伊朗為什麼禁止哈梅內伊

㈠ 伊朗的最高領袖為何從不敢出國

主要是因為伊朗他們是政教合一的一個國家，而他們的最高領導人哈梅內伊他又非常的信仰宗教，他也一直把自己都當做是神，而神是不和一般的平民見面的，所以他們也不屑於和其他國家的領導人見面，但是如果有其他國家領導人對伊朗進行訪問的時候他們是歡迎的，所以基本上伊朗的最高的領導人都不會出國進行訪問，只接受別的國家領導人的拜見。

但是話說回來，不出國也是有不出國的好處的，因為可以避免很多的事情，也不至於出個國訪問還要提心吊膽的，而且哈梅內伊的年齡很大了，長時間的坐飛機對身體也是一個考驗，哈梅內伊的身體條件也不允許他長時間的奔波，再說他還身患癌症，所以這也導致他更不喜歡出去各個地方跑，畢竟對於他來說還是自己身體最重要。

㈡ 阿亞圖拉·賽義德·阿里·哈梅內伊的引發爭議

許多穆斯林學家不承認哈梅內伊為大阿亞圖拉。
在霍梅尼去世的時候，哈梅內伊不是馬爾賈和阿亞圖拉。伊朗伊斯蘭共和國憲法規定最高領袖必須是馬爾賈。 哈梅內伊的馬爾賈身份一直備受爭議。在1994年大阿亞圖拉穆罕默德·阿里·阿拉基（Mohammad Ali Araki）逝世後，庫姆神學院教員協會宣布哈梅內伊為馬爾賈，但伊朗的四名大阿亞圖拉拒絕承認哈梅內伊的馬爾賈身份。最終哈梅內伊以責任重大為由不接受成為伊朗什葉派穆斯林的馬爾賈，但接納成為伊朗境外什葉派穆斯林的馬爾賈。
因與霍梅尼對立而被軟禁的大阿亞圖拉穆罕默德·設拉子（Mohammad Shirazi）不承認哈梅內伊為馬爾賈。佩斯大學教授禮薩·阿夫沙里在《伊朗人權》一書里提到，設拉子對哈梅內伊被認可為最高領袖和馬爾賈感到「憤慨」，他似乎更傾向於由一群大阿亞圖拉組成的委員會來領導國家。
其他對哈梅內伊的馬爾賈地位抱有疑問的教士還包括大阿亞圖拉海珊-阿里·蒙塔澤里、大阿亞圖拉哈桑·塔巴塔巴伊-庫米（Hassan Tabataba'i-Qomi）及大阿亞圖拉阿蘇貝丁·拉斯特加·喬伊巴里（Yasubedin Rastegar Jooybari）。在1997年，海珊-阿里·蒙塔澤里「質疑最高領袖的權力」，結果導致他的宗教學院被迫關閉，他在庫姆的辦公室也遭到襲擊，還被軟禁了一段時間。
控制媒體
哈梅內伊有權直接任命伊朗伊斯蘭共和國廣播電視台及其他組織的領導人。國家控制著大多數的電台及電視新聞渠道，這些親政府的聲音經常宣揚官方的強硬措詞，不少人對國營媒體的宣傳和鼓吹表達不滿。 哈梅內伊發布過一條法特瓦，稱伊斯蘭教治下嚴禁生產、儲存及使用核武器。此教令在2005年8月於維也納舉行的國際原子能機構會議里陳述在伊朗政府的官方聲明裡。
伊朗核問題一直是數十年來反復提及的國際議題，伊朗政府堅稱其核發展的目的是發電，但一些西方國家指控伊朗嘗試發展核武。 哈梅內伊被一些人視為國家保守當權勢力的領銜人物。他是所有武裝部隊的總司令，有權任命司法機關、國營電台及電視台的首長。
在2005年的總統大選前，哈梅內伊形容教士梅斯巴·亞茲迪（Mesbah Yazdi）是伊朗最可靠的思想家之一，但據稱哈梅內伊「最近關注梅斯巴·亞茲迪的政治野心」。梅斯巴·亞茲迪是伊朗改革運動的批評者，被視為總統艾哈邁迪內賈德的精神顧問。
2007年，哈梅內伊要求政府官員加快伊朗轉向經濟私有化的步伐。對上一次有關私有化的行動在2004年實施，當時推翻了憲法第44條，憲法第44條指伊朗的主要基礎建設應是國營。哈梅內伊還提議私人所有權應在司法部轄下的法院得到保障，以保障及鼓勵私人投資。
另外，哈梅內伊對民用用途的核技術表示了肯定，因為「石油和天然氣儲備總會耗盡的」。
2008年4月30日，哈梅內伊支持總統艾哈邁迪內賈德的經濟政策，他指西方比伊朗面對著更嚴峻的經濟問題，經濟危機由美國擴散至歐洲，而通脹亦是一個廣泛存在的問題。哈梅內伊稱該經濟危機嚴重損害了全球經濟，這在過去60年來是前所未有的，「這次危機使聯合國對環球食物短缺的狀況發出了警示，但外國媒體卻隱指現時的價格高漲及國內通脹是部分伊朗官員疏忽而造成，這當然是失實的」。他又強調，任何人沒有權利因伊朗的經濟問題而責備伊朗政府。他建議人民和政府要知足，以度過經濟難關，他又補充「你們應謹記這個偉大的民族是永不怕經濟制裁的」。 科學
在2002年的一次演講里，哈梅內伊突顯他不滿意高等教育及科學部部長穆斯塔法·莫因（Mostafa Moeen）的表現，因為莫因准許學生從事哈梅內伊認為是反伊斯蘭教的行為，如演奏和研習音樂、美術；到異教徒的國家旅遊；非宗教性質的野外考察。在該演講里，哈梅內伊要求更嚴格地管制這些行為，敦促大學強制執行伊斯蘭價值。
哈梅內伊支持伊朗科學發展，他是第一位準許進行幹細胞研究及體細胞核轉移的伊斯蘭教士之一。在2004年，哈梅內伊表示國家的進步倚靠枓學及科技領域上的投資，又認為社會對學者和科學家的重視有助於培育人才，確保國家的進步和發展。
人權
哈梅內伊說過人權是根本的原則，隱含伊斯蘭教教義，領先西方所關注的人權達多個世紀。伊斯蘭教的人權包括生存、自由、公平對待及接受福利的權利。他批評西方勢力非議伊朗人權紀錄的行為表裡不一，西方勢力卻以經濟手段榨壓第三世界國家的人民，又支持獨裁者。
不過，哈梅內伊並沒有將之延伸到巴哈伊信仰的宗教自由上，他支持迫害巴哈伊信仰，又簽署了縮減巴哈伊信仰在國內外影響力的多個方案。根據一封由伊朗武裝部隊指揮部主席寫給情報及國家安全部、革命衛隊及警方的信件，哈梅內伊下令指揮部識別巴哈伊信仰的信徒，監視他們的活動，並要搜集信徒的所有資料。 作為「監護人」或最高領袖，哈梅內伊頒布教令指「監護人」在「任何關於穆斯林及伊斯蘭教事務上」的決定是「整個民族的意志和決定」。
1996年末，哈梅內伊又頒布教令指音樂教育敗壞年輕人的思想，許多音樂學校被關閉，禁止公共機構對16歲以下的少年教授音樂（私營機構不受影響）。哈梅內伊又稱「不論任何年齡和任何教育程度，學校推廣音樂（包括傳統及西方音樂）不符合伊斯蘭教的信條和理念」。
到1999年，哈梅內伊頒布教令允許採用捐精、捐卵和代孕的方式進行生育，這與埃及在1980年代頒布有關輔助生殖技術的教令有所不同，該教令允許使用輔助生殖技術，但不包含第三者捐獻。
2000年，哈梅內伊在寫給議會的信函里表明禁止伊朗媒體法的修訂，他指「現行的媒體法有效地防止災難，現時草擬的法案是非法的」。改革派及反對派經常批評他的「絕對立法權」。部分議會成員表示憤慨，又揚言會辭職。
2002年，他裁定人工幹細胞研究在只製造人體部分器官的情況下在伊朗是合法和允許的。
哈梅內伊在同年介入對大學教授哈希姆·阿哈加里（Hashem Aghajari）的死刑判決，阿哈加里指出穆斯林應重新解讀伊斯蘭，而不應盲目追從領袖，因而被判死刑。哈梅內伊要求法院重審，後來阿哈加里被改判有期徒刑。
2007年7月，哈梅內伊批評伊朗的女權激進分子及《消除對婦女一切形式歧視公約》。他在女權激進分子德拉瑞姆·阿里（Delaram Ali）被判處34個月有期徒刑及鞭笞10下的兩天後稱「在我們的國家……一些激進的婦女和一些男子企圖在伊斯蘭規條里大造文章，以期貼合與婦女相關的國際公約」，「這是不正確的」。
關於婦女的著裝要求，哈梅內伊稱婦女有義務穿著「希賈布」（穆斯林婦女穿戴的面紗和頭巾）。
哈梅內伊指出「同性戀是現今西方世界面對的主要問題，他們卻往往忽視它，而事實上同性戀是西方知識份子的重大、痛苦和找不到解決方案的難題」。
在哈梅內伊的示意下，伊朗警方在2007年發動「公共治安計劃」，逮捕了數十名「惡棍」以提升公共治安。這些被捕的「惡棍」在鄰居和鏡頭面前被毆打，又被迫在頸部懸掛衛生間使用的貯水皿。 哈梅內伊與武裝部隊的指揮官
2009年8月中旬，一組不知名的前任改革派議員向負責選舉、監察及罷免最高領袖的專家會議作出申訴，要求調查哈梅內伊的執政資格。一周後，一組伊朗教士發出一封匿名信件，信里「稱伊朗的最高領袖是獨裁者，要求罷免他」。這信件動搖了哈梅內伊「中立仲裁者和伊斯蘭名義領袖的角色」，對「國家最具權力的人物製造了史無前例的難題」。《紐約時報》報道寫上「終結哈梅內伊」的塗鴉開始出現在德黑蘭街頭上，這種標語在不久前還是難以想像會出現的。
該信件被寄到專家會議的領導人、「強權的前任總統」阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼那裡，拉夫桑賈尼本人亦質疑選舉結果。據《美聯社》預測，這封信件不會得到「由86名議員組成、當中三分二被認為是哈梅內伊親信的議會認可，並且會反對」對哈梅內伊作出任何調查。
《紐約時報》報道，「一名著名教士及前任議員在周日與信件的一些作者交談，相信信件並非偽造」，信件的簽署人達「數十人，多數是庫姆、伊斯法罕、馬什哈德的中產階層」。 在2000年，哈梅內伊被保護記者委員會列為「傳媒及言論自由的十大敵人之一」，而在2007年則名列時代百大人物。異見記者艾哈邁德·扎伊達巴迪（Ahmad Zeidabadi）、穆赫辛·薩澤伽拉（Mohsen Sazegara）、穆罕默德·努里扎德（Mohammad Nourizad）及阿克巴爾·甘吉（Akbar Ganji）曾經涉嫌散布反對哈梅內伊的政策和一些團體而被捕和接受調查。根據伊朗的媒體法，造謠、失實報道及歪曲他人言論實屬違法，而誹謗國內官員、機構、組織或侮辱受法律保護和尊重的法人或真人是不被允許的，以圖象或漫畫的方式進行以上行為也包括在內。
哈梅內伊最具爭議性的決定是在2000年拒絕通過議會為求修訂媒體法而呈交的議案，以及他所委任的憲法監督委員會在2004年伊朗議會選舉里取消了逾千名議會候選人的參選資格。

㈢ 哈梅內伊稱將繼續暫停遵守更多條款，伊朗真要退出伊核協議嗎

伊朗並不是要退出伊核協議，而是希望更多的國家可以遵守這個條款，並不是伊核協議成為一紙空談。美國退出伊核協議之後，很多成員國跟著美國一起不再遵守伊核協議中的條款，甚至更改了很多條款的內容，這對於伊朗來說無法接受，因為伊朗覺得伊核協議需要更多的國家來遵守才能夠保護這個世界。

在這場制裁當中英國的表現得到了國際社會的一片不滿，因為作為伊核協議國當中國力比較強盛的國家，並沒有拿出實際行動支持伊朗，反而給美國充當急先鋒。

㈣ 國家元首一般都要出國訪問，為何伊朗最高領袖哈梅內伊不曾前往他國訪問

壓力太大。並不是哈梅內伊他不想出國訪問，因為政治格局等等一些信息，而是他現在的形勢不利於他出國去其他的國家訪問，也沒有什麼權力出國訪問別國，因為美國對他們國家施加的壓力太大，所以就不訪問其他國家了。

在伊朗，神權監護者是代表安*拉統治萬民的，是監護者的角色，是很重要也很厲害的，也就是說，最高領袖並不是直接統治萬民，不是直接的方式就不是很方便了，而是用間接的方式，不方便直接監管什麼的，因此需要有一個執行機構，以及最高執行官來執行、落實最高領袖的決策，這個執行機構就是民選政府，而總統則作為政府的代表屬於最高領袖的首席執行官，在最高領袖的領導下治理國家。

㈤ 伊朗的改革派不是下台，就是被哈梅內伊關起來了，為何會這樣呢

這是因為哈梅內伊是伊朗的宗教領袖，他也代表著伊朗宗教勢力的權威性。所以在伊朗，哈梅內伊擁有非常高的威望以及影響力。而且伊朗政府和哈梅內伊之間也保持著緊密的關系。但是哈梅內伊主張伊朗保守主義。這和伊朗的改革派之間經常會發生沖突以及摩擦，所以才會使得伊朗的保守主義勢力打擊伊朗的改革派勢力。

現在伊朗保守主義勢力想要謀求在中東地區的大國地位，但是這也遭到了美國和以色列的強烈反對。所以我們看到現在美國和伊朗之間一直劍拔弩張，這主要就是因為雙方之間有著非常多的矛盾以及利益的分歧。

㈥ 伊朗國內的強硬派，為何一直受到伊朗最高領導人的打壓

伊朗國內目前的狀況堪憂，所謂的伊朗最高領導人打壓強硬派無非是兩個黨派之爭，伊朗總統代表的是伊朗國內的溫和派而伊朗的精神領袖則代表著伊朗的強硬派，兩個派別之間的想法一直都不一致，主張也不一樣，而現在由於美國對伊朗實施制裁，並在之前主動單方面撕毀了乙核協議，所以現在強硬派在伊朗國內重新崛起，此時作為溫和派的代表，伊朗總統魯哈尼不得不在各個方面上打壓強硬派。

在美國的步步緊逼之下，伊朗本來就不穩定的政權開始發生了更大的動盪，產生了嚴重的內訌，而國家在內憂外患之際還自己搞內訌無疑是很危險的，伊朗總統作為溫和派的代表，既是為了打壓強硬派，也是為了讓全國人民上下一心渡過難關，所以才這么打壓強硬派。

㈦ 特朗普制裁伊朗精神領袖哈梅內伊，這對哈梅內伊會帶來什麼影響

特朗普的制裁只是在經濟上而已並沒有什麼實際作用，這對哈梅內伊來說並沒有什麼重大影響，這樣做的後果只能是加強國家之間的緊張關系，促進戰爭的爆發，或許這就是特朗普所希望發生的。

其實在敘利亞問題上，美國和伊朗已經有了很大的敵對意識。特朗普的這一做法也只是想要制約伊朗維護自己國際霸主的地位，他這種做法就是一種不講理的行為，自己把無人機投放到別的別人地盤上，竟然還要別人賠償，哪有這種不講理的人。那下去兩個國家的關系更加緊張，也就更加容易發動戰爭，都說特朗普是一個瘋子，只想著自己的利益，現在看來這樣的說法一點都不為過。

㈧ 伊朗有7位總統，為何只有內賈德進了牢房

在世界歷史舞台上，不同國家的總統被對待的方式不同，有人被尊敬，有人被愛戴，當然有人被愛，就有人被恨，不被善待。舉個例子，例如美國的每一屆總統都善始善終，而韓國的總統難免牢獄之災。伊朗有過七位總統，其他總統都可以善始善終，唯有內賈德進了牢房，是什麼原因呢？

一是因為太過強硬會得罪人，尤其是那些接觸頻繁的權貴們，他們手中掌握著雄厚的財力和很大的權力，一旦得罪，便是惹上了大麻煩，小則受到警告，大則就像內賈德這樣遭受牢獄之災，毀掉後半生。

二是因為太過強硬就會不懂妥協退讓，原本內賈德本無緣總統，可他礙於面子，態度強硬，非要逞強，終是以失敗告終。

三是因為太過強硬，失去民心，人民愛戴才會體現總統的親政愛民，再加上他出身草根階級，無依靠，無經驗，總是在政壇無法有所成就。

㈨ 為什麼說，哈梅內伊本質上既不是親美派也不是反美派

為什麼說，哈梅內伊本質上既不是親美派也不是反美派？這樣的說法是從幾個方面做出的分析，哈梅內伊是一個比較溫和的政治人物，下面給大家解釋一下，朋友們就會明白其中的道理，下面的內容請參考：

三、哈梅內伊力求改善伊朗國際環境，很少輕易指責任何一個國家：

哈梅內伊希望伊朗有一個良好的國際關系，因此很少指責任何一個國家，這也是大家認為他不親美，也不反美，只不過形勢所迫哈梅內伊才會改變。

㈩ 關於哈梅內伊

伊斯蘭革命後，伊朗實行政教合一，全面伊斯蘭化，神權高於一切，議會和國家事務的大權都牢牢掌握在宗教首領手中，因此最高精神領袖是真正的一號人物。這樣，哈梅內伊不但在宗教上擁有絕對權威，還能號令三軍，凌駕於世俗法律之上，對國家大事一言九鼎。

他的立場決定伊朗的未來

這屆議會選舉對伊朗改革派來說生死攸關，選舉不僅是各政治派別爭奪議席的問題，更是伊朗新一輪權力再分配的前奏。

伊朗議會是國家立法機構，擁有290個席位，每四年舉行一次選舉。1979年伊朗伊斯蘭革命後，在相當長的時間里，伊朗議會與政府一直處於對立狀態，兩者之間的矛盾一直難以解決。在2000年的議會選舉中，改革派贏得了三分之二的席位，使得以哈塔米為代表的改革派在政府和議會中佔有相當大的優勢，改革方案的推行也更加便捷。而這早已引起保守派的不滿，他們一直千方百計阻撓改革的進程，並試圖奪回失去的陣地。另一方面，在議會選舉之後，伊朗還將於明年舉行總統選舉。這意味著整個國家從立法機構到行政機構都面臨著「改朝換代」的問題。因此伊朗各政治派別都尤其看重這次預示著權力更替的選舉，它將直接影響到未來數年內伊朗的政治格局和政策走向。

正因為其重要性，伊朗各界都把解決問題的希望寄託在哈梅內伊身上。議長卡魯比明確表示，「我們在議會選舉問題上陷入了僵局，最高領袖必須出面干預並解決這一問題」。

伊朗所有的憲監會成員都由哈梅內伊任命，也只有他才能取消憲監會。但哈梅內伊卻不願意在世俗事務中總出現他的影子，只有在法律渠道行不通的情況下，他才會插手。伊朗政壇目前的激烈沖突並非哈梅內伊願意看到的局面，由此可能招致國際社會對伊朗政治體制的批評，伊朗議會改革派主要人物米爾達馬迪就曾聲稱，「他們妄圖用民主的華麗外衣掩蓋醜陋的專制體制」。在這種情況下，哈梅內伊息事寧人、避免「家醜」擴大化的明智做法就是要求憲監會讓步。

今年1月，當憲監會大批量否決候選人資格引起改革派人士震驚的時候，哈梅內伊就曾進行調解。他說，沒有理由取消這些現任議員的參選資格，從前具有參選資格的人現在也應該被賦予同樣的權利，除非有確鑿證據證明他們確實違反了憲法中的相關規定而喪失了參選資格。他還表示，憲監會應更充分細致地考慮這個問題，使之通過法律手段得到最終解決，使任何人的權利都能得到法律保護。

哈梅內伊的話果然立竿見影，憲監會隨即重新審定了候選人資格，恢復了其中部分人士的參選資格。但改革派卻沒有就此罷休，他們的目標是讓憲監會恢復所有候選人的參選資格。但如果哈梅內伊真的轉而支持保守派的話，伊朗局勢也許會更加惡化。