支援伊朗帶的什麼中葯

㈠ 沙漠雙雄是什麼

沙漠雙雄是肉蓯蓉和鎖陽。

肉蓯蓉是一種寄生在沙漠樹木梭梭根部的寄生植物，從梭梭寄主中吸取養分及水分。素有「沙漠人參」之美譽，具有極高的葯用價值，是中國傳統的名貴中葯材。

鎖陽分布於中國多省區，中亞、伊朗、蒙古也有分布。生於荒漠草原，草原化荒漠與荒漠地帶的河邊、湖邊、池邊等生境且有白刺、批把柴生長的鹽鹼地區。鎖陽能補腎、益精、潤燥，主治陽痿遺精、腰膝酸軟、腸燥便秘，對癱瘓和改善性機能衰弱有一定的作用。

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鎖陽分布於中國新疆（准噶爾盆地、吐魯番盆地、塔里木盆地、阿爾泰山地、 天山山地等）、青海（柴達木盆地等）、甘肅（民勤、金塔、武威、張掖、酒泉等）、寧夏（銀北）、內蒙古（錫林郭盟西北部、烏蘭察布盟北部、巴彥淖爾盟、伊克昭盟西北部、阿拉善左旗、阿拉善右旗、阿拉善盟額濟納旗等）、陝西（榆林等地）等省區。

中亞、伊朗、蒙古也有分布。

㈡ 藏紅花的價格多少錢一斤

2020年藏紅花價格行情總體比較穩定，各大葯材市場藏紅花的價格走勢平穩，暫時沒有大的波動。葯材批發市場的藏紅花價格按照藏紅花的等級不同一斤幾萬元到上十萬元不等。零售市場的藏紅花價格因購買渠道的不同，價格也相差較大，一克幾十元至幾百元不等。 藏紅花的價格
藏紅花價格對比
渠道 藏紅花價格 藏紅花質量
老字型大小實體中葯店 100元左右每克 伊朗藏紅花
旅遊景點 每克100元左右到幾百元的都有 大部分是伊朗藏紅花,少量國產
淘寶 幾十元每克 品質良莠不齊
葯材市場 30000元/千克 伊朗進口一級、二級藏紅花
葯材市場 50000元/千克 國產藏紅花（有炒作嫌疑）
不同渠道藏紅花價格分析
旅遊市場
旅遊市場的藏紅花價格一般比較高，百元左右一克甚至幾百元一克的都有，品質良莠不齊。西藏、雲南等旅遊區並不產藏紅花，因此沒有必要非在旅遊區購買藏紅花。不管導游還是導購說的多麼天花亂墜，請大家務必謹慎。
葯店
老字型大小中葯店的特級藏紅花零售價格通常在每克70～100元，各地價格略有不同。如果必須要在葯店購買藏紅花的話，推薦到大型老字型大小葯店，比如同仁堂等。大型老字型大小葯店相對來說有保障一些。
網購
淘寶上的藏紅花價格相對低一些，特級藏紅花一般幾十元一克。 在購買之前先了解一些有關藏紅花的鑒別方法等知識，網上購買藏紅花需要選擇誠信的網店，不要一味的追求低價，畢竟藏紅花屬於名貴滋補品。
不同等級藏紅花價格
伊朗藏紅花有明確的等級之分的，從高到低依次是極品，特級，一級，二級，下面我們看看每個級別是怎麼劃分的，都什麼不同：
極品藏紅花：是全紅無黃根，屬於上等品，極品花絲長度可達到3cm以上，最上等的藏紅花零售價格可以賣到一百多元一克。
特級藏紅花：是全紅無黃根，屬於中上等品，但是比極品稍短稍碎，因為極高的性價比成為伊朗市場上最暢銷的等級，價格位居極品之下，零售價格一般幾十元一克。
一級藏紅花：黃根佔到，屬於中下等品質，由於黃根無葯效，所以一級藏紅花的葯效比極品和特級低很多，價格較低，零售價格一般三十元以下一克。
二級藏紅花：黃根佔到花絲的，屬於下等品質，在藏紅花的四個等級中葯效最差，價格最低，一般很少有人買來自用，葯廠用的較多。

㈢ "黃金無假，阿魏無真"的故事典故由來是什麼意思

這是句諺語,應該做"黃芩無假,阿魏無真"
黃芩和阿魏都是中葯材的名字,
不過黃芩遍地都是,非常普遍,所以在葯材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西,沒有人拿來造假的.
阿魏是一種名貴的中葯,一說是產自西番,其臭無比.
另一種說法是產自墳地,是從死人的棺材蓋中透長出來的菌類,其根發與死人的口中,而那個死人必須得是生前吸食鴉片的.
據說阿魏能治療很多疾病,是靈葯,但是它非常稀有,很難找到,再加上多數人沒見過,所以過去葯店裡的阿魏多是假的.
於是古人感嘆:"黃芩無假,阿魏無真."
其實阿魏是一種多年生一次性開花植物，阿魏膠具有葯用價值，是治療風濕性關節炎、胃病的良葯，民族醫葯中使用較多。早在唐代醫書中就有對阿魏的記載了，歷代醫書中也都記載了阿魏的葯用價值。解放前新疆阿魏不為世人所知，國內制葯用的阿魏膠全部從伊朗、阿富汗進口，1958年在全國中草葯調查中人們發現新疆阿魏有20個品種，收入葯典可作葯用的有兩種：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊寧縣喀什鄉拜什墩村一帶，當時有3—4萬畝，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。從此我國結束了進口阿魏的歷史。
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LV.5 2005-07-25
出自《增廣賢文》
阿魏是一種葯的名字——大約只是傳說中才有的葯，據說阿魏的最大特點是「著物即化」，也就是恐怕沒有容器能夠裝它，因此，如果別人給你一劑葯說是阿魏，那肯定不是真的阿魏。
請參看明謝肇淛《滇略》卷三、盧之頤《本草乘雅半偈》卷九、徐應秋《玉芝堂談薈》卷二十九和清陳元龍《格致鏡原》卷六十六。
附古訓《增廣賢文》
昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。
黃金無假，阿魏無真。
客來主不顧，應恐是痴人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧里有錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓台先得月，向陽花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
大家都是命，半點不由人。
一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一生之計在於勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。
再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負重，言輕莫勸人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
士者國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人賤，頻來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
出家如初，成佛有餘。
積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人一命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦敗之有餘。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有餘。
水太清則無魚，人至察則無徒。
知者減半，省者全無。
在家由父，出家從夫。
痴人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無。
寧可正而不足，不可邪而有餘。
寧可信其有，不可信其無。
竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。
命里有時終須有，命里無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。
但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
會說說都是，不會說無禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不得，財多害自己。
知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。
差之毫釐，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄉里。
妒財莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。
牆有逢，壁有耳。
好事不出門，惡事傳千里。
賊是小人，知過君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。
不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。
人無遠慮，必有近憂。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，只待雨淋頭。
成事莫說，覆水難收。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得一時之氣，免得百日之憂。
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。
人生一世，草生一春。
黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
路逢險處難迴避，事到頭來不自由。
葯能醫假病，酒不解真愁。
人貧不語，水平不流。
一家有女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
惜花須檢點，愛月不梳頭。
大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。
生不論魂，死不認屍。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人無橫財不富，馬無野草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。
得寵思辱，安居慮危。
念念有如臨敵日，心心常似過橋時。
英雄行險道，富貴似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
送君千里，終須一別。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
見事莫說，問事不知。
閑事休管，無事早歸。
假緞染就真紅色，也被旁人說是非。
善事可作，惡事莫為。
許人一物，千金不移。
龍生龍子，虎生豹兒。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到風凰池。
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
養兒待老，積谷防飢。
雞豚狗彘之畜，無失其時。
數家之口，可以無飢矣。
常將有日思無日，莫把無時當有時。
時來風送騰王閣，運去雷轟薦福碑。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
官清書吏瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算人之本，輸人算人之機。
好言難得，惡語易施。
一言既出，駟馬難追。
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。
三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。
少壯不努力，老大徒悲傷。
人有善願，天必佑之。
莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。
莫罵酉時妻，一夜受孤凄。
種麻得麻，種豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
見官莫向前，做客莫在後。
寧添一斗，莫添一口。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。
不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。
一日夫妻，百世姻緣。
百世修來同船渡，千世修來共枕眠。
殺人一萬，自損三千。
傷人一語，利如刀割。
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
將相胸前堪走馬，公候肚裡好撐船。
富人思來年，窮人思眼前。
世上若要人情好，賒去物件莫取錢。
死生有命，富貴在天。
擊石原有火，不擊乃無煙。
為學始知道，不學亦徒然。
莫笑他人老，終須還到老。
但能依本分，終須無煩惱。
君子愛財，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。
善有善報，惡有惡報。
不是不報，日子不到。
人而無信，不知其可也。
一人道好，千人傳實。
凡事要好，須問三老。
若爭小可，便失大道。
年年防飢，夜夜防盜。
學者如禾如稻，不學者如蒿如草。
遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。
因風吹火，用力不多。
不因漁父引，怎得見波濤。
無求到處人情好，不飲從他酒價高。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強中更有強中手，惡人須用惡人磨。
會使不在家豪富，風流不用著衣多。
光陰似箭，日月如梭。
天時不如地利，地利不如人和。
黃金未為貴，安樂值錢多。
世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。
世間好語書說盡，天下名山僧佔多。
為善最樂，為惡難逃。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
你急他未急，人閑心不閑。
隱惡揚善，執其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
既墜釜甑，反顧無益。
翻覆之水，收之實難。
人生知足何時足，人老偷閑且是閑。
但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。
見者易，學者難。
莫將容易得，便作等閑看。
用心計較般般錯，退步思量事事難。
道路各別，養家一般。
從儉入奢易，從奢入儉難。
知音說與知音聽，不是知音莫與彈。
點石化為金，人心猶未足。
信了肚，賣了屋。
他人觀花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟。
莫把真心空計較，五行不是這題目。
與人不和，勸人養鵝。
與人不睦，勸人架屋。
但行好事，莫問前程。
河狹水急，人急計生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不為不成。
人不勸不善，鍾不打不鳴。
無錢方斷酒，臨老始看經。
點塔七層，不如暗處一燈。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸土，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫爭。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相論逞英雄，家計漸漸退。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
一人有慶，兆民咸賴。
人老心未老，人窮志莫窮。
人無千日好，花無百日紅。
殺人可恕，情理難容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。
座上客常滿，樽中酒不空。
屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
禮義生於富足，盜賊出於貧窮。
天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。
君子安平，達人知命。
忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。
順天者存，逆天者亡。
人為財死，鳥為食亡。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
有兒貧不久，無子富不長。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作葯，快心事過恐生殃。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫水無風空作浪，綉花雖好不聞香。
貪他一斗米，失卻半年糧。
爭他一腳豚，反失一肘羊。
龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。
平生只會量人短，何不回頭把自量。
見善如不及，見惡如探湯。
人貧志短，馬瘦毛長。
自家心裡急，他人未知忙。
貧無達士將金贈，病有高人說葯方。
觸來莫與說，事過心清涼。
秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，為土所防。
濟濟之士，為酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香。
茅茨之屋，或有侯王。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。
醉後乾坤大，壺中日月長。
萬事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，禮輕仁義重。
一人傳虛，百人傳實。
世事明如鏡，前程暗似漆。
光陰黃金難買，一世如駒過隙。
良田萬傾，日食一升。
大廈千間，夜眠八尺。
千經萬典，孝義為先。
一字入公門，九牛拖不出。
衙門八字開，有理無錢莫進來。
富從升合起，貧因不算來。
家中無才子，官從何處來。
萬事不由人計較，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人間私語，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
一毫之惡，勸人莫作。
一毫之善，與人方便。
欺人是禍，饒人是福。
天眼恢恢，報應甚速。
聖賢言語，神欽鬼伏。
人各有心，心各有見。
口說不如身逢，耳聞不如目見。
養軍千日，用在一朝。
國清才子貴，家富小兒驕。
利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。
公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。
有錢堪出眾，無衣懶出門。
為官須作相，及第必爭先。
苗從地發，樹向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正條，民有和約。
閑時不燒香，急時抱佛腳。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時。
國亂思良將，家貧思賢妻。
池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。
根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。
奉勸君子，各宜守己。
只此程式，萬無一失。

來自文化藝術類認證團隊 2018-07-02
《增廣賢文》曰：「黃金無假，阿魏無真」。意即「阿魏」罕見。其實原文是"黃芩無假，阿魏無真" ，這是一句諺語，出自《增廣賢文》 。其實這只是民間的一種說法和傳說，把「阿魏」說成是一種「神菌」。事實是「阿魏」是有這種中葯的，是一種天然植物的樹脂類中葯。

黃芩和阿魏都是中葯材的名字，因為黃芩遍地都是，非常普遍,所以在葯材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西，沒有人拿來造假的。春末夏初盛花期至初果期均可採收，但以盛花期採收為佳。分次由莖上部往下斜割，收集滲出的乳狀樹脂，陰干。

拓展資料：阿魏是稀有葯材，過去靠從西亞進口，一般人根本不知道"阿魏"是什麼，見過真阿魏的人更少。阿魏呈膠質，用動物皮和樹膠可以做出與真阿膠演色\比重\形態完全一樣的假阿膠,所以說"黃金無假,阿魏無真"。

苦味精味苦
知道合夥人歷史行家 2015-11-21
《增廣賢文》曰：「黃金無假，阿魏無真」。意即「阿魏」罕見。
中葯阿魏在世間確有存在，據傳此物生長於年代久遠之棺槨中，相傳此人生前必是出身非富即貴之人，生前養尊處優，生平所食必是山珍海味，且在過世前經由大量名貴中葯材進行滋補，但終因病入膏肓，無治而終。
但棺槨中人生前服食之大量滋補性葯物在隨其身體腐朽過程中，經由特定之環境及條件將會由死者口中滋生出一種菌菇狀植物，此菌菇由小及大，慢慢生長，最終將自其口中延伸至棺木頂蓋之內壁之上，且菌菇大小將隨死者生前所攝入之養分而定，但大凡男性死者因體形及腹腔稍大於女性，故男性死者所生成之阿魏亦大於女性。此菌菇在發掘前因未接觸空氣及陽光將呈近乎透明白色，且質軟如綿，此時當為極品阿魏。如在出土後使其接觸空氣及陽光，將瞬間變成褐色或棕色且質地如木，進而品質次之。故此，古人正確之出土法是當發現阿魏時，將優擇在夜間及用深色包褱裹物將其整體包住，以保存原質原色。
相傳在古代，體弱多病的富家千金死後，由於身前服用了大量的珍貴葯材，因此在身體里便長出了一種罕見的黑色物質，這種物質被人稱作「阿魏」，又稱之為「阿魏靈芝」。據聞，「阿魏」的生長條件極為苛刻，死者必須是未婚少女，又必須是突然發病死亡。因為久病而亡，則無充足的真氣，也就生長不出「阿魏」。其次，還必須葬在一塊風水寶地，能保證屍體數十年不腐爛，挖出的時候，還必須要「阿魏」與屍體同現，四者缺一不可。所以，「阿魏」是一種極為罕見的神奇葯材。

小爺控冰山
來自文化藝術類芝麻團 2015-11-21
"黃金無假，阿魏無真"的意思是：黃金沒有（不容易）造假，阿魏無真（容易造假）。
其實原文是"黃芩無假，阿魏無真" ，這是一句諺語，出自《增廣賢文》 。
黃芩和阿魏都是中葯材的名字,
因為黃芩遍地都是，非常普遍,所以在葯材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西，沒有人拿來造假的。
阿魏是一種名貴的中葯，一說是產自西番，其臭無比。阿魏能治療很多疾病，是靈葯，但是它非常稀有，很難找到，再加上多數人沒見過，所以過去葯店裡的阿魏多是假的。
於是古人感嘆:"黃芩無假，阿魏無真。"
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這是句諺語，應該做「黃芩無假，阿魏無真」，出自《增廣賢文》

黃芩和阿魏都是中葯材的名字，不過黃芩遍地都是，非常普遍，所以在葯材行里買黃芩不會買到假貨，阿魏是一種名貴的中葯，一說是產自西番，其臭無比。另一種說法是產自墳地，是從死人的棺材蓋中透長出來的菌類，其根發與死人的口中，而那個死人必須得是生前吸食鴉片的。據說阿魏能治療很多疾病，是靈葯，但是它非常稀有，很難找到。再加上多數人沒見過，所以過去葯店裡的阿魏多是假的。於是古人感嘆：「黃芩無假，阿魏無真」。

其實阿魏是一種多年生一次性開花植物，阿魏膠具有葯用價值，是治療風濕性關節炎、胃病的良葯，民族醫葯中使用較多。早在唐代醫書中就有對阿魏的記載了，歷代醫書中也都記載了阿魏的葯用價值。解放前新疆阿魏不為世人所知，國內制葯用的阿魏膠全部從伊朗、阿富汗進口，1958年在全國中草葯調查中人們發現新疆阿魏有20個品種，收入葯典可作葯用的有兩種：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊寧縣喀什鄉拜什墩村一帶，當時有3—4萬畝，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。從此我國結束了進口阿魏的歷史。

㈣ 中草葯阿魏有什麼葯用價值在哪裡可以買到

新疆阿魏是一種多生一次性開花的植物,阿魏膠具有葯用價值,是治療風濕性關節炎、胃病的良葯。早在唐代的醫書中就有對阿魏的記載,歷代醫書中都記載了阿魏的葯用價值。解放前,新疆的阿魏並不為人所知,國內制葯用的阿魏膠全部從伊朗、阿富汗進口。1958年在全國中草葯調查中,人們發現了新疆阿魏有20個品種,收入葯典可作葯用的有兩種新疆阿魏和阜康阿魏。 新疆阿魏分布在伊寧縣喀什鄉拜什墩村一帶,當時有三至四萬畝,密度很大。阜康阿魏分布在阜康,我國從此結束了進口阿魏的歷史。 據新疆阿魏專家、新疆伊犁哈薩克自治州葯檢所副主任葯師敬松介紹,1958年後在伊寧縣喀什鄉拜什墩村一帶收購阿魏膠,最多時一年可以收到5000公斤。這里的阿魏膠不僅貨真而且各項理化指標均達到國家葯品質量標准。當年從喀什鄉到黑山頭路兩邊全是野生的阿魏,大片的野生阿魏生長在草灘上非常繁茂,一望無際。走進阿魏灘看不到馬頭,人騎在馬上也只能看到半個身子。粗大的阿魏地上莖部分直徑可以達到5厘米左右,跟一棵小樹一樣。 直到上世紀七十年代,這里的野生阿魏仍然很多,每平方米起碼有兩到三棵。但上世紀八十年代以後,這里的野生阿魏急劇減少,一平方米就只有一棵了,直徑也就兩厘米左右。1986年,伊犁哈薩克自治州葯檢所和葯材公司在喀什鄉召開現場會,要求當地農民將以往從根部割斷收集阿魏膠的辦法改為環割並現場作了示範,但收效甚微。 阿魏是多年生一次開花的植物,農民用根部割斷的方法使尚未開花結籽的阿魏全部被割掉了,種子沒有成熟,野生新疆阿魏無法繁衍後代,阿魏無處可尋就成了自然。目前,新疆阜康阿魏已經找不到一棵野生阿魏,拜什墩也很難找到。 新疆阿魏的出路在何方 野生新疆阿魏資源嚴重破壞,最直接的結果就是造成阿魏膠的價格一路飆升,我國不得不再次從國外進口阿魏膠。新疆阿魏在《中國珍稀瀕危保護植物名錄》中被列為三級重點保護瀕危植物。在國務院發布的《野生葯材資源保護管理條例》中被列為二級保護重點野生葯材物種。 2003年新疆葯檢所在制定葯品標准需要新疆阿魏膠時,費盡周折,花費近千元高價才從伊寧縣喀什鄉買到一公斤野生阿魏。為保護新疆野生阿魏,伊犁哈薩克自治州葯檢所曾從事業經費中拿出一部分,請專人看護新疆阿魏產地。最終因經費拮據不得不放棄。時至今日,新疆阿魏產地沒有任何設置,任何保護措施,野生新疆阿魏仍然處於無人管理、自生自滅、瀕臨滅絕的境地。 伊犁哈薩克自治州葯檢所也曾嘗試著進行阿魏的人工種植,但都沒有成功。據敬松說新疆阿魏的生態學特性還沒有被人類認識時,它就面臨著消亡的命運,這不能不是人類的一大悲哀。 作為一種傳統中葯,一種具有很大開發潛力的野生葯用植物資源,蘊藏著巨大的社會財富。許多內地研究人員要研究阿魏,必須到新疆伊犁來,而新疆目前在這方面的科研、開發和保護卻基本上處於空白狀態。 為此,敬松提出三點保護措施一是建站進行人工保護。對一些尚存於偏遠地區的野生阿魏作為種源地保護起來,進行人工繁殖,用8到10年時間使野生阿魏自然更新;二是解決水源問題,近年來的破壞,使喀什鄉拜什墩阿魏灘草場涵養水分能力下降,必須進行植被恢復,改善阿魏灘的生態環境;三是進行植物組織培養,從阿魏細胞中提取阿魏酸,促進阿魏快速繁殖。而這中間最關鍵的,是盡快建立新疆阿魏自然保護站。

㈤ 中葯——柒拾：阿魏

別名：渠、魏去疾、哈昔泥、五彩魏、臭阿魏

性味：辛；平；無毒。

歸經：歸肝；脾；胃經

功效：化症消積；殺蟲；截瘧。症瘕痞塊；蟲積；食積；胸腹脹滿；冷痛；瘧疾；痢疾

用法 ： 1～1.5g，多入丸散和外用膏葯。

禁忌：1.脾胃虛弱及孕婦忌服。2.《本草經疏》:脾胃虛弱之人、雖有痞塊堅積，不可輕用。3.《醫林纂禁忌要》:多服耗氣昏目。4.《本草求真》:胃虛食少人得之，入口便大吐逆，遂致奪食泄瀉，因而贏瘦怯弱。

性狀：本品呈不規則的塊狀和脂膏狀。顏色深淺不一，表面蠟黃色至棕黃色。塊狀者體輕，質地似蠟，斷面稍有孔隙；新鮮切面顏色較淺，放置後色漸深。脂膏狀者黏稠，灰白色。具強烈而持久的蒜樣特異臭氣，味辛辣，嚼之有灼燒感。

產地：分布於中亞地區及伊朗和阿富汗。分布於新疆伊寧、新疆乞康

中葯阿魏的作用是消積、殺蟲、化瘀、散痞，臨床用於蟲積腹痛、飲食積滯、腹中痞塊、淤血的治療。

阿魏是一種產於新疆的傘形科植物，阿魏的乳狀樹脂，具有強烈的蔥蒜樣氣味，味辛辣，嚼在口裡有燒灼感，內服劑量比較小，還可以做成葯膏或者研末入膏葯敷貼。

阿魏具有很強的消積、消食的效果，還有理氣消腫的效果，但是有一定的毒性，孕婦、小孩不可以食用，常人也必須在醫生的指導下正確服葯，以免出現身體不適。

（僅供參考）