伊朗男子為什麼戴黑帽

『壹』 穆斯林為什麼戴帽子

男子拜功的衣服有三件：長袍，下擺，頭巾。完美這三件衣服在教法看來是：木四太（哈兒）不（受喜悅的）。意思就是說：即使沒有戴頭巾（代斯大類）做禮拜同樣是許可的，並且絲毫不影響拜功的質量！同時，值得提及的是：廣大中國回回所謂的帽子：號帽（所謂號，即標志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以說和聖人日常所用的頭巾（也做纏頭，波斯語名：代斯大類）有著天壤之別，所以要說戴號帽就是遵聖行，未免太過牽強！
中國人，一貫熱衷於咬文嚼字，糾纏於盤根錯節的細小問題，殊不知：本末倒置！類似帽子的事情還有：禮拜是否可以不穿襪子，殯禮拜是否可以不穿鞋，諸如此類。
《古蘭》早已教導我們：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多麼端正，衣服穿的多麼華麗，動作多麼標准，這一切不過是外在的修為，於信仰而言，無實質幫助！
聖人*也說：安拉不看你們的外表和財富，安拉注重你們的內心和善行！
總而言之：關於禮拜能不能戴帽子這種類似的話題，只是觀念上存在問題，在教法里沒有分歧！務須將其列入教法問答的范疇！
——這樣的回答好！
中國大部分「伊瑪目」在領拜時、用白沙布或是頭巾纏繞在頭上，把這種做法稱為聖行（السنة ）這是歷史上通訊落後、語言的障礙造成的。這是波斯人（伊朗人）的風俗習慣 。我們的貴聖（願主賜他福、安）頭上搭的頭巾是披在後背和兩肩上的，並沒有將頭巾纏繞在頭上。因此它不是聖行 。 證據後附 。 伊斯蘭教最早是由伊朗人傳入中國的。因此我們長用的一些宗教用語都是伊朗語。例如：乎達，阿訇，邦克，阿布代斯，乃瑪子，邦目達，撇什尼，迪格爾，薩目，胡夫坦等，都是伊朗話 。這些話大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯語說出來、有些伊瑪目（領拜人）都聽不懂 。因此我們把伊朗的風俗、誤認成聖行並不奇怪 。 另我在阿拉伯五個國家學習，工作了十八年，沒見過一個阿拉伯人像伊朗人那樣把頭巾纏繞在頭上禮拜 。只見過阿富汗人、巴給斯坦人、印度的穆斯林、東南亞的穆斯林用頭巾把頭纏起來 。仿照伊朗、或是其它國家穆林的著裝、只要不違犯伊斯蘭教規、那也沒什麼過。但是你不能無根據、將它說成「 聖行 」 。 下面將各大聖訓集有關「貴聖」戴頭巾的原文抄錄給大家以便查證：六大聖訓合訂本：穆斯林聖訓集904頁【3312】艾卜達吾德聖訓集1520頁【4077】乃薩尼益聖訓集2429頁【5348】依卜努馬傑聖訓集2692頁【3587】塔吉聖訓集第一冊169頁第一行、哈來瓦尼益傳述：我聽門弟子、جعفر 的太爺說：我的確看到「安拉」的使者在講台上搭著黑頭巾，他將頭巾的兩端垂在自己的兩肩上。
數年前在西北的時候，我帶著一個親戚的小孩去一個禮拜寺做主麻，剛做完兩拜慶賀拜，身後有人一聲大喝：「小孩，怎麼不戴帽子？！」我回頭一看，是一位老人，一臉的詫異和驚奇。我溫和地說：「他才七歲，來學習做禮拜的。」我當然不便說戴帽子與否與禮拜成壞無關之類的話。那位老人雖然驚異未定，但也似乎若有所思，不再說什麼。我想，這不能怪那位老人，因為曾幾何時，在穆斯林的觀念中，禮拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了頭等大事，而大批穆斯林子弟不來禮拜似乎不是什麼問題。西北的許多地方，即使不禮拜，也不允許脫帽；阿訇、曼拉（學生）和哈吉不戴帽子幾乎被認為是大逆不道。 但他們的人格怎樣，品位如何，很少有人關心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑場時「鄭重其事」地戴上一頂白帽，不知是顯示其「悲壯」呢，還是希望白帽在真主那裡替自己說情呢？

『貳』 伊朗最高領袖為什麼戴黑帽

你好，伊朗這個國家就是這樣，他們的一些習俗就是帶黑帽，女士則是帶黑紗，希望可以幫到您，感謝您的採納

『叄』 馬來西亞政府官員,頭上戴的黑色帽子,是干什麼的為什麼要戴黑色的帽子

這種帽子的名稱叫「Songkok」馬來西亞華文報章一般把它譯為「宋谷」是東南亞馬來族群的男士禮帽，是馬來民族服裝特色之一，通常在正式的典禮或者是日常在外時穿戴的。不過因為絕大部分馬來西亞馬來人是穆斯林，而穆斯林在每個星期五在清真寺的禱告活動是他們心目中正式及庄嚴的儀式，所以不明就裡者就把它錯認為伊斯蘭教特色的服裝，這是需要辨別的。

因為「宋谷」也是許多馬來西亞政府組織的官方服飾的部分，而有一些非穆斯林又非馬來族如華族及印度族當官的也穿戴「宋谷」，所以這很清楚表明它的非宗教性。

『肆』 民族黑色大頭帽子是什麼意思

回民帶帽子是禮拜形成的習俗，帽子的顏色沒有特別意思。回族年輕人大多戴白色的帽子。老人有戴黑帽子的。別的信奉伊斯蘭教的民族有戴黑色的帽子。一般來說普通人多數帶的是白色的，老篩海或者阿訇有的帶黑色的或者藍色的。在節日中，也有帶綠色的和紅色的。

穆斯林白帽子和黑帽子的區別

穆斯林最忌諱的就是黃顏色，黑色是白色是比較常見的顏色，但是這兩種顏色會根據季節和場合不同而不同。

白色帽子是穆斯林最喜歡的顏色，因為這是最聖潔的顏色，創始人都喜歡的顏色，白色帽子一般是會選擇在春夏秋季戴，冬季選擇的是黑色或者是灰色的帽子。

結婚戴的是紅色的帽子，紅色一直都是喜慶的意思。

關於穆斯林喜歡戴白帽子的原因就介紹到這里了，和黑帽子的區別，就是戴的季節和場合。

『伍』 沙特與伊朗男士所戴頭巾差異

阿拉伯男人的頭巾也是沙漠壞境的產物，可以起到帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊大方布，顏色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之分，可隨季節和環境而定。頭巾放於頭上，再套上一個頭箍固定。頭箍用駝毛或羊毛做成，呈圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。
有些阿拉伯國家，如阿拉伯半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。
阿曼男子只用頭巾纏頭而不戴頭箍，好似將一頂小圓帽扣在頭頂上，邊角緊緊纏繞在頭部，非常緊湊，富有運動感。頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。
戴頭巾前先戴一頂小白帽，是許多阿拉伯男子的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，也不戴小白帽，而是戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽，一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

伊朗男性一般不帶頭巾，可能在節日期間會戴。宗教人士會戴與印度男性類似的頭巾，即只用頭巾纏頭。沒有頭箍也沒有飄帶，似乎也沒有白帽

『陸』 印度尼西亞為什麼戴黑帽子

印度人習慣了。印度尼西亞的男人的頭上包紮各式頭巾，或帶黑色無邊小禮帽。男人扎的頭巾，料子也很講究、而且往往印有各種圖案。扎的方式隨各地而異，紮成四角形、三角形或圓形。頭上戴的無邊小黑色禮帽，通常是用平絨布製作，顏色發亮。按印尼人的習慣，男人到了成年時就該戴上這種禮帽，表示已長大成人，要講究禮儀了。

『柒』 中東地區男子帶白色蓋頭上有黑色圓圈將其固定在頭上 他們是哪個國家的人 信仰什麼宗教 是皇室成員嗎

沙特
伊斯蘭教
有些是皇室成員。