伊朗什麼時候變回教

『壹』 中東有24個國家，為何只有伊朗走向了政教合一

伊朗走向政教一是因為伊朗發展太快，在發展過程中權貴階層得到了大量利益引發了巨大的貧富，導致貧民對政府的不滿，使得伊斯蘭教眾找到可乘之機，掀起了一場針對政府的革命，這才導致伊朗走向政教合一。

綜合來看，伊朗走向政教合一隻是因為伊朗自身的發展問題，伊朗在發展經濟的同時忽略了人民大眾的想法，沒有關注人民的生活，也忽略了國家內部的隱患，這才被伊斯蘭教徒推翻政權，使伊朗政教合一。

『貳』 伊朗歷史

伊朗是具有四五千年歷史的文明古國，史稱「波斯」。

公元前6世紀古波斯帝國盛極一時，創造了燦爛的波斯文化。

但從公元7世紀以後，伊朗一直處於動盪不安和遭受外族入侵的狀態之中。

隨著 *** 帝國征服伊朗高原，昔日輝煌的波斯帝國語言、文字、文化甚至宗教信仰都被席捲而去，在 *** 人的刀劍之下，伊朗人拋棄了信仰千年之久的國教祆教，皈依 *** 教，接受了 *** 語言、文字甚至風俗習慣。

在 *** 帝國的阿拔斯王朝時期，伊朗人終於通過擠入宮廷內閣，逐步復興和保護了一些波斯文明，但蒙古人的鐵蹄又踏平了伊朗高原，隨後又是突厥人的清洗和阿富汗人的入侵。

近代史上，各族紛爭，與奧斯曼土耳其帝國對峙，以及後來被英、法、俄、美等列強瓜分，使伊朗逐步淪為半殖民地國家。

直到20世紀70年代，伊朗才完全收復了各種 *** 。

伊朗的什葉派 *** 也同樣經歷了其民族歷史的痛苦和磨難。

*** 教在其先知 *** 去世後不久就出現了分裂，占人口大多數的遜尼派 *** 成為 *** 帝國的統治階層，而自稱是先知 *** 真正繼承者的什葉派 *** 被逐步排擠出帝國的統治圈。

*** 的外孫海珊在伊拉克的卡爾巴拉起義失敗後，什葉派 *** 的主體只得逐漸從伊拉克輾轉到離帝國統治中心大馬士革更遠的伊朗，並在其領袖伊瑪目和其他宗教領袖的領導下，不斷組織反抗和起義，卻每每遭到挫折和失敗，隨之而來的是屠殺和流放。

從7世紀什葉派與遜尼派分裂直到16世紀初，什葉派 *** 才第一次在伊朗建立起了真正屬於自己的政教合一政權———薩法維王朝。

這個什葉派帝國也不過是曇花一現，經歷一個世紀便逐漸衰落，伊朗陷入諸侯混戰之中。

以伊朗為中心的 *** 教什葉派再度遭受重大挫折。

一戰後，伊朗新軍首領禮薩·汗發動政變建立巴列維王朝。

巴列維國王認識到必須通過革新才能強國，因而推行政教分離和「全面西化」的政策，強行要求伊朗人改變自己的宗教傳統和風俗習慣。

巴列維政權這一親西方的政策又一次使 *** 教什葉派遭受重創，大批宗教人士受到排擠甚至流放。

直到1979年 *** 革命之後，什葉派才又一次在伊朗建立了一個政教合一、神權至上的政權。

這種民族和宗教的曲折歷史造就了伊朗什葉派 *** 頑強而不屈的性格。

『叄』 伊朗本來可以成為發達國家，為何又退到了教政合一時代

主要還是因為新政策動搖了一些宗教的利益和權力，第二新政策之後解放了婦女，這讓一直處於保守狀態的伊朗男人很是氣憤他們不能接受自己的地位被動搖，最後就是貧富差距實在是有點大，這也是推行新政策時沒有注意的幾個問題，最終導致宗教運動成功伊朗又回到了原來的樣子。

中東地區的宗教文化可以說是根深蒂固很難去撼動，之所以伊朗變成現在這個樣子說白了還是因為推行新政策的時候無疑是動了一些宗教大佬的蛋糕，他們失去自己的權利。

而且中東地區男尊女卑的社會風氣也是導致新政策難以推行的一大原因，新政策的最主要一條就是解放了婦女實行一夫一妻制，這樣的制度讓一些思想陳舊的男人很是不爽。

最後就是新政策加劇了伊朗的貧富差距，富人越來越富有而窮人則越來越沒有著落，而一些宗教教士就是利用了這些人，最終煽動了運動拿回了政權，而伊朗也就變成了現在的樣子。

『肆』 政教合一都知道是歷史的倒退，那為何伊朗直到今天還在搞政教合一

因為伊朗除了政教合一之外沒有更好的選擇，在國內外局勢日漸迫切的情況下，伊朗也只能開始政教合一了。說起伊朗這個國家，其實很多人第一時間想到的就是這個國家的女性地位極其低下，但是之所以造成這樣的結果，就是因為他們國家實行了政教合一。

一方面，當時的統治者騙取了百姓們的信任，在需要百姓的時候給予他們很多承諾，但是當他真正上位的時候卻反悔了。而這個時候統治者掌握大權，百姓們也沒有再次推翻教士階層的力量。另一方面，教士階層的洗腦能力實在是太強悍了，他們在控制了國內教育機構的情況下，向這些知識水平不高的伊朗人民們灌輸一些腐朽的思想。久而久之，這些百姓們也喪失了革命的鬥志，開始接受教士階層的統治。

那段時間，伊朗國內沒有其他更好的領導者，而伊拉克戰爭又使得國外局勢十分緊張，因此在沒有選擇的情況下，伊朗人民對於政教合一也只能接受了。

『伍』 伊朗原來信奉的是明教，為何後來改信了伊斯蘭教

因為當時伊朗的很多教徒發現，信仰明教並不能為自己的生活帶來幸福和快樂，因此就換了自己的宗教信仰

『陸』 伊朗這個國家為何要放棄波斯文化而改信伊斯蘭教呢

波斯是公元前這個時期的一個大帝國，但是它僅僅留下了一個建築文明，幸運的是這個建築物里包含了許多當時的文化，工藝等等，保留在了伊朗這個國家。所以，當“波斯文化”讓這個詞被提起的時候，我想很多人都會想起一個國家，這個國家它就是'伊朗'。

就是因為上述的這一些原因，導致了伊朗這個國家從此改信伊斯蘭教。

『柒』 最高領袖哈梅內伊如果不在了，伊朗有可能回到政教分離嗎

可能性比較小，因為伊朗的政教合一統治並不僅僅是靠著最高領袖哈梅內伊的個人威望。而是有著一整套的統治體系來維持的，可以說只要這個體系不崩塌，那麼伊朗想要回到政教分離的狀態是很難的。

而如果想要推翻現有的政教合一狀態，無疑是需要推翻這三個體系。在教育上人們從小就接收著神權的知識，在武力上更是被教徒所掌握，在情報上更是無孔不入。所以想要回到政教分離的狀態，是十分困難的。

『捌』 伊朗到底為何要回到政教合一呢霍梅尼的理由讓世界憤慨

政教合一這個政體那是古代愚昧時代的產物，其將宗教置於國家統治之上，使得國家在封閉和愚昧的控制下循環，是嚴重阻礙國家發展和進步的。所以近代以來這種體制連同封建制度一起，被徹底的毀滅了，沒有哪個國家願意倒退回那個愚昧封閉的時代，但是有一個國家例外，那就是伊朗。伊朗舉螞曾是中東最接近現代文明的國家，一度快要成為發達國家了，但是卻在 *** 革命後倒退回了政教合一時代，為此到現在很多人都不理解，這到底是為什麼？伊朗到底為何要回到政教合一呢？霍梅尼的理由讓世界憤慨，至今無法接受。

對於百姓來說，唯一永遠的追求就是富裕自由，對於國家來說，唯一永遠的追求就是繁榮昌盛。在巴列維時代，整個的伊朗第一次真正接近做到這兩點。巴列維時代解放生產力，進行自由化改革，使得百姓從幾千年宗教的束縛中解脫出來，尤其是對女性，更是徹底的解放，使得人們獲得了自由。

同時改革國內土地和經濟發展體制，解放生產力，使得百姓收入大幅提升，整個百姓不斷開始富裕，人均GDP在世界排行前列。在國家層面，巴列維時期的伊朗，整個國家成為世界第九大經濟體，大概相當於現在前十大強國。而且巴列維建立了強大的軍隊，整個的有40萬強悍的國防軍，當時已經是中東第一，世界強悍。

所以巴列維時代不僅實現了百姓富裕自由，更是實現了國家繁榮昌盛，這兩點都是符合國家發展大勢的。但是在1979年，這個國家卻突然從超現代被拉回到政教合一的愚昧時代，為此，到現在很多人都不太明白，這到底是為什麼？到底為何伊朗要回到政教合一時代呢？其實這個主要是霍梅尼的意志。

霍梅尼領導的18萬教士，發動了整個的 *** 革命，革命後在霍梅尼的強力手段下，伊朗回到了宗教治國，政教合一的愚昧時代。對於此，霍梅尼有一段描述，用來解釋其為什麼要政教合一，伊朗為什麼要政教合一。

霍梅尼說「伊朗的貧富差距， *** ，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果」，也就是說西化和世俗化是不好的，殘害伊朗的，所以鍵答敏「唯有回歸真正的 *** 教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」這句話的意思很明確，基本解釋了霍梅尼對政教合一的態度。

因為他認為，在巴列維時代，當時存在的貧富差距，社會不公， *** ，道德敗壞等都是因為世俗化，自由化的原因，是一切問題的最終源頭。所以只有消滅西化，回到 *** 教法，那麼一切回歸本真，才能帶來善良和和諧。這句話看似很有道理，但是卻讓世界憤慨，因為政教合一下的伊朗，貧富差距更大，社會不公更加明顯，而且教士 *** 更加猖狂。

整個道德敗壞也很嚴重，並不是西化的問題，更加嚴重的是，政教合一的伊朗更加的封閉和愚昧，百姓窮困潦倒，國家停滯不前，比巴列維時代都要差多了！所以霍梅尼的理由讓世界無法接受。而伊朗回到政教合一時代，完全是霍梅尼想要恢復教士地位，恢復 *** 教地位的結果，而巴稿枝列維只不過成為了借口和理由罷了。

參考文獻：《伊朗 *** 革命史》。