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伊朗聖經里叫什麼

發布時間:2023-10-27 19:34:04

『壹』 巴比倫,馬岱波斯,希臘,羅馬,

古巴比倫(約前30世紀-前729年)位於美索不達米亞平原,大致在當今的伊拉克共和國版圖內,在距今約5000年前左右,這里的人們建立了國家,到公元前18世紀.這里出現了古巴比倫王國。「美索不達米亞」—《聖經》稱為「伊甸園」,是古希臘語,意為「兩條河中間的地方」,故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。在這平原上發展了世界上第一個城市,頒布了第一部法典,流傳最早的史詩、神話、葯典、農人歷書等,是人類文明的搖籃。
波斯是伊朗在歐洲的古希臘語和拉丁語的舊稱譯音,歷史上在西亞、中亞、南亞地區曾建立過多個的帝國,如阿契美尼德王朝、薩珊王朝、薩菲王朝等。極盛疆域東起印度河及蔥嶺,西臨巴爾干半島與地中海,南抵亞丁灣和紅海,北達高加索山脈跟鹹海,波斯帝國是第一個地跨亞歐非三洲的大帝國。
波斯興起於伊朗高原的西南部,自從公元前600年開始,希臘人把這一地區叫做「波斯」。直到1935年,歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區和位於這一地區的古代君主制國家。而波斯人則從依蘭沙赫爾時期起開始稱呼自己的古代君主制國家為埃蘭沙赫爾,意為「中古雅利安人的帝國」。
古希臘文明是西方文明的主要源頭之一,古希臘文明持續了約650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的淵源。西方有記載的文學、藝術也是從希臘開始的。古希臘不是一個國家的概念,而是一個地區的稱謂,其位於歐洲南部,地中海的東北部,包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利西部和西西里島東部沿岸地區。公元前5、6世紀,特別是希波戰爭以後,經濟生活高度繁榮,產生了光輝燦爛的希臘文化,對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後,被古羅馬人破壞性地延續下去,從而成為整個西方文明的精神源泉。
古羅馬指從公元前9世紀初在義大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明,歷羅馬王政時代。公元前510年羅馬建立了共和國,逐步征服了義大利半島。公元前3世紀至前2世紀,羅馬為爭奪地中海霸權,掠奪資源與奴隸,同地中海西部強國迦太基進行了三次戰爭,史稱布匿戰爭。

『貳』 伊朗雜記 第四集 那塊神奇的土地-胡澤斯坦行


伊朗的胡澤斯坦省(Khuzistan)位於伊朗的西南邊,其南部瀕臨波斯灣而其西北部則緊靠伊拉克的美索不達米亞平原——著名的曾經萌發出人類許多古老的文明,如蘇美爾、埃蘭、巴比倫和亞述文明的底格里斯河和幼發拉底河流經的中下游流域,也叫兩河流域,其出海口也有一半在胡澤斯坦這塊神奇的土地上。


在伊朗期間,我一共去過伊朗胡澤斯坦省兩次。第一次是1990年夏,兩伊戰爭剛結束不久,也是我到德黑蘭沒多久。那時我公司與首都鋼鐵公司組成聯合體(consortium)與伊朗工業部洽談了一個鋼鐵廠連鑄車間技術改造項目,而這個鋼廠位於胡澤斯坦省首府阿瓦士(Ahvaz)。那次首鋼派了一個由十多人組成的高級別技術代表團到德黑蘭,然後又去阿瓦士作現場考察。我這個公司代表就一路陪同,一起去阿瓦士了。那次是乘飛機去的。


阿瓦士瀕臨波斯灣,位於兩河流域,即底格里斯河與幼發拉底河出海口附近,原本就很熱,又是夏天,一下飛機,一股潮濕且悶熱至極的熱氣很快就包裹了我,熱得讓人難以喘氣。記得首鋼代表團一位負責人悄悄地跟我說:這里這么熱,看來報價得高一點,至少包括一點防暑降溫費吧?我看著他板著臉一本正經的樣子,不由得啞笑起來。


因瀕臨波斯灣,天氣濕熱是胡澤斯坦省避免不了的氣候特徵。不過讓我感到奇怪的是,傍晚外出散步,我居然在所住的酒店外面看到幾個身裹長袍的大鬍子伊朗人躺在廣場花壇的石頭檯面上睡覺。那時的氣溫具體多少不知道,但感覺自己身上的汗毛孔都熱得張開了,估計至少也有37-38攝氏度吧。當地人不怕熱由此可見一斑。


在去阿瓦士之前我就知道伊朗胡澤斯坦省地處蘇美爾文明的新月地帶,古文明遺跡多多,所以也曾想如果有時間或機會,就去看看這些古跡,也好發思古之幽情。可惜的是,那次去阿瓦士,因將精力幾乎全部放在陪同首鋼代表團與伊方洽談項目技術合作方面,加上首鋼那些工程師們對那些古代跡絲毫不感興趣,考察一結束就急吼吼地飛回了德黑蘭,沒兩天又轉機回北京准備技術改造方案去了。我作為該項目的商務代表也只好跟著他們悻悻地離開胡澤斯坦了。但一種遺憾在心中油然生起。


為何我會對那次阿瓦士之行感到遺憾呢?說實話,一是因為位於兩河流域入海口的伊朗胡澤斯坦這塊神奇的土地上曾有過非常輝煌燦爛的古文明,並留下了一些難得一見的古跡。很多人不知道,在公元前六世紀居魯士二世建立的阿契美尼德波斯王朝( 即波斯帝國,最初建都蘇薩古城,後文會提到這個地方——作者注 )之前很久,即公元前三千多年前,即距今約5000多年前,伊朗還有一個更為古老的文明——埃蘭文明(Elam Civilization),這也是人類繼古埃及文明之後最早的燦爛文明之一(也有研究說蘇美爾文明早於古埃及文明——作者注),與蘇美爾文明齊名,其發祥地就在伊朗胡澤斯坦省境內。對此,我一直憧憬。


蘇薩古城鳥瞰


其次,也是更重要的是,我公司在伊朗承接的第一個水利設計項目——卡爾赫河(kerkheh River)零號壩的所在地卡爾赫河谷也在距胡澤斯坦省阿瓦士北邊不遠處。這個零號壩是伊朗迄今修建的最大水壩,壩高127米,壩長三千多米,黏土心牆土壩。該壩建好後,水庫蓄水可達70多億立方米,發電400MW,還將使伊朗的淡水儲量增加30%,可灌溉34萬公頃農田。可以說,這個水壩對於兩伊戰爭後亟需重建的伊朗十分重要。


建好後的卡爾赫河零號壩局部圖


上世紀九十年代初的德黑蘭十分缺電,晚上停電是家常便飯。除了買幾個可充電電筒或移動式燈具放家裡備用外,我們每次去超市還會買回一大包蠟燭,以防晚上停電。不僅如此,因長期缺水,伊朗的小麥產量也直線下滑( 這一點在《伊朗雜記》第二集中有較為詳盡的敘述——作者注 ),由此可見這個水壩對於戰後的伊朗是何等重要。


我公司中標後實施這個項目的是安徽水利水電勘探設計院和水利部東北水利水電勘探設計院,項目經理則由安徽院院長胡家博先生擔任。胡先生是一位令人尊敬的水利專家,今年他已有91歲了( 他的60歲生日就是在德黑蘭過的,有關胡先生的故事在《我在伊朗下圍棋》一書中有較為詳盡的敘述——作者注 )。胡先生也是我的中學學長,即合肥一中前身廬州學堂上世紀五十年代初畢業生,考入清華大學水利系,後留校任教,1957年因為其老師黃萬里先生鳴不平而被打成右派,文革後獲平反並任清華大學水利系教授。我公司在伊朗承接的所有水利項目無不浸潤了胡先生的心血。


伊朗卡爾赫河零號壩設計咨詢項目是我國改革開放以後第一個以市場競標方式在國際上承攬的知識密集型技術咨詢項目,在中國對外經濟合作和工程承包 歷史 上具有里程碑式的意義。該項目也叫服務貿易型技術輸出,即除了向技術輸入方轉讓相關專利技術或專有技術外,技術輸出方還派出掌握這些技術知識的專家、學者和工程技術人員赴項目所在國完成這類項目並負責培訓當地技術人員。當然,設計時會充分考慮技術受讓方需求並盡量採用設計提供方的成套設備。卡爾赫河零號壩設計咨詢項目就是如此。


由於在伊朗期間連續簽訂了好幾個水利咨詢項目合同且比較熟悉此類技術咨詢項目合同的商務條款( 在伊朗簽署的所有項目合同均為英語和波斯語兩種語言文本——作者注 ),有一段時間,凡有從中國來伊朗訪問或考察的各地或各行業經貿代表團,駐伊大使館經濟商務處總是推薦我給他們講解如何在國外尤其在伊朗投標和承接相關技術咨詢項目以及該項目的服務貿易特點及其它注意事項以及有關伊朗的經貿政策等。


卡爾赫河零號壩設計咨詢項目的工程師大多在德黑蘭工作生活,那時剛到伊朗不久的我總想去這個水壩的設計選址的現場,也就是胡澤斯坦的壩址所在地看看,以增加我對該項目本身的直感了解。而這次我已經來到了胡澤斯坦阿瓦士,距卡爾赫零號壩壩址沒多遠了,結果卻未能實現去現場看看的願望,怎麼能不感到遺憾呢?


好在安拉保佑。一年多後,即1991年冬,機會又一次來臨。出於設計需要,我們的項目組得對卡爾赫河零號壩所在地的地質情況作進一步勘探了解,那時又有一批勘探工程師和技術工人及相關挖掘和鑽探設備從中國來到了德黑蘭,又從德黑蘭陸續乘車去或運到了位於阿瓦士不遠處的項目現場。


那天胡家博先生跟我說,卡爾赫河零號壩設計勘探項目組工程技術人員和鑽探設備都到了阿瓦士,我得去看看,你去不去?我立即說:當然去呀。不過,上次華黎明大使就向我表達了也想去這個水壩現場看看的意願,請他們夫婦倆一起去如何?胡一口答應。

作者夫婦(左一和右一)與華黎明大使夫婦(左二和左三)、胡家博先生(右二)及譚國保先生(右三)攝於1991年秋德黑蘭


華黎明大使是1991年春接替因病回國治療的王本祚大使赴伊朗上任的。華黎明先生身材高大、風度翩翩,英語和波斯語都很好,退休後曾任中國國際問題研究所特約研究員,常在中央電視台國際觀察欄目上就伊朗和中東問題發表高見。那次我向華大使匯報了項目進展情況並提出擬請他和夫人一起去胡澤斯坦的水壩項目現場上看看。華大使高興得也是一口答應。


與我第一次乘飛機去胡澤斯坦省阿瓦士不同,那次我們是乘火車去的。當年伊朗的火車比較獨特,軟卧車廂的地板居然是軟的,人走在上面一陷一陷的,好像走在席夢思床上,感覺很不舒服( 也不知現在怎樣了——作者注 )。不過那火車的車廂卻裝飾得既古典又漂亮。我和我太太住的包廂很大,分里間外間,還有廁所和沐浴室,就像電影《東方快車》中的豪華包廂一樣,典雅而溫馨。我留心了一下,隔壁華大使夫婦的車廂也一樣。


後我問胡先生為何給我們買這么豪華的包廂?花這個錢幹嘛?他說伊朗的火車票很便宜( 票價我已記不清了,但印象中確實不高——作者注 ),加上華大使夫婦也去,當然得買好一點的了。盡管如此,後來胡先生又想辦法將這筆費用作為咨詢項目必要開支交由伊朗合作方報銷了。


那天在德黑蘭火車站候車時發生了一件小事,也是一個疑問,總感覺得寫一下,因為它擱在我心裡已有10多年了。


記得16年前的一天,也是伊朗大選期間,電視上出現了時任伊朗總統的艾哈邁迪·內賈德先生的鏡頭,當時我就感覺這個人似乎很眼熟。後來又有幾次在各種媒體上看到這位伊朗總統的尊容,越看越覺得自己應該在哪裡見過他。再仔細想想,如果是這個人,那麼或許就是那次在德黑蘭火車站候車時相遇過的吧?


在我的記憶中,那天我們在火車站候車時(華大使那時還沒有到)曾有幾位伊朗年輕人走過來搭腔,說著挺不錯的英語,很友好的樣子。其中為首的那人個子中等,一臉不長的胡須,穿著一件深灰色的西裝,沒有打領帶,30多歲,大學青年教師的樣子。他自我介紹說他們是德黑蘭 科技 大學的(Tehran University of Science and Technology),旁邊有人即插話說他是我們的leader(領導)。他在確認我們是中國人後,說了幾句稱贊中國和伊朗友誼的客氣話,然後就很有禮貌地與我握手告別了。


我記不得那個人的姓名了,與他還說了些什麼也記不清了,印象中他握手的力度還挺大,充滿了熱情。不過總感覺那次的見面過程有點儀式感,這也與我在伊朗期間的其它所有邂逅都不大一樣。更重要是,交談時他的隨從居然介紹他是leader( 我是第一次也是唯一一次在國外聽到老外這么介紹一個其本國人的——作者注 ),也感覺到他確實有那種leader的味道,所以對此人以及對那次短暫的德黑蘭候車室相會印象較深。


後來在電視上看到內賈德先生的形象就覺得其長相與記憶中的那人是有點像,而且他們都在德黑蘭 科技 大學待過,但那人是不是內賈德先生我並不能確定。此事前些年我還跟少數朋友說過1-2次,當然是帶著猜測的語氣。這次撰寫此文又想起此事,心想:不管確否,還是寫出來好,萬一是他呢?


不過話說回來,就算那人是內賈德先生,他也可能早就忘記那次見面了。還有,那人即便是年輕時的內賈德先生,他當了總統後居然公開說出要將以色列這個國家「從地圖上抹去」之類的極端民族主義話語,也是很讓人失望的。而且更重要的是,伊朗核問題也是在他任上開始嚴重和激化起來的並在2010年6月伊朗因此而遭到了聯合國一致的「史上最嚴厲制裁」( 那年中國也投下了贊成票——作者注 ),自此,伊朗經濟便陷入了困境,而伊朗人民於兩伊戰爭後得以逐步改善的生活也就開始下降並遭受不幸與苦難了。


那時伊朗的火車很慢,從德黑蘭到阿瓦士一千公里吧,火車開了約一天一夜。火車是接近中午時發車的,第二天上午才抵達阿瓦士。下車時我忽然驚訝地發現站台上居然整齊地站有一支由十多個穿著革命衛隊制服、手裡拿著鼓樂的人組成的儀仗隊,而且除了我們這一行十來個中國人下了車,其他車廂的門都沒有打開。我立即反應過來:原來伊方給華黎明大使准備了一個正式的歡迎儀式。


在隨行翻譯譚國保先生跟伊方為首的歡迎官員略作溝通交談後,華大使與他的夫人凌文蕙大姐便領頭在伊方儀仗隊的鼓樂聲中肩並肩,慢慢地跟著儀仗隊的執行長走了起來。這位領頭的執行長手裡拿著一個約1米長的指揮鈴,上下揮舞著,也是緩慢地走著正步。我和我太太以及其他中方人員則是兩兩並排跟在華大使夫婦後面亦步亦趨,大約走了好幾分鍾才最終走出了車站。那個歡迎儀式在車站廣場上又持續了不長一會兒,然後我們便分乘 汽車 離開並最終住進了當地一家最好的旅館。


我事後了解了一下,一國駐外大使離開首都去駐在國其他地方訪問受到儀仗隊歡迎的前例幾乎沒有過。那次華黎明大使訪問胡澤斯坦阿瓦士享受到幾乎是絕無僅有的國賓待遇,這似乎也從一個側面表明當年中國和伊朗的關系是如何之好之密切了。


那位隨行翻譯譚國保先生,是我辦事處的波斯語翻譯,也是我的助手。他為人勤勉、踏實而能幹,波斯語特好,甚至還帶有點德黑蘭的地方口音( 這是好幾位伊朗朋友說的——作者注 )。我在伊朗的三年裡從頭到尾都得到了譚國保先生的大力襄助,所簽署的好幾個工程項目合同無一不有他的功勞。我離開伊朗後,譚國保也調走了。10年後聽說譚國保先生已是中國海洋石油總公司伊朗分公司總經理時,我一點也不感到意外,也為中海油能慧眼識珠感到高興( 《我在伊朗下圍棋》一書中對譚國保先生有較為詳盡的介紹和敘述。感興趣讀者可以去尋找閱讀——作者注 )。


那天我們到水壩項目現場去看了。我陪同華大使站在卡爾赫河零號壩所在河谷旁的山坡頂上,看著與伊拉克接壤的西北方向那平緩的、一望無垠卻幾乎是寸草不生的山巒和谷地,十分驚嘆古波斯民族居然能在如此荒蕪的地方創造出如此燦爛的古文明。後來我才了解到,其實這些所謂的荒蕪都是後人的誤判。2000多年前此地的氣候並非如此,而是非常的潮濕和溫暖,雨水資源豐富,土壤也很肥沃,很適合植物和糧食的生長。不僅如此,在這廣袤荒涼的土地下面,安拉,或者說大自然還恩賜了伊朗豐厚無比的油氣資源。


1999年,人們在伊朗胡澤斯坦省距離阿瓦士西北80公里處,也就是距卡爾赫河零號壩所在河谷不遠的地方,勘探發現了一個當年算是世界上最大的油田——阿扎德甘油田,面積約1400平方公里,原油儲量高達420億桶,即60 億噸!這個發現一下子引起了世界上許多國家的關注和垂涎。日本、韓國以及歐洲很多國家都開始湧入伊朗以尋求更多的石油利益。


一開始,中國局限於自身外匯儲量和財力,在伊朗石油開發問題上並沒有什麼舉措,主要還是承接或合作開展各種工程類或製造業項目,如水壩、小型成套設備以及鋼鐵廠改造什麼的,以賺取外匯。到了本世紀初,則開始有了 汽車 和地鐵等較大的投資項目,還有就是用外匯大量購買和進口伊朗石油。比如,中國從伊朗進口石油量從最初的日均數萬桶逐步增長到2007年的日均進口40萬桶石油( 2018年底,中國進口伊朗石油多達50萬桶/日——作者注 )。這也使得中國和伊朗的雙邊貿易額在十多年前達到了創紀錄的300億美元,而且還開始有了非常巨大的投資利益。


然而到了2006年,中國在伊朗石油工業領域的投資情況發生了巨大的變化。改革開放後經濟實力大幅增長的中國開始介入了伊朗的需要投入大量資金的石油市場。那年年底,伊朗國家石油公司和中國海洋石油總公司就開發北帕爾斯天然氣田簽署了諒解備忘錄。


據當時的伊朗《法爾斯新聞社》稱,中石油承接的該項目是伊朗最大的天然氣開發項目之一,將包括南部天然氣田四個區塊的開發。協議規定該氣田產出的天然氣將被轉化為液化天然氣,並由雙方平分。中國海洋石油公司將對該氣田開發項目的上下游領域進行投資,投資總額預計超過160億美元。


北帕爾斯天然氣田地處波斯灣,位於南帕爾斯大氣田北面85公里,估計天然氣儲量80萬億立方英尺。值得一說的是,這個合作備忘錄是在譚國保先生任職中海油伊朗公司總經理期間談妥並簽署下來的。


後來,中國石油天然氣集團公司,即中石油於2009年初也與伊方簽下了開發北阿扎德甘油田的合同;同年8月,雙方又簽署有關南阿扎德甘油田的合作備忘錄。不僅如此,中石油在簽下這個大單前兩個月,還接手了法國石油公司道達爾(Total)轉讓的伊朗南帕爾斯氣田(這也是當時世界最大的天然氣田)的股權。


遺憾的是,此時伊朗已經遭受美國比較嚴厲的制裁了。1996年美國議會曾通過一個《達馬托法》,也叫《伊朗制裁法案》(Iranian Sanctions Act),首次禁止世界上任何企業向伊朗的石油工業進行投資。但那時還不限制購買伊朗石油。後來由於伊朗核問題開始發酵,國際上加強對伊朗制裁的呼聲也日益高漲。此時不少日、韓和歐洲國家企業均開始打退堂鼓了。比如阿扎德甘油田開發項目在那之前是給日本的,後來日本迫於伊朗核問題的壓力而放棄掉了。法國道達爾轉讓股權也是如此。


其實,當年中石油與伊方簽訂的阿扎德甘油田開發合約並不完美,需要開發商即中國企業先行墊付所有的前期開發成本( 約25億美元,由此可見那時伊朗就已經缺乏外匯了——作者注 ),共得開采185口油井,然後當石油產量達到一定的規模,伊朗方面才會按照合同比例給中石油部分石油分成作為報酬。說實話,這種合同的市場價值並不大,還存有很大的貿易風險,即如果油井出油分成時國際市場油價很低,中方在這個項目上可能會完全沒有收益,甚至虧本。此時再考慮到伊朗核問題以及國際制裁的國際政治風險成本,中石油便沒有實施下去。後來沒多久,伊朗就以中石油違約為借口又將南阿扎德甘油田的開采權從中石油處收了回去。


那些年也就是對外強硬的內賈德總統在任時期。由於堅持進行核武級別的鈾濃縮活動,伊朗遭到了國際上一致譴責。第二年,即2010年,聯合國安理會還一致投票通過了「 歷史 上最嚴厲」制裁伊朗的方案並迫使一意孤行、桀驁不馴的伊朗回到談判桌上來。說起來也是有意思,擁有這么豐富的石油儲量資源卻非要發展核武器,結果弄得沒有錢開發,那時就喜歡折騰的伊朗好像一個抱著金娃娃討飯吃的人,怎麼看都不可思議。


在舉世一致壓力下,到了2015年,包括我們中國在內的伊核問題6國、歐盟以及聯合國與伊朗方面終於達成了伊核協議,這事才告一段落。此時,法國、德國和義大利等歐洲國家又試圖重返伊朗油氣市場,訪問胡澤斯坦阿瓦士的歐洲人又開始絡繹不絕、多了起來。


不過好景不長。由於堅持在中東地區伊斯蘭革命輸出,加上美國中東政策的調整,那份伊核協議簽訂後僅3年,即2018年,美國居然退出了這個伊核協議並重新祭起了對伊朗制裁的法寶。這個舉措不僅給了伊朗當頭一棒,也對歐洲國家的企業影響很大。如法國道達爾公司在2015年伊核協議簽訂後又重新與伊朗方面洽談了南帕爾斯油氣田開發的第11期項目,但在美國退出伊核協議3個月後卻又再一次退出了這個讓其難舍難分的項目。


不過,安拉似乎總是眷顧伊朗。前年底,即2019年11月,就在美國制裁如火如荼之際,伊朗總統魯哈尼在電視上宣布,在伊朗西南部的胡澤斯坦省又發現了一個原油儲量甚至高達530億桶、比當年世界最大的阿扎德甘油田更大的油田,並說這是「政府給人民的一個好禮物」。這個油田面積達2400平方公里,而深度僅約為80米。這塊大油田的發現確實是個好禮物,可是飽受制裁又沒有外匯資金的伊朗又如何將其變現呢?


可是1991年冬的那天,我們站在胡澤斯坦卡爾赫河零號壩附近的山坡上看到的就是一片荒涼。在我們當年最好的想像中,那個地方最多也就是水壩建成蓄水後可能出現的一片藍色的人工湖。我們哪裡知道,僅僅7-8年後這一大片荒涼的下面居然連續發現了世界上最大的油田,而且還不止一個!胡澤斯坦,你真是一塊神奇的土地啊!


胡澤斯坦的神奇並不止這些。那次在阿瓦士,我終於找了一個空閑的時間,托水壩項目組從伊方借了一輛 汽車 ,與小譚輪流開車,帶著我太太以及胡家博先生夫婦,到附近可以找到的埃蘭文明和古波斯文明遺跡進行了一次短暫的卻也是非常難得的尋訪。我們的首訪就是蘇薩古城。


蘇薩古城(Susa)在《聖經》中寫作「書珊」(Shushan)。這真是一個美麗的名字。據說已有近6000年 歷史 ,比居魯士二世波斯建國還要早3000多年。它曾作為埃蘭文明的重要聖城,富饒而宏大。 歷史 之父希羅多德曾說過這樣一句話:「誰要是佔有蘇薩的財富,誰就可以和宙斯鬥富。」著名的漢謨拉比石柱法典( 頒行於公元前1800年,1901年出土,現存於法國盧浮宮——作者注 )也出土於這里。可是我們去的時候蘇薩卻是一個破敗的小城,可能是因為剛結束的兩伊戰爭的原因吧,人口也只有2-3萬人,少得可憐,就像一個大村莊。


作者在蘇薩博物館欣賞元青花瓷器,攝於1991年


因時間問題,我們到這里也僅參觀了蘇薩博物館。這個博物館很簡陋,印象中只有幾間不大的展覽間,但館藏卻很豐富,存有不少埃蘭時期的彩陶、青銅器和鑿有楔形文字的石板。當年我們參觀時還有一個櫥窗放滿了好多件在中國最罕見也是最昂貴的元青花瓷器。然而,近些年中國人寫的去伊朗胡澤斯坦這家博物館參觀的游記里卻從未提及這些元青花寶藏。不知道是博物館知道其珍貴而將它們特意收藏起來了?還是都已經賣給了中國的收藏家們?也不知何故?


距離蘇薩古城東南約30公里的喬加·贊比爾金字塔形古建築群(Tchogha Zanbil)建於公元前1250年,也是屬於埃蘭時期建築,大部分嚴重損毀,現存祭祀殿遺址僅存2層半,高約25米,這意味著這座原本可能為7層的階梯型金字塔原高至少也有60-70米。其主要建材為泥磚或燒磚結構,磚上還存有大量楔形文字。無論是造型還是材料與古埃及最早的位於塞加拉的磚石金字塔都很相似,只是晚了約1500年。


喬加贊比爾金字塔廢墟


喬加·贊比爾金字塔也是是在美索不達米亞以外僅存的幾座金字塔形神殿之一。十多年前曾有報道說,考古學家在伊朗著名的喬加·贊比爾神塔內發現了88塊刻有楔形文字銘文的磚塊。這些磚塊均屬於古代伊朗埃蘭時期(公元前3400年至公元前550年)的文物。也就是說,這些楔形文字古老程度至少與殷墟的甲骨文相當,甚至更為古老。現在也不知這些楔形文字有沒有破譯?而且,如果破譯了,它們又說了些什麼呢?


喬加贊比爾廢墟牆上古老的楔形文字


寫到這里,此文就要結束了,也不知道寫到這里自己有沒有將伊朗胡澤斯坦這塊土地的神奇性敘述出一二?大約5-6年前,譚國保先生曾邀請我們重返德黑蘭。我和胡家博先生也都想借那次機會再次回到胡澤斯坦那塊神奇的土地上去仔細看看。可惜的是,最終我們因故未能成行。神奇的胡澤斯坦至今仍存留在我的那些近三十年前的回憶之中,讓我神往……


漢代班固在其《西都賦》中曾說,攄懷舊之蓄念,發思古之幽情。可是,無論懷舊還是思古都是需要時間和心情的。像我們當年那樣在工作之餘匆匆游覽,無論如何都是很難有什麼深切感觸的。


說實話,也就是到了今天,人也老了,而且因為疫情還總是宅在家裡,很少或很難再去周遊列國了。此際的我才有時間調整好心情寫出了這篇回憶錄式的系列文章《伊朗雜記》,試圖描述一下伊朗胡澤斯坦這塊土地的神奇之處,同時試圖讓自己真正地體會了一把何謂「攄懷舊之蓄念,發思古之幽情」也。

『叄』 古代伊朗為什麼又叫波斯

基本上是,古代的波斯是個大帝國,遠不止現在的伊朗高原等地,還包括中東阿拉伯等地。觸角伸到了非洲和歐洲。著名的十字軍東征就是針對波斯帝國的,只可惜東征失敗了。

『肆』 伊甸園(《聖經》中亞當和夏娃的原居地)詳細資料大全

伊甸園是地上的樂園,根據《聖經·舊約·創世紀》記載,神·耶和華照自己的形像造了人類的祖先男人亞當,再用亞當的一個肋骨創造了女人夏娃,並安置第一對男女住在伊甸園中。

伊甸園在聖經的原文含有樂園的意思。聖經記載伊甸園在東方,詩人阿利蓋利·但丁的《神曲》則將伊甸園置於煉獄山的頂點。有四條河從伊甸之地流出並滋潤園里,這四條河激茄櫻分別是幼發拉底河、底格里斯河、基訓河和比遜河。

人類的祖先因偷吃禁果而犯下原罪,被上帝流放,這一事跡被稱為失樂園(Paradise Lost)。相應的,經過末日審判之後的人類獲得救贖,重新回歸樂園,這被稱為復樂園(Paradise Regained)。

基本介紹

伊甸園的傳說,聖經記載,樂園,對位置的誤解,相關詞語,相關圖書,

伊甸園的傳說

造人,是上帝最後的也是最神聖的一項工作。最初的時候,天上尚未降下雨水,地上卻有霧氣蒸騰,滋生植物,滋潤大地。上帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹入生命的氣息,就創造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的,上帝決心為他造一個配偶,便使他沉睡,在他沉睡之際取下他一根肋骨,又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人,取名叫夏納塌娃。 上帝把夏娃領到亞當跟前,亞當立刻意識到這個女人與自己生命的聯系,他心中充滿了快慰和滿意,脫口便說:"這是我骨中的骨,肉中的肉啊!可以稱她為女人,因為他是從男人身上取出來的。"男人和女人原本是一體,因此男人和女人長大以後都要離開父母,與對方結合,二人成為一體。 亞當的含義是"塵土",意味著人從塵土中來,夏娃的含義是"肋骨"。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初,是人類原始的父親和母親,是人類的始祖。 上帝在東方的伊甸,為亞當和夏娃造了一個樂園。那裡地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙,各種樹木從地里長出來,開滿各種奇花異卉,非常好看;樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌,滋潤大地。河水分成四道環繞伊甸:第一條河叫比遜,環繞哈胖拉全地;第二條河叫基訓,環繞古實全地;第三條河叫希底結,從亞述旁邊流過;第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜,天不下雨而五穀豐登。 上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中,讓他們修葺並看守這個樂園。上帝吩咐他們說:"園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子你們不可吃,因為你吃的日子必死。" 亞當和夏娃 *** 著絕美的形體,品嘗著甘美的果實。他們或款款散步,或悠然躺卧,信口給各種各樣的動植物取名:地上的走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹;田野的鮮花。 他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活著,履行著上帝分配的工作。 他們因受蛇的引誘違背上帝的命令吃了伊甸園的禁果,而被上帝懲罰。蛇「必受咒詛」,從此要用肚子行走及終生吃土;後裔要與女人的後裔彼此為仇,女人的後裔要傷它的頭,而它則要傷她們的腳跟;(創 3:14-15) 女人懷胎的苦楚加增,生產時要受苦楚;要戀慕丈夫,及被丈夫管轄;(創 3:16) 男人則要受咒詛,要汗流滿面才得餬口,直到他歸了土;從此需終身勞苦才能從(田)地里得到食物,而地會長出荊棘和蒺藜(創 3:17-19); 亞當和夏娃離開伊甸園後生育了該隱和亞伯。該隱是個農夫,亞伯是個牧人。一日,該隱向上帝獻祭一袋小麥,上帝拒絕了,臉上露出不悅。亞伯獻祭了一隻羔羊,上帝接受並嘉獎了他。該隱對此事異常憤怒和妒嫉,就在田裡殺了他的兄弟。

聖經記載

創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。 創世記 2:10 有河從伊甸流出來,滋潤那園子,從那裡明叢分為四道。 創世記 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。 創世記 3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。 創世記 3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。 創世記 4:16 於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。 列王記下 19:12 我列祖所毀滅的,就是歌散,哈蘭,利色,和屬提拉撒的伊甸人,這些國的神何曾拯救這些國呢』?」 歷代志下 29:12 於是,利未人哥轄的子孫,亞瑪賽的兒子瑪哈,亞撒利雅的兒子約珥。米拉利的子孫,亞伯底的兒子基士,耶哈利勒的兒子亞撒利雅。革順的子孫,薪瑪的兒子約亞,約亞的兒子伊甸, 歷代志下 31:15 在他手下有伊甸,珉雅珉,耶書亞,示瑪雅,亞瑪利雅,示迦尼雅,在祭司的各城裡供緊要的職任,無論弟兄大小,都按著班次分給他們。 以賽亞書 37:12 我列祖所毀滅的,就是歌散,哈蘭,利色,和屬提拉撒的伊甸人。這些國的神,何曾拯救這些國呢? 以賽亞書 51:3 耶和華已經安慰錫安,和錫安一切的荒場,使曠野像伊甸,使沙漠像耶和華的園囿。在其中必有歡喜,快樂,感謝和歌唱的聲音。 以西結書 28:13 你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石,紅璧璽,金鋼石,水蒼玉,紅瑪瑙,碧玉,藍寶石,綠寶石,紅玉,和黃金。又有精美的鼓笛在你那裡,都是在你受造之日預備齊全的。 以西結書 31:9 我使它的枝條蕃多,成為榮美,以致神伊甸園中的樹都嫉妒它。 以西結書 31:16 我將它扔到陰間,與下坑的人一同下去。那時,列國聽見它墜落的響聲就都震動,並且伊甸的一切樹就是利巴嫩得水滋潤,最佳最美的樹都在陰府受了安慰。 以西結書 36:35 他們必說,這先前為荒廢之地,後來成如伊甸園。這荒廢凄涼,毀壞的城邑現在堅固有人居住。 以西結書 27:23 哈蘭人,干尼人,伊甸人,示巴的商人,和亞述人,基抹人與你交易。 以西結書 31:18 在這樣榮耀威勢上,在伊甸園諸樹中,誰能與你相比呢?然而你要與伊甸的諸樹一同下到陰府,在未受割禮的人中,與被殺的人一同躺卧。法老和他的民眾乃是如此。這是主耶和華說的。 約珥書 2:3 他們前面如火燒滅,後面如火焰燒盡。未到以前,地如伊甸園,過去以後,成了荒涼的曠野。沒有一樣能躲避他們的。 阿摩司書 1:5 我必折斷大馬色的門閂,剪除亞文平原的居民,和伯伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。

樂園

1.伊甸園又叫「樂園」 因為原文是「樂趣」的意思,是極其美好的,英文譯作pleasure.這是個「關鎖的園子」,正如雅歌4:12-16所說的一樣。我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。你園內所種的結了石榴,有佳美的果子,並鳳仙花與哪噠樹。有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木,沒葯,沉香,與一切上等的果品。你是園中的泉,活水的井,從黎巴嫩流下來的溪水。北風阿,興起。南風阿,吹來。吹在我的園內,使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園里,吃他佳美的果子。(雅歌4:12-16) 2.伊甸園的位置:「在東方」,原文是「東邊前面」。 過去解經家都說伊甸園的位置是在巴比倫。洪水滅世之後就失去了真正的地點。 3.伊甸園有四道河(創2:10-14) 我們首先要看看伊甸園有四道河:「有河從伊甸流出來,滋潤那園子,從那裡分為四道。」(10節) (1)比遜Pishon: 「第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子。」(11節)「比遜」,是跳躍的意思。 (2)基訓Gihon: 「第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。」(13節)「基訓」,是爆開的意思。 (3)希底結Khidekel: 「第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。」(14節上)「希底結」,是供給棕櫚的意思。(4)伯拉Phrat: 「第四道河就是伯拉河。」(14節下)伯拉,是生長或伸展意。 四河有大山高地環繞成谷。四河都是向東流。 伊甸園只有東邊的入口。亞當犯罪後,神就把他趕出伊甸樂園。耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。(創世紀3:23)

對位置的誤解

1.伊甸園不是巴比倫 過去多半神學家都認為伊甸園的原址是在巴比倫,原因是「東方」,因為巴比倫是在以色列的「東邊」。還有,因為巴比倫有兩條河與伊甸園河名相同。所以一直被認為是在巴比倫。而且,相當多的學者認為,人類文明的源頭在巴比倫。 但請注意,巴比倫只有兩道河,而伊甸園一共有四道河。有人說:「洪水浸沒地球後,我們無法知道伊甸園准確的位置,同時,有兩道已經消失了。」真的嗎?洪水淹沒後,地形是不會有什麼改變的。原來河名相同是不奇怪的。 巴比倫有底格里斯河Tigris.伊甸園的第三道河名叫希底結。希底結就是底格里斯。同名是不希奇的。洪水以後,挪亞三子分布各地。閃到了現在的亞述,生子改名為「亞述」。閃的兒子是以攔,亞述,亞法撒,路德,亞蘭。(創世紀10:22)他為了紀念伊甸園有亞述,所以把兒子的名字改為亞金。現在亞述的名字是從伊甸園的亞述來的,正如含把兒子的名字改為「古實」。含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。(創世紀10:6)他為紀念伊甸園有古實這個名字現在我們知道非洲的衣索比亞原名為古實。難道非洲有古實,我們就說伊甸園是在非洲嗎?名字相同不能說明就是那地方。 巴比倫還有一條幼發拉底河Euphrates,這河又稱伯拉大河。原來這個名字也是為了紀念伊甸園的伯拉河。我們不能因為名字相同就斷定伊甸園是在巴比倫,正如我們不能因為非洲在古實,就斷定伊甸園是在非洲一樣。 最明顯的就是:伊甸園有四道河,而巴比倫只有兩條河。 其次是:伊甸園四道河是往東流,而巴比倫兩條河都是往南流的。其北山與東山不很高,兩條河往南流入海里。 巴比倫不能是伊甸園,因為巴比倫沒有金礦,而伊甸園卻有豐富的金子。第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子,並且那地的金子是好的。在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。(創世紀2:11-12) 2.伊甸園不是迦南地 以色列地有一條有名的約但河。但約但河與所有的支流不是往東流,而是往南流入死海里。 以色列地又沒有四道河,所以以色列(前稱迦南地)不能是伊甸園。 3.伊甸園不是巴基斯坦 有人認為伊甸園的位置是在巴基斯坦。巴基斯坦是在巴比倫(伊拉克)和波斯(伊朗)的東南邊,靠近印度。 但巴基斯坦沒有四道河。巴基斯坦有Ins河和Brahmaputra河,可是這兩條河不是向東流。Ins河谷向西南流;Brahmaputra河谷向西流。況且巴基斯坦又不是與耶路撒冷的緯度平衡的。所以說,巴基斯坦不會是伊甸園的原址。

相關詞語

原罪/original sin/חטא קדמון 基督教基本教義。基督教認為人類的始祖亞當和夏娃因受蛇的引誘違背上帝的命令吃了伊甸園的禁果,遂造成了整個人類的原始罪過,並將原罪傳給後代。由於人類身負原罪,便無法依靠自己的力量擺脫,只能靠神的救贖得以重生。 亞當與夏娃/Adam and Eva/אדם וחווה 《聖經》人物。據《舊約·創世記》記載,亞當是上帝在創世第六天用泥土按照自己的形象造出的第一個人類,上帝將生氣吹入其鼻孔,使之有靈魂或生命。夏娃是上帝取亞當之肋骨為其造的配偶。二人在伊甸園內看管生靈萬物,生活毫無憂慮。後來夏娃受魔鬼撒旦之誘惑,與亞當一起偷吃了禁果,能知羞恥與善惡,犯下原罪,因而受到上帝的懲罰,被逐出伊甸園。已成為人類始祖的代稱。 撒旦/ Satan/שטן 撒旦,聖經中的惡魔(或稱魔鬼撒旦),反叛耶和華的天使,希伯來文的原義是反對者,在有些宗教信仰中都曾提及。另一說是墮落天使路西法。 《聖經》有關於撒旦的描述:「你原是典範中的典範,充滿智慧,美麗無瑕。你曾經在上帝的園子伊甸園里,配戴著各樣寶石,……,寶石的鑲框和寶石座都是用金子精製的。這一切都在你被創造的日子預備好了。你是負責守衛的受膏基路伯天使,我派你站崗。你在上帝的聖山上,在火焰石中行走。從你被創造的日子起,你所做的都全然無過,直到了你被發現了有不義。……。你因自己的美麗心高氣傲,又因自己的光彩敗壞智慧。……。因為你作惡多端,用不正義的手段做生意,褻瀆了你的聖所,所以我要使火從你當中發出,這火要吞滅你。」 禁果/ the forbidden fruit/פרי אסור 禁果是在《聖經》中伊甸園「分別善惡樹」上結的果實。舊約創世紀記載,神對亞當及夏娃說園中樹上的果子都可以吃,唯「知善惡樹」上的果實「不可吃、也不可摸」,否則他們便會死。最後夏娃受魔鬼引誘,不顧上帝的吩咐進食了禁果,又把果子給了亞當,他也吃了。上帝便把他們趕出伊甸園。偷食禁果被認為是人類的原罪及一切其它罪惡的開端。 根據魔鬼(蛇)所說,吃了禁果後,便能如上帝一樣擁有分辨善惡的能力。 起初二人赤身露體,並不羞恥;吃過禁果後,他們害怕被看見赤身露體,便拿無花果樹的葉子作衣服。 幼發拉底河 幼發拉底河(al-Frat)是中東名河,與位於其東面的底格里斯河共同界定美索不達米亞,源自安納托利亞的山區,流經敘利亞和伊拉克,最後與底格里斯河合流為阿拉伯河,注入波斯灣。 在《聖經》中幼發拉底河稱為伯拉河。 《聖經》最早提到幼發拉底河是在創世紀第二章。幼發拉底河亦是上帝允諾賜予亞伯拉罕及其後人的土地(迦南)的邊界之一。 底格里斯河(Dijla) 西亞水量最大的河流。源於土耳其境內安納托利亞高原東南部的東托羅斯山南麓,向東南流,經過土耳其東南部城市——迪亞巴克爾後,與敘利亞形成約32千米界河,即直接流入伊拉克境內。此後基本沿扎格羅斯山脈西南側山麓流動。首先穿越伊拉克北部重要油田——基爾庫克油田,並流經本區重要石油化工中心——摩蘇爾。此後沿左岸接納了來自山地的大扎卜河、小扎卜河、迪亞拉河等支流,直抵首都巴格達。自巴格達以下,兩岸湖泊成群,沼澤密布,於古爾奈與幼發拉底河匯合,改稱阿拉伯河,於法奧附近,注入波斯灣。自河源至古爾奈,河長1950千米,流域面積37.5萬平方千米,年徑流量近400億立方米。河水主要靠高山融雪和上游春雨補給,每年3月漲水,5月水位最高。因沿山麓流動,沿途支流流程短、匯水快,常使河水暴漲,洪水泛濫,形成沿岸廣闊肥沃的沖積平原,是伊拉克重要的灌溉農業區。沿河建有各種水利工程,其中以巴格達西北部的巴迪塔塔水庫最有名。底格里斯河流域與幼發拉底河流域統稱兩河流域,是古代文明發祥地之一。 基訓河 基訓河是聖經伊甸園第二道河:創世記 2:13「第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。」「基訓」的原文意思是「川流溢滿」。這里還蘊含著「驕傲,值得較量」之意。神早就預知從基訓河流域發祥的文明將會錚錚佼佼,聞名於世。聖經 代下32:30這希西家也塞住基訓的上源、引水直下、流在大衛城的西邊。希西家所行的事、盡都亨通。聖經里說「環繞古實全地」,現實中的古實是指現在非洲的衣索比亞。但聖經里說的古實是指非洲的尼羅河和紅海之間的更為廣闊的地區。如今,在這一地區流淌著尼羅河。從古實發源的河對尼羅河的形成起到了至關重要的作用。這道從古實發源的河正是聖經里的基訓河。如今河道的形狀經過漫長的歲月有了很大的變化,河流的堆積物形成了一個三角洲地形,這土壤非常肥沃,棲息著多種多樣的動植物,適合種植農作物,不但淡水充足,同時又與海相鄰。這一流域有埃及的首都開羅,還有第二大城市亞歷山大。而且古埃及文明是作為世界上最古老的文明之一,綻放著燦爛的文明之花。代表性的標志有金字塔和獅身人面像。 比遜河 比遜河是聖經伊甸園第一道河:〔創世記2:11-12〕「第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子,並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和瑪瑙。」「比遜」的原文意思是「充足地流淌」。這里也有「連線大陸和大陸」意思。有人認為哈腓拉是今天的印度附近。印度位於印度河流域,亞洲和歐洲的中間位置。古代東西方通商之路——絲綢之路也經由這一地區。而且,經文中說:哈腓拉地盛產金子、珍珠、瑪瑙。這是在預示盛產金子和寶石、昂貴香料的這地,將來會變成崇拜偶像的溫床。

相關圖書

伊甸園秘境 》 作者: 孫涵 出版日期: 2004-06-01 頁數: 121 出 版 社: 中國電影 字數: 本商品涉及分類 圖書>> 社科>> 社科綜合>> 社會科學總論、學術 簡介 隨著考古工者對古人遺留下來的斷簡殘篇的不斷破譯,以及越來越多的古代文物的出土,使我們得知,我們長期以來堅信為洪荒時代的遠古,卻存在著擁有驚人文明的三個超級大-亞特蘭提斯大陸、穆大陸、雷米利大陸。我們今天的所有文明,都是由這些大陸的子孫建立的,當我們抽絲剝繭進行追蹤時,一幕幕觸目驚心的證據就呈現在我們眼前。 自從古希臘的智者柏拉圖詳盡地描繪了傳說中失蹤的遠古超文明大西國之後,人類便開始了對自身起源之謎的苦苦追尋。這部偉大的考古報告則將傳說還原為歷史,讓我們置身於令人震驚的史前超文明中,猶如身臨其境地目睹了亞特蘭提斯、穆、雷米利等超級大陸昔日的輝煌和謎一樣的消亡。 目錄 第一章 秘境的文明 第二章 上帝的骰子 第三章 文明的魔方 第四章 地球的拼圖游戲 第五章 碰撞中的世界 第六章 亞歷山大的夢想 第七章 歷史與傳說 第八章 進化的循環 第九章 天空的眼睛 第十章 遙望群星 第十一章 奇跡的鑰匙

『伍』 聖經,烏斯,和波斯,是倆個地方嗎

聖經中烏斯和波斯是倆個地方。波斯是伊朗在歐洲的古希臘語和拉丁語的舊稱譯音,也就是說波斯是伊朗的古名。

『陸』 伊朗是波斯人國家嗎謝謝

伊朗是波斯人國家
自從前600年開始,希臘人把這一地區叫做「波斯」。而關於波斯人的第一個書面記錄是來自亞述人在公元前九世紀的敘述,他們稱為「帕爾蘇阿舒」(Parsuash)及「帕爾蘇阿」(Parsua)。這些近似的詞語源自古伊朗語「Parsava」,大概是指「邊界」、「邊陲」的意思,用在地理上指稱伊朗人(他們在種族上自稱為雅利安人,以示尊貴)。帕爾蘇阿及帕爾蘇阿舒其實是兩個不同的地方,後者位於伊朗西南部,在古波斯語當中稱為「伯爾薩」(Pârsa,今法爾斯)。希臘人在公元前六世紀使用「帕撒斯」(Perses)、「帕斯卡」(Persica)及「波西斯」(Persis)等形容詞用於居魯士二世的帝國,英詞里的波斯人(Persian)因此而得。在聖經較後的部分常提及到波斯帝國(以斯帖、但以理、以斯拉及尼希米記),稱為「派拉斯」(英語:Paras;希伯來語:פרס),如「Paras ve Madai」(פרס ומדי)即是「波斯及米底王國」。直到1935年,歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區和位於這一地區的國家。而波斯人則從薩珊王朝開始稱呼自己的國家為埃蘭沙赫爾,意為「中古雅利安人帝國」。 1935年,波斯國王禮薩·汗宣布國際上該國應被稱作「伊朗」。但「波斯」一詞在這之後還有人使用。

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與伊朗聖經里叫什麼相關的資料

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