承使用的還是希臘語，保存和發揚光大了悠久的希臘文明；

至今居住在印度的還是古印度人（達羅俾多和雅里安人）的後代，一脈相承使用的還是印度各語言和方言，保存和發揚光大了悠久的印度文明；

他們何曾「都中斷甚至煙滅了」？

余秋雨如此信口雌黃，要是希臘人和印度人（還有伊朗人、敘利亞人等等）一起來質問你余秋雨，那麼你何以應答？張口結舌罷了。豈不丟人現眼到家啦？

對於世界文明的初步看法

根據今天我們對於人類文明史的認識，應該承認：過去流行的「四大文明古國」的說法並不規范。

首先，不該說「國」而應該稱為「文明地區」——考古研究表明：年代最古老的幾個文明地區是：兩河流域（蘇美爾、亞述等許多國家）、尼羅河流域（古埃及各王朝、各國）、印度河流域，等等。這三大地區，首先出現了文字和青銅器，這是文明的最重要標志。它們可稱為「三大最古老的文明地區」。

而事實表明：中國古代的甲骨文字，年代遠遠晚於尼羅河流域象形文字和兩河流域楔形文字。事實表明：夏商文明的年代，比兩河流域、尼羅河流域、印度河流域的（有文字可考）的文明，要晚2000—3000年。但是，這「三大最古老的文明地區」後來由於外族入侵和其他原因而中斷了，但是三大最古老文明的成果實際上並沒有「湮滅」，它們對於人類文明的貢獻和影響，一直保留下來了。例如世界通行的拼音字母、各種工具、建築格式等，就是從它們那裡繼承下來的並發揚光大的。

接下來，影響重大深遠而一直延續到現在的文明地區，是希臘文明（後與猶太以色列的基督教文化融合）、印度文明（印度教、梵文經典等）和中國夏商文明（漢字等），這繼起的三大文明，都一直延續發展到今天。

如此「三大最古老的文明地區」和「延續至今的三大文明地區」的新提法，就是我的初步結論。建議由此代替「四大文明古國」的不規范提法。

世界文明史，乃是以考古發掘和史料記載為根據的實事求是的學問。我們中華民族，既不應該妄自菲薄，也不應該妄自尊大。

Ⅳ 伊朗為何不是阿拉伯國家

主要是因為民族和語言等的差異：
阿拉伯人指以阿拉伯語作為他們的母語的人民。阿拉伯人形成阿爾及利亞, 巴林, 埃及, 伊拉克, 喬丹, 科威特, 黎巴嫩, 利比亞, 摩洛哥, 阿曼, 卡達, 沙烏地阿拉伯, 蘇丹, 敘利亞, 突尼西亞, 阿拉伯聯合大公國, 和葉門的人口的大多數。阿拉伯世界包括北非和大多數中東(除了土耳其, 以色列 , 和伊朗)國家。
伊朗是具有四五千年歷史的文明古國，史稱波斯，有記載的歷史和文化始於公元前2700年，我國漢史稱安息。公元前2000年後出現印歐血統的伊朗人。總人口6390萬（2000年4月估計），波斯人約佔66％，亞塞拜然人佔25％，庫爾德人佔5％，還有阿拉伯人及土庫曼人等少數民族。官方語言為波斯語，伊斯蘭教為國教，98．8％的居民信奉伊斯蘭教，其中91％為什葉派，7．8％為遜尼派。

Ⅳ 中國2022年八月份進口石油國家為什麼沒有伊朗了

伊朗已經不是國家進口石油的主要渠道國。中華人民共和國（the People's Republic of China），簡稱「中國」，成立於1949年10月1日 [1] ，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。根據查詢相關資料顯示，中國2022年八月份進口石油國家沒有伊朗了是因為伊朗已經不是國家進口石油的主要渠道國。伊朗伊斯蘭共和國簡稱伊朗，位於西亞，屬中東國家。伊朗是具有四、五千年歷史的文明古國，史稱波斯。公元前6世紀，古波斯帝國盛極一時。

Ⅵ 伊朗有多少年歷史

伊朗和伊拉克並不是同一個國家。伊朗與伊拉克都是歷史悠久的國家，伊朗有四、五千年歷史的文明古國，史稱波斯。伊朗人是波斯民族的後裔，而伊拉克是阿拉伯民族。伊拉克有悠久的歷史，兩河流域（美索不達米亞）是世界古代文明的發祥地之一，公元前4700年就出現了城邦國家。
(6)文明古國為什麼沒有伊朗擴展閱讀：
伊朗，位於西亞，屬中東國家，東鄰巴基斯坦和阿富汗，與土庫曼接壤，西北與亞塞拜然和亞美尼亞為鄰，西接土耳其和伊拉克。
位於亞洲西南部，阿拉伯半島東北部，南方是沙烏地阿拉伯、科威特，北方是土耳其，西北是敘利亞，伊朗和約旦各位於其東西兩側。
伊朗是石油輸出國組織成員，經濟以石油開采業為主，為世界石油天然氣大國，石油出口是經濟命脈，石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位。
伊拉克的石油工業是其經濟支柱，原油儲量排名世界第四，僅次於委內瑞拉、沙烏地阿拉伯和伊朗。

Ⅶ 從愛到恨，移民大國的美國和文明古國的伊朗，有著怎樣的歷史

美國和伊朗的關系，備受全球關注。今天，不說政治，只談談歷史文化。美國和伊朗，確實是移民國家和文明古國的比照，這兩國的歷史相差甚遠。

一、伊朗

伊朗，一個人口低於1億，國土面積為164.5萬平方公里的伊斯蘭國家，和大國相比，其數據聽起來不算太響亮，但卻是實實在在的文明古國。

美國，一個典型的移民國家；伊朗，一個擁有悠久歷史的文明古國。兩個國家，兩種意識形態，不能相提並論。

【若有不同看法，歡迎在下方留言評論。更多優質內容，請持續關注讀書文史。】

Ⅷ 歷史同樣悠久的伊朗，怎麼沒有被列入四大文明古國

梁啟超曾經將古巴比倫、古埃及、印度、中國列為世界四大文明古國。然而，這個說法並不被世界認同，因為世界上的文明古國遠遠不止四個，如希臘、伊朗、腓尼基、赫梯等。甚至有幾個國家的歷史比中國更為悠久，伊朗就是其中一個。

伊朗最早的文明就是出現於伊朗西南部蘇撒的埃蘭古國。埃蘭古國的建立者是伊朗最早的土著居民，學者們根據研究發現，埃蘭人和印度河流域的達羅毗荼人是相近的一類人。大約在前3000年左右，埃蘭人開始建立了城邦國家。而中國的夏朝要比埃蘭古國要晚1000年。後來，埃蘭的歷史被分為了古埃蘭（前2700-前1600年）、中埃蘭（前1400—前1100年）、新埃蘭（前800—前600年）三個時期。埃蘭人使用文字在不同時期有變化。在古埃蘭時期使用象形文字，在中埃蘭時期使用的是楔形文字書寫。

伊朗的在歷史上曾經無比的輝煌，他早在5000年前就創造了文明，曾經建立了世界最早的帝國，是北非西亞文明的集大成者。但是自651年以來，伊朗先後被阿拉伯、突厥、蒙古和土庫曼人征服，伊朗亡國的歷史幾乎長達1000多年，作為古埃及、兩河文明的繼承者，波斯文明最終被伊斯蘭文明取代。

Ⅸ 伊朗歷史

伊朗是具有四五千年歷史的文明古國，史稱「波斯」。

公元前6世紀古波斯帝國盛極一時，創造了燦爛的波斯文化。

但從公元7世紀以後，伊朗一直處於動盪不安和遭受外族入侵的狀態之中。

隨著 *** 帝國征服伊朗高原，昔日輝煌的波斯帝國語言、文字、文化甚至宗教信仰都被席捲而去，在 *** 人的刀劍之下，伊朗人拋棄了信仰千年之久的國教祆教，皈依 *** 教，接受了 *** 語言、文字甚至風俗習慣。

在 *** 帝國的阿拔斯王朝時期，伊朗人終於通過擠入宮廷內閣，逐步復興和保護了一些波斯文明，但蒙古人的鐵蹄又踏平了伊朗高原，隨後又是突厥人的清洗和阿富汗人的入侵。

近代史上，各族紛爭，與奧斯曼土耳其帝國對峙，以及後來被英、法、俄、美等列強瓜分，使伊朗逐步淪為半殖民地國家。

直到20世紀70年代，伊朗才完全收復了各種 *** 。

伊朗的什葉派 *** 也同樣經歷了其民族歷史的痛苦和磨難。

*** 教在其先知 *** 去世後不久就出現了分裂，占人口大多數的遜尼派 *** 成為 *** 帝國的統治階層，而自稱是先知 *** 真正繼承者的什葉派 *** 被逐步排擠出帝國的統治圈。

*** 的外孫海珊在伊拉克的卡爾巴拉起義失敗後，什葉派 *** 的主體只得逐漸從伊拉克輾轉到離帝國統治中心大馬士革更遠的伊朗，並在其領袖伊瑪目和其他宗教領袖的領導下，不斷組織反抗和起義，卻每每遭到挫折和失敗，隨之而來的是屠殺和流放。

從7世紀什葉派與遜尼派分裂直到16世紀初，什葉派 *** 才第一次在伊朗建立起了真正屬於自己的政教合一政權———薩法維王朝。

這個什葉派帝國也不過是曇花一現，經歷一個世紀便逐漸衰落，伊朗陷入諸侯混戰之中。

以伊朗為中心的 *** 教什葉派再度遭受重大挫折。

一戰後，伊朗新軍首領禮薩·汗發動政變建立巴列維王朝。

巴列維國王認識到必須通過革新才能強國，因而推行政教分離和「全面西化」的政策，強行要求伊朗人改變自己的宗教傳統和風俗習慣。

巴列維政權這一親西方的政策又一次使 *** 教什葉派遭受重創，大批宗教人士受到排擠甚至流放。

直到1979年 *** 革命之後，什葉派才又一次在伊朗建立了一個政教合一、神權至上的政權。

這種民族和宗教的曲折歷史造就了伊朗什葉派 *** 頑強而不屈的性格。