Ⅰ 伊朗人頭上為什麼要戴白布或黑布
因為它們國家是伊斯蘭教國家,並不是因為那些女人信奉伊斯蘭教,它們國家要麼是政教合一的國家(象伊朗、巴基斯坦)要麼伊斯蘭教在國家占極重要的地位,所以根據伊斯蘭教義,甚至是法律要求女人必須戴頭巾。
1、伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的由來。
穆罕默德要求信女們戴面紗或蓋頭主要有三個目的:一是為了保護婦女私有財產不受侵犯。這從穆罕默德要求信女們"用面紗遮住胸膛,莫露出首飾"可看出這一目的;二是出於保護婦女不受男性侵犯的目的;三是出於對真主的尊重與對伊斯蘭教的信仰。
2、伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的文化內涵。
伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗是與伊斯蘭教和伊斯蘭文化連在一起的民族服飾習俗,蘊蓄著豐富的文化內涵。
首先,伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗是信仰伊斯蘭教的表現之一。已婚婦女戴蓋頭原是阿拉伯社會一種古老的風俗習慣。
其次,服飾是人類生活的重要物質資料,其最大的實用價值是冬季防寒,夏季防烈日暴曬、蟲蛇叮咬、風雨襲擊等,即保護身體的需要。
再次,伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗蘊含有文化意識與審美價值觀念。
(1)伊朗外籍女人為什麼戴頭巾擴展閱讀
根據《古蘭經》和聖訓,佩戴蓋頭有六項准則:
(1)范圍。第一個准則是應遮蓋的身體范圍。男性和女性不同。男性必須遮蓋的范圍至少從肚臍到膝蓋。女性必須遮蓋除了臉部、雙手及手腕之外的整個身體。如果她們想,她們甚至可以遮蓋臉部、雙手及手腕這些部位。
其他五個准則對男女一樣。
(2)衣服應該寬松,不應該展現身體輪廓。
(3)衣服應該不透明,以防看透。
(4)衣服不應該艷麗迷人,以免吸引異性。
(5)衣服不應該與異性的相似。
(6)衣服不應該與非信士的相似,他們不應該穿具有非信士宗教身份或特徵的衣服。
Ⅱ 為什麼伊朗女人要圍上頭巾
伊朗女人與圍巾
伊朗的經歷是我此生都無法忘懷的, 不僅因為在那裡傷了腳踝而導致骨折迫使我不得不坐著輪椅回到中國 , 還因為那裡的宗教習俗讓我在伊朗的每一天都生活的「陰郁」而「窒息」,伊斯蘭教對於女性的禁錮讓這里的女人們生活在卑微痛苦中而無法自拔。作為一名外國女性, 在這個國度中,也無從倖免。 我的伊朗之行正值6月中旬,正是中東的炎炎夏日,地處中東半島的內陸, 伊朗的平均氣溫都在39度以上, 其乾燥炎熱可想而知。 早在去之前, 伊朗大使館的參贊就告知我需要准備一條圍巾和長風衣,因為在伊朗,即使是外國女人, 也需要像本國女人那樣,長袍加身, 紗巾裹發。可懵懂無知得我實在不想再40多度的高溫下浯出一身痱子來,於是便大著膽子穿了件長袖圓領T恤,過膝短裙走出了機艙,剛走進進關大廳, 我便感覺到有無數殺人般的目光直逼過來, 還有那聽不懂但明顯很惡毒的嗚哩哇啦聲向我傳來,身後一位友善的外國人小聲提醒我說,「you'd better change your skirt"( 你最好把裙子換了),我頓時感到一絲寒意, 在過關時,那海關人員拿著我的護照端詳了好一陣, 然後斜了我一眼,才將護照歸還與我, 我匆匆的拿著護照,飛奔到行李提取處, 找到自己的包, 迅速地取出長裙,風衣和圍巾,沖到衛生間將短裙換了下來,然後在40多度的高溫下裹著及地的長裙, 厚厚的風衣,只露一張臉的絲巾走了出來,同行的男同事看著我這身打扮禁不住捧腹大笑起來,我卻只有一肚子的苦悶, 氣狠狠地說, 「這鬼地方,再不來了」。後來, 聽當地商務參贊處的工作人員講, 這里的法律規定女人出門必須著長袍,圍巾, 否則, 被警察發現,就會將其拘捕,同時, 這里的公交車還設立前後兩種座位, 前面的座位為男士享用, 女性只能坐在後排,即使是家裡的私車, 也不允許女性坐在前排,即使是外國遊客或政府工作人員也無一例外。 記得有一晚, 當地的朋友家人開車接我們一起去吃飯,絲巾滑落到肩頭,由於坐在車上, 我便沒有顧及, 當快開到十字路口時, 朋友的妹妹趕忙將我的絲巾撩起,裹在我的頭上, 並給我指著十字路口那個威風凜凜的警察,我這才真正意識到宗教的統治是如此的可怕, 它禁錮了這里的女人對美的追求, 並用殘忍的手段讓這里的女人們忍受著身體和精神的雙重摺磨, 當這里的男人們取著四個老婆卻指著法典上的條文告訴大家這是合法的時候, 這里的女人們卻會因為沒有戴好頭巾或是露出了腿和腳而被施予刑法, 可悲啊。。。。。。
可能有人會問,我怎麼會在異國他鄉骨折? 當然也要歸咎於這令人窒息的法令。當我手扶圍巾,身著及地長裙,風衣,從一個又窄又陡的樓梯走下來時, 長裙不小心被踩在腳下, 結果,我便從樓梯上悲慘的滾落......當同事匆忙將我送到醫院檢查,打石膏時,當疼痛的踝骨讓我的額頭滲出大顆汗珠時,當我拄著雙拐從醫院走出來時, 我還不得不時不時地扶著自己的圍巾,以防它滑落在肩頭。。。。。。
在此,我想提醒各位打算去伊朗的女士們, 一定不要在夏季出行, 其次, 一定不要選擇真絲圍巾。。。。。。
Ⅲ 這是什麼國家伊朗一女性因未恰當佩戴頭巾死亡,為何一定要佩戴頭巾
我覺得主要還是因為當地比較封建,覺得女性地位比較低,然後就對女性比較苛刻。
這跟當地的風俗習慣有很大關系:該地區的女性地位很低,當地風俗習慣說女性不準露臉。主要是這個地方對女孩子的要求比較高,女性的地位比較低,其實是個壞習慣。伊朗一名二十多歲的婦女因未按照當地法律法規在公共場合帶路而被捕。在被拘留期間,該女子涉嫌遭到警方暴力對待而死亡。該事件引發了許多為這個無辜的女人討回公道,維護自己的權益,多所高校爆發了示威遊行。因此當地比較伊斯蘭教,所以有一個特殊的著裝要求,規定女性必須戴面紗,並用寬松的衣服遮住身體。
當地政府為這次示威採取的暴力措施是極不恰當的,這將使抗議活動更加活躍。任性的女性長期受到不公正待遇,受到諸多限制,這種情況給伊朗當地女性造成了很大的痛苦,這種情況一直持續到今天。
Ⅳ 伊朗女性為啥要帶面紗
進入伊朗的女性都必須帶上頭巾而並非面紗,是受到伊斯蘭教特色文化影響的產物,為的就是尊重宗教的信仰。或許對於遊客是無法理解,為何作為遊客的外國女性進入伊朗也必須佩戴頭巾,其實這是當地的特色宗教文化;對於當地居民來說,伊斯蘭教的宗教習俗就是他們的生活方式,無論是遊客還是當地的女性都不應該打破。
因為伊斯蘭教文化的影響,因為政府文件的規定,導致進入伊朗的女性都必須帶上頭巾。
Ⅳ 伊朗為什麼強制女性戴頭巾
伊朗強制女性戴頭巾是為了保護女性。
伊朗有規定,在公共場合女性是一定要戴頭巾的。伊朗本身是穆斯林國家,女性的地位比較低,伊朗的女性如果未成年的話,在家裡可以不用戴頭巾,但是出門的話所有的女性都必須要戴頭巾。
特別是已經結婚的女性,在伊朗男人的心中,認為自己的老婆屬於自己私有的財產,只能自己看,別人是不能看的,所以伊朗的女性出門之後都是要戴頭巾的。
然而,伊朗要求女性戴頭巾聲稱是為了保護女性,只不過當地的禪襲頌一名年輕女子因為在公共場合沒有戴頭禪枝巾,直接被警察拘留了,在拘留期間直接導致了這名女性的死亡。
伊朗女性必須知道的穿衣細節
伊朗宗教禁止女性在外裸露皮膚,出門必須包嚴,禁止在公眾場合游泳,甚至還有專門的警察在大街上抓捕不守規矩的女人。
有國外的女人去他們國家旅遊也必須帶上頭巾,否則賀鄭也會被抓捕。而這一切是因為他們的宗教要求。
在伊朗,女性的穿著問題在《著裝法》中有著明確的要求,並且由宗教警察進行監管,因而行走在伊朗的大街上,隨處可見佩戴著頭巾的伊朗女性。在伊朗女性穿衣問題一定要注意,頭巾要帶著,即使帶著帽子,也最好隨身帶著頭巾。
Ⅵ 伊朗國家女性為何要戴頭巾
因為伊朗國家以伊斯蘭教(什葉派)為國教,98.8%的居民信奉伊斯蘭教,其中91%為什葉派,7.8%為遜尼派。
而伊斯蘭教有禁忌其中關於婦女的有:
禁止婦女穿顯露自己體形的衣服,除自己的丈夫外。
禁止婦女炫耀美色,把別人的兒女帶來,冒充自己丈夫的兒女。
禁止婦女獨身外出旅遊,除非有近親骨肉陪同。
禁止與外女人單獨接觸。
禁止看外婦女。
所以伊朗國家女性伊要按照伊斯蘭教義中的要求,穆斯林婦女在離家外出時,除臉頰、雙手和雙腳可以露出外,其他部位不能外露。
(6)伊朗外籍女人為什麼戴頭巾擴展閱讀:
伊斯蘭教義
信前定
伊斯蘭教認為,宇宙間一切事物都受安拉制定的法則制約,任何人都不能變更其法則,唯有對真主的順從和忍耐,才能贏得真主的喜悅,因此,前定並非宿命。人類只有通過虔誠地向安拉祈禱,然後努力履行宗教義務和職責,真主才會使其結局發生變化。
信安拉
伊斯蘭教是嚴格的一神教信仰,相信除安拉之外別無神靈,安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經》第112忠誠章稱:「安拉是真主,是獨一的主,他沒有生產,也沒有被生產;沒有任何物可以做他的匹敵。」
據《古蘭經》記載,安拉有99個美名(99種德性),是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創造一切、主宰所有人命運的無上權威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心,體現其一神論的主要特點。
Ⅶ 伊朗一女性因未恰當佩戴頭巾死亡,伊朗女性為何要戴頭巾
伊朗一女性因未恰當佩戴頭巾死亡,伊朗女性需要要戴頭巾是因為神權國家的建立帶來了強制戴頭巾的命令。
1979年的革命成功絕對是伊朗女性的噩夢,因為就在這一年頭巾令啟動且更加嚴格了。中間做過掙扎,但是效果不大。現如今,憤怒早已積攢到了頂峰,隨著阿米尼的死亡更是推向了更高潮。
Ⅷ 為什麼那些中東國家的女人要裹著頭巾不讓嘴巴和耳朵露出來
伊斯蘭教起源於沙漠民族,出於在嚴酷的氣候條件下保護婦女的需要,對婦女的面紗、服裝、室外活動等進行了嚴格的限制,可是也削弱了婦女的地位和參與社會生活的權利。
Ⅸ 為什麼伊朗的婦女要包頭巾呢
服飾禮儀
伊朗國內的民族很多,每個民族都有自己的服裝,但其樣式大多比較簡單,而且寬大,以適應溫暖的氣候。伊朗的男人一般穿不超過膝蓋的長衫,腰圍至腳面以上的圍褲,頭裹長長的包頭巾。土庫曼民族的女性穿著燈籠褲,這種褲子褲腳很小,以防風沙進入。在德黑蘭庫姆一帶,婦女普遍穿伊斯蘭的標准服飾,用一塊大黑布從頭遮到腳,只露出眼睛和鼻子。
儀態禮儀
在伊朗,人們言談舉止是很有講究的,在說話或跟對方正面而坐時,應將兩手平放而不可雙手交叉,雙手交叉著說話,就會被認為態度傲慢,甚至被視為有意挑釁。在伊朗微笑和點頭實際上只是主人的一種禮貌的表示,並不一定是表示同意。另外,由於他們潔身時多用左手,因而認為左手是不幹凈的,所以在接觸取物時不能用左手。
相見禮儀
注重打招呼時的禮貌用語,是體現伊朗人良好素養的一個方面。人們相見時一般都要說"薩拉姆"(你好),甚至素不相識的人相見也是如此。他們喜歡別人在打招呼時稱他們的姓並加上學術或職務的頭銜。伊朗人取名字的范圍非常廣泛,幾乎沒有任何限制,一般與伊斯蘭教有關的名字較多,如馬哈穆德,拉蘇爾,阿里等。婦女的名字多用茲芭,法拉赫等。女子出嫁後多保留娘家的姓名,現在稱呼某某夫人時,也可用丈夫的姓。伊朗人在與賓客相見時,一般習慣以握手為禮,然後親吻對方的雙頰。由於等級觀念很強,見面禮節也有區別,身份相同的人以互吻嘴唇為禮;身份稍低的人以吻面頰為禮;身份差距很大的人,則以一方俯在另一方面前為禮。
餐飲禮儀
伊朗人的餐飲習俗獨具風格。總體而言,他們愛吃麵食,也吃米飯。對中國的大餅等比較喜愛。游牧地區的人們以牛奶、黃油為主食;農業區的人們主食有面餅、米飯等。喝茶是伊朗人日常生活的重要組成部分,他們大多愛喝紅茶,並喜歡在茶中加糖。按當地傳統,土庫曼人唱歌前必喝紅茶,每逢節慶喜事,人們必定先喝紅茶,然後載歌載舞。
喜喪禮儀
根據穆斯林習俗,相親相愛的男女雙方,必須由男方提出求婚,經女方正式同意後,便可舉行結婚儀式,他們從定婚到結婚要經過十幾道程序。信奉伊斯蘭教的土庫曼民族,定親時,男方要用30隻羊送給女方作為聘禮。定親後到結婚的前一天,男女雙方不能見面,成婚一周後,新娘就回娘家,一旦知道懷孕了,則立即回夫家。伊朗伊斯蘭教徒去世後,人們將其屍體移入清真寺的停屍房。在埋葬過程中,人們又為死者祈禱,埋葬後人們要為死者定期舉行各種儀式,以示悼念。
節日來臨之際,婦女忙著大掃除。除夕到來,合家歡聚,各家各戶用乾草點起"祝火",人們都從上面跳過去,意為免災求和平。初一到初三,人們走訪親友,互祝新年快樂。最後一天,則是全家人外出郊遊,這時大小公園里遊客如雲。
商務禮儀
在伊朗,進行商業性會面,遞交名片是必要的,最好要用波斯文,實在不得已,也可用英文。伊朗工商界人士好禮而講究正式禮節。在商務會談時直截了當,往往效果不佳,他們不習慣於對事情立刻作出抉擇。不要以洋娃娃作為禮物,否則會被誤認為瞧不起他們信仰的宗教。
旅遊禮儀
在公歷3月到伊朗旅行是最好的季節。德里蘭的美景往往使人陶醉,若北上黑海或南下波斯灣,那裡風光更是迷人,碧波萬頃。但外出旅行在大城市交通較擁護,如趕上穆斯林節日和星期五祈禱日,更是如此。即便這樣,也應給老人讓座。當地不許婦女與丈夫以外的男人同行。夫妻外出必須帶上結婚證書。參觀清真寺必須脫鞋,頭上必須有一樣東西,如帽子或手帕。
主要禁忌
伊朗人嬰兒的眼睛特別第三,最忌諱別人議論嬰兒的眼睛。他們忌諱左手遞交物品,稱左手為下賤的手。禁食豬肉,不食自死的牲口,也不吃外形可憎或不端正的動物的肉,忌吃無鱗的魚。