伊朗教育是怎麼形成的

⑴ 當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢

從世界歷史來看，對於國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

對於教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。

⑵ 伊朗人口對教育的影響

沒有影響。人口壓力沒有影響伊朗教育普及政策，作為伊斯蘭革命的重要成果，它向中下階層全面開放，高等教育基本免費，大批寒門子弟獲得上升機會，而且對婦女一消核碰視同仁，大學里女生佔到6成。伊朗人力資氏正源質量大幅提升，在中東拿談教育水平和低文盲率僅次於以色列。

⑶ 德黑蘭的教育及研究

自精英學校（Dar ul-Funun）在19世紀中成立後，許多高等教育機構都聚集在德黑蘭，一些高等教育機構在伊朗的政治事件當中展示出它們的重要角色。塞繆爾·馬丁·喬丹（Samuel Martin Jordan）是厄爾布爾士高級中學的創立者之一，德黑蘭的喬丹徑以他的名字命名。在德黑蘭眾多教育機構當中，謝里夫理工大學（Sharif University of Technology）是伊朗最享負盛名的理工大學，德黑蘭大學是伊朗最大及歷史最悠久的國立大學，也是中東及中亞最古老的大學之一。
德黑蘭的阿米爾卡比爾理工大學（Amirkabir University of Technology）、沙希德·貝赫什提大學（Shahid Beheshti University）、KN圖什理工大學（K.N.Toosi University of Technology）、伊朗科技大學（Iran University of Science and Technology）、伊朗醫科大學（Iran University of Medical Sciences）、扎伊爾德大學（Shahed University）及塔比阿特莫達勒斯大學（Tarbiat Modares University）都是伊朗排名較高的大學。

⑷ 最高領袖哈梅內伊如果不在了，伊朗有可能回到政教分離嗎

可能性比較小，因為伊朗的政教合一統治並不僅僅是靠著最高領袖哈梅內伊的個人威望。而是有著一整套的統治體系來維持的，可以說只要這個體系不崩塌，那麼伊朗想要回到政教分離的狀態是很難的。

而如果想要推翻現有的政教合一狀態，無疑是需要推翻這三個體系。在教育上人們從小就接收著神權的知識，在武力上更是被教徒所掌握，在情報上更是無孔不入。所以想要回到政教分離的狀態，是十分困難的。

⑸ 伊朗的教育對經濟的影響

伊朗的教育對經濟的影響很大。1979年伊斯蘭革命的勝利給伊朗帶來了翻天覆地的變化，在霍梅尼的指導枯睜畢下，伊朗推行了一整套以恢復伊斯蘭教法為目的的政策和措施，而重新制定的針對女性的性別隔離和專業限制的教沒芹育政策也是為恢復伊斯蘭傳統，鞏固新生政權服務的。新教育政策的實施對伊朗女性教育產生了重要影響，造成了伊朗女性教育發展失衡的後果。更為重要的是，女性教育還對伊朗女性早數在婚姻家庭和政治參與等方面產生了深遠影響。

⑹ 政教合一都知道是歷史的倒退，那為何伊朗直到今天還在搞政教合一

因為伊朗除了政教合一之外沒有更好的選擇，在國內外局勢日漸迫切的情況下，伊朗也只能開始政教合一了。說起伊朗這個國家，其實很多人第一時間想到的就是這個國家的女性地位極其低下，但是之所以造成這樣的結果，就是因為他們國家實行了政教合一。

一方面，當時的統治者騙取了百姓們的信任，在需要百姓的時候給予他們很多承諾，但是當他真正上位的時候卻反悔了。而這個時候統治者掌握大權，百姓們也沒有再次推翻教士階層的力量。另一方面，教士階層的洗腦能力實在是太強悍了，他們在控制了國內教育機構的情況下，向這些知識水平不高的伊朗人民們灌輸一些腐朽的思想。久而久之，這些百姓們也喪失了革命的鬥志，開始接受教士階層的統治。

那段時間，伊朗國內沒有其他更好的領導者，而伊拉克戰爭又使得國外局勢十分緊張，因此在沒有選擇的情況下，伊朗人民對於政教合一也只能接受了。